巴黎圣母院的讀書心得最新

| 吉智0

夜長(zhǎng)愁人,我看見幽蘭上沾滿了露水,猶如情人的眼淚,世間情事總是悲哀居多。悲哀的不是兩心相知相許,不能相守,而是癡心錯(cuò)付,夢(mèng)斷黃粱。

捧著《巴黎圣母院》,心中思緒萬千。雨果的這本著作浪漫與現(xiàn)實(shí)并存,對(duì)比強(qiáng)烈,揭露宗教的虛偽,歌頌了底層勞動(dòng)人民的善良,團(tuán)結(jié)與舍己為人。草草翻閱時(shí),我只知道有個(gè)吉普賽姑娘有著驚人的美貌,但書中卻有個(gè)與她截然相反的男主角,丑陋得不能見人。

書中有這么句話。

丑在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,丑怪藏在崇高背后,美與丑并存,光明與黑暗相共。

屈原說,紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。

所謂美者,有一顆善良的心才是真正重要的??v使美若天仙,但若其心如蛇蝎,便算不得美。

愛斯梅拉達(dá)便是這樣一位難得的內(nèi)外兼修的可人兒。貌丑心善的敲鐘人卡西莫多內(nèi)心喜歡吉普賽姑娘愛斯梅拉達(dá),總是暗的保護(hù)她,面對(duì)嫉妒的佛羅洛多次陷害愛斯梅拉達(dá)致死,憤怒的他從鐘樓推下罪惡的佛羅洛,報(bào)仇的他擁抱著愛斯梅拉達(dá)的遺體死去。

古今中外的歷史進(jìn)程中,有許多凄美的愛情故事。

他們或是祝英臺(tái)對(duì)梁山伯不離不棄的纏綿悱惻,亦或是羅密歐對(duì)朱麗葉生死相依的浪漫風(fēng)情。

這世上有很多人至死也不能走到一起。對(duì)于能夠走到一起的,即便死了,也該為他們祝福。

《巴黎圣母院》一書為“命運(yùn)”二字而寫。

“命運(yùn)”聽來承擔(dān)著諸多無奈,被“命運(yùn)”的枷鎖桎梏,就真的無法脫身了么?

史鐵生在正值壯年時(shí),不幸被命運(yùn)的重錘擊中,在遭受突如其來的厄運(yùn)時(shí),他變得暴躁孤僻,認(rèn)為自己是世界上最不幸的人,經(jīng)歷了這些苦悶與彷徨后,他才發(fā)奮創(chuàng)作,之后終于取得了成功。

佛羅洛、愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多等人歸根到底都是社會(huì)的人,他們內(nèi)心的分裂、沖突,反應(yīng)的是他們那個(gè)時(shí)代的神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間,龐大沉重的黑暗制度與掙扎著脆弱個(gè)人之間的分裂、沖突,終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)死去的悲烈結(jié)局。

我們?cè)谶@部巨著中看見的命運(yùn),就是在特定環(huán)境即中世紀(jì)的法國(guó)首都,愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治狂獗的那個(gè)社會(huì)之中,發(fā)揮其橫掃一切的威力。

作家張潔說,我沒有權(quán)利逃避在給予我生命的同時(shí)所給予我的責(zé)任……我不應(yīng)白白地浪費(fèi)時(shí)間,卻無盡地感慨生命的艱辛,也不應(yīng)自哀自憐命運(yùn)怎么這么不濟(jì),偏偏給了我這樣一塊不毛之地……我決不企望有誰代替,因?yàn)樵谶@個(gè)世界上,每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。

海倫凱勒說,對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人來說,信心是命運(yùn)的主宰。她在自己又聾又盲時(shí)遇到了莎莉文,她并未屈從命運(yùn),她們抗?fàn)幎鴪?jiān)定,最終還是戰(zhàn)勝了命運(yùn)。

雨果說,出生、毀滅、重建,千年風(fēng)云、今天。

巴黎圣母院的讀書心得最新篇2

巴黎圣母院,是一座堪稱建筑奇跡的天主教大教堂,始建于1163年,歷時(shí)近200年才完成,這是法國(guó)第一座哥特式建筑。而在這之前,歐洲所建的都是羅馬式教堂,造型千篇一,低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間,空靈輕巧,莊嚴(yán)和諧,從次引領(lǐng)了幾個(gè)世紀(jì)建筑的風(fēng)潮。

