《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書由國防大學金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬字的筆記，歷時10年時間撰寫構成了52萬余字的作品。下面小編給大家整理的苦難輝煌讀書心得體會范文五篇，希望大家喜歡!
戰(zhàn)略專家金一南教授的鴻篇巨著《苦難輝煌》，是一本記述了中國共產(chǎn)黨早期從中共成立到二萬五千里長征勝利到達陜北根據(jù)地的一段波瀾壯闊、血雨腥風的民族救亡的斗爭史。金教授依托詳實的資料，利用戰(zhàn)略家的視角客觀分析了“中國紅色政權為什么能夠長期存在”的根源。追憶了以毛澤東、朱德、周恩來、張聞天等一批中國共產(chǎn)黨領導人以極大的歷史自覺帶領中國人民堅定承擔起奪取民族獨立的偉大戰(zhàn)爭。
一、《苦難輝煌》客觀、公正地還原了早期中共黨史。上世紀八、九十年代以往出版過許多黨史著作，由于時代局限性，這些著作大多是粗線條的評功擺型，給人感覺中國共產(chǎn)黨的成立和幾十年奮斗成果來得“太容易”了。閱讀完《苦難輝煌》后，會使讀者眼前一亮。作者懷著對歷史和先輩高度負責的政治職責感，精心篩選、甄別各種史料，真實勾勒出重大事件的發(fā)展脈絡和人物變化的本質特征，從而使這部黨史、軍史著作能夠最大限度地接近史實。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時空脈絡“流水賬”式的平鋪直敘，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結合的資料組合，頻繁運用色彩豐富的語言文字，呈現(xiàn)的歷史事件脈絡清晰、人物鮮活、有功有過直言不諱，最大限度地還原了歷史原貌。
二、實事求是是從苦難走向輝煌的思想保證。共產(chǎn)國際代表鮑羅廷、李德等一批人士雖報于對中國革命的熱忱，但缺乏對中國國情的認識和理解，在指導和領導中共早期革命中屢遭挫折，中央蘇區(qū)第五次反圍剿失敗后，紅軍于1934年10月被迫西征，在經(jīng)過了湘江戰(zhàn)役后工農(nóng)紅軍損失慘重，直到遵義會議后，中共中央領導權才最終交到了中國這位熟知工農(nóng)運動和封建割據(jù)在中國長期存在的歷史國情的毛澤東手上。在川、黔、滇三省交界地區(qū)，紅軍在根據(jù)地戰(zhàn)略問題選擇上不斷進行戰(zhàn)術試探和戰(zhàn)略搖擺，并被迫強渡金沙江和四渡赤水河。在張國燾帶領的四方面軍與中央決裂后，紅軍存亡再次面臨巨大挑戰(zhàn)，在朱德、劉伯承、賀龍等領導人的細致入微的思想工作之后，紅四方面軍最最終1936年10月到達甘肅會寧與紅二方面軍會師，完成了三股主力紅軍的勝利會師。《苦難輝煌》真實反映了中國共產(chǎn)黨和所領導的中國工農(nóng)紅軍經(jīng)歷了“四一二”反革命政變、五次“圍剿”和“反圍剿”、湘江戰(zhàn)役、四渡赤水、陜北紅軍肅反、張國燾分裂黨中央和紅軍等艱辛和磨難，百煉成鋼，中國共產(chǎn)黨和紅軍逐步走向成熟，并成為了拯救民族危亡的中堅力量。這一切都歸功于共產(chǎn)黨人的實事求是，歸功于實踐是檢驗真理的唯一標準，這是馬列主義思想在中國革命實踐和
發(fā)展的結晶。
三、夢想信念是從苦難走向輝煌的堅強依靠。第五次“反圍剿”的譚家橋戰(zhàn)役中，紅七軍軍團長尋淮洲第五次負重傷犧牲，年僅21歲。他19歲當師長、20歲當軍長、21歲當軍團長。紅十軍團領導劉疇西被俘后，出于國民革命第一次東征錦湖戰(zhàn)役時，黃埔一期敢死隊員劉疇西第一個登上城關負重傷鋸掉左臂的英勇事跡，蔣介石前后五次派黃埔學員對其勸降。劉疇西堅定拒絕并對難友說：“死是不可避免的。至于什么時候死，我不明白，因為生命已經(jīng)掌握在最兇惡的敵人的掌心?！眹顸h王耀武在抓獲紅二十一師師長胡天桃回憶說：“這位師長身上穿著三件補了許多補丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不一樣顏色的草鞋，背著一個很舊的干糧袋，袋里裝著一只很舊的破洋瓷碗，除此以外，別無他物，與戰(zhàn)士沒有什么區(qū)別。”這是怎樣的一支部隊?怎樣的一個政黨啊?這就是共產(chǎn)黨人的信仰，這就是中華民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰(zhàn)不敗，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強。
