讀書是一種放達(dá)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的沖擊下，讀書人漠然于時(shí)間也漠然于空間，即使是驚鴻一瞥，也執(zhí)掌起漫天光芒。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)江城讀書心得，希望大家喜歡
“江城”指的是四川的涪陵，作者通過(guò)它教書和生活的經(jīng)歷以及在假期或外出的時(shí)候所看到的中國(guó)，做的筆記和調(diào)研。他關(guān)注著中國(guó)的農(nóng)民、流動(dòng)人口、和小創(chuàng)業(yè)者等一些群體，通過(guò)學(xué)生的日記、和自己的經(jīng)歷(即作者在中國(guó)游行的過(guò)程中接觸的人和他所看到的事)來(lái)描寫涪陵。文章中很多地方借用了小品文的形式來(lái)反應(yīng)當(dāng)?shù)氐木坝^以及那里的人們，及其他們的文化中所含有的復(fù)雜性。
江城這本書是以生活中的經(jīng)歷為題材來(lái)描寫涪陵的，其中有一些地方作者采用了中美對(duì)比來(lái)看待中美在不同制度、不同經(jīng)濟(jì)模式下所表現(xiàn)出來(lái)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的不同。而我看來(lái)本書后對(duì)其中作者提到一些感興趣的問(wèn)題做了解。
第一個(gè)就是作者認(rèn)為中國(guó)的女孩大多優(yōu)雅、清純、善良，而西方的女孩則是開放的。并且在他看到他的學(xué)生寫的日記關(guān)于對(duì)中國(guó)的描述是說(shuō)到“他們?cè)诿枋鲋袊?guó)的時(shí)候，夾雜著冷靜的準(zhǔn)確和盲目的樂觀，這讓我覺得做一個(gè)中國(guó)人是何等美妙，又何等艱難。他還說(shuō)到中國(guó)每一代人都有他們各自的悲歡，對(duì)年輕一代人來(lái)說(shuō)，重要的是去理解而不是批評(píng)責(zé)備。作者提到了中國(guó)的政治和他來(lái)涪陵的時(shí)候?qū)W生、老師們對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度和立場(chǎng)，其中有了太多的不言而喻。
第二是學(xué)生們學(xué)習(xí)莎士比亞的戲劇很具有中國(guó)的特色，其中包含了政治的意味，或許還包含了中國(guó)的內(nèi)斂。作者在涪陵生活事發(fā)生的幾件事讓人很感興趣，一件是作者和同伴剛剛來(lái)中國(guó)時(shí)，時(shí)不時(shí)的要參加宴會(huì)和喝酒，而且還時(shí)不時(shí)的為他們買一些必需品，但是完全不采取他們的意見，而是直接做決定。以至于后來(lái)他由于喝酒問(wèn)題而要幫助別人寫一篇論文，這導(dǎo)致了作者慢慢的發(fā)現(xiàn)其實(shí)中國(guó)是一個(gè)禮俗化的社會(huì)。
二件是作者在參加籃球賽的時(shí)候，由于他是外國(guó)人參加，本應(yīng)該是簡(jiǎn)單的比賽，卻要冠上政治的色彩，牽扯到愛國(guó)主義色彩，所以裁判吹了黑哨。第三件是做著和同伴亞當(dāng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)的兩位老師即廖老師和孔老師，剛開始的時(shí)候老師對(duì)他們的態(tài)度是一種很冷淡的、應(yīng)付差事的態(tài)度。但是在逐漸的學(xué)習(xí)中，當(dāng)作者和廖老師學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候往往會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，作者會(huì)對(duì)中國(guó)的歷史充滿了更多的不解和迷惑。往往在后來(lái)作者真是會(huì)提及中國(guó)的_和大躍進(jìn)，甚至還提到了毛澤東的問(wèn)題，他認(rèn)為在中國(guó)的歷史上對(duì)于一些問(wèn)題真是避重就輕。就比如在毛澤東和江青認(rèn)識(shí)居住的地方只有毛澤東的照片而沒有江青的。作者還提到了在_期間周恩來(lái)和鄧小平對(duì)這件事的態(tài)度，作者發(fā)表了看法。其實(shí)在作者看來(lái)或許有我們所不了解的內(nèi)幕吧，而在其中含有太多的中國(guó)政治所需求的成分。
