歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為之后人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自我的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。下面小編給大家整理的讀苦難輝煌的心得體會(huì)范文五篇，希望大家喜歡!
戰(zhàn)略專家金一南教授的鴻篇巨著《苦難輝煌》，是一本記述了中國(guó)共產(chǎn)黨早期從中共成立到二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北根據(jù)地的一段波瀾壯闊、血雨腥風(fēng)的民族救亡的斗爭(zhēng)史。金教授依托詳實(shí)的資料，利用戰(zhàn)略家的視角客觀分析了“中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠長(zhǎng)期存在”的根源。追憶了以毛澤東、朱德、周恩來(lái)、張聞天等一批中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人以極大的歷史自覺(jué)帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)定承擔(dān)起奪取民族獨(dú)立的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)。
一、《苦難輝煌》客觀、公正地還原了早期中共黨史。上世紀(jì)八、九十年代以往出版過(guò)許多黨史著作，由于時(shí)代局限性，這些著作大多是粗線條的評(píng)功擺型，給人感覺(jué)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和幾十年奮斗成果來(lái)得“太容易”了。閱讀完《苦難輝煌》后，會(huì)使讀者眼前一亮。作者懷著對(duì)歷史和先輩高度負(fù)責(zé)的政治職責(zé)感，精心篩選、甄別各種史料，真實(shí)勾勒出重大事件的發(fā)展脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，從而使這部黨史、軍史著作能夠最大限度地接近史實(shí)。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時(shí)空脈絡(luò)“流水賬”式的平鋪直敘，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合的資料組合，頻繁運(yùn)用色彩豐富的語(yǔ)言文字，呈現(xiàn)的歷史事件脈絡(luò)清晰、人物鮮活、有功有過(guò)直言不諱，最大限度地還原了歷史原貌。
二、實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想保證。共產(chǎn)國(guó)際代表鮑羅廷、李德等一批人士雖報(bào)于對(duì)中國(guó)革命的熱忱，但缺乏對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)和理解，在指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)中共早期革命中屢遭挫折，中央蘇區(qū)第五次反圍剿失敗后，紅軍于1934年10月被迫西征，在經(jīng)過(guò)了湘江戰(zhàn)役后工農(nóng)紅軍損失慘重，直到遵義會(huì)議后，中共中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)才最終交到了中國(guó)這位熟知工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和封建割據(jù)在中國(guó)長(zhǎng)期存在的歷史國(guó)情的毛澤東手上。在川、黔、滇三省交界地區(qū)，紅軍在根據(jù)地戰(zhàn)略問(wèn)題選擇上不斷進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)試探和戰(zhàn)略搖擺，并被迫強(qiáng)渡金沙江和四渡赤水河。在張國(guó)燾帶領(lǐng)的四方面軍與中央決裂后，紅軍存亡再次面臨巨大挑戰(zhàn)，在朱德、劉伯承、賀龍等領(lǐng)導(dǎo)人的細(xì)致入微的思想工作之后，紅四方面軍最最終1936年10月到達(dá)甘肅會(huì)寧與紅二方面軍會(huì)師，完成了三股主力紅軍的勝利會(huì)師。《苦難輝煌》真實(shí)反映了中國(guó)共產(chǎn)黨和所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍經(jīng)歷了“四一二”反革命政變、五次“圍剿”和“反圍剿”、湘江戰(zhàn)役、四渡赤水、陜北紅軍肅反、張國(guó)燾分裂黨中央和紅軍等艱辛和磨難，百煉成鋼，中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍逐步走向成熟，并成為了拯救民族危亡的中堅(jiān)力量。這一切都?xì)w功于共產(chǎn)黨人的實(shí)事求是，歸功于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是馬列主義思想在中國(guó)革命實(shí)踐和
發(fā)展的結(jié)晶。
三、夢(mèng)想信念是從苦難走向輝煌的堅(jiān)強(qiáng)依靠。第五次“反圍剿”的譚家橋戰(zhàn)役中，紅七軍軍團(tuán)長(zhǎng)尋淮洲第五次負(fù)重傷犧牲，年僅21歲。他19歲當(dāng)師長(zhǎng)、20歲當(dāng)軍長(zhǎng)、21歲當(dāng)軍團(tuán)長(zhǎng)。紅十軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)_、劉疇西被俘后，出于國(guó)民革命第一次東征錦湖戰(zhàn)役時(shí)，黃埔一期敢死隊(duì)員劉疇西第一個(gè)登上城關(guān)負(fù)重傷鋸掉左臂的英勇事跡，蔣介石前后五次派黃埔學(xué)員對(duì)其勸降。劉疇西堅(jiān)定拒絕并對(duì)難友說(shuō)：“死是不可避免的。至于什么時(shí)候死，我不明白，因?yàn)樯呀?jīng)掌握在最兇惡的敵人的掌心?！眹?guó)民黨王耀武在抓獲紅二十一師師長(zhǎng)胡天桃回憶說(shuō)：“這位師長(zhǎng)身上穿著三件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不一樣顏色的草鞋，背著一個(gè)很舊的干糧袋，袋里裝著一只很舊的破洋瓷碗，除此以外，別無(wú)他物，與戰(zhàn)士沒(méi)有什么區(qū)別?！边@是怎樣的一支部隊(duì)?怎樣的一個(gè)政黨啊?這就是共產(chǎn)黨人的信仰，這就是中華民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰(zhàn)不敗，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)。
