核心價(jià)值觀(guān)個(gè)人心得體會(huì)900字

2024-03-14 05:50:06| 小揚(yáng)21147

核心價(jià)值觀(guān)是組織文化的核心。組織的領(lǐng)導(dǎo)者和全體員工對(duì)企業(yè)的運(yùn)作活動(dòng)、組織及其員工行為是否有價(jià)值以及價(jià)值大小的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)，是各層員工廣泛接受的、占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀(guān)。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)核心價(jià)值觀(guān)心得，希望大家喜歡

核心價(jià)值觀(guān)心得1

中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：

人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，總要形成一定的價(jià)值觀(guān)。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀(guān)凝聚起來(lái)的。而在價(jià)值觀(guān)體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來(lái)引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀(guān)、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。

第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神，就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。

第三，通過(guò)學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀(guān)念上有更新，實(shí)踐中有成效。

通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：

第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀(guān)點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無(wú)巨細(xì)，零失誤。牢固樹(shù)立“立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹(shù)立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，在愛(ài)崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

總之，通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國(guó)的未來(lái)滿(mǎn)懷期待，充滿(mǎn)信心。

核心價(jià)值觀(guān)心得2

任何社會(huì)都需要核心價(jià)值，從當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際情況看，我們迫切需要提煉出適應(yīng)時(shí)代要求、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)主義核心價(jià)值。這主要因?yàn)椋阂皇俏覈?guó)人口眾多，需要核心價(jià)值來(lái)統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、凝聚人心。二是多元價(jià)值差異共存，需要核心價(jià)值來(lái)規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)。三是價(jià)值缺失和偏離，需要核心價(jià)值來(lái)培育、強(qiáng)化和糾偏。核心價(jià)值包括核心價(jià)值體系、核心價(jià)值觀(guān)和核心價(jià)值風(fēng)尚三個(gè)部分。十六屆六中全會(huì)明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系以后，十八大用三個(gè)“倡導(dǎo)”來(lái)表述社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。三個(gè)“倡導(dǎo)”的內(nèi)容各有側(cè)重，又互相聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)整體。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的科學(xué)表述

核心價(jià)值觀(guān)科學(xué)表述要符合三個(gè)條件。第一，核心價(jià)值觀(guān)應(yīng)當(dāng)適用于中華人民共和國(guó)的所有公民和一切組織，具有普遍的適用性、針對(duì)性、規(guī)范性和約束性。如果只對(duì)部分人、部分組織起作用，不能稱(chēng)為整個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀(guān)。任何只針對(duì)部分人的價(jià)值、章程都有其特定的適用范圍，而一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值必須是適合所有公民的。第二，這些概念應(yīng)當(dāng)是同一個(gè)層次的概念，不能有高有低?，F(xiàn)在提出的核心價(jià)值觀(guān)有三個(gè)層面，每一個(gè)層面的四個(gè)詞都是同一個(gè)層次，都很整齊，講的是同一個(gè)層面的問(wèn)題，同時(shí)又深刻把握了這一層面的實(shí)質(zhì)和核心。第三個(gè)條件，就是在對(duì)外交往中能夠準(zhǔn)確地翻譯成外文而沒(méi)有歧義。這一點(diǎn)在傳播中國(guó)文化、加強(qiáng)對(duì)外交流、樹(shù)立中國(guó)形象等方面至關(guān)重要。十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)符合這三個(gè)條件，具備這三個(gè)特點(diǎn)，是經(jīng)過(guò)深思熟慮、精雕細(xì)琢后提出的。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。國(guó)家?guī)ьI(lǐng)人民走向富強(qiáng)，建設(shè)社會(huì)主義民主，從建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明方面入手走向全面文明，同時(shí)，東西南北中，黨政軍民學(xué)，五十六個(gè)民族都應(yīng)當(dāng)是和諧的整體，這是國(guó)家層面。

自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。

自由是人在社會(huì)關(guān)系中的存在狀態(tài)。這里的自由，不是隨心所欲，更不是為所欲為，而是以尊重他人的自由為前提和界限的。自由既是個(gè)人對(duì)自覺(jué)、自愿、自主的意志與行為的向往和追求，也是整個(gè)社會(huì)的崇高理想和終極目標(biāo)。尊重自由、追求自由、保護(hù)自由，讓個(gè)人實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)不斷發(fā)展、完善的現(xiàn)實(shí)訴求。共產(chǎn)黨人對(duì)自由同樣懷有崇高的責(zé)任，也是我們的遠(yuǎn)大理想和最高價(jià)值之一，從馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家，到毛澤東、鄧小平等中國(guó)當(dāng)代馬克思主義者，都把自由作為崇高的奮斗目標(biāo)。馬克思就很強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人自由而全面的發(fā)展”，自由作為終極追求、最高原則在《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等經(jīng)典著作中都有表述。十八大把自由作為一種價(jià)值理念提出來(lái)，可以說(shuō)是進(jìn)一步向全世界宣示，自由并不是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)利，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人，不光是追求人類(lèi)社會(huì)的理想狀態(tài)，也把自由作為我們的價(jià)值追求。

