最近在全縣第一書(shū)記會(huì)議上，第一次見(jiàn)到了習(xí)近平同志著的《擺脫貧困》這本書(shū)。根據(jù)要求，我認(rèn)真閱讀了習(xí)近平同志在福建省寧德地區(qū)工作期間的講話(huà)和文章，很受啟發(fā)。下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)學(xué)習(xí)《擺脫貧困》心得體會(huì)5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)，身為一名基層工作人員感受很深。書(shū)中習(xí)近平總書(shū)記那種崇高的理想信念，獨(dú)到的見(jiàn)解，勤奮積極的進(jìn)取精神，震撼的求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度令人振奮，同時(shí)又發(fā)人深思。這不只是一次學(xué)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)更是一次教育。
“貧困”兩個(gè)字對(duì)一個(gè)從農(nóng)村出身和在貧困縣成長(zhǎng)的我來(lái)說(shuō)，深刻明白著“貧困”是什么;對(duì)于一個(gè)在貧困縣奮斗的基層干部來(lái)說(shuō)，更理解“擺脫貧困”有什么實(shí)際含義;所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一本具有實(shí)際意義書(shū)，讓我觸動(dòng)頗深。
首先，要信念堅(jiān)定，擺脫貧困，更重要的是貧者自救。書(shū)中習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”，重點(diǎn)是要擺脫意識(shí)和思路的貧困。我們?cè)诠ぷ髦幸彩侨绱?，只有首先擺脫了我們頭腦中的“貧困”，才能在工作中精益求精。要注重工作方法，開(kāi)拓自己的工作思路，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己的頭腦，開(kāi)拓視野，以此來(lái)擺脫掉思想上的“貧困”。立足本職工作要勇于擔(dān)當(dāng)，遇到困難和挫折的時(shí)候，我們要有必勝的信心，還要有鍥而不舍的韌勁。就像習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)中提到的“滴水穿石”的精神和“弱鳥(niǎo)先飛”的意識(shí)，一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年的滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇。
其次要因地制宜，因村、因戶(hù)、因人施策。我們黨的思想路線(xiàn)就是實(shí)事求是。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要有比較明確的脫貧手段，無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣“一村一品”。在個(gè)人方面，根據(jù)不同的人不同的情況給予不同的扶貧方法，對(duì)懶惰造成貧困的主要扶“志’，重樹(shù)他們對(duì)美好生活追求的信心;對(duì)缺技術(shù)的要給予培訓(xùn)，使其有一技之長(zhǎng);對(duì)有致富愿望，有技術(shù)而缺資金的，我們要資金上幫扶一把;對(duì)因病、因?yàn)?zāi)害、因教育而貧困的，我們要充分利用好國(guó)家的幫扶政策。
再次，要突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心地位，堅(jiān)持全面深化改革。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。只有抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，把全面深化改革的各項(xiàng)部署和措施落實(shí)到實(shí)處，才能長(zhǎng)足有效的推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，同時(shí)要重視文化自覺(jué)和價(jià)值重塑，用社會(huì)核心價(jià)值觀把全民族人緊緊凝聚在一起。
最后，要把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。我們干部要靠廉潔奉公、全心全意為人民服務(wù)來(lái)得民心。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要帶領(lǐng)地方擺脫貧困,必須牢固樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。
最近，學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)，我在理解書(shū)中內(nèi)容的基礎(chǔ)上，也有自己的見(jiàn)解。習(xí)近平總書(shū)記指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?！薄盁o(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功?！彼羁痰刂赋?，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來(lái)?水平來(lái)自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。是的，我認(rèn)為作為一名基層醫(yī)務(wù)工作者，必須做到主動(dòng)密切聯(lián)系群眾，解決群眾遇到的各種困難，堅(jiān)持把病人是否滿(mǎn)意作為自己工作的第一標(biāo)準(zhǔn)，把病人的呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把病人的需要當(dāng)作第一選擇，把病人的利益當(dāng)作第一考慮，扎實(shí)開(kāi)展醫(yī)療服務(wù)工作。這才是我們應(yīng)盡的工作職責(zé)。