而且在中國(guó)歷史中尤其是毛澤東晚期所犯下的錯(cuò)誤，在作者看來(lái)折現(xiàn)錯(cuò)誤給當(dāng)時(shí)的很多人造成了傷害，更甚至是造成多數(shù)人被批斗、被審查、被監(jiān)閉，甚至是死亡，并且在一定程度上造成中國(guó)無(wú)論是在物資、人才、教育、還是在今后的發(fā)展中都形成了一種最大的損失。但是作者對(duì)中國(guó)人對(duì)毛澤東同志對(duì)新中國(guó)的貢獻(xiàn)給予很大的肯定恰恰對(duì)他所犯的錯(cuò)誤簡(jiǎn)而言之，給作者欲蓋彌彰的感覺。第四件事是作者在他所教的學(xué)生的時(shí)候看到了一個(gè)現(xiàn)象，那就是中國(guó)人是聰明的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但是卻讓作者感覺到中國(guó)人很沒有自我的思想，他認(rèn)為他應(yīng)該教的是擁有幾十種不同的思想，而不是只有一種思想的集體。這就凸顯出了中國(guó)人的思想在政治方面控制的很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，并且政治色彩很濃重，尤其是關(guān)于黨的問(wèn)題在中國(guó)人看來(lái)是很敏感的話題，無(wú)論哪個(gè)階層都很少談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。當(dāng)作者問(wèn)到別人關(guān)于中國(guó)選舉的問(wèn)題，怎么看是，很多人都談到為了溫飽問(wèn)題，有多少人是真的關(guān)心這個(gè)問(wèn)題的，比如言論自由、公平公正等一些問(wèn)題來(lái)說(shuō)，他首先要合法即滿足黨所制定的法律法規(guī)之后，他才能成為合法的。第五件事是關(guān)于涪陵的文物保護(hù)的事，其中魏延崢在1996年接受的《紐約時(shí)報(bào)》中針對(duì)文物保護(hù)專家們提出的問(wèn)題中說(shuō)到“中國(guó)普通百姓的文化水平那么低，那里欣賞得來(lái)這些文物古跡，恐怕只有這些專家自己才會(huì)去參觀這些博物館”。這說(shuō)明了中國(guó)的教育文化水平很低，這就會(huì)讓人想起_時(shí)期的知青下鄉(xiāng)和取消高考在一定程度上造成很大的影響，使得中國(guó)的教育落后了至少十幾年的光景。
這就是其中讓我看到的幾個(gè)問(wèn)題和我對(duì)這些的看法，并且隨著作者在中國(guó)的生活和了解，這也讓作者越來(lái)越了解和適應(yīng)中國(guó)的生活的模式，并且在一定程度上也具有了中國(guó)人的某些品行。就像魚一樣在適應(yīng)新的環(huán)境之后就會(huì)如
魚得水的在水中暢游了，作者在中國(guó)的經(jīng)歷讓他對(duì)于中國(guó)在一定程度上比別人有了深度和廣度的了解。
《江城》是美國(guó)人何偉，對(duì)，何偉是他的中文名，在20世紀(jì)90年代的中國(guó)內(nèi)陸小城涪陵，對(duì)，就是長(zhǎng)江邊，那時(shí)還屬于四川的以涪陵榨菜聞名的城市，中的師專英語(yǔ)系當(dāng)老師的兩年中，對(duì)，只有兩年，兩年之前他就知道自己兩年之后就會(huì)離開這座城市，對(duì)這個(gè)小城所看所聞所聽所想的記錄。
