“模仿、鍛煉、感悟、自成一體”是一種太極拳的學(xué)習(xí)境界。每學(xué)期僅有短短的的十來(lái)節(jié)體育課，我或許只學(xué)到了太極拳的一點(diǎn)皮毛，也許我還僅僅只是停留在“模仿”的階段。但是通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我至少可以讓我收獲一種和諧的性格，收獲一種不一樣的人生態(tài)度。接下來(lái)小編在這里給大家?guī)?lái)太極拳大學(xué)體育課心得，希望對(duì)你有所幫助!
太極拳大學(xué)體育課心得1
生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)形成體育?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人類(lèi)是一個(gè)共同生活的大集體。體育活動(dòng)能促使人們達(dá)到對(duì)社會(huì)環(huán)境適應(yīng)方面的良好狀態(tài)。良好的社會(huì)適應(yīng)狀態(tài)是指一個(gè)人的外顯行為和內(nèi)在行為都能適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境變化，能為他人所理解，為社會(huì)所接受，行為符合社會(huì)身份，因而能保持正常的人際關(guān)系。所以，從一定的角度來(lái)講，體育就是生命的動(dòng)力，就是生命的源泉，就是生命的力量。 體育課培養(yǎng)我們吃苦耐勞精神和審美觀念。身體活動(dòng)并不僅僅是生理上的作用，它還伴隨著知識(shí)的信息、心理的活動(dòng)、情感的體驗(yàn)等一系列因素的同時(shí)出現(xiàn)。培養(yǎng)吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì);營(yíng)造緊張的氣氛，培養(yǎng)沉著冷靜、機(jī)智果斷、結(jié)構(gòu)健全的個(gè)性心理;可以創(chuàng)設(shè)輕松和諧的氛圍，伴以?xún)?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，通過(guò)充分展示外形的動(dòng)作來(lái)表達(dá)內(nèi)在的情感，從而發(fā)展個(gè)性，陶冶情操，培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，提高審美意識(shí)，使我們形成健康的人格品質(zhì);還可以通過(guò)體育實(shí)踐體驗(yàn)后的“成功感”和“收益感”，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣和保健素養(yǎng)，形成科學(xué)用腦、講究規(guī)律的現(xiàn)代生活模式;亦可以通過(guò)復(fù)雜技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)實(shí)踐，既了解內(nèi)部結(jié)構(gòu)又能感知外部形態(tài)，促進(jìn)抽象思維與形象思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。體育運(yùn)動(dòng)與思維訓(xùn)練的巧妙結(jié)合，不僅有利于誘發(fā)和促進(jìn)想象力和創(chuàng)造的靈感，而且有利于智力的發(fā)展和思維品質(zhì)的改善。上好大學(xué)的每一節(jié)體育課是我的愿望，喜歡體育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造一個(gè)成功的自我。在體育活動(dòng)中，我們可以得到書(shū)本上多沒(méi)有的知識(shí)，親身體驗(yàn)體育精神和實(shí)踐，感受健康體育和完善人格的培養(yǎng)。感受體育的每一個(gè)動(dòng)作，細(xì)心聽(tīng)取老師的每一句講解，在有規(guī)則的活動(dòng)中感受快樂(lè)，積極進(jìn)取在比賽中獲得成功!
