文字很是活潑，夜讀的時(shí)候并不感到疏遠(yuǎn)和困倦。但是還是只能作為政治類普及讀物，畢竟大部分都屬于隨筆類。看看對(duì)于了解那邊的月亮還是有幫助的。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于民主的細(xì)節(jié)讀書心得，我們一起來看看吧!
有的作家，你是先聽說這個(gè)人，再喜歡上他的書;有的，則是你先讀了他的書，才慢慢喜歡上這個(gè)人，而劉瑜屬于前者。讀研期間在圖書館偶然瞟到這本書，續(xù)借了兩次總算斷斷續(xù)續(xù)地讀完了第一遍，借這次機(jī)會(huì)又重讀一遍，依然收獲滿滿。本書是作者過去幾年在《南方人物周刊》專欄文章的集結(jié)，以講故事、找數(shù)據(jù)的方式，把“美國的民主”這樣一個(gè)概念性的東西拆解成點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事件、政策和人物，故而書名為《民主的細(xì)節(jié)》。
作為一名理科生，一直以來都覺得“政治”離我很遠(yuǎn)，“民主”也只是教科書中模糊的概念。而劉瑜，這位在美國哥大政治系和哈佛東亞研究中心留學(xué)七年的女博士，在書中幫我們卸掉了“民主”的濃妝，讓它以素顏示人，使它變得更加豐富生動(dòng)了起來。這讓我發(fā)現(xiàn)其實(shí)政治離我們每個(gè)人并不遠(yuǎn)，它與我們的生活息息相關(guān)，甚至就在我們身邊的地鐵票價(jià)、食品安全和退休金中。這也激起了我從細(xì)節(jié)出發(fā)，把政治作為柴米油鹽、衣食住行來觀察的興趣。
回想起來，研一那會(huì)兒收到學(xué)校行政部門群發(fā)的郵件，內(nèi)容是對(duì)學(xué)生會(huì)抗議清潔女工時(shí)薪過低問題的相關(guān)說明，我看完后一頭霧水;后來學(xué)校引進(jìn)麥當(dāng)勞餐廳，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)抗議快餐店付給雇員的時(shí)薪低于最低標(biāo)準(zhǔn)，麥當(dāng)勞最終被趕出校園，當(dāng)時(shí)覺得不可思議，但也默默記在了心上。
如果說這兩件事都只是聽說不是經(jīng)歷，那么研二在食堂吃飯時(shí)收到書院學(xué)生會(huì)發(fā)的問卷調(diào)查就是親身經(jīng)歷了，說是問卷調(diào)查，其實(shí)仍然是抗議書，是學(xué)生會(huì)征求對(duì)食堂擅自引入某咖啡店的反饋意見，希望大家攜手共同抵制消費(fèi)，或要求食堂換成另一家支持公平貿(mào)易的咖啡店。難道是這些學(xué)生都很閑嗎?跟他們溝通后了解到并非如此，對(duì)于公民意識(shí)和公民責(zé)任的提升才是他們所關(guān)注的重點(diǎn)。可以說，不是政府、不是大學(xué)、不是媒體、不是網(wǎng)民，而是學(xué)生會(huì)這個(gè)獨(dú)立的組織，有力地行使了其結(jié)社、集會(huì)與自由言論的民主權(quán)利，最終用普通人的“四兩”撥動(dòng)了學(xué)校、麥當(dāng)勞以及食堂的“千斤”。
我們對(duì)于民主的.認(rèn)識(shí)，從不理解到慢慢認(rèn)同，終是需要一個(gè)時(shí)間的。正如劉瑜所說，比一個(gè)人的政治立場更重要的，是他抵達(dá)一個(gè)立場的方式。
種下的菜基本都發(fā)芽了，有雞毛菜、意大利生菜、油綠菜心、上海青，這些是8月11日種下的，20日又種了大白菜、白菜苔和紅菜苔，也發(fā)芽良好。但上海這段時(shí)間陰雨連綿，沒幾個(gè)太陽，芽苗都不怎么長個(gè)子。期盼收獲，這是第一次種菜，一個(gè)全新的體驗(yàn)，很開心，很期盼。