四、不忘初心、牢記使命、方得始終。當前全國上下正緊鑼密鼓地開展著“不忘初心、牢記使命”主題教育。何為“初心”?何為“使命”?讀了金一南教授《苦難輝煌》一書，我才豁然開朗。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立之初旨在拯救中華民族生死存亡于危難中。1949年10月1日，中國共產(chǎn)黨懷著極大的歷史自覺帶領中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭最終取得了反帝、反封建、反殖民民族獨立地的偉大勝利，成立了中華人民共和國。不忘初心、牢記使命，我們永遠不能忘記共產(chǎn)黨人這種對夢想信念的堅貞，對共產(chǎn)主義事業(yè)的執(zhí)著，對曲折道路的百折不撓，對實現(xiàn)中華民族偉大復興夢想的奮斗精神。古語云“生于憂患，死于安樂”，當今中國已成為世界第二大經(jīng)濟體，以少數(shù)國家為首的西方國家固執(zhí)己見，對中國崛起報于懷疑、防范、遏制、打壓的國際形勢必將長期存在，人民日益增長的完美生活的需要和不平衡、不充分的發(fā)展的矛盾也將長期存在?！傲暯叫聲r代中國特色社會主義思想”是當前和今后很長一段時間指導全黨、全國人民發(fā)展社會生產(chǎn)、提升綜合國力、提高人民幸福指數(shù)的重要指導思想;是凝聚人心堅持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的有力依據(jù);是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的根本目標?！犊嚯y輝煌》告誡后人：不忘初心、牢記使
命、方得始終。
應當說，我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。金一南為什么單單選擇這段歷史，究竟想說明什么問題我覺得從我黨我軍發(fā)展史看，這段歷史確實驚心動魄，具有里程碑意義，值得大書特書，最能回答“中國的紅色政權為什么能夠存在”這個問題。但僅僅是這樣嗎我覺得還不盡然。這本書看似講歷史，實則講今日;看似問過去，實則問未來。此刻，我們國家綜合國力、經(jīng)濟規(guī)模、國際影響與日俱增，但夢想信仰、精神追求、道德文化等軟實力差距還很大。國家和民族發(fā)展到必須程度，必然會與精神層面的東西轟然而遇。當物質極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿在哪里社會上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機、丑惡現(xiàn)象這是我們的國家、民族走向未來無法回避的重大命題。梁啟超講過，過去中國失敗，表面看是器物上有差距，再細看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。金一南同志這本書提出了一個很好的歷史問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自我精神狀態(tài)最實際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。不滿現(xiàn)狀就是提出問題、研究問題、解決問題的開始。牛頓的問題意識的確很強，在他之前蘋果從樹上
掉下多少年，唯有牛頓把它當作問題，這才有了物理學上最偉大的發(fā)現(xiàn)。
著名的李約瑟之問——為什么中國古代科技那么發(fā)達，之后落后呢錢學森之問——為什么中國培養(yǎng)不出大師這些問題都引領了前進的方向。這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當前需要大力提倡的治學態(tài)度。要不斷地提出問題，給自我提問題，給別人提問題，給世界提問題。當前，在國家安全戰(zhàn)略、軍事理論創(chuàng)新、學校建設轉型和高級軍事人才培養(yǎng)等方面，有許多重大問題需要我們去發(fā)現(xiàn)、去思考，并經(jīng)過我們的研究，給中央、軍委供給決策咨詢，給我們黨和軍隊供給解決問題的良方。僅有不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學問，培養(yǎng)一流人才。
莎士比亞說過“生活里沒有書籍，就好像生活沒有陽光”，近日有幸拜讀了國防大學金一南教授著作《苦難輝煌》，這是一本關于中國革命史的紀實文學巨制，展現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權，領導人民進行革命戰(zhàn)爭的艱辛和偉大，最終走向輝煌勝利。本書“已史為鑒”在新形勢下所供給的歷史信息，依可為新難題供給豐富的啟示。
其中，我感觸最深的是第十一章“苦難輝煌”，本章寫道：真正的勝利就是在一次又一次的失敗中孕育。毛澤東的偉大之處，在于他不貳過。偉人從來不是不犯錯誤的人，而是犯了錯誤能夠迅速及時糾正的人。從土城戰(zhàn)斗失利后立即放棄北上渡江計劃改為西渡赤水，到古藺、敘永一帶受阻立刻采納彭楊提議改取川滇黔邊境，皆可見工農(nóng)紅軍“打得贏就打，打不贏就走”的機動靈活戰(zhàn)略戰(zhàn)術。走自我的路，實事求是這是運用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產(chǎn)黨就是不斷吸取了先進的理論，并結合中國革命的實際，從理論到實踐，再從實踐到理論，從而找到了一條中國革命成功的道路。