發(fā)源于寧德的扶貧開(kāi)發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，始于上世紀(jì)80年代。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”?！爱?dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。”
這段話(huà)，對(duì)我這樣一名基層醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān)，不能拘泥于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)，要不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際，勇于創(chuàng)新，并且及時(shí)與同行交流，共同進(jìn)步。
總書(shū)記還指出，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作?！边@就要求我們，思想上要艱苦奮斗，在頭腦中牢記艱苦奮斗的基本要求，日常工作上更是如此，“艱難困苦，玉汝于成。”，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，從思想上警醒起來(lái)，行動(dòng)上自覺(jué)起來(lái)，抓住主要矛盾，找出重點(diǎn)要害，對(duì)自己的主要問(wèn)題進(jìn)行有效的大檢查、大掃除，盡可能提高自身知識(shí)水平。
實(shí)踐證明，習(xí)近平總書(shū)記這些發(fā)展思路是符合實(shí)際的，指導(dǎo)著我們的日常工作。不論時(shí)代如何發(fā)展如何進(jìn)步，都要時(shí)刻牢記，一切都要從自身做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)取為國(guó)家為人民做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。作為基層醫(yī)務(wù)工作者，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗;密切聯(lián)系人民群眾，急病人所急，想病人所想，竭盡全力為患者服務(wù);除此之外，還要在日常工作中總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際勇于創(chuàng)新，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
在《擺脫貧困》一書(shū)中，習(xí)近平同志提出了物質(zhì)貧困、思想貧困和信念貧困三個(gè)概念，并對(duì)這三種貧困的辯證關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，從而為擺脫貧困找到了思路和路徑。
“貧困”的首要含義是指物質(zhì)財(cái)富的匱乏。但是，在習(xí)近平同志看來(lái)，不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源。在他看來(lái)，物質(zhì)貧困并不可怕，可怕的是由于長(zhǎng)期的物質(zhì)貧困而導(dǎo)致人們“頭腦中的貧困”，即精神貧困。而對(duì)精神貧困，他又具體區(qū)分了思想貧困和信念貧困。
“思想貧困”，就是指缺乏認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)思想武器，因而缺乏擺脫物質(zhì)貧困的有效的思路和方法，從而導(dǎo)致要么安貧樂(lè)道窮自在，要么怨天尤人等靠要，而沒(méi)有積極行動(dòng)起來(lái)想辦法找出路?！靶拍钬毨А?，就是指缺乏自信心和自尊心，缺乏行動(dòng)的意義和價(jià)值目標(biāo)，缺乏向上的志氣和行動(dòng)的勇氣，“見(jiàn)人矮一截，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’”。物質(zhì)貧困、思想貧困、信念貧困三者互為因果并相互強(qiáng)化。《擺脫貧困》一書(shū)就是從這三種貧困的辯證關(guān)系入手，提出擺脫物質(zhì)貧困必先擺脫精神貧困，擺脫思想貧困必先擺脫信念貧困。
在習(xí)近平同志看來(lái)，真正的社會(huì)主義不能僅僅理解為生產(chǎn)力的高度發(fā)展，還必須有高度發(fā)展的精神文明，一方面要讓人民過(guò)上比較富足的生活，另一方面要提高人民的思想道德水平和科學(xué)文化水平。這才是真正意義上的脫貧致富。需要指出的是，改革開(kāi)放30多年的發(fā)展使我們擺脫了物質(zhì)貧困，但有些人卻自覺(jué)不自覺(jué)中再次陷入了“頭腦中的貧困”。尤其是西方歷史終結(jié)論變成了新教條，束縛著人們的頭腦。如何再一次解放思想，承擔(dān)起中華文明復(fù)興的使命，都需要從《擺脫貧困》一書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