《民主的細(xì)節(jié)》一書我看完了，讓我對(duì)美國有了一個(gè)不同以往的認(rèn)識(shí)。我們總覺得美國好，人人都是對(duì)他贊美。也是，他民主，法制，杜絕種族歧視，對(duì)所有的人都是歡迎和包容的態(tài)度，所以外來的人來到美國感覺非常好。而這本書雖說是中國人寫的，但作者是學(xué)習(xí)和研究政治的(在哥倫比亞大學(xué)和哈弗大學(xué)研究七年)，她從很多的身邊小事引申開來，說說美國人對(duì)這些事情的看法和行動(dòng)。從書中我們可以看到，美國優(yōu)秀的地方有很多很多，依然還是高大上。但我也看到了美國的一團(tuán)亂麻，互相掣肘。美國所以比世界上大多的老牌國家先進(jìn)，如英國、中國等，我認(rèn)為很大的原因是‘年輕’，一個(gè)才200多年的國家，年輕就意味著接受新鮮事物比我們強(qiáng)，科學(xué)性、包容性比我們強(qiáng)，又充滿了實(shí)干精神。而且，因?yàn)槟贻p，糾錯(cuò)能力也比我們這些歷史悠久的國家強(qiáng)太多了，我們根深蒂固的觀念太難改正了，如“傳宗接代”、“多子多?！?、工作、生活中奉行中庸之道，好面子而不是講科學(xué)，等等。當(dāng)然，美國的開國宗旨，開國的先賢們都打下了一個(gè)很好的立國基礎(chǔ)，所謂有一個(gè)良好的開端，包括后來許許多多的大師級(jí)總統(tǒng)，如林肯、羅斯福、肯尼迪、里根等等，這都是美國人民的幸事。但是，從書中我也看到了他們政策的相互掣肘，感覺也會(huì)慢慢的僵化，如同我們這些有長久歷史的國家走過的路一樣，只是看時(shí)間長短而已。純粹是一點(diǎn)個(gè)人看法，也許以后還看多點(diǎn)書，觀念也會(huì)改變的。看書吧，書真是最好的老師和朋友!
《白夜行》已經(jīng)開始看了。
《民主的細(xì)節(jié)》開篇托克維爾的那場旅行很好的表達(dá)了作者的寫作初衷，從她本人的所見所聞講述她眼中的“美國民主”，其中不乏對(duì)國內(nèi)現(xiàn)狀的反思。我的感覺是很細(xì)膩很真實(shí)，說說印象很深刻的幾點(diǎn)。
在咱們美國工人有力量一篇中，作者講述了美國工會(huì)在民眾日常生活中甚至在政治活動(dòng)中的不可忽視的地位，相應(yīng)地，美國工人在社會(huì)中的地位及話語權(quán)都有所提高。比起中國，這就是兩個(gè)極端，無論在什么行業(yè)，中國工人的話語權(quán)都太低了，幾乎就沒有話語權(quán)?；蛘哒f，普通老百姓面對(duì)一些政治決策時(shí)根本說不上話。像文章中提到的工作環(huán)境及工作條件放在中國，那簡直是不可想象的。當(dāng)然，站在我的角度看，工會(huì)的存在固然會(huì)產(chǎn)生一定的不自由。這種不自由源于美國是一個(gè)法律至上的國家，工人的工作性質(zhì)及工作標(biāo)準(zhǔn)都得服從工會(huì)與雇傭方談妥的協(xié)議上，另一方面，這對(duì)雇主和工會(huì)都是好事，畢竟在美國，法律起到至關(guān)重要的保障作用及絕對(duì)的效力。
再來就是至少還有記憶，這篇文章列舉了眾多美國本土關(guān)于歷史傷痛的文化印記，是一個(gè)不忘歷史，不忘國殤的鮮活實(shí)例。看到這里我不禁感到慚愧，中國需要被銘記的歷史很多，可是經(jīng)常被人們提起的卻很少，就拿離我們較近的汶川地震，那會(huì)舉國哀痛，八方援助。后來幾年，隨著接連的幾件大事使人們漸漸遺忘了5。12，再后來，又爆出救急物資濫用挪用事件，無語同時(shí)不禁得反思社會(huì)責(zé)任何在?更不用說什么歷史使命了。