體育課是中學(xué)生主要的鍛煉時(shí)間，現(xiàn)在雖然實(shí)行素質(zhì)教育，但具體的內(nèi)容、形式還是應(yīng)試教育的老路子，所以現(xiàn)在的中學(xué)階段，中學(xué)生的壓力很大，很難在業(yè)余時(shí)間抽出時(shí)間來(lái)鍛煉，而且也沒(méi)有很好的組織形式，大多也是自發(fā)、盲目的鍛煉，很難保證鍛煉的科學(xué)性和正確性。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。沒(méi)有了快樂(lè)，如何談得上全面提高學(xué)生得身體素質(zhì)，他們不愿意每天的跑步練習(xí)，每節(jié)課的籃球運(yùn)球，他們需要新穎、實(shí)用、有挑戰(zhàn)性的教材。所以教師只有積極不斷地更新教學(xué)手段，常教常新，正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，充分調(diào)動(dòng)練習(xí)積極性，才能提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果。
但是進(jìn)入大學(xué)以后，不只平時(shí)學(xué)的課程有所不同，連體育也有所不同。由于對(duì)武術(shù)的酷愛(ài)，入學(xué)第一年我便選擇了武術(shù)，雖然成績(jī)不佳，但是卻沒(méi)有挫敗我對(duì)武術(shù)的熱情，所以在第二學(xué)年的第一學(xué)期我還是選擇了武術(shù)，或許這次的成績(jī)還是不佳，但是我想體育、武術(shù)本就在于鍛煉人的意志于心智，所以我反而把這當(dāng)成是自己的一種挑戰(zhàn)。在大學(xué)，由于要考試并加上老師的督促，沒(méi)了像高中學(xué)五步拳樣子，由于老師不做要求，幾乎忘了差不多了。并且在大學(xué)體育課里，有許多的內(nèi)容，可讓我們自由的選擇，有舞蹈類(lèi)的有氧操、健美操、爵士舞、等;有打拳類(lèi)的太極拳、長(zhǎng)拳、木蘭拳等;有球類(lèi)的排球、籃球、足球、羽毛球、網(wǎng)球等;真的是種類(lèi)繁多，真正的做到讓學(xué)生自由的選擇其所愛(ài)，發(fā)揮其所長(zhǎng)。很有自主性與娛樂(lè)性，不再像中學(xué)那樣，學(xué)生學(xué)起來(lái)沒(méi)有樂(lè)趣與動(dòng)力。有了動(dòng)力與樂(lè)趣，上體育課不再是一種任務(wù)，而是一種揮灑青春活力和汗水的運(yùn)動(dòng)形式，并且我們還能在此獲得很多的好處。
但是，人無(wú)完人，事無(wú)絕美，大學(xué)體育同樣有著其不可避免的弊端。所以，我根據(jù)自我的了解及綜合身邊同學(xué)的思想見(jiàn)解對(duì)大學(xué)體育給出以下幾點(diǎn)要求：
⑴ 體育在于運(yùn)動(dòng)，而運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力又在于興趣與快樂(lè)。所以我們建議大學(xué)最好實(shí)行“快樂(lè)體育”。所謂“快樂(lè)體育”就是主張充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，給學(xué)生思考問(wèn)題和獨(dú)立創(chuàng)造留有余地。學(xué)生的學(xué)習(xí)包括三個(gè)階段：運(yùn)動(dòng)的初步體驗(yàn)(嘗試)——向新的學(xué)習(xí)目標(biāo)挑戰(zhàn)(學(xué)習(xí))——進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)(創(chuàng)新)。
⑵ 體育應(yīng)由其相應(yīng)的變動(dòng)機(jī)制，希望校方緊扣《學(xué)校體育工作條例》、《大學(xué)生體育合格標(biāo)準(zhǔn)》、《全國(guó)普通高校體育課程指導(dǎo)綱要》，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，并針對(duì)我校學(xué)生興趣，增設(shè)了臺(tái)球、輪滑、體育舞蹈、太極拳、氣功等尚未涉足的項(xiàng)目。以便更好地發(fā)展我校的體育教學(xué)事業(yè)。
