《巴黎圣母院》的讀書筆記

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《巴黎圣母院》的讀書筆記篇1

靜靜地,回家的路上。迎著瑟瑟秋風(fēng),踏著一片片枯葉,沿著彎彎小路,我沉痛地苦悶地默默地走著,回想著雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段,我哭了。

《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當(dāng)時的歷史,而是世間最深沉的靈魂,最深沉的呼喚。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá),而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景,也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治,使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒,表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人,對金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷,對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷,對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對卡西莫多和愛斯梅拉達(dá),這一對外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜,把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時,我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

這部巨著,讓人明白人海滄桑,旅途坎坷,折不盡的荊棘藤蔓,踏不平的溝溝坎坎,碰不到的險阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點燃心房的的希驥卻被颶風(fēng)泯滅,假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以,請你要面對現(xiàn)實,珍惜你自己。

河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無休止的嘆息,悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》。

《巴黎圣母院》的讀書筆記篇2

輕輕合上這本書,默默倚在窗前,它讓我久久不能平靜。

讓我記憶最深的,不是純潔無瑕的愛斯梅拉達(dá),也不是懦弱膽怯的腓比斯,更不是讓人不賽而栗的副主教克洛德,我喜歡的是那位母親,那位既平凡又偉大的母親—古杜勒!

這位母親失去了自己的親生女兒,對女兒的懷想是她活下去的希望,十五年了,多少個日日夜夜,她的思念顯得那樣無力,她認(rèn)為埃及女人拐走了她的孩子,為了找回她,為了那只粉紅段子秀花鞋;他發(fā)出我多少祈禱,多少淚水也只有地穴知道。

當(dāng)副主教要處死她的時候,愛斯梅拉達(dá)卻發(fā)現(xiàn),這位修女是她的母親。與女兒相認(rèn)后,她為了救女兒,使勁搖窗上的鐵條,她用雙手將它完全折斷,再將生銹的斷頭掰開。

這是真實的力量,這是母親的力量。

我也想起了我的母親,對我十四年來撫養(yǎng),媽媽頭上的銀發(fā)絲絲可見,每天都不辭辛苦的照顧著我關(guān)懷著我。

記得第一次軍訓(xùn)的時侯,媽媽很想我,每天都問我吃得怎樣,氣如何,身體好不好,在我不在家時,在我不在家時,把我亂成一團(tuán)的小豬窩收拾干凈,家里打理的井井有條。從沒怨過一句,母愛無邊。

母愛如風(fēng),輕拂大地;母愛如雨,滋潤萬物;母愛如虹,讓七彩人生高掛天空!

《巴黎圣母院》的讀書筆記篇3

《巴黎圣母院》是我暑假里最愛讀的一本書。這本書以離奇的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象以及強烈的對比手法,生動地向讀者描繪了當(dāng)時社會的殘酷與黑暗,并表現(xiàn)了對低層人民的深切同情。

這本書是法國著名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。維克多·雨果被譽為“法蘭西的莎士比亞”,他是19世紀(jì)法國的著名詩人,是浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖,人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù),其中最有名的就是“命運三部曲”:《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說《巴黎圣母院》這本書雨果只用了150天就完成了,真是了不起!

小說主要講了巴黎圣母院的副教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸,他先愛后恨,殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá);而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達(dá),與惡勢力勇敢斗爭直至最終獻(xiàn)出生命。通過這個發(fā)生在15世紀(jì)的法國的故事,作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉,同時也歌頌了下層勞動人民的善良友愛和舍己為人的美德。

小說講述的是15世紀(jì)的法國,用強烈的對比手法描寫出社會的黑暗,突顯出平凡人民的高貴品質(zhì),其中蘊含著許多道理與哲理,足夠讀者去細(xì)細(xì)體會。它告訴我們做人要誠實善良,待人要真實守信,要追求真、善、美。就如小說里的卡西莫多,即使身體殘疾,面目丑陋,但他卻從未放棄對正義與愛的追求,懷著感恩的心積極地生活著,為了救出愛斯梅拉達(dá),他付出一切……這故事多少年來都讓讀者嘆息,也讓讀者充滿了力量。在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些所謂有教養(yǎng)、生活在文明世界里人的美德:互助友愛,正直勇敢和舍己為人。

《巴黎圣母院》這本小說象征了人性的美好與丑陋。喜怒哀樂,愛恨情仇,酸甜苦辣……小說里應(yīng)有盡有。《巴黎圣母院》被譽為浪漫主義的代表作品,的確當(dāng)之無愧!