四、不忘初心、牢記使命、方得始終。當(dāng)前全國(guó)上下正緊鑼密鼓地開(kāi)展著“不忘初心、牢記使命”主題教育。何為“初心”?何為“使命”?讀了金一南教授《苦難輝煌》一書(shū)，我才豁然開(kāi)朗。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立之初旨在拯救中華民族生死存亡于危難中。1949年10月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨懷著極大的歷史自覺(jué)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)最終取得了反帝、反封建、反殖民民族獨(dú)立地的偉大勝利，成立了中華人民共和國(guó)。不忘初心、牢記使命，我們永遠(yuǎn)不能忘記共產(chǎn)黨人這種對(duì)夢(mèng)想信念的堅(jiān)貞，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)曲折道路的百折不撓，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的奮斗精神。古語(yǔ)云“生于憂患，死于安樂(lè)”，當(dāng)今中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，以少數(shù)國(guó)家為首的西方國(guó)家固執(zhí)己見(jiàn)，對(duì)中國(guó)崛起報(bào)于懷疑、防范、遏制、打壓的國(guó)際形勢(shì)必將長(zhǎng)期存在，人民日益增長(zhǎng)的完美生活的需要和不平衡、不充分的發(fā)展的矛盾也將長(zhǎng)期存在?！傲?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”是當(dāng)前和今后很長(zhǎng)一段時(shí)間指導(dǎo)全黨、全國(guó)人民發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)、提升綜合國(guó)力、提高人民幸福指數(shù)的重要指導(dǎo)思想;是凝聚人心堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的有力依據(jù);是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本目標(biāo)?！犊嚯y輝煌》告誡后人：不忘初心、牢記使
命、方得始終。
莎士比亞說(shuō)過(guò)“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像生活沒(méi)有陽(yáng)光”，近日有幸拜讀了國(guó)防大學(xué)金一南教授著作《苦難輝煌》，這是一本關(guān)于中國(guó)革命史的紀(jì)實(shí)文學(xué)巨制，展現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛和偉大，最終走向輝煌勝利。本書(shū)“已史為鑒”在新形勢(shì)下所供給的歷史信息，依可為新難題供給豐富的啟示。
其中，我感觸最深的是第十一章“苦難輝煌”，本章寫(xiě)道：真正的勝利就是在一次又一次的失敗中孕育。毛澤東的偉大之處，在于他不貳過(guò)。偉人從來(lái)不是不犯錯(cuò)誤的人，而是犯了錯(cuò)誤能夠迅速及時(shí)糾正的人。從土城戰(zhàn)斗失利后立即放棄北上渡江計(jì)劃改為西渡赤水，到古藺、敘永一帶受阻立刻采納彭?xiàng)钐嶙h改取川滇黔邊境，皆可見(jiàn)工農(nóng)紅軍“打得贏就打，打不贏就走”的機(jī)動(dòng)靈活戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。走自我的路，實(shí)事求是這是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。中國(guó)共產(chǎn)黨就是不斷吸取了先進(jìn)的理論，并結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到理論，從而找到了一條中國(guó)革命成功的道路。
讀了這本書(shū)讓人更加深刻理解，為什么五星紅旗美如畫(huà)，是無(wú)數(shù)革命先烈的鮮血染紅他了，為什么此刻能夠安心地去工作和生活，是無(wú)數(shù)革命先烈用生命換來(lái)的。作為之后人，我們沒(méi)有不努力理由，繼續(xù)以先輩們的革命精神為指引，將革命精神融入至工作之中。“不忘初心、牢記使命”在政治上追求提高、在學(xué)習(xí)上刻苦努力，在工作上敬業(yè)愛(ài)崗、向先進(jìn)優(yōu)秀看齊，認(rèn)真履行自我的職責(zé)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
歲月猶如一條長(zhǎng)河，奔騰不息，在未來(lái)，都將成為歷史。