?、?現(xiàn)在的體育課在教學(xué)過(guò)程中還采用了男女分班，按體能分組、按技術(shù)分組、按興趣分組練習(xí)的教學(xué)組能形式。雖然較好地貫徹因材施教原則。但是，在很多方面卻也阻礙著體育的發(fā)展與“改革”以及“開(kāi)放”。所以我們希望可以適當(dāng)?shù)牟扇∧信钆浣虒W(xué)，同時(shí)通過(guò)學(xué)生輪流整隊(duì)整合、輪流帶領(lǐng)準(zhǔn)備活動(dòng)、輪流擔(dān)任組長(zhǎng)、輪流擔(dān)任比賽裁判，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的能力。能夠一切從實(shí)際出發(fā)，按學(xué)生身體素質(zhì)給分的辦法，最大限度地調(diào)動(dòng)不同體能學(xué)生的學(xué)習(xí)和鍛煉積極性。
⑷ 茍不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)學(xué)生的整合教育的同時(shí)，也得大力的加強(qiáng)大學(xué)體育師資力量的建設(shè)。希望體育教學(xué)研究課程組能夠重視教學(xué)研究，強(qiáng)化教學(xué)管理。每半月一次集體教研和業(yè)務(wù)進(jìn)修;各教學(xué)小組集體備課，認(rèn)真研究教法并有記載;教師每期末進(jìn)行書(shū)面總結(jié);每期安排檢查課、示范課和公開(kāi)課，室教學(xué)指導(dǎo)組隨機(jī)看課、聽(tīng)課;每年召開(kāi)教學(xué)研究交流會(huì)，每位青年教師必須交一篇論文。從理論、師資建設(shè)上來(lái)提高我們的體育教學(xué)，進(jìn)而增進(jìn)我校學(xué)生的體育課程學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力。
希望體育課程在“厚德博學(xué)，求實(shí)創(chuàng)新”的校訓(xùn)理念的基礎(chǔ)上，繼續(xù)開(kāi)拓進(jìn)取，將體育課程目標(biāo)更好地納入面向21世紀(jì)人才培養(yǎng)總體目標(biāo)，特別是引導(dǎo)學(xué)生如何將體育素質(zhì)帶入他們的學(xué)習(xí)、生活、工作中，培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代人才，發(fā)揮出不可缺少的作用。希望課程進(jìn)一步鞏固和發(fā)展已取得的成果，不斷深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，成為在國(guó)內(nèi)同類(lèi)大學(xué)中起示范帶頭作用的優(yōu)秀課程。
太極拳大學(xué)體育課心得2
本學(xué)期武術(shù)課上主要學(xué)習(xí)了太極拳，在學(xué)習(xí)的過(guò)程，漸漸對(duì)它產(chǎn)生了興趣，關(guān)注之后發(fā)現(xiàn)太極是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它要求人們客觀、辯證、一分為二地對(duì)待事物、看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。它是以萬(wàn)事、萬(wàn)物的本身皆有既互相對(duì)立又互相統(tǒng)一的哲理為基礎(chǔ)的一種思想認(rèn)識(shí)。
我們把這種對(duì)待事物的思想認(rèn)識(shí)稱(chēng)為太極思想。武式太極拳是太極思想與人體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的具體表現(xiàn)。它是一個(gè)科學(xué)的人體辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程，在這個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中勢(shì)勢(shì)處處、時(shí)時(shí)刻刻都包涵、體現(xiàn)著人體內(nèi)的陰陽(yáng)變換、虛實(shí)相間和剛?cè)嵯酀?jì)。
武式太極拳的訓(xùn)練注重整體身法和氣勢(shì)，要求舉手投足立身中正、松靜自然、虛實(shí)清楚、上下貫穿、八面支撐。它對(duì)身法的要求極嚴(yán)、極細(xì)、極微、極妙，無(wú)一不符合人體的科學(xué)要求和規(guī)范，正如名家喬松茂先生所言“它科學(xué)地集拳術(shù)、力學(xué)、導(dǎo)引、傳統(tǒng)哲學(xué)為一體”。凡學(xué)者只有嚴(yán)守身法——立身中正，充分努力地體現(xiàn)出這一風(fēng)格和特點(diǎn)來(lái)，由學(xué)架子到改架子;由改架子到走順架子;由走順架子到技擊的運(yùn)用;由技擊的運(yùn)用到無(wú)畏無(wú)敵的精神境界。
