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★有關(guān)于《格列佛游記》精選5篇心得體會800字★
當(dāng)初吸引我的不是這篇小說背后的深遠(yuǎn)意義，而是格列佛新奇好玩的驚險歷程。在閱讀的過程中，可以感受到小人國的奇趣與脆弱，感受到大人國的危險與無知，而在人馬角色顛倒的國家里，我看到了無限的諷刺與深思。《格列佛游記》寫的是離奇的童話，在作者當(dāng)時所在的時期，也別有深意，它重在諷刺18世紀(jì)英國統(tǒng)治集團(tuán)爭權(quán)奪位，并抨擊侵略戰(zhàn)爭和殖民擴(kuò)張。
小人國的情景乃是大英帝國在政治問題上的一個反映。常年不息的黨內(nèi)斗爭和對外討伐，看似師出有名，實質(zhì)上只是政客們在一些與國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。描寫大人國的情景，則是對英國當(dāng)時逐漸顯現(xiàn)弊端的選舉制度和政教措施進(jìn)行抨擊。
在“勒皮他”飛島的奇遇中見到了許多死去的名人。后來發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒。借以諷刺英國當(dāng)時脫離實際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等。在格列佛最后的慧骃國歷險中，更是將人類的弱點(diǎn)毫不掩飾地描寫出來，進(jìn)行深深的批判。
最令我印象深刻的是那人馬角色顛倒的國家?；垠S是有理性、公正而又誠實的馬，而耶胡(形似人)是群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。動物比人更像人，而有的人卻不能稱之為人。人心若變，兇狠殘暴、偽善無信、怨恨嫉妒、陰險卑劣、野心貪婪，活得還不如一只動物更有情義。
所以生而為人，要學(xué)會善良。遇見不公平遭遇要伸出援手相助，人在世上的追求有很多，但不要為了一些會令自己膨脹的東西，迷失自我。
在這本書中，寫的是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大悟，刀槍不入，一連吞了幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門提些莫名其妙的研究的離奇國家。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長的像魚的飛島國居民，以及慧和耶胡們，都給我們留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣的腦袋，否則他們總愛異想天開。
讀了這本書后，我很敬佩格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進(jìn)去，反而讀過幾遍后，越發(fā)愛上了這些書。書是人類進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
初中的時候看《格列佛游記》其實主要就是看那些光怪陸離的故事情節(jié)，至于它的什么現(xiàn)實意義，前言說得很清楚，就是諷刺萬惡的資本主義，這個倒是不用我去花費(fèi)時間與精力去體會，畢竟考試的時候，答案也是如此。
我這個考研結(jié)束假期的最后階段，想好好的提升一下自己的“文學(xué)素養(yǎng)”，因為作為一個理工生，我不得不承認(rèn)這方面我還是很差的。為什么選擇《格列佛游記》的原因有二，第一就是相對于其他的書本，它只是較薄的一本，可以很快的讀完，而不會因為讀的是某部大部頭的書，讀到中途沒時間了，會產(chǎn)生一種負(fù)罪感。第二是因為我的動漫情節(jié)，里面的空島篇即Laputa，是我最喜歡的動畫電影《天空之城》的靈感來源，還有在動漫《心理測量者》中提到的“巫女系統(tǒng)”的架構(gòu)也與本書有極大的淵源。
現(xiàn)在讀這本書，其實利立浦特和布羅卜丁奈格的故事我是很熟悉的，我相信大多數(shù)人對小人國與大人國的傳說也并不陌生，所以我讀得就比較快，里面的黨派紛爭啊(當(dāng)然主要是集中在小人國)，重大事件啊，諷刺什么啊，暗喻什么啊被我國的編者注釋得相當(dāng)詳盡，當(dāng)然以我目前的水平也就不打算多說什么了。不過這次給我觸動比較深刻的卻是注釋很少的第三章(雖然主角去過了4個國家，不過可以叫它空島篇)和基本沒有注釋的慧骃國篇。
首先談?wù)効諐u篇，漂浮于空中的Laputa是王族貴族才有資格居住的地方，科技發(fā)達(dá)，物資充沛，可以說是人間樂土!可是我的重點(diǎn)不是討論它的繁榮是建立在對地下居民的壓迫之上的(這是我們的編者特意強(qiáng)調(diào)的)，而是上面的人居然不滿足這樣的生活，總是有人會想各種辦法逃到地下，甚至包括首相的妻子!這似乎看著不大可能，寧可舍棄奢華的生活，而去追求腳踏實地的貧苦的生活。而且體驗過地下生活的人居然不想再回到上面!包括那位首相夫人，被抓回去之后又再次出逃。我突然想到了《天空之城》里的Laputa出現(xiàn)的情景，除了被植物侵蝕的高大建筑物，無數(shù)的超過人類幾百年科技的機(jī)器人，以及一些奇特而孤獨(dú)的生物之外，一無所有!這是電影中最震撼人心的鏡頭之一!漂浮在空中的城市，無論怎樣的豪華，不可思議，可是永遠(yuǎn)不能給人以歸宿感!人是一種思戀故鄉(xiāng)的動物，而這又是區(qū)別于其他生物的遷移或返鄉(xiāng)的行為的更高級的心靈渴求。人無論間隔多少代都會對自己的故鄉(xiāng)，生養(yǎng)自己祖先的土地有著特別的感情!不是科技或者其他事物所能取代的。就這個情感，《船長哈洛克》這部動漫電影是展現(xiàn)得淋漓盡致!不過該片的場景更為宏大，地球成為了心靈寄托，成萬成億的人死在了“返鄉(xiāng)之旅”中。但那時的地球已經(jīng)是一個由四維圖像所覆蓋的死星了，影片的最后，未知的花朵卻還在這個星球上默默的開放。這可能就是人們的希望吧。天空之城奪去的是人們的希望。
空島篇中還有一個值得人們深思的故事，有一個城市的長官擁有能喚來死去人靈魂的能力，死去的人是不能說謊或者刻意掩飾什么的，這是只有現(xiàn)實中的活人才會擁有的能力!格列佛和各種各樣的歷史偉大人物對話，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，很多人的敘述與他所熟知的歷史大相徑庭!歷史總是被人們以自己的方式篡改，目的不一，有的是黨派紛爭，有的是為了弘揚(yáng)道德，有的則是純純粹粹的為了詆毀某位人物或者事件……總之你所聽到的或者與看到的，不一定就是真實。