讀了這本書讓人更加深刻理解，為什么五星紅旗美如畫，是無數(shù)革命先烈的鮮血染紅他了，為什么此刻能夠安心地去工作和生活，是無數(shù)革命先烈用生命換來的。作為之后人，我們沒有不努力理由，繼續(xù)以先輩們的革命精神為指引，將革命精神融入至工作之中?！安煌跣摹⒗斡浭姑痹谡紊献非筇岣?、在學習上刻苦努力，在工作上敬業(yè)愛崗、向先進優(yōu)秀看齊，認真履行自我的職責，為中華民族的偉大復興貢獻力量。
《苦難輝煌》吹響了當代中華民族揚帆起航的前進號角。激勵了無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復興貢獻自我的力量。今日的我們，要不斷發(fā)揚中國共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅定共產(chǎn)主義夢想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實地、百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復興的光輝勝利。
看著書中描述的那些革命戰(zhàn)爭年代一個個感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅僅激勵著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造完美祖國家園。我們應當進取發(fā)揚《苦難輝煌》中總結的共產(chǎn)黨人獨特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅持正確的夢想信念，堅持群眾路線，堅持知難而進、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。
歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會時刻給予你想要的一切，甚至還會報復你的肆意任性，但她卻永遠流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結的苦難，一頁頁中國人民不懈的抗爭，一個個戰(zhàn)爭的現(xiàn)實與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的期望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國最終退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅持，最終成就了這個偉大的民族，最終走向了燦爛輝煌!生活在新世紀的我們，尋著歷史的長河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進我們的血液，化為我們的一部分，讓我們在新時期社會主義現(xiàn)代化建設中去貢獻我們的力量，實現(xiàn)我們的夢想，我相信僅有把自我的命運與祖國的繁榮富強的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自我的能量，實現(xiàn)自我價值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。
作為一名年輕人，加強學習，提升素質、繼承傳統(tǒng)、堅定信念一向是我的不懈追求。古語云：“溫故而知新”、“以史為鑒，能夠知興替”。今年恰逢建黨__周年，讀一些回顧革命歷史的書籍，對更好的了解革命戰(zhàn)爭年代的那些人、那些事、那段歷史很有裨益。
2011年清明節(jié)前夕，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》，讀完之后，感覺受益匪淺，頗受啟發(fā)。歷史烽煙中，崢嶸歲月里，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人在探求救國救民、民族獨立的道路上孜孜以求、舍生忘死，在經(jīng)歷了無數(shù)的磨難與困苦、挫折與失敗后的勇往直前、百折不饒，讀完全書，那一個個鮮活的身影仿佛出此刻眼前，讓我感受到信仰的無窮力量。
如果把這本書比作一幅畫，那么在我看來，這本書應當算是一副現(xiàn)實主義長卷，作者運用高超嫻熟的寫作技巧，展示了一幅中國共產(chǎn)黨的成長、奮斗、苦難、挫折、最終走向輝煌的波瀾壯闊的歷史畫卷，而把中國共產(chǎn)黨的發(fā)展放在國際共產(chǎn)主義運動的大背景中，放在與國民黨的對照中，放在日本帝國主義法西斯侵略史中來描繪，這無疑是第一次。
這本書最大的特點就是客觀、真實、全面。這本書中告訴我們，歷史是個復雜的多面體，事實并非想象。偉人其實也很普通，沒有神的智慧與力量。他們也會犯錯誤，也會打敗仗，也會罵人。這本書的運用寫實主義手法，以普通人的視角，從細微處著筆，讓歷史人物“有血有肉”，更加豐滿、生動和具體，仿佛就在我們身邊一樣。在此書中，長征在剛開始時根本不知未來的方向，以往遭遇四面楚歌;紅軍的指揮部和主要領導人差一點被敵人圍殲;毛澤東主席也打過敗戰(zhàn)，并以往在公開的場合坦承自我的指揮失誤;“大漢奸汪精衛(wèi)年輕時也以往表露出“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭”的為革命獻身的壯志豪情。我想，這就是“實錄精神”所折射出的提高意義。