《巴黎圣母院》的讀書筆記篇4

《巴黎圣母院》中的人物,可以說沒有一個是完美的,所有人都帶著缺陷,正因為如此,這本書才帶給了我們最真實的體驗。它帶給我最深的感受有三點。

雖然是一部悲劇,但這本書中卻不乏美好的愛,當(dāng)然也有丑惡的愛。艾斯梅達(dá)拉的母親巴格特生下女兒時說:“她就是我的全部。”她全心全意地愛女兒,女兒被吉普賽人搶走后,她進(jìn)入巴黎圣母院做了修女,時時刻刻地為女兒祈禱。這是偉大的母愛;卡西莫多被艾斯梅達(dá)拉救了后,便愛上了這個心地善良的姑娘,然而他因為自己的相貌,不敢過于接近她,只是送給她食物和圍巾,讓她溫暖;只是冒著危險把所有墻角的花兒摘下來送給她,讓她快樂;只是為她抵擋住一切敵人,讓她安全。這是無私奉獻(xiàn)的愛;詩人在死亡邊緣被艾斯梅達(dá)拉救下后,也許也對她產(chǎn)生了愛慕之情,當(dāng)然這是一種尊重的愛;艾斯梅達(dá)拉把自己表演得到的錢全給了路邊的孩子們,這也是一種愛;而弗比斯和圣母院副教主克洛德對艾斯梅達(dá)拉的愛,前者完全是一種游戲,后者便是一種罪惡。

第二點感受是這本書說明了一個道理:善不一定有善報,而惡一定有惡報。女主人公艾斯梅達(dá)拉可謂是做盡了好事,最終卻免不了被誣陷絞死的遭遇??ㄎ髂酁樾膼鄣呐烁冻鲆磺?,最終也只能因為心灰意冷而了解了自己的生命??寺宓戮筒灰粯恿?,他與女主相反,是做盡壞事,最后免不了被卡西莫多摔死的下場。弗比斯雖然在小說中沒有死去,我覺得其實是他的行為說不上“惡”。

最后也是最次要的是這本書反映了當(dāng)時社會的黑暗,一定還有很多人像艾斯梅達(dá)拉一樣一生善良卻含冤而死,有很多人像卡西莫多一樣付出所有努力卻沒有應(yīng)有的回報,但肯定還有很多人像弗比斯一樣做了壞事而仍“逍遙法外”的。但現(xiàn)在的社會就不同于這本書里的了,我們一定要善良才會有善報,不能抱著僥幸心理去做哪怕是很微小的壞事。

《巴黎圣母院》的讀書筆記篇5

《巴黎圣母院》是法國浪漫主義作家維克多`雨果代表作之一,是雨果最富浪漫主義的小說,它以離奇和對比的手法描寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)的法國的故事。小說揭露了當(dāng)時的宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果人道主義的思想。

《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)和的作品,它描繪的人物都是那么的獨特:美麗善良的愛斯梅拉達(dá),外表丑陋內(nèi)心向善的敲鐘人卡西莫多,陰險毒辣的副教主克洛德,生性風(fēng)流的弓箭隊隊長弗比斯等…每個角色都是那么的深入人心,具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩,讓人一讀便會被深深地吸引,想要一探15世紀(jì)巴黎社會風(fēng)俗的究竟。

而在其中,克洛德的性格是最吸引我的,他的性格特點使得全文的發(fā)展更加跌宕起伏,他的“存在”讓整本書更加有看點。在整篇小說中,克洛德的人物形象可謂是最有深度的。他是一個比較復(fù)雜的人物,被認(rèn)作是“丑”的代表,但我認(rèn)為他是由于宗教禁欲的壓迫而使得他從一個善良,博學(xué)的青年變成一個陰險毒辣的副教主。

克洛德出身貴族,在他剛記事時就離開了父母獨自到神學(xué)院當(dāng)修士,在那里他勤奮學(xué)習(xí),認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)習(xí)能力強,沒過幾年他的學(xué)習(xí)水平就高出了與他同齡甚至比他年長得其他學(xué)者,到了18歲時,他已經(jīng)精通了四中學(xué)科,20歲便當(dāng)上了神甫…不得不說克洛德也是一個善良,富有慈愛之心的人:在父母雙雙去世后他擔(dān)起了撫養(yǎng)還在襁褓中的弟弟的擔(dān)子,他給了弟弟不僅是兄長的愛更有母親般的愛。后來,他又收養(yǎng)了差點被人們處以火刑的長相丑陋的還在襁褓中的卡西莫多,這是他第一次體味了人的世界。后來克洛德又教會他說話,教他寫字,慢慢的把他撫養(yǎng)長大,給了他父親般的寬厚,最后還讓他當(dāng)了敲鐘人。這個時期的克洛德友善,富有同情心,散發(fā)著仁愛的光芒。

