心得是作文的一種形式，但也是其他形式的學(xué)習(xí)筆記、工作總結(jié)、反思錄等。這里提供優(yōu)秀的讀巴黎圣母院收獲心得，方便大家寫(xiě)讀巴黎圣母院收獲心得參考。
看完《巴黎圣母院》這本書(shū)已經(jīng)有一段時(shí)間了，我的內(nèi)心到現(xiàn)在卻依舊無(wú)法平靜，外表丑陋的卡西莫多讓我對(duì)“美”有了不一樣的感悟，所以特此寫(xiě)下了心中感想。
雨果所著的《巴黎圣母院》主要講述了長(zhǎng)相丑陋但心地善良的卡西莫多為了保護(hù)美麗善良的愛(ài)斯美拉達(dá)而與人面獸心的主教代理斗智斗勇的故事。書(shū)中的人物特點(diǎn)鮮明，情節(jié)曲折有趣，作者用辛辣的文字諷刺了當(dāng)時(shí)教會(huì)的邪惡與社會(huì)的黑暗。
書(shū)中外表丑陋但心地善良的卡西莫多給我留下了深刻的印象。
卡西莫多美嗎?相信很多人都會(huì)說(shuō)“不”。確實(shí)，他駝背，獨(dú)眼，瘸腿，還是個(gè)聾子。這樣的人確實(shí)和美沾不上邊。
卡西莫多不美嗎?不，他美，他的心很美。他解救了被綁架的愛(ài)斯美拉達(dá)，他信任并感恩收養(yǎng)他的主教代理，他救下了愛(ài)刑的愛(ài)斯美拉達(dá)，他得知真相后釘了主教隨后去守護(hù)已死的愛(ài)斯美拉達(dá)。這就是他，他的心中有無(wú)比圣潔的愛(ài)，這樣的他難道不美嗎?
魯迅曾說(shuō)：“你可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或者一只蝴蝶，但你不能這樣來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人?！辈诲e(cuò)，卡西莫多的外貌固然丑陋，但你能因此評(píng)論他一無(wú)是處嗎?相反，他是圣潔的，美麗的，善良的!
我們?cè)賮?lái)看看菲比斯。他美嗎?是，他很英俊，讓單純的愛(ài)斯美拉達(dá)對(duì)他一見(jiàn)傾心?？伤娴拿绬?他并不愛(ài)自己的表妹，卻與她結(jié)婚并利用她;他玩弄愛(ài)斯美拉達(dá)的感情，得到她后便拋棄她;他親眼看著愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死而無(wú)動(dòng)于衷。他真的美嗎?
同理，主教代理相貌堂堂卻因愛(ài)生恨，親手殺害自己心愛(ài)的女人，這樣的他真的美嗎?
在此之前，對(duì)于美與丑的定義，我很膚淺。我覺(jué)得美就是“漂亮”“好看”現(xiàn)在我有了不一樣的理解。美不僅僅是外表的漂亮、好看，更是一種由內(nèi)而外的善良純潔。卡西莫多就擁有這樣的美麗，他是那樣的圣潔善良，這種美麗是他人所無(wú)法達(dá)到的。
在讀完《巴黎圣母院》后不久，我讀到奧斯特洛夫斯基的一句話：人的美并不在于外貌衣服發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。于是，我對(duì)“美”有了更深刻的理解：外表的美麗固然讓人賞心悅目，而內(nèi)在的美麗更能讓人刻骨銘心!
翻開(kāi)《巴黎圣母院》，總能給人一種迷茫的感覺(jué)，這本書(shū)將人性的虛偽，卑鄙，陰暗表現(xiàn)地淋漓盡致。但黑暗中總有一絲光明——人性的善良和奉獻(xiàn)，雖然很微弱，但也能指引人們前進(jìn)。正是如此，才讓人有讀下去的信心。
作者雨果將善惡兩者寫(xiě)到了極端，形成天壤之別的對(duì)比。這個(gè)方式讓人明白了善惡美丑不在乎表面。印象深刻的是那富麗堂皇的教堂，它是一件華麗的外衣，掩蓋了人性的丑惡，假借宗教來(lái)表現(xiàn)。宗教像是茫茫大霧，籠罩了人性美麗的一面。
在封建王朝中，官吏勾心斗角，針對(duì)人民，與人民為敵，艾斯梅拉達(dá)因?yàn)檫@刀山火海般的冤獄而被迫害。在“奇跡王朝”中，看似衣衫襤褸的貧民，流浪者，卻互相幫助，舍己為人。為救出艾斯梅達(dá)拉而攻占圣母院?？此坪蜕朴H切的克洛德，實(shí)際內(nèi)心充滿嫉妒，陰狠，自私。而莫加西多更是如此，看似駝背，獨(dú)眼，但能舍己救人，從絞刑臺(tái)上救下艾斯梅達(dá)拉?？寺宓潞图幽鞫喽纪瑯訍?ài)慕艾斯梅達(dá)拉，但都遭到拒絕，走向毀滅，但克洛德是毀滅他人成全自己，加莫西多是毀滅自己成全他人。這是多么大的區(qū)別啊!