它是一個(gè)循序漸進(jìn)、節(jié)節(jié)升高、逐步完成和長(zhǎng)功的過(guò)程，它須在老師的正確的言傳身教下通過(guò)自己的不懈努力才能步步提高。它不僅僅是身體的簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)，更重要的是內(nèi)在的精神冶煉、身心合一。它的外形功架勢(shì)勢(shì)符合力學(xué)的科學(xué)原理，它的內(nèi)涵機(jī)理處處滲透著人體機(jī)能的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，它勢(shì)勢(shì)均與拳理接骨斗榫、毫厘不差。練功走架的感覺(jué)如咖啡提神又如美酒陶醉，只要堅(jiān)持按要求鍛煉就可形成太極身法，必能達(dá)到固本培元、增強(qiáng)體質(zhì)、防身御敵、技藝超群和祛病延年之功效。
談及學(xué)習(xí)心得，我個(gè)人認(rèn)為首先，要注意放松。特別是精神上要輕松。將學(xué)習(xí)生活中的各種順心不順心的事情，都痛痛快快的丟開(kāi)，要告訴自己我現(xiàn)在練拳了，這是享受，不要讓什么打攪了我的愉快享受。 其次，要注意表情，要面帶微笑，這樣就很愉快了?？梢孕紊窠詡?。
第三，開(kāi)始打拳。要慢，要象天上的白云那樣的悠然。 第四，要自然，不要緊張。身體盡量要正，就是中正安舒了。 第五，不要胡思亂想，走了神，那樣就會(huì)打忘記的，突然就不知道打到那一式了。這樣就不能“形神兼?zhèn)洹绷?，是錯(cuò)誤的練法，要注意。
第六，打完了要記得收式。不要想收就收，那就不嚴(yán)肅了。沒(méi)有好的練拳態(tài)度，太極拳是練不好的。 第七，打完了后要慢步一會(huì)，不要立即就急行或立即坐下來(lái)。
太極拳大學(xué)體育課心得3
太極拳為修氣，它比印度的愈加要優(yōu)勝很多，我不是偏袒中國(guó)文化，太極拳多為順，而愈加為逆，太極拳為從，而愈加為迫，在練的時(shí)候大家就可以發(fā)現(xiàn)，太極拳的肢勢(shì)簡(jiǎn)單而且流暢，愈加則苦折身體，有很多動(dòng)作根本不是一般人可以完成的，學(xué)習(xí)太極拳心得體會(huì)。
我練太極拳已經(jīng)三年了，每天早晨我都會(huì)鍛煉1個(gè)小時(shí)，雖然很累，但是每天很快樂(lè)。
學(xué)太極拳不要苛求自己，因?yàn)樘珮O拳不是逆拳，如果強(qiáng)迫自己難免會(huì)氣血攻心導(dǎo)致副效果，更不要有顯擺的心態(tài)，為什么有些人把太極拳練的有模有樣卻身體不得益處，原因就是他們雜念太多，多是為了顯擺，太極拳游動(dòng)肢勢(shì)也和前人大相徑庭沒(méi)有什么變化，為了苛求肢勢(shì)的相同多為在強(qiáng)迫自己修煉，那是不可取的。
怎么練太極拳，這是最重要的，我練太極拳第一步是找資料，去買(mǎi)一本練太極拳的書(shū)或者光盤(pán)，光盤(pán)為最好，因?yàn)橐曨l的比較直接，容易學(xué)習(xí)，如果想省錢(qián)省力就到網(wǎng)上找，網(wǎng)上什么都有。等資料找好后，就開(kāi)始學(xué)吧，不要在乎那門(mén)那派的，只要是太極拳就可以學(xué)，因?yàn)椴还苁悄情T(mén)那派都是已柔為主，多為慢功，太極就是這樣，講神不講力。
練太極拳不要被影視里的武打動(dòng)作迷惑，那不是太極拳的真諦，老祖宗在古代沒(méi)那么厲害，太極拳本身就是修身養(yǎng)性的，不可用于武力，太極拳多為修氣，在練習(xí)中把你學(xué)到的慢慢做，不要計(jì)較動(dòng)作的好壞，不要計(jì)較動(dòng)作的順序，當(dāng)你看完一套太極拳套路后，在清晨或者閑暇時(shí)間可以到一個(gè)無(wú)人的地方修煉，家里也可以，主要是無(wú)人打擾，這是太極拳修身的最好方式和環(huán)境。