之前的克洛德執(zhí)著于對科學(xué)的追求,沒有時間體味人的世界而這時的他已有了正常人的欲望,在對科學(xué)執(zhí)著的付出卻沒有得到什么回報的時候,他開始不相信科學(xué)甚至推翻一系列的科學(xué)理論。在他當(dāng)上副教主之后,他難以抵擋世俗權(quán)力的誘惑,為了得到更多的錢他把自己關(guān)在密室里修煉煉金術(shù),妄想在他有錢之后就會使整個法蘭西王國臣服在他的腳下。然而極度膨脹的權(quán)力欲望也使情欲在他心中滋長,在吉普賽女郎埃絲美拉達(dá)出現(xiàn)在他面前時,他的情欲如同開了閘的洪水般傾瀉而下,于是他強烈的占有欲指使他要占有埃絲美拉達(dá),但多次向埃絲梅拉示愛未果后,他那被刻板教條嚴(yán)重扭曲的靈魂使他做出得不到便摧毀的決定---親手將埃絲美拉達(dá)送上絞刑臺。雖然克洛德對其絲美拉達(dá)處于真心,也曾在以為埃絲美拉達(dá)死了的時候用匕首深深扎入自己的胸膛,把自己關(guān)在密室里獨自傷心,可是他長期受宗教禁欲壓迫的扭曲的靈魂使他對愛的表現(xiàn)方式過于極端,選擇愛的方式過于卑鄙,暴露了他虛偽、陰險、毒辣的本性最終死于非命。

在我看來克洛德本是一個善良、博學(xué)的青年,可是長期刻板教條的壓迫下使他成為了一個偽善、毒辣、兇惡的副教主,他一方面自覺奉行著宗教禁欲主義,另一方面他的內(nèi)心極度渴望世俗權(quán)力與愛情,從而形成了他的&39;雙重性格嚴(yán)重扭曲的靈魂使他在對待人和事都采用極端的方法,為達(dá)目的不擇手段,也使他成為推動文章情節(jié)發(fā)展的一個重要人物。

在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實生活,也被大大夸張和強化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

我一直思考著:為什么在追求歡樂的同時,隱藏著悲痛的靈魂,世道如此吧!在生活中總有艱難,總有困惑,也會有成功,也會有失敗…(文/林婷)

《巴黎圣母院》的讀書筆記篇6

巴黎圣母院的作者是法國文學(xué)家維克多·雨果,于1831年1月14日初版的小說,此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院,內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女(拉·愛絲梅拉達(dá))和由副主教(克諾德·福羅諾)養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人(加西莫多)。

很早就觸碰過《巴黎圣母院》了,因為我有個每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽,記得那個時候,看了好久也沒發(fā)現(xiàn)什么支持我看下去的動力,便把它扔一邊去了,要不是這次的寒假作業(yè),估計它會一直塵封下去。

我本來還以為,隔了這幾年,我總該對這本書看法不一樣了吧,可是覺得開頭的確夠冗長的,在跳過好多歷史介紹,終于找到連得緊密點的敘述了。(前面那些東東就算靠注解也無法看懂,這就是以前我“唾棄”它的原因吧。)

讀到后面,我終于被它吸引住了,時刻擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運,她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死,寧愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場上示眾,所有人辱罵他,聽到他痛苦的呻吟,不但不同情,還將其當(dāng)做笑料時,她卻不計前嫌,“含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴。”而剛才還冷血的群眾,卻被這個場景感動了!原來他們并不是麻木不仁,只是他們的憐憫對外表丑陋的人“免疫”而已。她是個癡情的人,看到弗比斯離去,就算會被士兵發(fā)現(xiàn),也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以,和未婚妻一起看著她走向刑臺,她呼喊著他的名字,他追著未婚妻解釋。最終,她還是死了。當(dāng)時的世界已經(jīng)容不下這個美麗善良的姑娘了。