艾斯梅達(dá)拉在這個(gè)陰暗的時(shí)代，是最耀眼的光芒，擁有迷人的外表的她，內(nèi)心也是清澈純潔。他對(duì)待山羊，救下落魄的詩(shī)人，想給劫持自己的加莫西多送水，對(duì)負(fù)心的弗里斯至死都保持愛(ài)情中，不難看出，她是個(gè)至善至美的人，正因?yàn)樗奶亓?，才被這個(gè)世界所排斥，被辱為“女巫”“殺人犯”，被送上了絞刑架。
那段時(shí)間的法國(guó)，烏煙瘴氣，讓人窒息，人民希望有曙光照耀這里，但不可能，這意味著要打敗“真善美”的上帝，矛盾體現(xiàn)了殘酷的事實(shí)，揭示了人性的悲哀。
掩卷，我依舊唏噓不已，鐘聲還似乎在我腦海中激蕩……我要在這個(gè)殘酷的世界里燃燒自己，發(fā)出熾熱的光芒!
這本書(shū)的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘?？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈?？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒(méi)想到就因?yàn)閻?ài)斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛(ài)斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
看完了巴黎圣母院的影片，卡西莫多和乞丐們很正義，善良。陰險(xiǎn)的牧師不愿意承認(rèn)殺人的事實(shí)。花心的將士為了名和利也放不下身份，滿口胡言，污蔑了艾絲美拉達(dá)對(duì)他的愛(ài)。她至死都沒(méi)有改變她的愛(ài)。
美丑善惡黑白比較。在那個(gè)時(shí)代，似乎好人沒(méi)好報(bào)。惡人永遠(yuǎn)橫行。對(duì)于這樣的結(jié)局很無(wú)奈?？墒钦l(shuí)能改變。僅有作者能。
卡西莫多這樣的人外表丑陋，可是他的愛(ài)，是永恒的，是不變的，是忠誠(chéng)的，是不求回報(bào)的?，F(xiàn)今幾人能及人的內(nèi)心的善良是外表，物質(zhì)，學(xué)歷，工作這一切都不能及的。
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果1831年的作品。據(jù)說(shuō)雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)手寫(xiě)的.大寫(xiě)希臘——"‘AN’ARKH"（命運(yùn)）。因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世紀(jì)某個(gè)人的手跡。這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母組成的詞所蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。
書(shū)中講述了一個(gè)悲慘的故事：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫克洛德收養(yǎng)了一個(gè)叫伽西莫多的孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，遭人唾棄。他日復(fù)一日為人們敲著鐘樓上的大鐘，因此落下了耳聾的毛病。伽西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人不一定會(huì)有的善良和向往美好的心靈。而伽西莫多的養(yǎng)父克洛德神甫雖然表面上道貌岸然、嚴(yán)肅正直，但卻因?yàn)殚L(zhǎng)久的禁欲導(dǎo)致內(nèi)心扭曲從而走上一條不歸路。而正是這樣都有缺陷的他們卻同時(shí)喜歡上了美麗動(dòng)人的愛(ài)斯梅拉達(dá)。她是一個(gè)善良、純潔的姑娘，但她卻頭腦簡(jiǎn)單，一心迷上了英俊但從不忠貞的年輕的軍官費(fèi)比斯。費(fèi)比斯騙取了愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)情之后而另尋了新歡。神甫克洛德對(duì)此氣急敗壞，多次乞求愛(ài)斯梅拉達(dá)接受自己，但卻以失敗告終。于是神甫利用軍警將愛(ài)斯梅拉達(dá)陷害致死。同樣喜歡她的伽西莫多得知后悲憤至極，將神甫從高處推下摔死。最后，伽西莫多找到了愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體，和她的尸體抱在一起一同睡去。