在慧骃國的所見所聞，讓格列佛徹底的對人類絕望，人類只是由理性偽裝起來的耶胡!耶胡是一種惡心的動物，擁有所有人類的缺點(diǎn)，惡習(xí)!我讀這一章花的時間最長，因為，耶胡的所作所為和我們在現(xiàn)實生活的看到的新聞上的某些人的所作所為可以說是一模一樣!甚至人的所作所為超過了耶胡，因為人的理性會讓人的破壞超過一群初級的沒有理性的耶胡!我是看看停停，結(jié)合自己所看的新聞，這章的描述實在是太恐怖了!一件事的恐怖與否，不是它本身所造成的破壞或者對人性的影響，而是它有可能發(fā)生在自己頭上的概率很高，打一個不恰當(dāng)?shù)谋确剑隳程煸诼飞弦姷嚼先怂さ?，你敢扶起來?這個概率比外星人入侵地球的概率高上幾萬倍!不過做一個看客還是一件最容易的事情。
我記得我曾經(jīng)看過的《格列佛游記》電影里的一個情節(jié)，格列佛把收集起來的寶石(耶胡最喜歡了)一顆一顆的擲向大海，并且大聲吼道：“去吧!我的仆人!”“去吧!我的律師”……我當(dāng)時只是單純的認(rèn)為這個人瘋了，可是看了書中慧骃國里格列佛的經(jīng)歷，我竟然認(rèn)為情有可原了。所以當(dāng)慧骃國要驅(qū)逐格列佛的時候，他會極度的痛苦以至于暈過去，格列佛是對人性感到絕望了，他回國之后好幾年無法和人類相處。
我寫這篇讀后感并不想批判什么“萬惡的資本主義”，當(dāng)然我也不認(rèn)為《格列佛游記》里寫的故事的諷刺力度僅僅局限于17,18世紀(jì)的英國。正如塞萬提斯寫《唐吉可德》的時候，他自己都說他的目的是為了把騎士小說的那一套趕出文壇，但是就目前而言《唐吉可德》的影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了作者本人的意圖。我只是想說對一本書或者其他的事物的意義不要只是局限于一個權(quán)威。只有敢于找到“古老事物”中“新鮮的東西”才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品?！短炜罩恰肪褪瞧渲械拇怼?/p>
第一次讀《格列佛游記》是在小學(xué)了，讀了后，起初并沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的游記一樣，純粹是記下主人公在海上諸島歷險的過程。雖然懂得它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對象。而再次瀏覽后，卻有了不一樣的感受。
在這部小說里，作者的心態(tài)前后差別非常大。剛開始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”，盡量掩飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而竭力宣揚(yáng)她的美德和美麗”;可到最后，他把人類批判到極點(diǎn)：主人公格列佛回家后非但沒有游子重歸故里的激動，甚至覺得自己的家人十分怪異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產(chǎn)生了厭惡感。
讓我們走進(jìn)小人國。當(dāng)格列佛來到小人國時，小人國的居民們都不熟悉也不了解他，并對他十分不友好。后來格列佛一些友善的舉動博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因為格列佛幫助小人國皇帝消滅了敵人，得到了的獎賞，于是這個人想方設(shè)法陷害格列佛，格列佛發(fā)覺后，悄悄地離開了小人國。小人國的人大多有著善良與樸實，但個別的人還是充滿陰謀詭計，皇帝又太偏太信他的親信了。
我們再到大人國。格列佛是被一個大人國農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)的，農(nóng)夫把格列佛賣給了國王。通過與國王的交談，格列佛知道了這是一個美好的國家，因為這個國家沒有戰(zhàn)爭，是個和平的國家。而且當(dāng)格列佛說到武器時，國王感到很驚奇：這么一個小人，怎么會有這種不人道的觀念?和平的世界是美好的，沒有武器的世界是我們所期待的!
剛讀完這本書，我也指責(zé)作者，無法理解他的作為。我覺得他不可以這樣對待人類，因為若沒有人類，哪有現(xiàn)在的他。可后來細(xì)細(xì)想想，跟“慧骃”相比，人類實在是應(yīng)感到慚愧萬分。因為慧骃是那么好，具備種種美德和理性，而人類是那么卑鄙齷齪，貪婪好斗，骯臟淫蕩，好吃懶做。
我認(rèn)為這是一本好書，它讓世人看到了自己丑陋的一面，每一個看了這本書的人，都應(yīng)徹底地反思一下，我們是否真的是“野胡”?我們生活的世界為何不能像慧骃的國度那樣，到處充滿著溫馨?
寒假里，我讀了英國作家喬納磊斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默離奇的想象與夸張，描述了酷愛航滑稽戲冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟化美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更理解它的含義，他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在那里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生!有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，有人拐賣兒童謀取暴利，有人甚至為了金錢拋棄自己的親生父母，難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的，當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援手之時，我遲疑當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受，這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾和無所適從。既妨礙我去愛別人，同時也錯過了別人的愛，這難道不是一種悲哀嗎!
斯威夫特諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野蠻?！?/p>
我希望我們的社會能在我們一代代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。