“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！眡以來，習近平總書記曾多次在不同場合強調(diào)家風。家風的傳承往往是與家訓、家規(guī)結(jié)合在一起。中國古代家規(guī)家訓歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國家規(guī)》一書，學習了50個歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國情懷。
書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信 凡行必篤敬”的家規(guī)家訓，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅守家訓，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴謹，為了防止子孫習染富家子弟的諸多不良風氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓等教導后輩，潛移默化地傳達社會規(guī)范。從古至今，興家之訓代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓，對我們今天培育良好的家風有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風，踐行家庭美德，有利于弘揚社會主義核心價值觀，營造社會新風尚。而家風的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學習，做家風建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，將修身、齊家落到實處。要從思想上規(guī)范約束自己，時時刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅持原則，切實用好手中權(quán)力。同時，也要注重培育良好家風，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會大家庭中有情懷、負責任、勇?lián)?，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量?/p>
“家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會。”好家風如春風化雨，潤物無聲;壞家風似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗” 時有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達一個訊息：壞家風會鑄成大錯。習近平總書記曾指出：“家風敗壞往往是領(lǐng)導干部走向嚴重違紀違法的重要原因?！币虼?，必須重視家庭建設(shè)，注重家風培育，樹立正確的人生觀、價值觀，及時糾正不良家風。
黨員干部有了良好家風，才能帶動社會風氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風，才能支撐起全社會的好風氣。
近期，讀《中國家規(guī)》一書，使我受益匪淺，體會深刻，心靈凈化，從中汲取了規(guī)矩意識、紀律意識?！皣袊ǎ矣屑乙?guī)”，眾多傳統(tǒng)的家訓家教家風，聚成良好的中國家規(guī)，助力國人遵紀守法。
習近平在十九大報告中提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。《中國家規(guī)》由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編輯，選取歷史上有影響的人物或家族的家規(guī)，如孔府、范仲淹、諸葛村、包拯、朱熹、曾國藩等，講述人物故事、家族經(jīng)歷、家規(guī)內(nèi)容以及對后世的傳承影響。此書立足于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重思想性、知識性、文化性、服務(wù)性，將在堅定文化自信上發(fā)揮重要的作用。用“七心”對待身邊的人，是我學習《中國家規(guī)》的感想。
用忠心對待黨和國家。不能忘記為了新中國解放而犧牲的先烈們，不能忘記中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，要忠于祖國、忠于黨，有精忠報國、為黨奉獻之心。有國才有家，有家才有大家，處處要以黨和國家利益為重。
用孝心對待父母和老師?！鞍偕菩橄取?，“一日為師終身為父”，父愛如山，母愛如海，生養(yǎng)我者亦父母也，通過老師教育，才學到知識，成為人才，建設(shè)國家，報效父母。孝敬父母、感激恩師乃天經(jīng)地義之事,要用孝心平等善待。