這些記錄瑣碎又細(xì)膩、平淡又溫情，以旁觀者的角度客觀、真實(shí)的記錄了那個(gè)時(shí)代那個(gè)地方發(fā)生在他身邊或者他專門去走訪了解到的那些故事，一幕幕像是一張張黑白照片，沒有豐富的色彩，卻依然清晰地定格了一段也許可以稱為歷史的畫面，而《江城》就是一本照片集，打開她，目之所及的一張張照片，帶給我一片片曾經(jīng)的回憶……
想要了解一個(gè)城市以及生活在那個(gè)城市里的人，需要有一些特定的條件。比如，要在那個(gè)城市生活一段時(shí)間，這段時(shí)間不能太長(zhǎng)，太長(zhǎng)會(huì)混淆一個(gè)城市和其他城市的記憶而遺忘了她獨(dú)有的魅力;這段時(shí)間不能太短，太短會(huì)不足以深入的了解她的內(nèi)涵而浮于城市的表面或者第一印象，這些又往往存在突發(fā)因素產(chǎn)生的理解偏差。所以，兩年時(shí)間，似乎剛好。
又比如，不能是那個(gè)城市土生土長(zhǎng)的人，本地人會(huì)因?yàn)槎δ咳净蛘唢L(fēng)俗習(xí)慣等原因，或多或少的天然贊美自己的故鄉(xiāng)，也有可能因?yàn)橥瑯拥脑?，或多或少的貶低輕視自己出生的地方;不能是來(lái)了之后就定居這個(gè)城市的人，這樣的人會(huì)因?yàn)椤耙院髸r(shí)間還長(zhǎng)”而疏于深入了解這個(gè)城市，又可能會(huì)因?yàn)椤拔揖褪且驗(yàn)檫@個(gè)城市什么什么好處才來(lái)的”而先入為主的自信于她的優(yōu)點(diǎn)而忽視她的不足。所以，何偉在涪陵既是兩年后就會(huì)離開的旁觀者，又是兩年間以老師的身份置身其中的角色，剛好可以親疏結(jié)合的觀察和了解這個(gè)城市。
其實(shí)《江城》是一部很平淡的書，平淡到，我一度以為這就是何偉在涪陵師專工作時(shí)，每一天日記的合集，似乎也確實(shí)如此。但這平淡中又帶有一份新奇，新奇在于一名外國(guó)人眼中的中國(guó)城市，竟然讓我這樣的土生土長(zhǎng)的中國(guó)人讀出了自己曾經(jīng)的回憶以及一些，因?yàn)榱?xí)以為常而不曾注意的那些生活細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)細(xì)微到像陽(yáng)光普照大地一般普通，這些細(xì)節(jié)又重要到像陽(yáng)關(guān)滋潤(rùn)萬(wàn)物一般不可缺少。比如，酒桌上的文化，比如，人們對(duì)錢的看法。
在中國(guó)，酒桌上的學(xué)問(wèn)絕對(duì)是一門學(xué)問(wèn)，從如何落座，誰(shuí)主誰(shuí)從，到如何倒酒，如何開場(chǎng)，如何敬酒，敬酒詞怎么說(shuō)，到如何勸酒，甚至如何爭(zhēng)酒，是一對(duì)一單挑，還是二對(duì)一多對(duì)一，或者是“群毆”，這里面的門道絕對(duì)可以寫一篇碩士論文。而何偉作為普林斯頓和牛津畢業(yè)的高材生，真是有著不同尋常的學(xué)習(xí)能力和洞察力，不長(zhǎng)時(shí)間就在涪陵師專工作期間的幾次酒桌吃飯中，把其中的門道窺探了個(gè)十之_，寫在書中，讓人捧腹又格外真實(shí)。
如果說(shuō)酒桌文化，只是何偉在中國(guó)生活的一個(gè)小插曲，那么關(guān)于人們對(duì)錢的看法，作者是用心去了解的，甚至專門把一個(gè)章節(jié)直接命名為“錢”?！案⒘甑拿恳粋€(gè)人都在談錢”，“在涪陵的每一個(gè)角落，都有人在談錢”，“提到錢幾乎成了人們的日常習(xí)慣，習(xí)慣得如同人們長(zhǎng)久以來(lái)見面問(wèn)候的方式：吃了沒有?”，作者在書中這樣描述道。因?yàn)樗叩侥睦?，總?huì)有人問(wèn)他的收入狀況。人們也經(jīng)?；ハ嘣儐?wèn)收入或者某一件新買的東西花了多少錢等等。那時(shí)，人們的進(jìn)步總是以錢為參照物：漲工資、分新房、買傳呼機(jī)。然而何偉并不因此而煩惱，他反而喜歡這樣的開誠(chéng)布公，他也并不覺得喜歡談?wù)撳X的人們有多貪婪，他在涪陵跟某個(gè)人一起吃飯，付錢的總是對(duì)方，不知道是不是因?yàn)樗峭鈬?guó)人?