這是一個(gè)耐人尋味和悲慘的故事。故事情節(jié)概括起來(lái)雖很簡(jiǎn)單，但卻形象地講述了人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗。作者似乎要以這個(gè)題材引導(dǎo)人們挖掘其本質(zhì)。書(shū)中反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)到多種酸甜苦辣。雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中。而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
卡西莫多被艾斯美娜達(dá)的寬容善良感動(dòng)了，在她遭遇生命危險(xiǎn)的時(shí)候，卡西莫多舍身相救，將艾斯美娜達(dá)救到巴黎圣母院避難，就算得罪克洛德主教大人也在所不惜。克洛德好像儀表堂堂，但我們只覺(jué)得他是個(gè)道貌岸然的偽君子，一個(gè)邪惡的小人。雖然卡西莫多長(zhǎng)得奇丑，但懂得感恩的他讓我們看到了他人性的美。
或許你要說(shuō)，艾斯美娜達(dá)對(duì)他人這樣好，最終卻沒(méi)有好報(bào)，雖然卡西莫多懂得感恩，但最終也沒(méi)有被人們接受，你說(shuō)感恩有意義嗎？我們應(yīng)該知道，在那個(gè)黑暗的社會(huì)，窮苦的人是不配有好報(bào)的。不信，你看《巴黎圣母院》中其他的情節(jié)。就知道那是怎樣一個(gè)社會(huì)。鏡頭一：
“等樞機(jī)主教駕臨再開(kāi)既，就會(huì)被民眾吊死；不等他來(lái)就要開(kāi)戲，就要被樞機(jī)主教吊死。他左右為難，只看到一個(gè)深淵，就是絞刑架?！边@就是那時(shí)的黑暗社會(huì)，樞機(jī)主教是擁有特權(quán)，擁有強(qiáng)權(quán)，只要他一句話，普通的市民就面臨死亡；民眾卻是愚昧的無(wú)知的，麻木的，同時(shí)又是殘忍的。鏡頭二：
“布達(dá)克太太，您丈夫沒(méi)告訴您那件慘事？”
“沒(méi)有呀，是什么事，圖崗太太？”
“大堡的公證人吉爾·戈丹先生的馬遇上費(fèi)蘭德人的出行場(chǎng)面，受了驚嚇，當(dāng)下撞倒則肋可定修會(huì)的居士菲利浦·阿夫星洛先生。”
“真有此事？”
“千真萬(wàn)確。”
“市民的馬闖禍！太過(guò)分了！若是騎士的馬，倒還說(shuō)得過(guò)去！”
從這個(gè)鏡頭可以看出，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，在那個(gè)社會(huì)里的某些階層是特權(quán)階級(jí)。他們可以凌駕于法律之上，可以欺壓百姓，而不負(fù)任何責(zé)任。而普通市民一旦觸犯了這些階層人的利益，后果不堪設(shè)想。鏡頭三：
格蘭古瓦夜晚跟蹤艾斯美娜達(dá)，先是看到卡西莫多要搶艾斯美娜達(dá)，當(dāng)他高呼救人，卻被推出四步開(kāi)外，被摔得昏頭昏腦。后來(lái)又被三個(gè)乞丐捉到他們的窩點(diǎn)，差點(diǎn)被吊死。從這個(gè)鏡頭我們不難看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂，白天看來(lái)欣欣向榮，到了黑夜一切惡魔，一切惡事通通如洪水猛獸般襲擊而來(lái)，令人不寒而粟。鏡頭四：
“她既不是女人，也不是男人，既非活人，也不一定形；她是個(gè)圖像，是個(gè)幻影，真實(shí)如猜想如同光和影交錯(cuò)其上?！边@是雛菊·香特弗梨失去孩子十五年了，她都快瘋了，卻被關(guān)在了牢房里。幾乎沒(méi)有人憐憫她，兩天水罐沒(méi)有水了，卻沒(méi)有人想到給她添水。
沒(méi)有人理會(huì)她的孤獨(dú)，沒(méi)有人關(guān)心她的冤屈，更沒(méi)有人同情她的遭遇。社會(huì)的黑暗，人心的冷漠讓那個(gè)社會(huì)成為窮人的地獄，富人的天堂。
與當(dāng)時(shí)的社會(huì)相比，現(xiàn)在我們的社會(huì)和平繁榮；與當(dāng)時(shí)的人們相比，現(xiàn)在我們的國(guó)民知法懂理；與當(dāng)時(shí)的生活相比，現(xiàn)在我們的生活幸福富足。我們有什么理由不去感恩呢？我們應(yīng)當(dāng)感恩。感恩社會(huì)，讓我們的國(guó)家繁榮穩(wěn)定；感恩他人，讓我們的相處和睦互助；感恩生活，讓我們懂得珍惜所有；感恩父母，讓我們的家庭美滿幸福……感恩，讓我們?nèi)巳诵闹杏袗?ài)，讓我們?nèi)巳苏湎КF(xiàn)在，讓我們?nèi)巳诵闹袧M足，讓我們?nèi)巳诵膽B(tài)平和……
讓我們學(xué)會(huì)感恩，讓我們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)吧，感恩讓生活更美好！