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★個人近現(xiàn)代史綱要學(xué)習(xí)心得體會★
這是一本以中國“鴉片戰(zhàn)爭”為起點(diǎn)到以“改革開放社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”為末端的中國近代發(fā)展歷史。清代末期的腐朽統(tǒng)治，“鴉片戰(zhàn)爭”讓中國進(jìn)入了“雙半”社會。由于“小農(nóng)”的階級性并沒有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)的“農(nóng)民運(yùn)動”，最終都已失敗告終。洋務(wù)派的本階級利益，維新派的自身弱點(diǎn)與局限性根本不可能拯救中國。而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”建立資產(chǎn)階級共和國的革命果實(shí)卻被袁世凱所竊取，中國的舊民主主義也隨之結(jié)束。以“新文化運(yùn)動”作為鋪墊，“五四”運(yùn)動成為了開啟新民主主義的一把金鑰匙，讓“雙半”的社會看到了一絲光明，“反帝反封”成為了社會的主流，馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國共合作的成功與失敗、十年內(nèi)戰(zhàn)，是由于國民黨的貪婪與野心作祟、浪費(fèi)國家人力、物力、財(cái)力而發(fā)生的不必要的戰(zhàn)爭。
民族資產(chǎn)階級的搖擺不定讓我們看到了要以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)來奪取國家的領(lǐng)土與主權(quán)的獨(dú)立自主?！鞍似邥h”糾正了“大革命失敗”的原因，是到土地革命興起的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！澳喜鹆x”打響了武裝反動國民黨反動派的第一槍，揭開了土地革命的序幕，開展“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”工農(nóng)武裝割據(jù)道路，《星星之火，可以燎原》《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》等著名論斷，鼓舞了氣勢。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯誤，采取“直面攻擊”“機(jī)會主義”錯誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會議”解決了在當(dāng)時具有決定意義的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開展了“萬里紅軍長征”，挽救了黨的實(shí)力。
接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，無時無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時度勢、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確判斷，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他可以不顧個人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他可以“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他可以看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國后，過渡時期總路線、社會主義改造對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會主義同時并舉，社會主義基本制度的確立，“大躍進(jìn)” “十年”，毛澤東盡管有錯誤，但是“人無完人”，“熟能無過”?年紀(jì)的上升也會使決定產(chǎn)生錯誤思想。每個人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更希望自己的國家能夠走上民主富強(qiáng)的道路，他是為國家而急、為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權(quán)利!
鄧小平的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略意義-改革開放與“一國兩制”制度，發(fā)展中國特色社會主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個代表” ，以胡錦濤為第四代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀” “構(gòu)建社這樣會主義和諧社會”。
中華民族，是個有著幾千年悠久歷史的民族;一直以來，我都為自己是一個中國人而驕傲。雖然，在近代，我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國民被列強(qiáng)所歧視、侮辱，但，我依然深愛著他們。這種愛，包含著輝煌、包含著屈辱;包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。這種愛，沒有什么原因，卻有千萬個理由。這種愛，已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛，給了我無形的強(qiáng)大動力，使我們每個有良知、有責(zé)任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復(fù)興，都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘，后事之師。沒有一個強(qiáng)大的祖國，沒有一個繁榮的民族，作為個人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。
在中國人的心中，被刺傷最深的，是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國。他們在我們國土上的獸行，已經(jīng)深印我們腦海;他們對我們國民的敵視，更使我們憤慨。我相信，倘若現(xiàn)在誰要是能把日本給消滅了，那他將是中華民族的大英雄，遺憾的是，我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念，我們也不能忘卻被稱作“支那豬”的黑色的烙印。我們無法報(bào)復(fù)，更不能侵略。我們能做的，只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發(fā)展我們的祖國，使他不再積貧積弱，不再任人宰割。 經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重。
現(xiàn)在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會一味的容忍。 為了那屈辱的歲月，我們將緊緊的團(tuán)結(jié);為了那屈辱的歲月，我們將發(fā)奮的努力;為了那屈辱的歲月，我們不再沉默;為了那屈辱的歲月，我們都更加深愛我們的祖國。 為了那屈辱的歲月，我們的民族將在悲憤中爆發(fā)!