在此書中，金一南教授不僅僅明確地回答了“中國紅色政權為什么能夠存在”這個問題，更全面細致地用很多事實闡述了“中國共產(chǎn)黨的勝利是歷史的選擇”這一精辟的論斷。縱觀全書，我覺得有以下幾個方面的啟發(fā)：
一是實事求是是從苦難走向輝煌的思想保證實事求是是共產(chǎn)黨的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權?！边@就要求當時共產(chǎn)黨的領導人審時度勢，結合實際，研究和探索出一條適合中國實際情景的革命之路，而不能照搬國外的經(jīng)驗。
任何新生事物的發(fā)展都要經(jīng)歷曲折的歷程。歷史的經(jīng)驗證明，發(fā)展的道路從來不是光明坦途，而必須是充滿坎坷，這就需要我們實事求是、腳踏實地，邊摸索邊前進。如今，經(jīng)歷了半個多世紀尤其是改革開放30年的發(fā)展，中國既面臨前所未有的機遇，也應對前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機遇取得發(fā)展歷史的結論是：中國革命的勝利是因為走了“自我的路”，改革開放的巨大成功是因為走了“自我的路”，把中國建設成富裕、強大的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，依然要靠走“自我的路”，即建設有中國特色社會主義國家。這就說明，實事求是是做好一切工作的思想保證，僅有實事求是，才能保證方針路線的正確性，也才能保證取得最終的勝利。
這些年，隨著中國的國際地位的提高，中華民族的復興是一個十分熱門話題。對中國未來的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。而應對錯綜復雜的國際局勢和眾說紛紜的國際輿論，我們尤其需要堅持一顆平常心，以實事求是為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持從容和沉著、清醒和冷靜，踏踏實實做好自我的事，走好自我的路。
二是群眾路線是從苦難走向輝煌的堅強依靠最廣大的人民群眾才是推動歷史不斷發(fā)展的根本動力。中國共產(chǎn)黨之所以能戰(zhàn)勝國民黨，取得國家的領導權，是因為當時中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎。中國共產(chǎn)黨的勝利，國民黨反動派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結果，勿寧說這是人民選擇的結果。因為人民是創(chuàng)造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長河一路走來，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇;中國共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯誤而不斷提高，成為中國革命、建設和改革開放的領導核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國共產(chǎn)黨喚醒了東方睡獅，讓炎黃子孫重新看到了期望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅定信仰;是中國共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昂揚的氣度和樂觀的精神，在建設有中國特色社會主義的大路上闊步前行。歷朝歷代，古往今來的無數(shù)事實充分證明：“得民者心者得天”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個政權也好，一個政黨也好，其存在與發(fā)展取決于人心所向，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺。
歷史還昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。過去、此刻和將來，依然面臨著人民的選擇!執(zhí)政黨要繼續(xù)堅持執(zhí)政地位，就必須時刻堅持清醒的頭腦，必須將“緊密聯(lián)系群眾，相信和依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線一向貫徹執(zhí)行到底。異常是在當今社會，應對人民群眾的不斷變化的利益訴求，共產(chǎn)黨人應當繼續(xù)沿著革命時期制定的群眾路線，相信群眾、聯(lián)系群眾、團結群眾、依靠群眾，繼續(xù)將群眾作為建功立業(yè)、執(zhí)政興邦的堅實靠山。
