文化自信學(xué)生心得感悟

2023-02-11 02:16:14| 冰倩21147

文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。下面小編給大家整理的文化自信學(xué)生心得感悟范文五篇，希望大家喜歡!

文化自信學(xué)生心得感悟范文1

一直以來中國人對(duì)于外國文化很是糾結(jié)。__戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國人對(duì)西方文化可以說是嗤之以鼻，但隨著國門被打開，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的種種好處，把自己貶得一無是處。雖說現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機(jī)。但中國人對(duì)自己文化的自信力卻從那時(shí)起就從未改變。

中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時(shí)期的"百家爭(zhēng)鳴"還是兩宋時(shí)期的"古文運(yùn)動(dòng)"......都見證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動(dòng)了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認(rèn)識(shí)到中華文化不可替代的作用，更要樹立和堅(jiān)定文化自信力。

堅(jiān)定文化自信力不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對(duì)歷史辯證的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國"引進(jìn)"時(shí)，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對(duì)于作為四大文明古國的中國來說，這恐怕也是一個(gè)"前不見古人，后不見來者"的史例。

堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進(jìn)的動(dòng)力。

文化自信力就是抵御外來文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說過："浪漫的法國人以一種善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化的嚴(yán)肅，德國人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來的毛病。"誠如實(shí)，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。

在堅(jiān)守文化自信力上，我們與其他國家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險(xiǎn);而現(xiàn)在，無時(shí)無刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭(zhēng)也使我們面臨著不亞于百年之前的危險(xiǎn)，或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。

清政府時(shí)期，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時(shí)中國人對(duì)待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅(jiān)持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅(jiān)定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展。

文化自信力是一個(gè)國家人民對(duì)其文化的真誠和堅(jiān)守，文化自信力是文化創(chuàng)新的前提，是文化發(fā)展的前提。--后記

文化自信學(xué)生心得感悟范文2

當(dāng)歐風(fēng)美雨席卷亞洲眾人爭(zhēng)相追捧，當(dāng)崇洋已成潮流國民日益沉淪，我們的傳統(tǒng)文化日益沒落。無論是旅游創(chuàng)意園展出高仿真山寨版獅身人面像，還是國內(nèi)諸多開發(fā)商競(jìng)相模仿國外特色建筑，無不昭示了我們?nèi)諠u蕭索的傳統(tǒng)文化，不禁想問，我們的文化自信都去哪兒了?

中國，一個(gè)存在幾千年的文明古國，悠久的歷史孕育出了內(nèi)涵豐富的中華文化，無論在哪個(gè)方面，都是別具一格的無價(jià)珍寶。我們不是沒有享譽(yù)世界的著名建筑，也從未失去傾倒眾生的文化內(nèi)涵，可從什么時(shí)候開始，人們?cè)絹碓奖苤M屬于我們自己的燦爛物化遺產(chǎn)反而去追逐他國的歷史古跡?又是從什么時(shí)候開始，本土文化被遺忘在角落里落滿灰塵而外來者卻被競(jìng)相追捧呢?

正如方哲萱所言：“我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識(shí)角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳?！钡拇_，在標(biāo)榜西化的社會(huì)風(fēng)氣的影響之下，西方節(jié)日風(fēng)靡全國氣氛濃厚，而傳統(tǒng)佳節(jié)的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起，一座座四合院被強(qiáng)行拆除，塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時(shí)代的飛速發(fā)展帶來了現(xiàn)代文明，卻也沖擊著我們悠久而厚重的傳統(tǒng)文化。

然而，比起飛速發(fā)展的時(shí)代，更加強(qiáng)烈侵蝕著傳統(tǒng)文化的，是喪失了民族自信心的我們。受那一點(diǎn)點(diǎn)“拿來主義”思想的驅(qū)動(dòng)，我們忽略了清幽淡雅的案頭山水，卻迷失在現(xiàn)代主義錯(cuò)綜復(fù)雜的抽象線條之中;我們很少懂得那一抹江南煙雨的淡淡哀愁，卻沉醉在異國他鄉(xiāng)的陽光之下不愿醒來……不禁懷疑，在這“冷漠侵蝕心靈，熱忱反而被強(qiáng)行流放”的今天，有多少人還保留著一顆赤誠的心，去挽救、去珍視我們自己的文化?

那么，在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋，而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?