在修煉時(shí)，不要刻意讓自己模仿學(xué)到的動(dòng)作和順序，你可以根據(jù)自己的喜好走動(dòng)，太極拳分八門(mén)其實(shí)無(wú)門(mén)，八門(mén)皆在心里，修煉中，身體肢勢(shì)隨心所動(dòng)，且勿迫心而動(dòng)，那樣會(huì)適得其反，太極拳游動(dòng)中上身有十指顫動(dòng)勁脈，下身有雙腿顫動(dòng)勁脈，游動(dòng)中，十指張合與臂膀擺動(dòng)為太極拳主要修真，隨著雙臂的擺動(dòng)，你會(huì)感覺(jué)到十指勁脈顫動(dòng)，十指連心，日長(zhǎng)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)體內(nèi)器官明顯舒暢，而且免疫力提升，心得體會(huì)學(xué)習(xí)太極拳心得體會(huì)。練太極拳可以驅(qū)除雜念，其他體育運(yùn)動(dòng)包括愈加在內(nèi)都是讓人奮進(jìn)，尤其是愈加，多為向自然祈禱，雖然可吸收日月精華，但心不靜，愈加者說(shuō)自己很心靜，其實(shí)不靜。太極拳就不同了，在修煉中只要不逆心而練，有雜念浮出便會(huì)被松弛的神經(jīng)消退，所以太極者無(wú)心是有根據(jù)的。
練太極拳可治失眠，當(dāng)晚上睡不著的時(shí)候，醒來(lái)又心煩，看什么都不舒服，這時(shí)候不要慌張，到一塊清凈的地方慢慢擺動(dòng)你心中的太極，不要苛求肢勢(shì)的完美，你可以隨心索欲，不要強(qiáng)迫自己用多大的力氣，你可以適可而止。其實(shí)夜晚和清晨是練太極的最佳時(shí)刻，多的我就不說(shuō)了，在修煉中那種體會(huì)等你們真正練過(guò)后才會(huì)明白，太極拳早練早得益，不要說(shuō)你沒(méi)有時(shí)間，那是借口。
太極拳為獨(dú)拳，是一種象靈芝人參一樣的靈性拳，它不可物擾，不可與俗燥之氣接觸，凡違背者皆不得真修，這是什么意思?這些是說(shuō)練太極拳最好的環(huán)境就是一個(gè)人，四周沒(méi)有任何東西打擾，沒(méi)有其他人，再好一些就是連聲音都沒(méi)有，那是修煉太極拳的最好環(huán)境，當(dāng)然青山綠水除外，因?yàn)樵诖笞匀恢?，自然的聲音是?諧的，是可以被太極吸拿的。
太極分二十勁脈，分別布置在雙手和雙腳上，二十勁脈在太極拳修煉中要全動(dòng)，全動(dòng)則可修身，但是也不要強(qiáng)迫自己，強(qiáng)迫自己是太極拳中的大忌，如果不能全動(dòng)就單動(dòng)，總之在修煉中自己掌握，怎么覺(jué)得舒服就怎么練。不要計(jì)較自己練的亂，太極本無(wú)極，所以也沒(méi)什么路數(shù)，那些所謂的名門(mén)套路不過(guò)也是胡亂比畫(huà)罷了，值得遵從的是那些人把太極拳規(guī)范流傳下來(lái)。
好了，就寫(xiě)這么多吧，太極拳中的東西很多很多，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的。堅(jiān)持鍛煉!只要這樣我們才能永遠(yuǎn)年輕!永遠(yuǎn)健康!
太極拳大學(xué)體育課心得4
通過(guò)這半學(xué)期對(duì)“太極拳”的學(xué)習(xí)我真的是受益匪淺。老師要求我們練習(xí)太極的時(shí)候要做到心靜，可能是我們生活在這繁雜的世界中太久的緣故，剛開(kāi)始的時(shí)候根本靜不下心來(lái)，只是樣子上的閉著眼睛，腦海里總是想這想那的，浮想聯(lián)翩。后來(lái)隨著老師的教導(dǎo)和自身的領(lǐng)悟，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)慢慢進(jìn)入到了太極的世界。
我喜歡太極，喜歡打太極時(shí)那種全身心放松狀態(tài)下，感受人與自然完美結(jié)合的感覺(jué)。那時(shí)的自己沒(méi)有生活中的各種煩躁，也沒(méi)有大喜沒(méi)有大悲，只有一個(gè)安安靜靜的自己。太極應(yīng)該是可以改變一個(gè)人的吧或者說(shuō)是可以用來(lái)陶冶情操，修身養(yǎng)性的吧。一個(gè)人的行為是受他心靈支配的并前進(jìn)的，太極講究的是以意導(dǎo)動(dòng)，內(nèi)外合一，心與動(dòng)作要領(lǐng)的合一，心與大自然的融為一體。練太極的人是純潔、單純、安靜、謙遜的：因?yàn)槟菚r(shí)的我們可以心無(wú)雜戀，可以沒(méi)有人與人的不和諧，沒(méi)有算計(jì)，沒(méi)有猜疑，沒(méi)有憎恨等，閉上眼，我們可以感受到自己的存在，這個(gè)世界的美好存在，可以感受到一片落葉掉在池塘水中的聲音，可以讓平時(shí)生活中狂躁不安的自己變得安靜隨和。