最近翻看了蔣廷黻的《中國近代史》，薄薄的一本，所以一口氣讀了下去。這本書是作者賦閑漢口時，花費(fèi)兩個月時間一氣呵成的。盡管如此，卻并不意味著它的內(nèi)容膚淺。蔣先生本人是近代的留洋博士，修的歷史學(xué)。或許正是他在國外學(xué)習(xí)到大量德國史和意大利史的資料，對致力于國家統(tǒng)一的英雄人物所震撼，因此他衷心地希望中國能擺脫中世紀(jì)的困頓，建立一個富強(qiáng)民主的國家。這本書是他對當(dāng)時的中國的深深思索。它主要講的是以中國當(dāng)時怎么一步步學(xué)習(xí)西方，探索救國救民的方案。
大家都知道，中國的近代史要從西方的對外殖民戰(zhàn)爭講起。因?yàn)橐粓龊坪剖幨幍母锩I(yè)革命，這場革命帶來進(jìn)步生產(chǎn)力的同時，也帶來了巨大的產(chǎn)能過剩，使人們先前對生存能力的恐懼自然消除，反而激發(fā)了西方人對外擴(kuò)張的本能。當(dāng)時是的俄、意、日國家都是在這種外界環(huán)境壓迫下，走向了現(xiàn)代化。而當(dāng)時的中國，靠著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)閉關(guān)鎖國，一直等到西方列強(qiáng)用洋槍洋炮打開中國大門。中國自古以來的貿(mào)易制度讓那時中國真的沒有感覺到有改變的必要，有著穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，完全滿足人民的生活所需。而且在那之前兩千年中國人充滿優(yōu)越感，因?yàn)橹苓吥切﹪掖_實(shí)在文明形態(tài)上相較落后。所以中國并沒有在工業(yè)革命和新航路發(fā)現(xiàn)后跟上世界步伐。當(dāng)時的中國政府不明白他們所面對英國、法國并不是過去的蠻夷，英法等工業(yè)國家并不是到中國來朝拜進(jìn)貢，而是貿(mào)易。那時的中國，繼續(xù)做著天朝上國的美夢，根本不知道工業(yè)革命將給人類帶來怎樣的變化，因而中國錯過了其中一個外國人馬戛爾尼來華提到的重構(gòu)近代國家關(guān)系的機(jī)會，此后引發(fā)鴉片貿(mào)易，又因鴉片貿(mào)易引發(fā)戰(zhàn)爭，中國由此錯過數(shù)十年發(fā)展機(jī)遇，直至兩次被打敗，方才有人意識到時代不同而思考改革。
中國遭遇西方人的攻擊或許是不可避免的，但中國在被攻擊的過程中完全有機(jī)會有可能轉(zhuǎn)禍為福化險(xiǎn)為夷，像日本等許多后發(fā)展國家一樣大膽接受西方文明。以中國的人力物力，倘若像日本那樣接受了科學(xué)機(jī)械，重構(gòu)中國文明，那么中國不僅會與西方強(qiáng)國并駕齊驅(qū)，而且一定會在國際上重塑中國文明的輝煌。歷史是不會改變的，而歷史的經(jīng)驗(yàn)我們是可以汲取的。所謂“窮則變，變則通”，誰排斥改革誰拒絕創(chuàng)新，誰就會落后于時代。因此，我國正在大力倡導(dǎo)的創(chuàng)新改革正是一個國家和民族生存發(fā)展之道，也必將永遠(yuǎn)處于進(jìn)行時。
精美的史書是輕盈的蝴蝶飛躍光陰的記載，輕叩我們的心扉;它流傳著中國幾千年的文明，記載著中國政治制度的演變，承載著中國日新月異的王朝更替，鐫刻著中國中國近代以來的屈辱與勝利，銘記著中國現(xiàn)代輝煌建設(shè)成就……
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
在鴉片嚴(yán)重?fù)p害人們健康，猶如一條毒蛇吞噬著，這時林則徐深明大義地上述朝廷請求嚴(yán)禁鴉片，從而進(jìn)行了一場轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動——虎門銷煙。面對外國資本主義的血腥掠奪、本國封建勢力的殘酷剝削，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平軍奮起放抗。由于清政府和外國侵略者勾結(jié)起來，使得太平天國運(yùn)動失敗。面對日本軍隊(duì)的突然襲擊，挑起戰(zhàn)端。在黃海戰(zhàn)役中，鄧世昌不畏生死，迎戰(zhàn)敵艦，與日本軍隊(duì)同歸于盡。面對如火如荼的抗日戰(zhàn)爭，張學(xué)良，楊虎威發(fā)動西安事變，用“兵諫”的形式使蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日……