在小說中,雨果花費(fèi)了大量的筆墨描寫這座建筑的細(xì)節(jié),可能會(huì)讓讀者門感到困惑。然而作者對(duì)這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細(xì)致描敘,把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時(shí)期巴黎市民生活的真實(shí)空氣中。我們沿著對(duì)建筑的感受和遐想,看到了一幕幕發(fā)生在中世紀(jì)的關(guān)于愛與恨,美好和丑惡,高貴和暴虐的畫面。

在小說中,雨果在情節(jié)處理及場(chǎng)景描繪上,似乎有些過于夸張化,但是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情,標(biāo)心立意的構(gòu)思和描寫風(fēng)格,帶給浪漫主義文學(xué)新的曙光,同時(shí)他還是個(gè)詩人,在整步小說中,很多場(chǎng)景段落的描寫都明顯的詩意化。

雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng)作者,他創(chuàng)造了卡西莫多的愛情——最偉大,最美好,沒有缺陷,只有守護(hù),沒有誓言,卻比生命還要長(zhǎng)久,在小說中,愛著愛斯拉沒達(dá)的不止一個(gè)人:衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的愛,逢場(chǎng)作戲,只求滿足自己的欲望;副教主的愛,陰沉和狠毒,得不到的就要?dú)?;窮人的愛,經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù),被拒絕后馬上變心,只有卡西莫多的愛,沒有任何利與自己的目的,這樣的創(chuàng)造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的,與之前的騎士文學(xué)完全不同,雨果宣揚(yáng)的是一種“長(zhǎng)久而有純真”的愛情在這種愛情中,沒有私欲,沒有血統(tǒng),沒有權(quán)利,只有愛,愛是純粹的,是獨(dú)立的。這樣的文學(xué)愛情觀,一直影響了幾個(gè)世紀(jì)的文人和讀者,甚至直到現(xiàn)在。

在小說中,雨果運(yùn)用了大量的對(duì)比,來體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的對(duì)比,地位與品行的對(duì)比,善與惡的對(duì)比,一往情深和逢場(chǎng)作戲的對(duì)比……他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下,將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置,用無限的張力塑造了那些令人拍案的角色,也打動(dòng)了一代又一代的讀者。

巴黎圣母院本身,以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事,都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們?cè)僖膊荒軐⑦@座建筑和這個(gè)故事分開,說到教堂,人們追隨教堂的每一個(gè)角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛恨情愁,而說到小說,人們的腦海中也會(huì)馬上呈現(xiàn)小說中細(xì)致描述的這座建筑的完美造型。它們相互為對(duì)讀《巴黎圣母院》有感

巴黎圣母院,是一座堪稱建筑奇跡的天主教大教堂,始建于1163年,歷時(shí)近200年才完成,這是法國(guó)第一座哥特式建筑。而在這之前,歐洲所建的都是羅馬式教堂,造型千篇一,低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間,空靈輕巧,莊嚴(yán)和諧,從次引領(lǐng)了幾個(gè)世紀(jì)建筑的風(fēng)潮。

在小說中,雨果花費(fèi)了大量的筆墨描寫這座建筑的細(xì)節(jié),可能會(huì)讓讀者門感到困惑。然而作者對(duì)這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細(xì)致描敘,把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時(shí)期巴黎市民生活的真實(shí)空氣中。我們沿著對(duì)建筑的感受和遐想,看到了一幕幕發(fā)生在中世紀(jì)的關(guān)于愛與恨,美好和丑惡,高貴和暴虐的畫面。

在小說中,雨果在情節(jié)處理及場(chǎng)景描繪上,似乎有些過于夸張化,但是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情,標(biāo)心立意的構(gòu)思和描寫風(fēng)格,帶給浪漫主義文學(xué)新的曙光,同時(shí)他還是個(gè)詩人,在整步小說中,很多場(chǎng)景段落的描寫都明顯的詩意化。

雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng)作者,他創(chuàng)造了卡西莫多的愛情——最偉大,最美好,沒有缺陷,只有守護(hù),沒有誓言,卻比生命還要長(zhǎng)久,在小說中,愛著愛斯拉沒達(dá)的不止一個(gè)人:衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的愛,逢場(chǎng)作戲,只求滿足自己的欲望;副教主的愛,陰沉和狠毒,得不到的就要?dú)纾桓F人的愛,經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù),被拒絕后馬上變心,只有卡西莫多的愛,沒有任何利與自己的目的,這樣的創(chuàng)造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的,與之前的騎士文學(xué)完全不同,雨果宣揚(yáng)的是一種“長(zhǎng)久而有純真”的愛情在這種愛情中,沒有私欲,沒有血統(tǒng),沒有權(quán)利,只有愛,愛是純粹的,是獨(dú)立的。這樣的文學(xué)愛情觀,一直影響了幾個(gè)世紀(jì)的文人和讀者,甚至直到現(xiàn)在。