用愛心對待子女和學生。養(yǎng)育子女，教育子女是做父母的責任，也是老師的職責，當好慈母善父，當好“人類靈魂的工程師”，應(yīng)把畢生的愛心傾注在兒女和學生身上，培養(yǎng)子女和學生成才是父母和教師的責任。
用責任心對待愛人。恪守對愛情、婚姻、家庭的承諾，夫妻關(guān)系受法律保護，男女朋友關(guān)系有道德約束，雙方要有負責心，相互忠誠，相親相愛，共同營造美好家庭生活，保持家庭團圓和睦。
用誠心對待同事和鄰居。俗話說：“遠親不如近鄰”，同事要天天相處，與鄰居和同事一起的時間比親人還要多，如果遇到困難和不測，鄰居和同事當場就可以提供幫助，所以要誠心實意、團結(jié)友愛對待他們。
用真心對待朋友。學習、工作、生活中的知心朋友，往往比愛人伴侶、兄弟姐妹還要真誠純潔，在各方面的幫助也多一些，“君子之交淡如水”是有道理的，因而應(yīng)真心坦誠對待朋友，無私樂于幫助朋友。
用同情心對待弱勢群體。因為天災(zāi)人禍、天生不足、搶險救災(zāi)等原因，形成一批社會弱勢群體，要當好志愿服務(wù)者，用憐憫之心去同情他們，幫扶他們，愛護他們，切實關(guān)愛社會弱勢群體。
家規(guī)家訓是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習近平總書記指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風?！苯冢议喿x了《中國家規(guī)》一書，在此分享一些個人感悟。
俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，何為“國和家”?家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，家國同構(gòu)，家國一體，家是小家，國是大家。那什么是“法和規(guī)”呢?國和家都是由人組成的，每個人的思想不盡相同，為了統(tǒng)一思想，制定了法律，人人遵守，不得違反，否則要承擔相應(yīng)的懲罰。規(guī)定和法律大同小異，只是適用的層面和范圍不同而已，但規(guī)定必須以法律為基礎(chǔ)制定，不得超出法律范圍。
家庭是社會的基本細胞，家規(guī)的出發(fā)點是維護家庭家族的有序和諧與繁衍發(fā)展，其實際的教化功能包括了樹立基本價值觀、培養(yǎng)道德意識、造就人格美德。家規(guī)成為了以禮為教的道德文化的重要成分，也成為了中華道德文化傳承在最基本的社會層面的保證。而家教特別重視道德養(yǎng)成和價值觀引導，尤其突出傳統(tǒng)美德的教育。
有了家庭，就要有家規(guī)家訓，兩者的結(jié)合形成了家風的傳承。家訓家規(guī)是有形的規(guī)范，家風則是無形的傳統(tǒng)，在實際生活中家風的形成、傳衍則有賴于家規(guī)家訓的傳承發(fā)揚。家規(guī)家訓是以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式，起到了家族繁衍發(fā)展的重要保障作用。
在社會生活中，處處存在著“家規(guī)家訓”。以電視劇《士兵突擊》為例，主人公許三多所在的“鋼七連”，連隊制度就是家規(guī)，“不拋棄，不放棄”就是家訓。戰(zhàn)爭片大家應(yīng)該看過不少，有一點大家應(yīng)該注意到了。每一個好的連隊都有英雄的影子，這個英雄就是這個團體的靈魂，有了靈魂就能更好的傳承家規(guī)家訓，從而形成這個團隊的家風。結(jié)合實際來講，黃陵分公司也是一個家庭，自然也有自己的“家規(guī)家訓”，行業(yè)的各項規(guī)定、公司的各項規(guī)章、部門的各項制度就是我們的家規(guī)，“煤銷千里，德行天下”就是我們的家訓?！懊轰N千里”說明的是能力，“德行天下”說明的是人格魅力，兩者結(jié)合，就形成了黃陵分公司的家風。
說到這里，又使我聯(lián)想起了福建永定蘇家的家訓——“和善心正，語言必謹，舉動必端，處事必公，為官必廉，事君必忠，費用必儉，睦人必善，鄉(xiāng)里必和”，這八必是通行的道德規(guī)范，對我們每一個家庭每一個人都有著學習和教育的意義。
優(yōu)秀的家風家訓就是道德規(guī)范。道德規(guī)范是中華民族的精神命脈，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。傳習和繼承我國人民在長期實踐中形成的道德規(guī)范和優(yōu)良美德，對推進社會主義道德建設(shè)，具有十分重要的意義。由此可見，深刻認識和努力傳承中華傳統(tǒng)家訓家規(guī)文化，既是領(lǐng)導干部政德教育的重要內(nèi)容，也是我們加強和堅定文化自信的重要途徑。
《大學》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊齊家?！眹c家，就像血與肉，天與地，深深鐫刻和穿梭在浩瀚博大的歷史軌跡上。