時(shí)至今日，我仍然感覺，人們最喜歡談?wù)摰脑掝}依舊圍繞著“錢”來(lái)展開。買的房子漲了多少錢、房子裝修省了多少錢、股票虧了多少錢、大卡的工資比某某單位又少了多少錢……兩個(gè)人或者幾個(gè)人之間無(wú)論是否相識(shí)、無(wú)論年齡差距、無(wú)論興趣愛好，只要談到關(guān)于錢的這些話題，似乎一下子就拉近了不少距離，人與人之間還是談錢最不傷感情啊。
讀罷《江城》，我會(huì)回想起與自己有過(guò)聯(lián)系的那些城市：有些城市，我出生過(guò)、成長(zhǎng)過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò)、工作過(guò);有些城市，我走過(guò)、路過(guò)、看過(guò);有些城市，我去過(guò)，卻走馬觀花;有些城市，我沒去過(guò)，卻神思已久。我想以后，應(yīng)該把一些城市寫下來(lái)，趁著記憶還未曾消退……
在我出生前后的那兩年里，一個(gè)美國(guó)人彼得·海斯勒,或者說(shuō)，何偉，作為中美和平隊(duì)志愿者來(lái)到了四川的一個(gè)偏遠(yuǎn)閉塞的小城——涪陵支教。
“據(jù)說(shuō)上一次有美國(guó)人來(lái)，是半個(gè)世紀(jì)，也就是解放前的事兒了。”
何偉的乍到，對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)而言，是困惑、警惕還有重視;對(duì)平頭百姓而言，則是好奇和敏感。這些態(tài)度裹挾在一起，令何偉有時(shí)身不由己但又樂在其中。但最重要的，這就是實(shí)實(shí)在在的中國(guó)人，活靈活現(xiàn)的在說(shuō)話、做事，而不是外國(guó)媒體刊載的那些干癟乏味的形象。
這是二十多年前，那個(gè)改革開放進(jìn)入正軌、中外交流終于日趨頻繁的年代里，一個(gè)抱有中國(guó)情懷的美國(guó)年輕人眼中的中國(guó)社會(huì)。對(duì)于讀者我而言，剛看完《鄉(xiāng)土中國(guó)》，同樣迫不及待的想要從另一個(gè)視角了解我們這個(gè)熟悉又陌生的國(guó)度。很有意思。
《江城》這本書涉及的東西很多，尺度之大也時(shí)常令人為之一愕。在何偉看來(lái)，自己不過(guò)是一個(gè)支教志愿者，何德何能配得上領(lǐng)導(dǎo)班子的這番“關(guān)照”：住學(xué)校最好的宿舍、專門為之修建網(wǎng)球場(chǎng)、專門派上漢語(yǔ)輔導(dǎo)老師......現(xiàn)如今，“洋大人”一詞頗有些引起群情激憤。但從這本書里，我們還能夠看到一些“洋大人”背后的遭遇：發(fā)送的電子郵件遭篡改、一言一行有人專門記錄并報(bào)告上級(jí)、同事被告誡不要與自己過(guò)多交流等等。
這哪里是“洋大人”，分明就是“洋娃娃”嘛。在這方面，何偉沒有掩飾自己的憤恨，字里行間也表達(dá)了對(duì)中國(guó)政治氣息過(guò)于濃厚的無(wú)奈。有的時(shí)候，他會(huì)下一些過(guò)于情緒化的政治論斷，我想這也是可以理解的。何偉終究是個(gè)外國(guó)人，他不能切實(shí)體會(huì)到經(jīng)受了列強(qiáng)欺辱和建國(guó)初期的折騰之后，中國(guó)人的敏感和自尊。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)知道何偉是個(gè)寫手，來(lái)觀察中國(guó)、描寫中國(guó)的時(shí)候，這些就不可避免。
社會(huì)主義初期的中國(guó)，需要耐心，容忍瑕疵。一旦有人冒然的把太多問(wèn)題揭露出來(lái)，其實(shí)沒有任何好處，只能有礙于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。所以本書也是在2012年才首次出版，此時(shí)此刻我們才發(fā)覺原來(lái)當(dāng)年的中國(guó)社會(huì)是這樣的，有那么多的問(wèn)題，只是現(xiàn)在大多已經(jīng)有了很大程度的改善。噗嗤，這本書的尺度很大，但看完之后，卻又對(duì)中國(guó)抱有十足的信心了，真是一種奇妙的體會(huì)。