在小說中,雨果運(yùn)用了大量的對(duì)比,來體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的對(duì)比,地位與品行的對(duì)比,善與惡的對(duì)比,一往情深和逢場(chǎng)作戲的對(duì)比……他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下,將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置,用無限的張力塑造了那些令人拍案的角色,也打動(dòng)了一代又一代的讀者。

巴黎圣母院本身,以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事,都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們?cè)僖膊荒軐⑦@座建筑和這個(gè)故事分開,說到教堂,人們追隨教堂的每一個(gè)角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛恨情愁,而說到小說,人們的腦海中也會(huì)馬上呈現(xiàn)小說中細(xì)致描述的這座建筑的完美造型。它們相互為對(duì)方無盡的光芒上再添光彩,韻味和令人遐想的魅力。

巴黎圣母院的讀書心得最新篇3

《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當(dāng)時(shí)社會(huì),這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比,嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害??稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在微不足道,強(qiáng)悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá),但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達(dá),也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子,他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃,一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任,作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美,心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈。

巴黎圣母院的讀書心得最新篇4

《巴黎圣母院》是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖——雨果撰寫的一部浪漫派小說。

書中主要描述了愛斯美拉達(dá)和卡西莫多之間的故事。故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。正義與邪惡,純潔與骯臟,美麗與丑陋之間的較量更反映出世界的殘酷。

愛斯美拉達(dá),一個(gè)能歌善舞的美麗女孩。她過著流浪藝人的生活。當(dāng)她深夜被人搶劫時(shí),一個(gè)英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美,便從此對(duì)她一見鐘情。她因?yàn)檫@場(chǎng)突如其來的愛情,最后被判以絞刑。她不僅外表美麗無比,內(nèi)心也高尚純潔。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當(dāng)副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時(shí),她也表現(xiàn)出了前所未有的鎮(zhèn)定,她還寧死不屈,在絞刑架前顯出了她的大義凜然……

卡西莫多,一個(gè)極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個(gè)社會(huì)的遺棄。但他卻有著一顆善良純潔的心靈。他也愛著愛斯美拉達(dá),并試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。他最初見到愛斯美拉達(dá)是奉命深夜來搶奪愛斯美拉達(dá)的時(shí)候。后來,他因搶奪失敗而被皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯抓住并綁在恥辱柱上處以鞭刑。當(dāng)他口干舌燥之時(shí),給他水喝的正是美麗的愛斯美拉達(dá)。從此之后,卡西莫多便深深地愛上了她。但最后導(dǎo)致他們倆不能在一起的還是卡西莫多那丑陋的外表。最后卡西莫多只能在另一個(gè)世界跟她相依。

讀完了這部長(zhǎng)篇小說,我深有感觸。一個(gè)人不能因?yàn)樽约合忍觳蛔愣员┳詶墸荒苓^分追求外表美。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)真誠(chéng)地善待他人。要懂得珍愛生命,尊重世界上的每一個(gè)人。

巴黎圣母院的讀書心得最新篇5

美與丑,本是一對(duì)意義毫不相干的反義詞,可在這部電影中卻讓我深切體會(huì)到美與丑的和諧統(tǒng)一,同時(shí),影片中塑造的人物也將美與丑表現(xiàn)的淋漓盡致。

埃斯梅拉達(dá),不但有著驚人的美麗,而且有著一顆高尚純潔的心靈,美與善在她身上結(jié)合得那麼完美,使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因?yàn)樗募儩嵦煺?,使她陷入了?zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒,卻被處以絞刑,這讓我感覺到當(dāng)權(quán)者的無比殘酷。

加西莫多,一個(gè)電影史上獨(dú)一無二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼,駝背,羅圈腿,而且還是個(gè)聾子,可說是奇丑無比,一無是處。但他卻有著純潔的心靈,因幅主教對(duì)他的養(yǎng)育之恩,他甘心成為幅主教的奴仆:為報(bào)答

埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩,他寧愿肝腦涂地。盡管他對(duì)埃斯梅拉達(dá)懷有極為強(qiáng)烈的愛慕之情,卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她,不去褻瀆她。當(dāng)目睹心中的愛人被無情地處以絞刑,他無助而又絕望,最終到墓去與她同葬一穴。他的丑達(dá)到人類的極限,而在他身上表現(xiàn)出來的深切的人性美,卻使他成為電影史上最獨(dú)特又最感人至深的一個(gè)藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷,成了人們心目中善良的楷模。