歷史猶如一面鏡子，每個(gè)人都能在歷史中找到影子找到寄托。歷史總是驚人的相似，多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人為，是人自身的意志決定了歷史的相似性。落后挨打的理論已經(jīng)是老生常談，如何能讓自我不落后，如何能時(shí)刻持續(xù)一個(gè)民族的危機(jī)感和自強(qiáng)心，才是我們需要去發(fā)奮很警醒自我的。如今，歷史的仇恨在我們這代人的眼中就應(yīng)煙消云散了，可是對(duì)于歷史的思考和反省卻就應(yīng)是我們這代人所重視的。如何屹立于世界民族之林，靠的不是仇恨，靠的不是固守，需要的是胸懷和睿智，摒棄前嫌、取長(zhǎng)補(bǔ)短、勇往直前。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人堅(jiān)信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部期望。正正因有無(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立;正正因集合著無(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有這天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。僅有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。
戰(zhàn)火紛飛的年代離我們已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，可是又有多少?zèng)]有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)正在無(wú)時(shí)無(wú)刻地進(jìn)行著。如今的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)從土地、城墻的爭(zhēng)斗轉(zhuǎn)向了能源、市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，得能源者得天下，掌握市場(chǎng)者才能生存和發(fā)展。中國(guó)擁有全球最龐大的消費(fèi)群體，不可限量的消費(fèi)潛質(zhì)無(wú)疑已經(jīng)成為一塊貨真價(jià)實(shí)的“肥肉”。全球經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，是機(jī)會(huì)也是挑戰(zhàn)。機(jī)會(huì)是能讓國(guó)內(nèi)更多的優(yōu)秀企業(yè)走出國(guó)門，挑戰(zhàn)則是在全球市場(chǎng)的大背景下，無(wú)數(shù)的中國(guó)企業(yè)將理解國(guó)外企業(yè)的圍追堵截，這場(chǎng)商戰(zhàn)將會(huì)異常的殘酷。近水樓臺(tái)未必先得月，如何利用好地利人和這個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)清自身展望未來(lái)，堅(jiān)信本國(guó)企業(yè)必須會(huì)有佼佼者屹立于世界。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！焙蔚鹊暮肋~和氣概，歷史的長(zhǎng)河浩浩蕩蕩，我們每個(gè)人只是其中的一粒塵埃，然而每顆塵埃都有其存在的價(jià)值。多少偉大的人物，出生是那么的平凡無(wú)奇甚至平庸。“不是每個(gè)人，都能以短暫的生命輝映漫長(zhǎng)的歷史?！笨墒俏覀兯龅氖前缪莺米晕以谶@個(gè)世界上所就應(yīng)扮演的主角，守護(hù)著我們平凡無(wú)奇的偉大。實(shí)踐出真知，沒(méi)有長(zhǎng)期的實(shí)踐中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就難以在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的決定，這也是在不計(jì)其數(shù)的失敗中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的價(jià)值所在。失敗是成功之母，唯有在次次失敗的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中累計(jì)自身的實(shí)力，當(dāng)真正成功的機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)我們才能把握住。
金將軍著手寫(xiě)這本書(shū)前，僅整理資料就用了兩三年的時(shí)刻，其間，他讀了500多本書(shū)，整理了200多萬(wàn)字的筆記，歷時(shí)15年時(shí)刻最終構(gòu)成52萬(wàn)余字的作品《苦難輝煌》，在充斥這學(xué)風(fēng)浮夸，學(xué)術(shù)造假，急功近利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，金將軍這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，事實(shí)求是，尊重歷史真相的態(tài)度也正是我們所要學(xué)習(xí)的。我們的一生并不必須經(jīng)歷多大的苦難，也并不必須會(huì)取得多大的輝煌，可是踏踏實(shí)實(shí)的走好我們的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步將成就我們國(guó)家的最終的輝煌。
站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的，辨證的。我們作為之后人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，務(wù)必接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自我的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