或許上面的內(nèi)容有些嚴(yán)肅了。我想，倘若何偉只能體會(huì)到這些，那怕是一個(gè)學(xué)期都待不下去的。領(lǐng)導(dǎo)雖然讓他心生不滿，但對(duì)于普羅大眾，他的感情卻是極深的。涪陵人熱情好客、坦誠(chéng)淳樸，同時(shí)，他們對(duì)西方人、西方的偏見，還有時(shí)時(shí)刻刻的民族自尊同樣非常真實(shí)，顯得可愛，顯得可敬。
他覺得自己來(lái)對(duì)了地方。
何偉是涪陵唯二的外國(guó)人，另一位是他的志愿者伙伴亞當(dāng)，又名梅致遠(yuǎn)。他倆每次進(jìn)城，必然就是街道兩邊所有人目光的焦點(diǎn)，也總有人仿佛耍猴似的喊著“哈——咯!”起初自然是不適應(yīng)的，但久而久之，就像涪陵灰壓壓的霧霾、刺耳的喇叭一樣，也就習(xí)慣了。像是跑步，最初的兩三公里容易腿酸、腳疼，但之后便開始心無(wú)雜物，全身心的投入到運(yùn)動(dòng)中。何偉從來(lái)不是什么“洋大人”，他發(fā)自內(nèi)心的希望能夠融入到涪陵人中，因而認(rèn)識(shí)了形形色色的人。擦鞋小女孩、飯館老板、茶館老頭、公園攝影師甚至于三陪小姐都與他相熟，不過(guò)是被迫的?！癊asygril”這類令人不齒的角色也同樣出現(xiàn)在了何偉的生活中。不過(guò)他倒覺得，其實(shí)她們圖的不是他這個(gè)人，而是跟他走一起時(shí)享受到的受人關(guān)注的感覺;跟何偉一起，她就不再普通了。換言之，何偉倒成了個(gè)工具人。我一尋思，好像是挺有道理的。現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)有人要扯上民族自尊，不免過(guò)于敏感了，人何偉也一樣不樂意啊。
當(dāng)然，何偉結(jié)交更多的還是那些善良的老百姓。他們也一樣對(duì)何偉充滿好奇，渴望了解外面的世界是怎樣的。美國(guó)農(nóng)民真的是用飛機(jī)播種的嘛?他們吃大米嘛?美國(guó)有計(jì)劃生育嘛?末了，他們結(jié)束談話的方式也是驚人的一致：嗯，現(xiàn)在中美關(guān)系越來(lái)越好了。仿佛是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，在下一個(gè)正經(jīng)的論斷。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，一年之后，美國(guó)的飛機(jī)就轟炸了中國(guó)駐南斯拉夫大使館。當(dāng)然這又是另一回事了。
《江城》我是剛剛看完一遍，按照我的脾氣，肯定是會(huì)再看一遍，求得一個(gè)更深的理解的。其實(shí)縱使沒能在理解上更深一步，將這本書看作是何偉在川西小城涪陵的見聞集，一本游記，也值得再看一遍了。
在這個(gè)國(guó)慶節(jié)，我看了一本名叫《江城》的書。這本書的作者名為PeterHessler，中文名何偉。他畢業(yè)于牛津大學(xué)，也取得了許多成就。在大學(xué)畢業(yè)后，他以“中美和平隊(duì)”志愿者的身份來(lái)到了涪陵這個(gè)位于長(zhǎng)江邊的小城市教中國(guó)學(xué)生英文。
這本書主要描寫了何偉在中國(guó)工作生活期間的所見所聞和他對(duì)各種問(wèn)題、現(xiàn)象的思考。
作者剛剛來(lái)到這個(gè)城市的時(shí)候，遇到的是當(dāng)?shù)厝藢?duì)他的圍觀和呼叫，因?yàn)檫@個(gè)小城市那時(shí)只有那么一點(diǎn)點(diǎn)人，而他的面孔更像是外國(guó)人，因此我們國(guó)民的這種圍觀曾經(jīng)讓他又尷尬難堪，又不適應(yīng)。但是后來(lái)經(jīng)過(guò)兩年的生活，他習(xí)慣了這種問(wèn)候的'方式，并感覺到了此種的親切，并且與他常去的面館吃飯的老板成了好朋友。