再講平等。人與人是平等的，城里人、鄉(xiāng)下人，健康人、殘疾人，男人、女人，成年人、兒童，干部、群眾，這個(gè)組織的人和那個(gè)組織的人，所有人都應(yīng)當(dāng)是平等的。在人際關(guān)系上平等，在物質(zhì)利益的分配上也要追求平等，比如統(tǒng)一的分配尺度，具有同樣的就業(yè)機(jī)會(huì)、受教育的機(jī)會(huì)、接受社會(huì)必要援助的權(quán)利等等?，F(xiàn)在我們提出公共服務(wù)均等化，就是實(shí)現(xiàn)平等的一個(gè)重要方面。醫(yī)療、衛(wèi)生、公共文化、社會(huì)保障、就業(yè)等等，公共服務(wù)的均等化就體現(xiàn)了平等。

中國(guó)共產(chǎn)黨人向來(lái)把人類(lèi)優(yōu)秀的精神文化遺產(chǎn)視為自己的寶貴財(cái)富，歷來(lái)如此。無(wú)論是自由還是平等，在中國(guó)自古以來(lái)就被先賢們作為一種理想狀態(tài)、理想社會(huì)提出來(lái)了。在中國(guó)特色社會(huì)主義的框架下，自由平等有它更加符合人民群眾利益的要求和含義，就是馬克思講的“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。

關(guān)于公正。社會(huì)有四大公正保障體系：一是行政公正，就是政府機(jī)關(guān)和一切具備承擔(dān)行政職能的企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體，都應(yīng)當(dāng)提供公正。二是輿論公正，報(bào)紙、電視、廣播及新興傳媒，都應(yīng)當(dāng)提供公正的輿論。尤其是對(duì)一些事情的判斷，對(duì)一些矛盾糾紛的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)給予公正的報(bào)道和評(píng)價(jià)。三是仲裁公正，是比輿論公正要強(qiáng)、但比司法公正要弱的一種公正，專(zhuān)門(mén)由仲裁機(jī)構(gòu)來(lái)提供。最后是司法公正，司法公正是最后和最高的公正，是糾正一切不公正行為的最高裁判。每一個(gè)公正都很重要，一切政府機(jī)構(gòu)和帶有行政職能的企事業(yè)單位和組織都應(yīng)當(dāng)公正地為社會(huì)服務(wù)，公正地提供平等機(jī)會(huì)。同時(shí)，不公正的現(xiàn)象總是難免的，仲裁、輿論、司法等一切擔(dān)負(fù)著裁決矛盾糾紛的部門(mén)，應(yīng)該公正地予以裁決。公正的依據(jù)，一是道德，二是慣例，三是法律。一個(gè)社會(huì)具備了公正，這個(gè)社會(huì)從投資來(lái)講就是一個(gè)好的投資環(huán)境，從生存來(lái)講就是好的生存環(huán)境，從成才來(lái)講就是好的成長(zhǎng)環(huán)境。

關(guān)于法治。法治，就是依靠法律治理國(guó)家。改革開(kāi)放以來(lái)我們國(guó)家的法治建設(shè)，從無(wú)法可依、有法不依、違法難究的狀況，到現(xiàn)在建立起比較完備的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，同時(shí)建設(shè)了一套健全的司法機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)了一批素質(zhì)越來(lái)越高的司法隊(duì)伍。與此同時(shí)，大力推行法治政府建設(shè)。圍繞行政行為制定了一系列法律法規(guī)，法治建設(shè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。但是不用諱言，法治建設(shè)方面還存在一些不能忽視的問(wèn)題。一個(gè)問(wèn)題就是對(duì)法治的誤解，以為法治就是用法律去治理民眾，治理公眾。實(shí)際上法治首先是對(duì)權(quán)力的規(guī)范和約束，一切權(quán)力都應(yīng)該在法律規(guī)范的框架下運(yùn)行。因此，法治最重要的就是依法行政，依法施法，對(duì)于公民來(lái)說(shuō)就是知法守法，這幾個(gè)方面要結(jié)合起來(lái)。其中，尤其要注意程序合法，這是任何法治建設(shè)的一個(gè)重要方面。

所以，自由、平等、公正、法治，作為社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)極其重要。

在個(gè)人方面，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，四個(gè)方面提煉得非常全面，包含了對(duì)國(guó)家、對(duì)職業(yè)、對(duì)事情、對(duì)他人的基本立場(chǎng)和態(tài)度。這四個(gè)方面的實(shí)現(xiàn)，是國(guó)家和社會(huì)兩個(gè)層面的價(jià)值導(dǎo)向得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，也是作為公民應(yīng)該踐行的道德規(guī)范。