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自己的生命和國家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一起。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，但是社會矛盾十分激化，面對如此境地，洪秀全不畏艱險(xiǎn)，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自己的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運(yùn)動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實(shí)行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不希望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報(bào)國，心系國家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。面對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。面對隨時有生命的危險(xiǎn)，他們?nèi)灾揽梢詻Q定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時刻準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護(hù)祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
蔣先生的《中國近代史》區(qū)區(qū)5萬字道盡了中華民族從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭的歷史，簡單明了，通俗易懂。我覺得，全書的主線圍繞著“近代化”的主題展開?？傮w上分為兩個部分：一是共時對比，即通過19世紀(jì)中國與西方世界的對比引出鴉片戰(zhàn)爭，講述中國近代化的原因。二是西方通過武力打開了中國大門后，中國各階層(地主階級、農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級)的近代化探索之路。總的來說，蔣先生的立論就是：唯有近代化，才能救中國。
一、近代化的原因：鴉片戰(zhàn)爭
鴉片戰(zhàn)爭乃西方與中國和平交涉無果后，用武力打開中國對外開放的暴力方式。19世紀(jì)，中華民族遭遇著前所未有的變局：我們科技不如人，機(jī)械、軍備落后，封建思想根深蒂固，國家仿似一盤散沙。而英國經(jīng)歷了近代化，他們期望與當(dāng)時世界超級大國——中國建立邦交關(guān)系，怎奈中國要求英國使者入鄉(xiāng)隨俗，對皇帝行跪拜禮，再加上中國閉關(guān)鎖國之心態(tài)始終未有改變，這說明了中英和平交涉之路走不通。道光年間，東印度公司的鴉片大量輸入中國，朝廷準(zhǔn)備一方面加重關(guān)稅，另一方面自給自足，阻止英國對華通商。這引起了英國的極度不滿，鴉片戰(zhàn)爭(英國人稱通商戰(zhàn)爭)蓄勢待發(fā)。
面對著強(qiáng)大的軍事武器，我軍節(jié)節(jié)敗退，最終以中英簽訂《南京條約》收場。該條約不僅使中國白銀大量外流，而且打開了中國通商大門，使中國喪失了關(guān)稅自主權(quán)、治外法權(quán)、領(lǐng)土主權(quán)。蔣先生認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭失敗的根本理由是我們的落伍。而失敗后還不明了失敗的理由力圖改革，那才是民族的致命傷。至于為什么不力圖改革，蔣先生認(rèn)為有三：一是中國人守舊心太重。二，士大夫不擁護(hù)國家的改革，否則自身利益將受到損害。三，知識階級缺少獨(dú)立無畏的精神。正因?yàn)槿绱?，中華民族錯失了二十年的光陰。而在這二十年間，外國對中國的侵略大步向前，步步逼近，《天津條約》、《北京條約》、《辛丑條約》接踵而至。
二、近代化之路
清廷的腐敗、落后以及在鴉片戰(zhàn)爭中的節(jié)節(jié)敗退，引起了社會各階層對現(xiàn)狀的不滿，從此，中華民族開始了近代化探索之路。
首先登場的是農(nóng)民階級，他們領(lǐng)導(dǎo)了太平天國運(yùn)動，并定國號為太平天國，定都南京，并勾勒出了“有衣同穿，有飯同食”的美好圖景。在對太平天國運(yùn)動的描述中，蔣先生重點(diǎn)介紹了曾國藩的湘軍，并認(rèn)為湘軍是中國近代私軍的起源，曾國藩是近代中國軍閥的鼻祖。在曾國藩的精銳軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓之下，太平天國運(yùn)動終究失敗?！昂樾闳昧四暇┮院螅覀兏芸闯鏊谜鎸?shí)心志不在建設(shè)新國家或新社會，而在建設(shè)新朝代”。因此，農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的民間運(yùn)動始終無法擺脫階級的狹隘性，使其無法改變中國的落后性。