書中講述了他在涪陵幾次溯江而上的情節(jié)，自己扎帳篷在山野中體驗(yàn)沿江的風(fēng)景和沿江的民風(fēng)，和邊遠(yuǎn)農(nóng)村人的生活，情節(jié)是那么清晰而生動(dòng)，有烏江的描寫，也有風(fēng)景和農(nóng)民講述的故事。從這些章節(jié)里你能感受到中國(guó)的城市與農(nóng)村的生活，更有大自然美好的風(fēng)光，還有田園生活。看到這里，我又發(fā)現(xiàn)了書中所寫的美麗風(fēng)光現(xiàn)在已經(jīng)被各種污染所替代了，最近幾年污染已經(jīng)成為了中國(guó)發(fā)展的阻礙。
這本書實(shí)際上描寫的是當(dāng)時(shí)中國(guó)的一個(gè)縮影。當(dāng)時(shí)涪陵雖然落后貧窮，但是面臨著極大的發(fā)展，其實(shí)當(dāng)時(shí)的中國(guó)有許多地方也是這樣子的。而涪陵只是其中一個(gè)城市，一個(gè)典型的代表，一個(gè)作者落地生根的地方。
在涪陵，作者有時(shí)候是一個(gè)旁觀者，有時(shí)候又是一個(gè)置身于當(dāng)?shù)厣畹囊粋€(gè)人。這樣就構(gòu)成了作者兩年在涪陵的生活。
讀完這本書，你也會(huì)被作者帶動(dòng)著越來(lái)越喜愛自己生長(zhǎng)的這片土地，也許這才是這本書最引人深思的看點(diǎn)。
首先要道歉，讀書筆記遲遲未動(dòng)筆，一拖再拖。經(jīng)常讀到輸出比輸入更重要，對(duì)于不太擅長(zhǎng)寫作的我來(lái)說(shuō)還是有很大難度。嗯，無(wú)論寫的好壞，寫了就是進(jìn)步。
《江城》，南瓜兄推薦的書籍，南瓜兄是個(gè)有文化的青年，他推薦的書一般錯(cuò)不了?？戳藥籽酆?jiǎn)介，立刻決定投入進(jìn)去。美國(guó)作家彼得·海斯勒的紀(jì)實(shí)類作品，概括來(lái)講，一個(gè)美國(guó)人兩年中國(guó)生活的游記，但這不是普通的游記，何偉(作者的中文名)自稱這并不是一本關(guān)于中國(guó)的書，它只涉及一小段特定時(shí)期內(nèi)中國(guó)的某個(gè)小地方。
這個(gè)小地方就是涪陵，重慶的一個(gè)小城鎮(zhèn)，96年尚不發(fā)達(dá)，確切說(shuō)是比較貧困，何偉以志愿者的身份慢慢適應(yīng)了涪陵生活并自得其樂，細(xì)膩的記錄了他所能觀察到的一切，他所描述的那時(shí)候的中國(guó)我們從中都能找到一些影子，不管是環(huán)境還是自身。歷史、政治、 信仰、文化、體制、生活方式等方方面面，從何偉的眼中可以直擊到其本質(zhì)，全篇貫穿作者的自嘲，時(shí)而會(huì)讓你笑出聲，同時(shí)那些敏感的字眼與直言不諱又會(huì)讓你覺得沉重及感慨。這些大家最司空見慣和熟視無(wú)睹的生活被何偉聚焦在我們眼前，觀察入微，描繪細(xì)膩，著實(shí)讓人佩服，感同身受的我們都應(yīng)該有這樣的好奇心去發(fā)現(xiàn)生活，總結(jié)生活。在同一個(gè)城市生活久了，我們經(jīng)常會(huì)迷失其中，常常忘了去觀察，哪怕是小區(qū)樓下的花花草草，何時(shí)開花何時(shí)結(jié)果。
何偉順流而下至江城，在當(dāng)時(shí)來(lái)看外國(guó)人顯然是異物，經(jīng)常被人圍觀，不適應(yīng);語(yǔ)言不通，不適應(yīng);汽笛聲聲、霧霾嚴(yán)重的環(huán)境，不適應(yīng);然后短短兩年時(shí)間，何偉已完全融入這座江城，和外教學(xué)中文，教學(xué)生詩(shī)歌開拓學(xué)生們的視野，和茶館的老板及家人一起過(guò)春節(jié)，旅行時(shí)被人們友善的接待。不適應(yīng)被取代，漸漸地愛上了這座城，他稱之為家的感覺。他努力學(xué)習(xí)中文，和各色人等交流，獨(dú)自去探索他可以看見、觸摸的世界，他從彼得·海斯勒逐漸成為何偉，熟悉當(dāng)?shù)氐奈幕?、理解人們的思維邏輯，他已不是完全的局外人，他在觀察者和參與者之間找到了最好的平衡。
★ 夏至未至讀書個(gè)人心得體會(huì)1200字5篇
★ 學(xué)生個(gè)人讀書心得體會(huì)1200字5篇
★ 關(guān)于讀書個(gè)人心得體會(huì)700字5篇
★ 學(xué)校讀書活動(dòng)心得體會(huì)1000字5篇