誠然，也有報(bào)道一些個(gè)人事跡，持續(xù)多年關(guān)注并幫助災(zāi)后的重建工作，尤其是關(guān)注災(zāi)后孤兒心理及生活。我不得不說這是很令人稱道的行為，可是又不得不反思，國家在一些細(xì)節(jié)方面的確做得不好。關(guān)于一篇名為民主現(xiàn)實(shí)主義的文章，探討了美伊戰(zhàn)爭，不是別的，就是美國攻打伊拉克的目的是在于解放當(dāng)?shù)氐娜嗣?，以求一個(gè)民主的國家。分歧在于，這樣的強(qiáng)加是否合理。我們常說自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。可是美國人呢，他們不這么想，他們我行我素，他們有實(shí)力有經(jīng)濟(jì)多管閑事。這并非當(dāng)權(quán)者的一面之詞，看他們的民眾對(duì)巴西的咖啡種植農(nóng)，對(duì)蘇丹的國情等八竿子打不著的事別提多關(guān)注了，所以我特認(rèn)可作者說的一句話： 一個(gè)“問題”在眾多“問題”中脫穎而出，上升為一個(gè)“議題”，背后往往有一個(gè)政治過程，在中國，這個(gè)過程往往依靠政治家的“慧眼”這樣一些隨機(jī)性的東西，但在美國，政治家如果沒有這個(gè)“慧眼”，各種社會(huì)力量就會(huì)逼你打開這只“慧眼”。這說明，在美國的體制中，群眾的呼聲足以左右國家的決策。
還有許多問題比如腐敗，比如教育，比如選舉，比如福利，我們都能看到相當(dāng)?shù)牟煌?，我是覺得美國與中國的不同在于權(quán)力的分布，什么樣的制度孕育什么樣的社會(huì)，所謂因地制宜，客觀看待問題，不逃避，尋求短期和長遠(yuǎn)的解決方案應(yīng)該是政府及個(gè)人共同努力的方向，所謂深化改革，這本身就是一個(gè)不斷借鑒不斷摸索的過程，而且是必經(jīng)之路。
談及政治，我認(rèn)為可以將人分為兩大陣營。有些人避之不及，常常不自覺地將政治看得過于神圣或者高深莫測，認(rèn)為這是知識(shí)分子和政客們才應(yīng)該高談闊論的東西，平民談?wù)纬３１还谝浴皯嵡唷薄ⅰ凹みM(jìn)者”這些略帶貶義的名目。另一群人則大相徑庭，夸夸其談，而且其中不乏隨波逐流者，不加思索地將主流那一套內(nèi)化為己用，例如說到“民主”，很多人不經(jīng)查證就發(fā)出：“西方的民主全是騙人的東西”諸如此類的論斷，用作者的話說就是：“缺乏精確性的議政方式”。這本書的可貴之處便是作者用一個(gè)個(gè)具體的例子幫助我們從意識(shí)形態(tài)的“高地”回到事實(shí)和細(xì)節(jié)的“平原”。得益于作者劉瑜留美生活、讀書、工作這8年，用親眼所見的生動(dòng)素材，以政治系高校教師的專業(yè)知識(shí)判斷，為我們展現(xiàn)出盡量客觀真實(shí)的、民主的“細(xì)節(jié)”。讓我們了解到真實(shí)存在的民主是如何滲透到美國國民的每一個(gè)細(xì)胞里的，它從何而來又將帶來什么 。
民主的細(xì)節(jié)分為5個(gè)篇章，是作者給期刊報(bào)紙寫的專欄文章的集結(jié)。其中讓我非常印象深刻的是作者把我們從初中就念念不忘的“三權(quán)分立”講得通透且非常有帶入感，最顯而易見的是國會(huì)、政府、法院三者之間權(quán)利被互相制約使得每一個(gè)決策都必然經(jīng)過深思熟慮不敢輕舉妄動(dòng)。從“敵人的權(quán)利”那一章節(jié)，深深感受到這種制衡機(jī)器的堅(jiān)不可摧以及一個(gè)國家的文明程度之高。關(guān)塔那摩監(jiān)獄事件是布什總統(tǒng)任職期間最大的丑聞之一，被媒體曝光對(duì)敵人審訊施加種種虐行和侮辱后，對(duì)人權(quán)極為敏感的美國社會(huì)立刻啟動(dòng)“糾錯(cuò)機(jī)制”，從媒體、民間社團(tuán)到獨(dú)立的司法力量，無一例外行動(dòng)起來捍衛(wèi)“敵人的權(quán)利”最終促使政府通過反對(duì)虐俘的法案。從這件事件中我至少可以看見：一、美國的權(quán)利制衡制度使得“糾錯(cuò)機(jī)制”反應(yīng)迅速，及時(shí)避免形勢加劇。二、這種民眾的斗爭之所以成功離不開制度提供的空間，自由帶來了平等和民主，無論是言論的自由還是斗爭的自由。三、我尊重和捍衛(wèi)你的權(quán)利，不管你是公民還是敵人。盡管美國的種族歧視依然存在，但“人權(quán)”、“種族”是一個(gè)十分敏感的話題，甚至上升到政治正確的高度，不能在公開領(lǐng)域內(nèi)發(fā)言時(shí)隨隨便便地丑化少數(shù)族裔的形象。