卡西莫多,無論書中把他描繪得如何丑陋,也無法阻止我對這個角色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩,只要誰施舍給他一點點恩惠,他就可以死心塌地地對誰好。然而,人們卻是如此吝嗇這樣的一點點。所以我們也很容易理解,為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點水喝,他便可以感動到淚流滿面。他似乎就是個悲劇式的人物,相貌丑陋也就罷了,可他還天生獨眼,駝背,瘸腿。又因為從小就做敲鐘人而成為了一個聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛撫著山羊加里時,會說出:“我的不幸是因為我還是太像人了。我真寧愿完全是個牲畜,如同這只山羊一樣。”這樣的話。他會對著墻上粗俗的人像自言自語:“啊!我為什么不像你一樣是個石頭人?!彼梢陨钌畈仄鹱约簩Π姑饭柕膼?,他知道自己是不可能和她在一起的,他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯,為了不讓她傷心就算被她責(zé)備也不愿意告訴她弗比斯已經(jīng)結(jié)婚了。為了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院??勺罱K他的命運卻是親眼看著他愛過的兩個人在他面前死去,而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長眠。

似乎書中的每個人物的結(jié)局都是悲劇,而風(fēng)流成性的弗比斯的“悲慘結(jié)局”卻是:他結(jié)婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起,變成了絕妙的諷刺。書中最經(jīng)典的就是對比了,例如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德·弗洛羅兩個人物,一個外表丑陋但心地善良,而另一個道貌岸然卻心如蛇蝎,一個對艾斯梅哈爾默默守護(hù),而另一個卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。

全書中最讓我受觸動的場景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住艾斯梅哈爾的時候“劊子手同士兵們進(jìn)了小屋,母親沒做任何抵抗,只是朝她女兒身邊爬過去,不顧死活地?fù)湓谒砩?,把女兒緊緊抱在懷里……當(dāng)劊子手把姑娘扛在肩頭準(zhǔn)備往上爬的時候,躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲地站了起來,像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上,一口咬住怎么也不肯放。有人把她使勁兒一推,只見她的腦袋重重撞在石板地上,死了?!边@就是一個母親在最后時刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切,這個時候她只記得她是一個母親,拋下其它所有的身份,她的任務(wù),就是保護(hù)她僅有的一個女兒,一個失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要分開了的女兒,一個她曾經(jīng)視為仇敵就因為她是從埃及來的女兒(因為她的女兒是被一個埃及人偷走的。)

每讀一本書,便接受一次精神的洗禮。以后,當(dāng)我再遇到一個“卡西莫多”的時候,相信,我不再和以前一樣,心里不住地厭惡了吧,因為,一個人的外表并不能說明什么,關(guān)鍵是他擁有的,是不是一個善良的心靈。

《巴黎圣母院》的讀書筆記篇7

《巴黎圣母院》算是拜讀過了一遍,而我也是充分領(lǐng)略了雨果描寫細(xì)膩的文風(fēng)了。雨果借著發(fā)生在巴黎圣母院的這個故事,諷刺了宗教的虛偽,禁欲生活的終結(jié),將自己對宗教的不滿通過這個渠道一吐為快!而雨果對下層人民友愛、善良、團(tuán)結(jié)的欽佩與歌頌也是彌漫在整本書中。

在本書中,作者是懷著極大的同情描寫下層人民的。他們雖然舉止比上層人來說略顯粗俗,可是他們的心靈卻較那些上層人物高尚得多。巴黎乞丐們圍攻圣母院救愛斯梅拉達(dá)的場面之激烈叫人熱血沸騰,“狗牙咬住狼肉”,不正是他們團(tuán)結(jié)、善良精神的最好體現(xiàn)嗎?讀完本書,我對身處社會下層的人民更加肅然起敬。

《巴黎圣母院》的讀書筆記篇8

本假期我閱讀了《巴黎圣母院》這部名家名作。

《巴黎圣母院》(創(chuàng)作于年)(又稱《鐘樓怪人》)是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá),而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景,也反映了路易十一時代腐敗的.政治與權(quán)利統(tǒng)治,使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。

維克多·雨果是法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖,《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著,書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn):純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人——卡西莫多。

雨果對卡西莫多的塑造的絕不僅是一個簡單的“丑八怪”,他賦予了卡西莫多一種“美麗”,一種隱含的內(nèi)在美??ㄎ髂嗟耐饷渤舐?,但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá),用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比,使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯,引起了讀者的強烈共鳴。同時,這種“表里不一”的缺陷也從一個側(cè)面反映了當(dāng)時社會存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識,甚至承認(rèn)。

《巴黎圣母院》也不乏許多戲劇性的場面。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”,卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作,戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。

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