歷史，縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無(wú)窮。《苦難輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線，審視了人民軍隊(duì)的領(lǐng)袖們?cè)跉v史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人堅(jiān)信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部期望。正如書(shū)中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。書(shū)中從平凡人的角度審視開(kāi)國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽(yù)犯過(guò)的錯(cuò)誤，毛澤東一生打過(guò)四次敗仗，但獨(dú)獨(dú)在赤水就吃了兩次敗仗，中國(guó)革命不是憑一紙宣言、一個(gè)綱領(lǐng)、一個(gè)領(lǐng)袖就能夠成功的。歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了給所有其他政治團(tuán)體和黨派。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、超多的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國(guó)歷史富有史詩(shī)好處的壯舉。
歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對(duì)的。從啟蒙時(shí)代的法國(guó)到德國(guó)歷史哲學(xué)都探討過(guò)歷史認(rèn)識(shí)的客觀性問(wèn)題。笛卡爾曾指出即使是最真誠(chéng)的歷史，即使它們沒(méi)有完全歪曲事實(shí)，也總是十分普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實(shí)的狀況?？墒菤v史是人類自我創(chuàng)造的，所以對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，歷史是能夠認(rèn)識(shí)和明白的，同時(shí)人類在認(rèn)識(shí)和明白并不能完全保證歷史認(rèn)識(shí)的真實(shí)性，正因人們?cè)谡J(rèn)識(shí)歷史時(shí)有時(shí)候會(huì)落入一些由于人類自身的偏見(jiàn)而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無(wú)論歷史認(rèn)識(shí)戶外過(guò)程，還是歷史認(rèn)識(shí)戶外結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開(kāi)哪怕一秒鐘?？偟膩?lái)說(shuō)人類智能歷史的明白存在，正因人們的心智是隨著時(shí)代條件的變化而變化的。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)革命史的時(shí)候要置身于歷史，研究分析社會(huì)現(xiàn)狀。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，各種救國(guó)理論爭(zhēng)論不休，社會(huì)各階層群起攢動(dòng)，廣大人民生活水深火熱，社會(huì)各階層風(fēng)起云涌的夾縫中生存并壯大。正是正因中國(guó)共產(chǎn)黨選取馬克思主義作為解決中國(guó)問(wèn)題的理論武器，馬克思主義作為科學(xué)真理，為中國(guó)共產(chǎn)黨解決中國(guó)問(wèn)題帶給了強(qiáng)大的理論武器，但要真正解決中國(guó)問(wèn)題，還務(wù)必善于運(yùn)用這個(gè)科學(xué)的理論武器，找到用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自我的路。其具體的資料和要求概括起來(lái)主要包括以下幾個(gè)方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)的指南。這是把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基本前提。第二，解決中國(guó)問(wèn)題是我們運(yùn)用馬克思主義的目的所在。我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義運(yùn)用于中國(guó)其目的不是別的，正是為了解決中國(guó)的問(wèn)題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理，他說(shuō)：“要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際戶外結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。‘的’就是中國(guó)
革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)‘的’的?！钡谌?，一切從實(shí)際出發(fā)，是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的基本要求。：“僅有認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的任務(wù)、中國(guó)革命的動(dòng)力、中國(guó)革命的性質(zhì)、中國(guó)革命的前途和轉(zhuǎn)變。所以，認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。”第四，實(shí)事求是是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。實(shí)際上就是研究中國(guó)的實(shí)際狀況，探索其內(nèi)在關(guān)聯(lián)和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這些客觀規(guī)律指導(dǎo)我們的行動(dòng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨吸取了先進(jìn)的理論，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，并結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐再?gòu)膶?shí)踐到理論，找到一條中國(guó)革命成功的道路。