當(dāng)然，上面所講的國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次，這種構(gòu)思，從設(shè)計(jì)到理解都是相對(duì)的，并不是說(shuō)國(guó)家要和諧，個(gè)人就不要和諧，更不是說(shuō)社會(huì)不要和諧。三個(gè)層面的劃分是相對(duì)的?？傮w來(lái)說(shuō)，三者共同構(gòu)成了一個(gè)整體，每一個(gè)方面對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人都具有規(guī)定性、規(guī)范性和導(dǎo)向性。

核心價(jià)值觀(guān)心得3

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)從公民個(gè)人層面提出的價(jià)值準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的道德規(guī)范和價(jià)值追求，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐主體，這決定了規(guī)范公民個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的基礎(chǔ)地位。只有將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善內(nèi)化到每個(gè)人的心中，外化于每個(gè)人的行為規(guī)范，才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習(xí)體會(huì)。

倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。

中國(guó)從來(lái)不缺少有著“天下興亡、匹夫有責(zé)”愛(ài)國(guó)精神的人，有著“善學(xué)者能、多能者成”敬業(yè)作風(fēng)的人，有著“以信立身、以誠(chéng)處世”誠(chéng)信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)前，社會(huì)深刻變革、開(kāi)放不斷擴(kuò)大，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)。但同時(shí)，金錢(qián)至上、唯利是圖、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等問(wèn)題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，順應(yīng)了時(shí)代需要，緊跟了實(shí)踐步伐，有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強(qiáng)桂新跨越。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)行動(dòng)群眾路線(xiàn)只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺(jué)能動(dòng)的建設(shè)力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)才能獲得最富營(yíng)養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開(kāi)花結(jié)果。只要每一個(gè)公民都努力做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，一個(gè)人人為國(guó)家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。

核心價(jià)值觀(guān)心得4

提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)后，緊接著一個(gè)問(wèn)題就是怎么來(lái)落實(shí)形成核心價(jià)值風(fēng)尚。核心價(jià)值風(fēng)尚就是指社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀(guān)被普遍認(rèn)同接受，被普遍追求實(shí)踐，普遍體現(xiàn)在個(gè)人言行和人際關(guān)系上而形成的一種社會(huì)氛圍、社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣。風(fēng)尚就在社會(huì)風(fēng)氣當(dāng)中，但風(fēng)尚是一種相對(duì)先進(jìn)的、帶有示范性的社會(huì)風(fēng)氣。如果沒(méi)有核心價(jià)值風(fēng)尚，無(wú)論是核心價(jià)值體系還是核心價(jià)值觀(guān)，都很容易落空。所以，核心價(jià)值不僅僅是理論體系、觀(guān)念體系，還包括從理念到實(shí)踐的整個(gè)過(guò)程。因此，完整的核心價(jià)值不能停留在理念層面，當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以形成核心價(jià)值風(fēng)尚為落腳點(diǎn)。

如何落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、形成社會(huì)主義核心價(jià)值風(fēng)尚呢?

第一，學(xué)習(xí)教育。要扎實(shí)有效地開(kāi)展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓核心價(jià)值觀(guān)深入人心。學(xué)歷教育、職業(yè)教育、干部教育，都要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)納入教學(xué)之中。各級(jí)黨組織都要把核心價(jià)值觀(guān)納入行為規(guī)范，黨員干部模范帶頭踐行;這些核心價(jià)值觀(guān)是一個(gè)社會(huì)全體成員都應(yīng)遵從的，要全國(guó)人民做到的，共產(chǎn)黨員應(yīng)該先做好。所有公眾人物都要身體力行，比如領(lǐng)導(dǎo)干部、文藝體育明星，都要帶頭實(shí)踐核心價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立好的典范和榜樣。

第二，分別要求。就是根據(jù)不同人群、不同組織提出落實(shí)的重點(diǎn)要求。對(duì)個(gè)人來(lái)講，重在踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。比如踐行誠(chéng)信，官員的誠(chéng)信就是為民造福，教師的誠(chéng)信就是為人師表、教書(shū)育人，醫(yī)生的誠(chéng)信就是救死扶傷。對(duì)于各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是他們的使命，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，地方領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)本地人民建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的省市區(qū)。管理社會(huì)，則要遵循自由、平等、公正、法治。