認(rèn)識到國家的落后，地主階級意識到國家近代化的迫切性，洋務(wù)運(yùn)動——地主階級的自救運(yùn)動應(yīng)運(yùn)而生。洋務(wù)運(yùn)動一改士大夫的驕橫狂妄、獨(dú)自尊大的心態(tài)，并以“中體西用”為本，洋務(wù)派開始全盤吸收西方先進(jìn)文明。例如設(shè)江南極其制造局、造船廠、選派學(xué)生赴外國學(xué)習(xí)、興辦學(xué)校等，地主階級希望實(shí)現(xiàn)軍事現(xiàn)代化，以西方文明反擊諸列強(qiáng)國家。但是，在近代政治制度之下，洋務(wù)運(yùn)動遭受了巨大的阻力，使地主階級無法帶領(lǐng)中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。而在中國軍事勢力尚未強(qiáng)大之時，我國邊疆隱患頻出。在西北方向，俄國占領(lǐng)新疆伊犁，清廷派左宗棠保守之，遂成。二是在高麗、琉球之附屬國上中國與俄日出現(xiàn)利益紛爭。從這，我們可判斷如今“釣魚島”問題的歷史起源。原來，早在清朝的時候，琉球就是一女侍二夫，一邊為中華民族的附屬國，為清廷庇佑，一邊又是日本薩末的藩屬，成日本一縣。如此以來，琉球問題始終為一懸案。中日矛盾在19世紀(jì)末20世紀(jì)初集中在高麗上，日本逐漸強(qiáng)大開始擴(kuò)張勢力范圍，而高麗從歷史上又是中國的附屬國。雙方在高麗爭端上騎虎難下，最終甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。在軍事實(shí)力上，清的實(shí)力要稍勝于日本，原因在于洋務(wù)運(yùn)動使中國發(fā)展了近代北洋軍艦(鎮(zhèn)遠(yuǎn)號、定遠(yuǎn)號)，在軍事武器上有較為大的進(jìn)步。但是，由于我軍戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)落后，最終失敗，使北洋軍艦落入倭寇之手。
隨著中國資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階層開始登上歷史舞臺。他們認(rèn)識到洋務(wù)運(yùn)動的失敗，乃是封建制度的落后，于是乎他們致力于變更中國之政體，在政治制度上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。首先是維新派的戊戌變法運(yùn)動。以康有為、梁啟超等人為代表的資產(chǎn)階級改良派依托孔孟之道點(diǎn)燃變革之輿論，并希望仿效日本建立君主立憲制度，實(shí)現(xiàn)制度革新。他們主張廢除八股，調(diào)整行政機(jī)構(gòu)。但是，由于慈禧太后等反對勢力過強(qiáng)，使維新變法運(yùn)動在103天內(nèi)結(jié)束。之后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派以民族主義、民權(quán)主義、民生主義為指導(dǎo)思想，希望在中國建立美國式的資產(chǎn)階級共和國家。而這第一步就是要推翻清王朝，結(jié)束封建專制制度。1919年10月10日，武昌起義爆發(fā)，接著全國十余省紛紛獨(dú)立，并建立了中華民國，標(biāo)志著民族主義的實(shí)現(xiàn)。而在民權(quán)主義、民生主義的實(shí)現(xiàn)并沒有如此順利。由于清王朝的終結(jié)，北洋軍閥一時無主，于是受袁世凱的領(lǐng)導(dǎo)，由于其掌握軍權(quán)，于是乎，順利竊取了辛亥革命的勝利之果。而在袁世凱死后，則開啟了中國軍閥割據(jù)時代。
字里行間，先生流露出對于近代化探索之晚的遺憾，“我們在道光間雖受了重大的打擊，我們?nèi)耘f不覺悟，不承認(rèn)國家及民族的危險(xiǎn)，因此不圖改革，枉費(fèi)了民族二十年的光陰”。在英法美等國家已完成資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命，在政治和經(jīng)濟(jì)方面邁向了現(xiàn)代化，而彼時的中國雖處于世界強(qiáng)國之列，但在與西方國家交往時狂妄驕橫，固步自封，自稱天朝，落后的制度使其如臨深淵，落入帝國主義之口。而在19世紀(jì)經(jīng)歷的滄海桑窮之間，唯有一聲嘆息，哀大國之隕落。
另外，“對自強(qiáng)事業(yè)則多方掣肘，對邦交則好輕舉妄動，結(jié)果就是誤國”。此語獻(xiàn)給針對釣魚島事件喊打喊殺之輩。中國的迅速強(qiáng)大已經(jīng)引起世界各國的“嫉妒”和“覬覦”，如美國已經(jīng)將戰(zhàn)略中心調(diào)至東亞地區(qū)。而在自強(qiáng)之路上，中國需要的是萬民同心，在大的立場上一致對外。在羽翼豐滿之前，輕舉妄動，實(shí)為誤國。