克洛德。富洛婁,身為神甫的他必須壓抑自己的欲望,正是這種壓抑扭曲了他的人性,情欲和嫉妒最終導(dǎo)致了他的理智失控,成為自己欲望的奴隸,由神甫變成了魔鬼。

侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯,外表英俊卻是個(gè)勢(shì)力小人,薄情寡義,為了權(quán)和財(cái),不惜欺騙一個(gè)少女的愛情。他讓我感到可恥。

整部電影通過最簡(jiǎn)單而有效的心靈美與外表丑的對(duì)比,令我深深感受到社會(huì)上,人真正需要的是什么,不是那華麗的外表,輝煌的裝飾,而是那最樸素簡(jiǎn)單的心靈美。這種美不需要修飾,它只會(huì)在你最需要的時(shí)候,給你一些意想不到的心靈觸動(dòng)。美并非不存在,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

巴黎圣母院的讀書心得最新篇6

近日,我又重讀了一遍《巴黎圣母院》,感觸頗深。

這部小說是法國(guó)著名文學(xué)家雨果的作品,雨果又是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一,他的作品以浪漫為主,但不缺激情,想象,夸張和渲染。

雨果寫的作品很多源于生活,充滿著向非正義宣戰(zhàn)的浪漫主義感情。雨果的一生可謂是起伏不定,起初他的作品是保守的,而后轉(zhuǎn)向浪漫主義,這是由于生活發(fā)生了改變,從一開始他從事政治活動(dòng)到后來19年的流浪生活等。

《巴黎圣母院》的創(chuàng)作是雨果早期的文學(xué)作品,這部小說中有三個(gè)主人公,美麗而善良的愛斯梅絲,英俊且卑鄙的弗比斯,長(zhǎng)像丑陋但心地善良的卡西莫多。

因?yàn)楦ケ人归L(zhǎng)的英俊,所以愛斯梅斯愛上了他,當(dāng)愛斯梅斯被當(dāng)做女巫被抓了起來,弗比斯不但拋棄了她而且有了新歡。從這里可以看出弗比斯風(fēng)流劣性,而后弗比斯帶領(lǐng)箭隊(duì)去追捕她,更看出他是多么的卑鄙無恥!

愛斯梅絲在得知甘果瓦將被處死時(shí),不在乎名譽(yù)的幫助這個(gè)素不相識(shí)的人,這看出她她是多么善良的一個(gè)人。

卡莫西多在認(rèn)清了弗羅洛的陰謀后,在圣母院的頂樓看到愛斯梅拉達(dá)被吊上絞架,弗羅洛發(fā)出得意的狂笑后把他從鐘樓頂上推下摔死,這體現(xiàn)了他嫉惡如仇,有恩必報(bào)。

這部小說對(duì)我感悟很深,弗羅洛的人格分裂使我深思,是基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境還是人性的悲哀,他就像個(gè)笑面虎在我心中。愛斯梅拉達(dá)有著包容萬物的博大胸襟,而且還有一種感人肺腑的美好心靈??ㄎ髂鄤t與當(dāng)今社會(huì)很多人何其相同,外表丑陋而心地善良,而多少人都是道貌岸然。

心靈美才是真的美!

巴黎圣母院的讀書心得最新篇7

漫漫暑期怎么度過?有的人選擇了打游戲,有的人選擇了外出旅游,有的人選擇了參加各類課外班,而我則選擇了讀一本好書,經(jīng)同學(xué)們介紹,我讀了《巴黎圣母院》,讀過后果真是受益匪淺啊!

《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫的,是浪漫主義題材的典型,它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí),宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。

小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的,而人們?cè)诟敝鹘谈宦鍔浜唾F族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

在這本小說中,我并不是像大多數(shù)讀者一樣喜歡書中美麗善良的愛斯梅拉達(dá),反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實(shí)地反映了人性的美好,與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強(qiáng)烈對(duì)比,從他的身上我不免聯(lián)想到實(shí)際,在當(dāng)今社會(huì),男男女女都追求外在美,甚至為了美麗動(dòng)手術(shù)整容,這是多么可怕的社會(huì)啊!

卡西摩多雖然外在沒那么突出,但是他有一顆知恩圖報(bào)的心,這難道不比外在美更重要嗎?真善美才是檢驗(yàn)人性的標(biāo)準(zhǔn),我們沒必要過分追求外在美,因?yàn)榕e止文明、有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人最美麗,其他的都是浮云!

希望所有人都能夠像卡西摩多一樣,擁有知恩圖報(bào)、知足的心,那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更美好,這需要我們的共同努力,讓我們一起加油吧!

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