文化自信學(xué)生心得感悟范文3

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人，決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化。指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！敝腥A傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。要堅(jiān)持馬克思主義的方法，采取馬克思主義的態(tài)度，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。

要很好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，深入挖掘和闡發(fā)其講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。大力宣傳中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。

要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。

傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，并不意味著固步自封，閉上眼睛不看世界。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，對(duì)各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)借鑒，而且要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。

文化自信學(xué)生心得感悟范文4

放眼全球，一個(gè)國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對(duì)外來文化的沖擊時(shí)，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。

中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時(shí)，中國人“天朝上國”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國人對(duì)中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。

這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國商店購物時(shí)，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢。”要知道，西方國家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。

這種心理讓國人看待中國文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長，為中華文化注入新活力。

經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。

近幾年來特別是20_年以來，中國人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟(jì)的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!

文化自信學(xué)生心得感悟范文5

中國，四大文明古國之一，經(jīng)歷歷史長河的洗滌、沖刷、激蕩，醞釀了中國上下五千年的中華文化。你我何其幸運(yùn)，生在這樣一個(gè)國度，同時(shí)擁有儒家、法家、道家等文化可以學(xué)習(xí)，有五十六個(gè)民族多姿多彩的傳統(tǒng)可以繼承。

然而，我們是否知道自己正與中華文化漸行漸遠(yuǎn)呢?會(huì)寫漢字就行，為了學(xué)好英語放棄漢語的思想在中小學(xué)生中滋長，中華文化何在?中國成語、詩詞被肆意篡改，錯(cuò)別字現(xiàn)象普遍，中華文化何在?英文歌曲在中國的大街小巷回蕩，旋律沖擊著中國人的耳膜，中華文化何在?《詩經(jīng)》《論語》《大學(xué)》等經(jīng)典國學(xué)被國人忽視，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)小說充斥國人的生活，中華文化何在?

明清以前，中國一直以一個(gè)大國的形象屹立在世界的東方，中國的瓷器、茶葉等珍品經(jīng)絲綢之路遠(yuǎn)銷世界，中國的文化影響了日本、韓國等國家。正是因?yàn)檫@些成就，中國統(tǒng)治者盲目自大，剛愎自用，開始閉關(guān)鎖國，與世界脫軌，直至西方的洋槍、洋炮打開中國的國門，中國才開始被迫接受西方殖民文化。曾經(jīng)為了文明、科學(xué)，我們舍棄了國學(xué)，擁抱了洋文，國學(xué)地位每況愈下，中文式微的背景下，我們的精神產(chǎn)品還剩多少?連唱歌娛樂節(jié)目都靠引進(jìn)，我們的文化還剩多少?這是一個(gè)非正統(tǒng)教育培養(yǎng)起來的作家獲得一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，央視辦一個(gè)漢字聽寫大賽就能扭轉(zhuǎn)的嗎?攜卷沉思，我們?cè)撊绾巫屩腥A文化自信重建?

最近一段時(shí)間，各地高考改革方案陸續(xù)出臺(tái)，英語科目成了最大的輸家。英語聽力將被取消;嘗試“一年兩考”，只以等級(jí)形式呈現(xiàn);語文卷增至180分，英語試卷減至100分……英語高考改革并非空穴來風(fēng)，語文升、英語降的背后是中華文化的自信重建。語文乃思想文化的載體，先在語言上自信，這樣文化才能堅(jiān)挺，創(chuàng)新上才能勃發(fā)。文化自信源于中國經(jīng)濟(jì)的崛起，文化自信是必需的，可文化自信的路線圖在哪里?從塑造社會(huì)人的基礎(chǔ)教育入手應(yīng)該是一個(gè)好入口。

中華民族的偉大復(fù)興是我們的使命，中華文化自信重建更是每個(gè)國人沉甸甸的責(zé)任。首先，我們摒棄殖民心態(tài)，以史為鑒，樹立自信。曾經(jīng)的文化不自信不是自卑，而是承認(rèn)差距，帶著謙卑的心態(tài)追趕學(xué)習(xí);可是，一味學(xué)習(xí)就無法超越別人。其次，對(duì)中國傳統(tǒng)文化我們要取其精華，去其糟粕。中華文化是悠悠神州大地醞釀千載的結(jié)晶，是唱不盡笑看千年的精華，是每個(gè)華夏子女的自豪。繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，是每個(gè)中國人的傳統(tǒng)美德。最后，要勇于創(chuàng)新。只有懷著積極進(jìn)取的心，不斷創(chuàng)新和改革，才能創(chuàng)造出時(shí)代鮮明的中華文化，讓中華文化的源泉充滿活力，不斷永流。

中華文化，不是躺在博物館的欣賞文化，不是冰冷石頭砌成的長城，它就在我們身邊。中華文化自信重建，需要每個(gè)國人的共同努力，閑暇之余，讓我們煮上一壺月光，幾兩荷花，領(lǐng)略中華文化的風(fēng)景，讓中華文化自信重建!