故鄉(xiāng)的心得體會(huì)范文五篇

| 冰倩21147

“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”,這是許多中國(guó)人心中的魯迅。然而,作為一個(gè)偉大的歷史人物,魯迅絕不是短短一句詩(shī)就能概括的了的。下面小編給大家整理的故鄉(xiāng)的心得體會(huì)范文五篇,希望大家喜歡!

故鄉(xiāng)的心得體會(huì)范文1

當(dāng)我讀完了魯迅先生寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》時(shí),真正的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,而魯迅先生又是怎樣費(fèi)勁力氣要喚醒人們被麻木的心靈。

我們學(xué)習(xí)了《少年閏土》,從中我們明白了閏土是一個(gè)健康歡樂(lè)、見(jiàn)多識(shí)廣的孩子,可幾十年后,閏土卻發(fā)生了巨大的變化。小時(shí)侯的閏土有一張紫色的圓臉,一雙機(jī)靈的眼睛和紅活圓實(shí)的手。中年時(shí)的閏土是一個(gè)十足的窮苦農(nóng)民,他的臉色灰黃,眼睛周?chē)[得通紅,手又粗又笨并且開(kāi)裂,和小時(shí)的他構(gòu)成了鮮明的比較。這時(shí)他的景況十分糟糕:饑荒、多子、苛稅、當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗把他折磨得像塊僵硬的石頭。

魯迅寫(xiě)這一切的原因,不都是想要將沉睡已久的中國(guó)人喚醒。那時(shí),中國(guó)人都在遭受著帝國(guó)主義的壓迫,卻沒(méi)有人能夠去反抗,只是默默的忍受,容忍那些強(qiáng)盜在我們的國(guó)土上肆虐。閏土的心靈就已經(jīng)麻木了,許多人如閏土一樣,在艱苦的生活下茫然的生存著。但也有如魯迅先生一樣的反帝國(guó)主義的人,這些人都有著清醒的頭腦。人民學(xué)會(huì)去反抗,就不怕那些帝國(guó)主義,只要人民有打倒帝國(guó)主義的信心,沒(méi)有不能成的事情。

魯迅沒(méi)有健壯的身材,但他能夠用自我所寫(xiě)的文章去讓人們復(fù)蘇,不少人看了他的文章后都意識(shí)到了要堅(jiān)強(qiáng)的去與敵人斗爭(zhēng),不能懦弱的等待被殘殺。

小鳥(niǎo)在天空消失的日子是什么日子-----在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。如果不是中國(guó)人覺(jué)醒了,至今日空還是沒(méi)有小鳥(niǎo)的影子,到處是硝煙戰(zhàn)火。

故鄉(xiāng)的心得體會(huì)范文2

“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!保@是許多中國(guó)人心中的魯迅。然而,作為一個(gè)偉大的歷史人物,魯迅絕不是短短一句詩(shī)就能概括的了的。

小時(shí)候,我對(duì)這些“所謂大作家”是很不感興趣的。記得最“害怕”的兩位作家,一是朱自清,再就是魯迅,寫(xiě)了那么多好長(zhǎng)的課文還要背全篇,何況這些課文一點(diǎn)也不“好玩”,簡(jiǎn)直是受罪!一向到初中,魯迅留給我的印象,便僅僅是那一篇?jiǎng)h改過(guò)的《故鄉(xiāng)》——《少年閏土》。

隨后,《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》,接連給了我數(shù)次重新認(rèn)識(shí)魯迅的機(jī)會(huì)。隨著年齡的增長(zhǎng),知識(shí)面漸漸擴(kuò)大,我也漸漸明白了他為什么能擁有“民族魂”這般偉大的稱(chēng)呼。然而,人們口中那個(gè)“戰(zhàn)士”魯迅、“批判家”魯迅卻遲遲未出現(xiàn),出現(xiàn)的更多的是講師生情、親情、友情的魯迅。

直到《故鄉(xiāng)》出現(xiàn)了。

這篇足有八十八段,篇幅相當(dāng)于四五篇短課文的小說(shuō),將以往我們對(duì)《少年閏土》的一種情懷提出來(lái)了。12段到30段沒(méi)有什么變化,然而,文章在后半部卻筆鋒一轉(zhuǎn),“畫(huà)風(fēng)突變”,尖酸刻薄的楊二嫂出場(chǎng),然后引出具有翻天覆地變化的閏土,這就不僅僅是一篇小說(shuō)了,更像是在感慨!