喜歡劉瑜，是從幾年前《送你一顆子彈》開始。在這本偏生活化的散文集中感受到她的幽默和才氣，而那之后也知道有《民主的細(xì)節(jié)》一書，一直沒有買來看是因?yàn)槁爼陀幸环N政治類學(xué)術(shù)書籍的氣息撲面而來。讀過之后發(fā)現(xiàn)并不全是這樣，當(dāng)然政治主題的散文少了點(diǎn)自嘲式幽默，但這不失為一本從細(xì)節(jié)外了解美國民主現(xiàn)象的好書。
知乎網(wǎng)友曾對(duì)此書作以下評(píng)論：“文章結(jié)構(gòu)可以總結(jié)如下：民主的美國發(fā)生了這樣的事云云，其實(shí)這樣的事存在種種弊端云云，但這正好反映了民主的優(yōu)越性云云，這事發(fā)生在中國將會(huì)是這樣的云云?！?確實(shí)總結(jié)得十分到位，基本每一篇都按這個(gè)思路進(jìn)行。曾經(jīng)將此書推薦給一位讀政治學(xué)的朋友，朋友聽了書的簡介便表示不齒，認(rèn)定這種書必然是在過度吹捧美國民主制度的優(yōu)越性。誠然，書中正如以上結(jié)構(gòu)一樣，對(duì)事件進(jìn)行中美對(duì)比，并對(duì)其利弊發(fā)表觀點(diǎn)，看上去似乎是在吹捧美國自由多么好，貶低中國多么缺乏民主。但我認(rèn)為看一本書的好壞并非根據(jù)它所表達(dá)的觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò)，而是它能否給讀者帶來更多的知識(shí)，進(jìn)而引領(lǐng)讀者在進(jìn)行更深入的思考。即使不認(rèn)同其中的觀點(diǎn)，也能從書中對(duì)特定事件的細(xì)節(jié)描寫更進(jìn)一步了解美國的民主現(xiàn)狀，從另外的角度看民主和自由。
正如知友所說：“知道的越多，不知道的就越多，就越不敢輕易下判斷，最后的決定卻也往往越準(zhǔn)確?！?我向來不是個(gè)隨便下定論或咬定某種觀點(diǎn)的人，因?yàn)槲颐靼鬃约褐赖牟欢啵瑳]有資格作評(píng)價(jià)。這也促使我抱著學(xué)習(xí)和懷疑的態(tài)度去了解更多的知識(shí)和觀點(diǎn)，這樣一來，便不會(huì)輕易被某種觀點(diǎn)洗腦，也不會(huì)輕易下定論。即便不知道自己要積累到什么程度才能形成自己的觀點(diǎn)，但至少不會(huì)讓自己變得越來越狹隘。
書中通過多個(gè)案例對(duì)美國的民主和自由現(xiàn)狀作了介紹，目前相對(duì)完善的制度并非一蹴而就，而是200多年以來在三權(quán)分立的基礎(chǔ)上不斷修正的結(jié)果。我們不能簡單地一邊倒地說美國民主好，中國應(yīng)該向其學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@其中有許多歷史和國情因素的影響。要走向民主，并不只是簡單地將制度復(fù)制過來，或者讓中國政府去向美國政府學(xué)習(xí)，核心的主體應(yīng)該是有民主和自由意識(shí)的素質(zhì)公民，如果沒有這些公民在日常與政治相關(guān)的大小事上進(jìn)行推動(dòng)和完善，無論多么民主的制度也只是沒有活力的一紙公文。
人類總在進(jìn)化，政治制度亦然。我們難以斷定哪種制度最好，因?yàn)槲覀冋幱跉v史的巨輪。正如丘吉爾所說，民主是最差的一種政治制度，除了所有那些其它被實(shí)驗(yàn)過的政治制度之外。