三是堅定信仰是從苦難走向輝煌的不竭動力堅定的信仰來自磨礪，盡管僅有“小米加步槍”，盡管人數(shù)不占多數(shù)，可是堅強不屈、百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。人性的光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，而是在共產(chǎn)黨人遭遇一個又一個失敗，在前景最暗淡的情景下展現(xiàn)出來的。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上僅有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終僅有一個字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰(zhàn)不勝，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
堅定的信仰與艱苦奮斗的作風是表里相依、內在統(tǒng)一的。毛澤東同志以往指出的那樣：“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的，沒有堅定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風;沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向?！庇秩鐣兴f，“你能夠忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;能夠忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;能夠忘記革命內部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！惫耪Z云，“生于憂患，死于安樂”、在當今經(jīng)濟繁榮、國力昌盛的年代，我們更應牢記“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”的古訓，始終堅持勵精圖治、銳意進取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，發(fā)揚革命樂觀主義精神，充盈艱苦奮斗、自強不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。切不可麻痹慵懶、腐化墮落、驕奢淫逸。
四是開拓創(chuàng)新是從苦難走向輝煌的決定因素《苦難輝煌》中那種空前復雜的歷史環(huán)境，與我們今日面臨的局面有很多相似之處。在二萬五千里長征中，在前有堵截、后有追兵，天上還有飛機轟炸的情景下，沒有開拓創(chuàng)新的魄力，不運用超常規(guī)的軍事方法不僅僅無法取勝，甚至連保全自身都存在問題。然而，正是因為以毛澤東為首的革命領導團體能夠審時度勢，開拓創(chuàng)新，經(jīng)過游擊戰(zhàn)、開辟革命根據(jù)地等靈活多樣、切合實際的攻守策略，不僅僅壯大了自身實力，更奪取了戰(zhàn)爭的最終勝利?！凹t軍不怕遠征難，萬水千山若等閑”，回首當年，長征精神既是中華民族崛起的思想星火，也是中華民族復興的思想燈塔，長征精神中的開拓創(chuàng)新精神，指引著一代又一代的年輕人，從戰(zhàn)爭年代到和平時期，從干革命到干工作，為國家為民族奉獻著自我聰明才智。異常是在新中國成立之初，正是因為有著無數(shù)為了社會主義建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老的國家以現(xiàn)代的品質，才有今日我們偉大祖國的繁榮昌盛。
讀完《苦難輝煌》，我的內心久久不能平靜。在這個物欲橫流、信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動有什么值得我們崇敬有什么能讓我們追隨我的答案是：革命先烈的革命精神。緬懷革命先烈，最好的方式是什么我的答案是：行動就是最好的緬懷。于我而言，我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動中去，做一個真正對國家和社會有用的人。具體來說，就是在政治上追求提高、在工作上敬業(yè)愛崗、在學習上進取進取、在生活中奉獻愛心，讓信仰成為一種動力，讓優(yōu)秀成為一種習慣。
從《苦難輝煌》這本書中不難得知：五星紅旗的紅色，是無數(shù)革命先烈的鮮血染紅的，我們今日的幸福完美生活，是無數(shù)革命先烈用生命換來的。我們不僅僅應當銘記，更應當珍惜。此時此刻，國家新一輪發(fā)展振興的集結號已經(jīng)吹響，宏偉壯麗的發(fā)展藍圖已經(jīng)展此刻全體中國人面前?！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄海!”就讓我們全體中國人，以時不我待的緊迫感，以舍我其誰的使命感，以“國家興亡、匹夫有責”的職責感，同心同德、同心同向、同心同行，為了國家的燦爛明天和我們自我的完美未來共同努力奮斗吧!