近日，經(jīng)同事介紹，讀了習(xí)近平總書(shū)記的書(shū)——《擺脫貧困》。客觀的說(shuō)，作為一名政府機(jī)關(guān)干部，習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理政論述、講話(huà)材料、會(huì)議批示精神等讀過(guò)不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的、11萬(wàn)字的書(shū)?？赡芄ぷ餍再|(zhì)使然，作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員，提起扶貧真是一把辛酸淚，讀了此書(shū)，豁然開(kāi)朗。不僅對(duì)深入理解扶貧工作有直接的指導(dǎo)作用，更在思想上亮起一盞明燈，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問(wèn)題?！皫熣?，答疑解惑也”。讀此書(shū)，猶如恩師當(dāng)面教誨，使我今后的工作有了質(zhì)的飛躍。
習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)中明確寫(xiě)道：全書(shū)的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。對(duì)此段論述，我感觸很深，自己每天做扶貧工作，面對(duì)扶貧領(lǐng)域中的各種問(wèn)題：入戶(hù)、幫扶、報(bào)表等等糾纏其中，忙碌加班成常態(tài)，和同事們聊起扶貧各個(gè)眉頭緊皺，沉在繁雜的事物之中，甚少去深入思考這項(xiàng)工作的意義，可以說(shuō)，我的思想也是“貧困”的，讀了習(xí)近平總書(shū)記的書(shū)，這才恍然大悟。找到工作的意義，才能更好地工作。
脫貧攻堅(jiān)是全面建成小康社會(huì)的重大任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。當(dāng)前，中央提出的精準(zhǔn)扶貧工作，已經(jīng)到了啃“硬骨頭”，攻營(yíng)拔寨的沖刺階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的扶貧攻堅(jiān)工作，不深入村組，不訪(fǎng)談農(nóng)戶(hù)，不促膝長(zhǎng)談，就不可能掌握第一手資料，就無(wú)法對(duì)癥施策、精準(zhǔn)扶貧，最終實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)。
我們鎮(zhèn)有一戶(hù)建檔立卡戶(hù)，家里五口人，夫妻二人為重組家庭，并都有殘疾，丈夫?yàn)橐暳埣矌缀跏?、妻子腿有殘疾，三個(gè)孩子都在讀書(shū)，四個(gè)人享受低保。就是這樣一個(gè)困難家庭，在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中，經(jīng)過(guò)多次入戶(hù)了解情況，因戶(hù)施策想扶貧措施，雖然夫妻二人均有殘疾，但樂(lè)觀肯干，為了孩子吃苦耐勞，脫貧的意識(shí)很強(qiáng)。最初通過(guò)民政辦送絨山羊給他們，支持他們養(yǎng)羊;沒(méi)有房屋通過(guò)村建系統(tǒng)新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路，民政辦幫助聯(lián)系醫(yī)院手術(shù)，報(bào)銷(xiāo)了大部分醫(yī)療費(fèi)用。今年十月份他們家順利脫貧，計(jì)算人均收入六千多元。展望未來(lái)，最大的孩子畢業(yè)可以?huà)赍X(qián)了，夫妻二人已經(jīng)完全掌握了養(yǎng)羊技術(shù)，羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手?jǐn)[脫了貧困，向著幸福邁進(jìn)。
到今年十一月，我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶(hù)全部脫貧，下一步工作我們將向習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的，解決貧困問(wèn)題的核心是扶智與扶志。未來(lái)兩年，我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，重視精神文明建設(shè)和切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。習(xí)近平總書(shū)記在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出，“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過(guò)程的兩個(gè)方面。兩者相互關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)?！薄鞍阉枷氲赖陆逃涂茖W(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過(guò)程?！边M(jìn)行脫貧攻堅(jiān)，精神文明建設(shè)必須要始終抓牢，且發(fā)揮其重要作用。對(duì)貧困戶(hù)的精神文明方面的指導(dǎo)是我們扶貧工作的弱項(xiàng)，是在以后工作中努力的方向。
讀習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)，我腦海中浮現(xiàn)出詩(shī)人艾青的那段深情自白“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”?！稊[脫貧困》提出了“弱鳥(niǎo)先飛”、“滴水穿石”、“四下基層”等富有創(chuàng)見(jiàn)的理念和觀點(diǎn)，字里行間流露出習(xí)近平同志對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)人民群眾冷暖的勇于擔(dān)當(dāng)，對(duì)脫貧致富、加快發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。