第三，揚(yáng)善懲惡。就是說(shuō)，凡是違背核心價(jià)值的，社會(huì)應(yīng)當(dāng)及時(shí)作出反應(yīng)。一切沒(méi)有道德的行為，一切違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的行為，都應(yīng)當(dāng)有人及時(shí)批評(píng)、制止，必要時(shí)有所斗爭(zhēng)。而對(duì)于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀(guān)的人和事，應(yīng)當(dāng)及時(shí)表彰，應(yīng)當(dāng)立為典型，樹(shù)為榜樣。比如那些見(jiàn)義勇為的人，可以說(shuō)是實(shí)踐核心價(jià)值觀(guān)最好的人，不能讓他們流血再流淚。那些扶老太太反而被誣陷、被狀告的人，在任何法庭上都應(yīng)該是贏(yíng)家;如被判輸，這樣的逆向激勵(lì)對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)傷害很大。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的普及、實(shí)踐、貫徹落實(shí)，是一個(gè)需要全民努力、各方實(shí)踐、精心呵護(hù)的長(zhǎng)久工程。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在社會(huì)得到實(shí)現(xiàn)之時(shí)，就是黨的十八大報(bào)告所提出的美麗中國(guó)更加靚麗之日。廣義的美麗中國(guó)不只是一個(gè)生態(tài)概念，也是一個(gè)人文概念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的普及、落地，具有十分誘人的前景，值得我們花氣力去推動(dòng)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)的落實(shí)，使我國(guó)正在加速經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，正在加快發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)力會(huì)進(jìn)一步被激發(fā)出來(lái)，中國(guó)會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，天會(huì)更藍(lán)，地會(huì)更綠，水會(huì)更清。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的逐步落地，將使社會(huì)更加文明美好。

核心價(jià)值觀(guān)心得5

通過(guò)學(xué)習(xí)《企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)》，使我清楚了什么是價(jià)值觀(guān)?企業(yè)價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵是什么?對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。(本站地址：. .)

價(jià)值觀(guān)是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀(guān)是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是提供了衡量?jī)?nèi)聚力的尺度，沒(méi)有核心價(jià)值觀(guān)的企業(yè)無(wú)異于一盤(pán)散沙，沒(méi)有正確價(jià)值觀(guān)的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹(shù)立品牌、創(chuàng)建商譽(yù)、建立聲望中起著主導(dǎo)作用。

從企業(yè)的發(fā)展來(lái)看，企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來(lái)并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。

我們要做大與做強(qiáng)煙草，就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀(guān)，用不變的企業(yè)價(jià)值觀(guān)來(lái)迎接瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。面對(duì)國(guó)際大市場(chǎng)，我們要樹(shù)立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨(dú)特的價(jià)值觀(guān)。核心價(jià)值觀(guān)作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中面臨矛盾，處于兩難選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)如何做的時(shí)候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個(gè)決定，支持這個(gè)決定的便是核心價(jià)值觀(guān)。

優(yōu)秀的已經(jīng)成功或者即將成功的中國(guó)企業(yè)，在全方位開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中都將不得不在學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理的同時(shí)，開(kāi)始思考如何構(gòu)建基于文化的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行基于核心價(jià)值觀(guān)的領(lǐng)導(dǎo)，以確保自己能夠活得長(zhǎng)，長(zhǎng)得大?！霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹薄Ｆ髽I(yè)管理的實(shí)踐以及中華文化的復(fù)興讓我們有足夠的理由強(qiáng)烈呼吁中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的回歸，讓我們的企業(yè)家以及廣大的企業(yè)管理者自覺(jué)地運(yùn)用起博大精深的傳統(tǒng)哲學(xué)為企業(yè)之道、為企業(yè)之本，在此基礎(chǔ)上吸納西方管理文明，形成以中華文化為大本大源的企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)。

21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，不學(xué)習(xí)就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能真正達(dá)到超越歷史的境界。

我們的價(jià)值觀(guān)“卓越求發(fā)展，發(fā)展求卓越”。并非是指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功”。追求卓越就是“求新求變求好”，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。追求卓越，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，做一名好員工。無(wú)論是現(xiàn)在，還是將來(lái)，追求卓越的最要緊的步驟就是付諸行動(dòng)--"做"。人生來(lái)就是要做事的。"做"這個(gè)字很重要，也是唯一能體現(xiàn)一個(gè)人的能力、才華、潛力與職業(yè)精神的地方。

如何在工作中踐行企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)每天工作開(kāi)始的五個(gè)問(wèn)題非常好：第一，在每天工作前，要認(rèn)真問(wèn)自己：“我的個(gè)人價(jià)值觀(guān)是否與企業(yè)的一致” ?第二，在每天工作開(kāi)始時(shí)，默念或復(fù)述企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)(超越求發(fā)展，發(fā)展求卓越)，主動(dòng)激勵(lì)自己，直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求;第三，在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí)，檢測(cè)這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當(dāng)作工作來(lái)對(duì)待，都以企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣;第五，個(gè)人的生活態(tài)度和價(jià)值取向，也要符合企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)。

以上是我一些個(gè)人的心得，在今后的工作中，我會(huì)用咱們煙草的企業(yè)價(jià)值觀(guān)來(lái)提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀(guān)溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。