首先,作者寫(xiě)了“變”。閏土和楊二嫂在以前是完美的人物,而在物是人非的此刻,過(guò)往如一場(chǎng)醒來(lái)的美夢(mèng),或者說(shuō)此刻是一場(chǎng)噩夢(mèng)。

之后,作者寫(xiě)了“變”的原因---這是文章的核心。長(zhǎng)大的閏土有了階層意識(shí),與作者有了隔閡。這是一種毒害,是封建思想對(duì)現(xiàn)實(shí)主義者、對(duì)千萬(wàn)人民的毒害!這,不恰恰是作者反抗的么?不恰恰是作者批判的么?這才是魯迅的文章----要喚醒麻木的人們。喊口號(hào)的文章是沒(méi)有用的,像魯迅這樣的小說(shuō)、散文,加上時(shí)代的背景,造就了一條獨(dú)一無(wú)二的救國(guó)路,也成就了這樣偉大的作家。

最終,作者留下了“期望”,孩子是最天真的,文章中“我”的孩子與閏土的孩子絲毫沒(méi)有隔閡,沒(méi)有階層的隔膜,就像以往的“我”與少年閏土一樣,而作者最期望的是孩子長(zhǎng)大之后不要重演他和閏土的杯具。僅有時(shí)代“變”,才能改變這一切。對(duì)啊。路就在前方。世上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路......

此刻,我最終明白為什么小學(xué)課本里僅有《少年閏土》了。對(duì)啊,孩子的一切都是美的。僅有長(zhǎng)大了,才會(huì)懂更多的事物的本質(zhì)。我相信,即便魯迅在世,他也會(huì)這樣選擇吧。這就是《故鄉(xiāng)》,完美而黑暗的復(fù)雜社會(huì),一群變化著的人們......

故鄉(xiāng)的心得體會(huì)范文3

看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō),給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。

童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿(mǎn)歡樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、歡樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒(méi)有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離此刻已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史??墒牵搅舜丝痰纳鐣?huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。

我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué),更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué),異常是最終一句:世上本是無(wú)路,人走的多了,就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。

故鄉(xiāng)的心得體會(huì)范文4

閏土長(zhǎng)大后之所以過(guò)的不好,是因?yàn)樗麤](méi)讀過(guò)書(shū),沒(méi)有知識(shí)。

文中有句話:他們不明白一些事,閏土在海邊時(shí),他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上四角的天空。這句話中的“院子”便是學(xué)校,就是說(shuō)“他們”和“我”都在讀書(shū)。而閏土沒(méi)有去,他在海邊。

像閏土這樣的生活乍一看很趣味,很自由。所以作者當(dāng)時(shí)很羨慕閏土的生活。

但這樣的生活帶來(lái)的是什么?閏土長(zhǎng)大后過(guò)的好嗎?不好。他這時(shí)的生活很困難:多子、饑荒、苛稅。他本也不可能過(guò)好。因?yàn)椋焊5溝嘁?。閏土兒時(shí)的生活為福;長(zhǎng)大之后的生活為禍。