禍兮福所倚，福兮禍所伏?！翱嚯y”與“輝煌”是完全不一樣的兩個(gè)概念，但回顧我黨的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長(zhǎng)過(guò)程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點(diǎn)，直到走向輝煌。海明威曾說(shuō)：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到之后，那些受傷的地方必須會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！币郧暗目嚯y或許正孕育著未來(lái)的期望;過(guò)去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對(duì)生存危機(jī)的力量。正正因苦難的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，大革命失敗后，中共從中國(guó)革命的具體實(shí)踐出發(fā)，探索到了一條貼合中國(guó)革命特點(diǎn)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實(shí)現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變;“八七會(huì)議”確定了開(kāi)展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始，為中國(guó)革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)展土地革命解開(kāi)了序幕;井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導(dǎo)下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火構(gòu)成燎原之勢(shì)。正是正因先輩們的探索和實(shí)踐為后人積累了超多的可借鑒的寶貴實(shí)踐財(cái)富，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)的輝煌，雖然其中有不少?gòu)澛?，可是共產(chǎn)黨人能夠果斷的
認(rèn)識(shí)自我的錯(cuò)誤，修正路線，撥亂反正，恢復(fù)國(guó)民生產(chǎn)建設(shè)，使中國(guó)走上了民族復(fù)興之路，中國(guó)巍然屹立與世界民族之林。
作為一名共產(chǎn)黨人要勇于承擔(dān)歷史賦予的重任，敢于在創(chuàng)造歷史的進(jìn)程中扮演好自我的主角。在新的時(shí)代，我們共產(chǎn)黨人肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，放到歷史的長(zhǎng)河與世界的范圍看，新的挑戰(zhàn)也許不亞于二三十年代共產(chǎn)黨人面臨的挑戰(zhàn)，這不是單個(gè)共產(chǎn)黨人身死存亡的問(wèn)題，而是關(guān)聯(lián)到我們整個(gè)黨生死存亡的問(wèn)題。共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性職責(zé)心是與時(shí)俱進(jìn)的，不是一勞永逸的，其具體內(nèi)涵是隨著時(shí)刻、地點(diǎn)和歷史使命而不斷變化的?，F(xiàn)時(shí)代主要體此刻創(chuàng)造和發(fā)展?jié)M足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)精神需求的先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。這種先進(jìn)性的與時(shí)俱進(jìn)，要求共產(chǎn)黨員不能夠居功自傲，不能躺在過(guò)去的功勞簿上，要有憂患意識(shí)，明白自我使命在肩，就沒(méi)有一絲懈怠的理由。應(yīng)對(duì)困難迎接挑戰(zhàn)，狠抓機(jī)遇，在工作中發(fā)揮黨員的模范作用，做一名合格的共產(chǎn)黨員。繼承先人的光榮傳統(tǒng)，從先人的苦難輝煌實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園，唯有承受新的苦難，才能創(chuàng)造新的輝煌!
前些日子，我單位黨支部給每位黨員都發(fā)了一本厚厚的大書(shū)。書(shū)名叫《苦難輝煌》。并要求每人寫(xiě)一篇讀后感。說(shuō)實(shí)在的，寫(xiě)讀后感我不犯愁，犯愁的是沒(méi)有時(shí)間讀呀，不讀哪來(lái)的讀后感呢?有人提議我到網(wǎng)上去搜索，看別人是咋寫(xiě)的，然后弄幾段湊合一下就得了。雖然是一番好意，但我覺(jué)得那樣實(shí)在是對(duì)不住黨支部，同時(shí)也對(duì)不住這本書(shū)的作者。我想，上頭讓我們寫(xiě)讀后感的目的，實(shí)際就是讓我們抽空認(rèn)真的讀讀這本書(shū)，了解一下中國(guó)革命的苦難與輝煌。至于讀后感嗎，那就是你看過(guò)之后，有哪些認(rèn)識(shí)和感想，寫(xiě)寫(xiě)交上去，也讓上邊明白你確實(shí)是看過(guò)了?？墒侨绻线吘o著催要，下邊沒(méi)辦法，那就難免會(huì)想辦法走邪道了，那也就失去它的真正意義了。所以，盡管小組長(zhǎng)總是催我要讀后感，可我實(shí)在是沒(méi)得可寫(xiě)呀，因?yàn)槲覜](méi)時(shí)間看書(shū)，每一天工作特忙，所以只好一推再推。經(jīng)過(guò)擠時(shí)間翻閱，大致的瀏覽，總算對(duì)該書(shū)有了一個(gè)初步的了解了，這才著手寫(xiě)這個(gè)讀后感。
由國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任，戰(zhàn)略學(xué)博士生導(dǎo)師金一南編撰出版的這本厚厚的，名為《苦難輝煌》的大書(shū)，是一部描述中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史的長(zhǎng)篇巨著。