在這繁雜的生活中我們極易迷失自我，染上不良習(xí)慣誤入歧途，弄虛作假走形式主義互相欺騙，殊不知我們欺騙的看是別人的眼睛，實(shí)則欺騙的是自己的心，那顆向善的心，那課勇敢，追求正義的心。很多的時(shí)候，當(dāng)我們走遠(yuǎn)了回望初衷時(shí)，卻早已看不清來(lái)時(shí)的路。我們或許就應(yīng)該保持一顆空靈之心，無(wú)形無(wú)法，就像水一樣，水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成了瓶子的形狀，倒入茶壺中就成了茶壺的形狀。
我練習(xí)太極拳的收獲，首先是身體比同齡人要好得多。其次是逐漸悟到太極拳與國(guó)學(xué)的關(guān)系和淵源。打太極拳有首詩(shī)：形柔輕拂柳，意靜松入禪，怡然氣配合，忘卻在人間。這里涉及到形、意、氣。師傅教拳就常說(shuō)要由意氣形練出精氣神來(lái)。再有‘意靜松入禪’，什么是禪?問(wèn)了很多人，回答不盡人意。禪是佛家的，佛家講坐禪。神秀作偈：身菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。這是神秀的境界。另一個(gè)做飯的和尚聽(tīng)見(jiàn)了，作一偈，不會(huì)寫(xiě)字，他說(shuō)，讓別人寫(xiě)：菩提本無(wú)樹(shù)，心境亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何故惹塵埃?？戳藘少剩€不明白禪的境界。偶爾在書(shū)店看到了胡適先生的‘禪宗指歸’豁然開(kāi)朗，如醍醐灌頂。胡適先生如是說(shuō)：‘禪是一般人所不能理解的一種狀態(tài)?！送?，還涉及到經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，儒家等精華內(nèi)容。
大一上學(xué)期的體育課是即將告一段落，可是大學(xué)生活里的體育鍛煉卻還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。看看身邊的同學(xué)，能堅(jiān)持鍛煉的很少，而熬夜、抽煙、喝酒的大有人在。而看著中國(guó)人體質(zhì)系數(shù)一年一年地往下掉，只能感嘆如今人們的鍛煉意識(shí)還不夠。那么，作為一個(gè)大學(xué)生，就應(yīng)該好好地鍛煉身體，為了自己，也為了祖國(guó)的明天!
太極拳大學(xué)體育課心得5
大三的體育課是選修，我是完全憑著對(duì)太極拳的興趣和堅(jiān)持鍛煉下去的愿望才選擇這門(mén)課。我盡可能地做到了每節(jié)課都不缺，每節(jié)課都會(huì)有新的收獲和進(jìn)步的領(lǐng)悟一只要認(rèn)真投入。
老師是相當(dāng)好，沒(méi)有老師的鞭策，我可能已輕易地放棄，也只因?yàn)槔蠋煹哪托难詡魃斫?，我才不斷不斷地進(jìn)步，因此而倍受鼓舞和有了繼續(xù)練習(xí)的的信心。然而，我應(yīng)該承認(rèn)我不是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。我沒(méi)有按照老師的要求做到課下每天練功，在課上，對(duì)自己不感興趣的長(zhǎng)拳沒(méi)有認(rèn)真學(xué)練，無(wú)論如何，課堂上不配合老師都是不對(duì)的，況且，作為學(xué)生，應(yīng)該盡可能地接觸各門(mén)類(lèi)的知識(shí)，所以，實(shí)在有愧于老師的勤勉教導(dǎo)。
學(xué)習(xí)這門(mén)課，我感到了非常不一樣的收獲。老師既教武術(shù)，又傳武學(xué)，即授業(yè)、又傳道。往往讓我們?cè)诹?xí)拳的過(guò)程中，在找到自身的平衡和協(xié)調(diào)后，進(jìn)一步找到一種精神上的輕松和愉悅，似是窺到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中博大精深，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的一面。這種感覺(jué)，練太極和習(xí)書(shū)法，舞丹青在某種程度上是相通的，尤為可貴的是，我經(jīng)常能在課上悟到一些為人處世的道理。這些就是我眼中的武術(shù)課的魅力。無(wú)論如何，太極對(duì)我的影響可能是一生的，我不會(huì)放棄對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)。無(wú)論如何，感謝兢兢業(yè)業(yè)的武術(shù)老師。
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