通過閱讀《中國家規(guī)》中講述的50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，包括王羲之、范仲淹、包拯、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物和諸葛村、西溪洪園、喬家大院等名門望族，收錄了歷史上號稱“家訓之祖”的《顏氏家訓》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。
聞罷墨香，如同跨越了千年的緯度，掐住了傳承的脈搏，無異于炎夏中的一股清泉，驟雨后的一抹光陽，醍醐灌頂，為之一振。
《中國家規(guī)》講述家規(guī)故事，展現(xiàn)家國情懷，從中汲取規(guī)矩意識、紀律意識，是黨員干部教育的最佳讀本。
讀《顏氏家訓》《治家格言》，體味到家規(guī)經(jīng)典之所以流傳千年卻依舊醇香，鮫珠百年愈發(fā)奪目，不僅僅是因為家規(guī)展現(xiàn)出家族的契約精神，更是因為這是闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，通過歷史沉淀和甄別而約定俗成的規(guī)矩。
家規(guī)家訓形成的過程也就是家族式道德操守乃至人生觀、世界觀、價值觀形成的過程。家規(guī)看是家譜中冰冷而生硬的條條框框，實則先輩溫柔的耳邊呢喃，蘊含了對家人的諄諄教誨和殷切期盼，它既是“言傳”，又是“身教”，溫暖的讓人愿意自覺維護和遵循。
先人們的家規(guī)家訓并沒有隨著時間的流逝而消退于所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。
后輩子孫人才輩出，終不負先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達。
閱讀《中國家規(guī)》，可以尋找到一份言傳身教的精神力量，感受家規(guī)的強大魅力，感悟家規(guī)的歷史底蘊。對于廣大黨員干部而言，家風正則民風淳，民風淳則政風清，“你若盛開，清風徐來”，要以身作則，言傳身教，將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，當好社會風氣的“風向標”，匯聚清正廉潔的正能量。
近期，讀《中國家規(guī)》一書，使我受益匪淺，體會深刻，心靈凈化，從中汲取了規(guī)矩意識、紀律意識。
“國有國法，家有家規(guī)”，眾多傳統(tǒng)的家訓家教家風，聚成良好的中國家規(guī)，助力國人遵紀守法。
《中國家規(guī)》由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編輯，選取歷史上有影響的人物或家族的家規(guī)，如孔府、范仲淹、諸葛村、包拯、朱熹、曾國藩等，講述人物故事、家族經(jīng)歷、家規(guī)內(nèi)容以及對后世的傳承影響。
此書立足于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重思想性、知識性、文化性、服務(wù)性，將在堅定文化自信上發(fā)揮重要的作用。用“七心”對待身邊的人，是我學習《中國家規(guī)》的感想。
用忠心對待黨和國家。不能忘記為了新中國解放而犧牲的先烈們，不能忘記中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，要忠于祖國、忠于黨，有精忠報國、為黨奉獻之心。有國才有家，有家才有大家，處處要以黨和國家利益為重。
用孝心對待父母和老師?！鞍偕菩橄取?，“一日為師終身為父”，父愛如山，母愛如海，生養(yǎng)我者亦父母也，通過老師教育，才學到知識，成為人才，建設(shè)國家，報效父母。孝敬父母、感激恩師乃天經(jīng)地義之事，要用孝心平等善待。
用愛心對待子女和學生。養(yǎng)育子女，教育子女是做父母的責任，也是老師的職責，當好慈母善父，當好“人類靈魂的工程師”，應(yīng)把畢生的愛心傾注在兒女和學生身上，培養(yǎng)子女和學生成才是父母和教師的責任。
用責任心對待愛人。恪守對愛情、婚姻、家庭的承諾，夫妻關(guān)系受法律保護，男女朋友關(guān)系有道德約束，雙方要有負責心，相互忠誠，相親相愛，共同營造美好家庭生活，保持家庭團圓和睦。
用誠心對待同事和鄰居。俗話說：“遠親不如近鄰”，同事要天天相處，與鄰居和同事一起的時間比親人還要多，如果遇到困難和不測，鄰居和同事當場就可以提供幫助，所以要誠心實意、團結(jié)友愛對待他們。
用真心對待朋友。學習、工作、生活中的知心朋友，往往比愛人伴侶、兄弟姐妹還要真誠純潔，在各方面的幫助也多一些，“君子之交淡如水”是有道理的，因而應(yīng)真心坦誠對待朋友，無私樂于幫助朋友。
用同情心對待弱勢群體。因為天災(zāi)人禍、天生不足、搶險救災(zāi)等原因，形成一批社會弱勢群體，要當好志愿服務(wù)者，用憐憫之心去同情他們，幫扶他們，愛護他們，切實關(guān)愛社會弱勢群體。