敢于正視困難，勇于直面矛盾，真正體現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)略眼光，彰顯解放思想的理論品格，這是《擺脫貧困》給我們的深邃思想啟迪?！拔覀兂姓J(rèn)閩東窮，清醒地認(rèn)識(shí)到前進(jìn)道路上的曲折和復(fù)雜，進(jìn)而窮則思變，知難而進(jìn)——這種‘窮’的壓力還是有益的”(《閩東之光》)，“只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’”(《跋》)。窮則思變，到底如何變?就是要付出行動(dòng)，就是要付諸實(shí)踐?！拔沂浅缟行袆?dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正在于它是行動(dòng)”(《跋》)。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，習(xí)近平同志指出“閩東走什么樣的發(fā)展路子，關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個(gè)輪子怎么轉(zhuǎn)”(《弱鳥(niǎo)如何先飛》)，“應(yīng)該看到，閩東要走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，道路將是曲折的，不平坦的”(《走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子》)，“閩東的經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題，可以說(shuō)在很大程度上就是農(nóng)民問(wèn)題”(《對(duì)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》)，就要提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”，就是要實(shí)實(shí)在在的發(fā)展，就是要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)陌l(fā)展。這樣一種在認(rèn)識(shí)中自覺(jué)實(shí)踐，在實(shí)踐中加深認(rèn)識(shí)的前瞻理念，為我們?nèi)绾卧谛碌臍v史機(jī)遇下加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展樹(shù)立了表率。
《擺脫貧困》體現(xiàn)了“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄”這樣一種群眾觀。政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。尊重人民群眾的智慧力量，始終把人民群眾放置在崇高位置上。“根本改變貧困、落后面貌，需要廣大人民群眾發(fā)揚(yáng)‘滴水穿石’般的韌勁和默默奉獻(xiàn)的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的努力，才能實(shí)現(xiàn)”(《干部的基本功》)。只有善于和堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)，我們的社會(huì)主義事業(yè)才有源源不斷的人才支撐和動(dòng)力源泉。
上世紀(jì)80年代末期，當(dāng)人們的思想觀念還未能完全解放出來(lái)的時(shí)候，習(xí)近平同志就以戰(zhàn)略家的超常眼光評(píng)估了傳統(tǒng)文化的重要位置?！耙粋€(gè)地區(qū)的文化建設(shè)內(nèi)容很多，有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化”(《閩東之光》)，對(duì)于閩東傳統(tǒng)文化發(fā)展，習(xí)近平同志如數(shù)家珍，娓娓道來(lái)：“畬族文化是一個(gè)閃光點(diǎn);閩東是老區(qū)，有長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)歷程，也是一個(gè)閃光點(diǎn);閩東的人民現(xiàn)在正在抓緊機(jī)遇，脫貧致富，這又是一個(gè)閃光點(diǎn);閩東的山海交融，風(fēng)景獨(dú)特，這也是一個(gè)閃光點(diǎn)”(《閩東之光》)，這樣一種立足本土的傳統(tǒng)文化發(fā)展觀，體現(xiàn)的是文化的開(kāi)放胸襟和文化的足夠自信。2014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)時(shí)就強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”。
2012年11月15日，在新一屆中央政治局常委同記者見(jiàn)面會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記就指出，新形勢(shì)下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問(wèn)題。當(dāng)前和今后，面對(duì)新的發(fā)展征程，迫切需要錘煉一種更加憂(yōu)患的清醒和自覺(jué)的擔(dān)當(dāng)。每個(gè)共產(chǎn)黨員都能靜心潛讀《擺脫貧困》，不僅能收獲精神的富足，更能增強(qiáng)前進(jìn)的自信，從而更加堅(jiān)定有力，敢于擔(dān)當(dāng)，迎難而上，在更加廣闊的“中國(guó)夢(mèng)”征途上譜寫(xiě)出更為輝煌璀璨的新篇章!
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