該書(shū)分十六章，詳細(xì)的闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨最終的勝利，毛澤東的英明領(lǐng)導(dǎo)都是歷史的發(fā)展必然。
盡管在上個(gè)世紀(jì)的20年代，中國(guó)共產(chǎn)黨才剛剛誕生，還沒(méi)有長(zhǎng)大和成熟，可他畢竟也是國(guó)際共產(chǎn)主義的碩果呀，盡管他并不像國(guó)民黨蔣介石那樣受重視和支持，可它在經(jīng)過(guò)一系列的艱難困苦的挫折之后，也找到了英明的領(lǐng)導(dǎo)人和正確的革命路線。那就是毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和打土豪分田地，建立工農(nóng)武裝，走農(nóng)村包圍城市的道路，并經(jīng)過(guò)建立自我的政權(quán)，開(kāi)辟農(nóng)村革命根據(jù)地，使得革命有了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人民群眾的支持。
毛澤東根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情景，靈活的運(yùn)用馬列主義思想，而不是教條的照搬蘇聯(lián)的那一套。經(jīng)過(guò)糾正黨內(nèi)的左的和右的一系列錯(cuò)誤之后，經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，開(kāi)辟了陜北革命根據(jù)地。又經(jīng)過(guò)南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，使共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍能夠豐衣足食，從此再不受他人的要挾和控制，走出了自我自力更生之路。
之后又經(jīng)過(guò)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，共產(chǎn)黨歷來(lái)是以抗日的民族大業(yè)為己任的，不像蔣介石那樣屠刀總是對(duì)著國(guó)人，對(duì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人。他那么做，無(wú)非就是怕將來(lái)有人奪他的權(quán)，罷他的官?？赡阍绞菤⑷耍蜁?huì)越不得人心，越造孽，最終不但全國(guó)人民不支持你，連老天也會(huì)懲罰你的。正所謂得道多助，失道寡助。
蔣介石的國(guó)民政府不可是一再的屠殺共產(chǎn)黨人，極力叫囂攘外必先安內(nèi)。并且他還借助外國(guó)勢(shì)力向共產(chǎn)黨人施加壓力，進(jìn)行多次大掃蕩。對(duì)全國(guó)民眾造成了極大的負(fù)擔(dān)，苛捐雜稅層層盤剝。使人民群眾處在水深火熱之中。而他對(duì)軍隊(duì)又搞嫡系和非嫡系之區(qū)別，弄的上層領(lǐng)域勾心斗角，互不團(tuán)結(jié)，你想他能不最終失敗嗎?
據(jù)說(shuō)當(dāng)年斯大林最看好的就是他蔣介石，毛澤東根本就沒(méi)被人家瞧得起。
在社會(huì)大變革中，誰(shuí)是真龍，誰(shuí)是草雞有時(shí)是能夠變的，有時(shí)你認(rèn)為行的，之后可能因?yàn)槟撤N不可估量的事件原因又不行了;原先你沒(méi)瞧得起的，可能因?yàn)槿思业念Ｖ?，懂得審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)天理，突然就一鳴驚人了。所以凡事都不能過(guò)早地下結(jié)論，而是要觀察觀察再觀察呀。當(dāng)然在觀察當(dāng)中不妨給予適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和幫忙，表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，說(shuō)不定他會(huì)記你一輩子的?？赡闳粢幌伦影讶丝此懒?，到之后你肯定會(huì)吃虧的。蘇聯(lián)看錯(cuò)了人是一個(gè)錯(cuò)誤，蔣介石殺人如麻的做法也是逆天而行的，所以他注定是最終的失敗者。
任何一個(gè)政黨，都有他興旺到衰落的過(guò)程，只可是蔣介石的衰亡來(lái)得太快了，從1921年7月1日中國(guó)共產(chǎn)黨成立，到1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立，可是才28年。而這28年當(dāng)中，他一向都在戰(zhàn)爭(zhēng)中生活，不管是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他的槍口總是對(duì)著自我人的時(shí)候多。至于四年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，那更不用說(shuō)了。但最終還是以失敗而告終。因?yàn)樗囊磺信Σ皇窃跒槿嗣竦睦嬷耄窃跒樗慕胶徒y(tǒng)治地位而戰(zhàn)，所以最終失敗也是必然的。
中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著全中國(guó)的勞苦大眾，用自我手中的槍桿子，推翻了壓在自我頭上的三座大山，成立了新中國(guó)，從此當(dāng)家做了主人。近幾十年又經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，使我們的經(jīng)濟(jì)得到了騰飛，所以我們的國(guó)家富強(qiáng)了起來(lái)，成了屹立于東方的醒獅!能夠說(shuō)從過(guò)去的苦難中熬出來(lái)了，今日最終看到了輝煌。
可是，作為我們國(guó)家執(zhí)政者的共產(chǎn)黨人，不能丟掉了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的宗旨，不能在成績(jī)面前驕傲，我們還應(yīng)當(dāng)再接再厲，不斷發(fā)揚(yáng)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，以使我們的人民更擁護(hù)我們，我們的江山更牢固，前途更輝煌。
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