生活中也有很多這樣的例子。如我自我。三年級(jí)寒假時(shí),我一向在和爸爸攻克數(shù)學(xué);因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的數(shù)學(xué)在主科中是墊底的,所以攻克起來(lái)很困難:放假之后,我每日起床后就幾乎離不開(kāi)學(xué)習(xí)桌半步,三年級(jí)下冊(cè)的數(shù)學(xué)課本終日不離桌面,之后便是四年級(jí)上冊(cè)的。那時(shí)提前學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)像是在走一條坑坑洼洼的路,可走這條路的我是個(gè)瞎子:一步?jīng)]走好,掉進(jìn)了“坑”里,好不容易摸索著爬上了“坑”頂,一抬腳又是一個(gè)“坑”……我就這樣艱難地走著這條路。能夠把這看作“禍”。

這所謂的“禍”漸漸有了效果。我的眼前漸漸有了光亮,使我看到了周?chē)沫h(huán)境,看清了哪是“坑”哪是路。數(shù)學(xué)提前學(xué)習(xí)容易多了,開(kāi)學(xué)后聽(tīng)課、做題都變得簡(jiǎn)便多了。我學(xué)數(shù)學(xué)的路變得暢通無(wú)阻,而這一切的“福”,都是緣于三年級(jí)寒假的“禍”。

又如《塞翁失馬》。故事的順序大概是這樣的:丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過(guò)招兵。換成“福、禍”順序?yàn)椋旱湣!湣!2⑶?,上件事中的“禍”造就這件事中的“福”;這件事中的“?!庇忠鱿录轮械摹暗湣?。故事中,塞翁一向在說(shuō):“這不必須是禍(這不必須是福)。”就是因?yàn)樗茫焊5溝嘁馈?/p>

福與禍?zhǔn)且患碌膬蓚€(gè)面,有福必有禍,有禍必有福。此兩者不能獨(dú)存,它們是相依的?!暗湥V?福,禍之所伏,孰知其極?!边@就是:福禍相依。

故鄉(xiāng)的心得體會(huì)范文5

讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章,我最想說(shuō)說(shuō)文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土是講了一個(gè)活潑能干的少年形象:“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下頭是海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力地刺去,那猹卻將身一扭,凡從他的胯下逃走了。”是一個(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中,閏土和魯迅認(rèn)識(shí)了,并成為了形影不離的好朋友。那時(shí),閏土的家境雖然不好,可是他見(jiàn)多識(shí)廣,明白許多事。魯迅的家境很好,是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土還想他講了許多稀奇的事:獾豬、刺猬、角雞、鵓鴣使魯迅終生難忘。

讀了《故鄉(xiāng)》這本書(shū),使我印象最深的一段話是這樣寫(xiě)的:“我在朦朧中,眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái),上頭深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,我想:期望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。”這句話對(duì)當(dāng)時(shí)和此刻都有著獨(dú)到的詮釋?!豆枢l(xiāng)》這本書(shū)。它主要是想告訴人們空有期望不去奮斗,那期望也就無(wú)所謂有,而如果為了期望去奮斗,那期望也就無(wú)所謂無(wú)。雖然實(shí)現(xiàn)“期望”困難重重,可是只要你去探索了、去實(shí)踐了,那么就會(huì)有實(shí)現(xiàn)的可能。期望之路是祖祖輩輩用自我的雙腳走出來(lái)的路,是祖先們實(shí)踐出來(lái)的路,也是祖先們探索出來(lái)的路。

剛開(kāi)始我讀《故鄉(xiāng)》時(shí)以為太無(wú)聊了,常常浪費(fèi)時(shí)間,寫(xiě)作業(yè)不認(rèn)真。匆匆忙忙地寫(xiě),馬虎潦草,效率很差,隨著年齡的增長(zhǎng),我才明白原先讀書(shū)是多么的趣味,也漸漸懂得了珍惜時(shí)間。還記得:“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”這句諺語(yǔ)嗎相信大家不會(huì)陌生吧,而這句話的含義就是在告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。

魯迅先生以往說(shuō)過(guò):時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言,讓我們把它作為座右銘吧!


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