這部小說與英國作家赫胥黎著作的《美麗新世界》，以及俄國作家扎米亞京著作的《我們》并稱反烏托邦的三部代表作。這部小說已經(jīng)被翻譯成62種語言，全球銷量超過3000萬冊，是20世紀(jì)影響力最大的英語小說之一。2015年11月，該作被評為最具影響力的20本學(xué)術(shù)書之一。下面是小編帶來的有關(guān)1984個(gè)人讀書心得1000字，希望大家喜歡
喬治·奧威爾是英國作家、新聞?dòng)浾吆蜕鐣u論家，《一九八四》為其最著名的傳世作品之一，其不僅僅局限于文學(xué)作品的范疇，更具有非常重要的社會政治意義。本書甚至曾經(jīng)遭到封殺，足以見其批判諷刺的意味。
書里的一九八四年，是一個(gè)極權(quán)主義達(dá)到頂峰的狀態(tài)。表面上三個(gè)國家為了保持相對意義上的獨(dú)立安全，連天戰(zhàn)火永遠(yuǎn)無休無止。然而實(shí)際情況是，誰也不知道戰(zhàn)爭是否存在，誰都不清楚今天的盟友是誰，敵人又是誰。只是街道上每間隔一段時(shí)間總會落下一顆威力不小的火箭彈，讓人相信戰(zhàn)爭的存在。新聞一直在報(bào)道勝利的戰(zhàn)況，讓人相信勝利的存在。一切都是真相，一切都是假象。
在這里，思想自由是死罪，獨(dú)立自主的個(gè)人不復(fù)存在，每一個(gè)人的思想均受到全天候嚴(yán)密的監(jiān)控，每一個(gè)個(gè)體都猶如從同一個(gè)模子里刻出來的一樣，機(jī)械麻木，沒有自我意識，如同行尸走肉。
等級分明的社會，分工明確，各司其職，人們在屬于自己的圈子和環(huán)境中生活，不論發(fā)生什么，似乎都是理所當(dāng)然。掌握著權(quán)力的人們，終極目標(biāo)便是無上的權(quán)力，掌握一切的權(quán)力，并對其頂禮膜拜。
這是一個(gè)畸形的社會。英社的三句口號：“戰(zhàn)爭即和平，自由即奴役，無知即力量”，與老大哥的畫像一樣，無處不在，到哪里都有它們在盯著你。人們習(xí)慣了隱藏自己的表情和思想，效果或許比戴面具還要好上幾分。你永遠(yuǎn)無法猜透對面那個(gè)人的所思所想，甚至連自己的思維也無法看透。因?yàn)榫瓦B自己都不自知自由的思維是否還存在于腦海中。
雙重思想充斥著每個(gè)人的生活。歷史和真相究竟為何，已無從知曉，也無人去探究?！昂苡锌赡埽瑲v史書中的幾乎每一句話，甚至人們毫無置疑地相信的事情，都完全出之于虛構(gòu)。一切都消失在迷霧之中了。過去給抹掉了，而抹掉本身又被遺忘了，謊言便成了真話。”讀后感.溫斯頓以為自己和裘莉亞是有著自由思想的人，卻沒料到最后的結(jié)局，與其他人并無二致?；蛟S，從一開始，他們就已經(jīng)落入了這個(gè)巨大的圈套，一個(gè)忍耐蟄伏多年才顯出真實(shí)面目的圈套。所謂的自由，不過是他們的錯(cuò)覺，也可以說是這個(gè)社會刻意為他們營造的一種錯(cuò)覺。
失去自我意識自由思維的人，已不再是一個(gè)自由的人。二加二可以等于五，也可以等于一二三四。所有個(gè)人，皆成為了牽線木偶。
一九八四已經(jīng)過去，我們當(dāng)然知道書中描寫的種種并沒有成為事實(shí)。然而這樣的極權(quán)主義思想，并沒有徹底消滅。在我們看不見的某些地方，同樣的事情極有可能正在發(fā)生。對于這些，或許我們感到鞭長莫及，但保持自己的思想自由，只要你想，便有可能。
“所謂自由就是可以說二加二等于四的自由。承認(rèn)這一點(diǎn)，其他一切就迎刃而解。”
為自由致敬。希望這樣的一九八四永遠(yuǎn)不會存在
《1984》這本書可以說是科幻小說類中的一朵奇葩，與其他大多數(shù)同類型的書不同，度過這本書之后，它給我的感受不是震撼，而是恐懼與悲傷
作為一本想象未來的小說，作者喬治·奧威爾早在1948年就完成了它。在那個(gè)特殊的時(shí)期，由于美蘇爭霸，人民對未來的態(tài)度是消極而恐懼的，在這種背景下，《1984》誕生了。
在書中描寫的世界里，在1984年，資本主義早已消失，世界分為了大洋國、歐亞國和東亞國三個(gè)社會主義超級大國，其中大洋國就是由一個(gè)被稱為老大哥的人領(lǐng)導(dǎo)，整個(gè)國家都處于極權(quán)主義的高壓統(tǒng)治下，黨員家中被強(qiáng)制安裝電幕，生活的一舉一動(dòng)都被思想警察監(jiān)視，政府還有專門的部門負(fù)責(zé)改造過去的出版物，以現(xiàn)實(shí)情況為參考，保障黨的預(yù)言的絕對正確。得益于對年輕一代成功的洗腦，任何對黨懷有不滿的人都瞞不過身邊的親屬和思想警察，犯有思想罪的人將被“化為烏有”。不堪常年戰(zhàn)爭所造成的低下的生活條件和黨的高壓統(tǒng)治，主角溫斯頓和裘莉婭決定加入反政府組織“兄弟會”，決心推翻老大哥。但現(xiàn)實(shí)給了他們一個(gè)沉重的打擊：兄弟會不過是思想警察設(shè)的陷阱，兩人雙雙被捕。
溫斯頓和裘莉婭的愛情故事這條故事線十分令人印象深刻，兩人膽大、天真，有許多共同話題，還有共同的反抗夢想。他們就好像是一對天造地設(shè)的情侶，有著堅(jiān)不可摧的愛情。他不相信有什么力量可以讓自己不再愛她，直到這種力量真的出現(xiàn)。被捕后，經(jīng)歷了無數(shù)酷刑的兩人在極度的恐懼面前終于屈服于黨，出賣了對方，一開始的刑訊逼供，對愛情的信念還能讓他們堅(jiān)持下去，當(dāng)他們所拼命守護(hù)的愛情也被一點(diǎn)點(diǎn)地摧毀時(shí)，他們已經(jīng)被折磨得不相信道德與人性，只能乖乖地接受思想改造。在小說的最后，“重生”的兩人不再是黨的反對者，也不再是熱戀的情侶，直到溫斯頓被槍決的那一刻，他女主里最后的念頭也是“我愛老大哥”，這樣的結(jié)局實(shí)在令人唏噓。
整個(gè)故事的可怕之處就在于，它是如此地真實(shí)，書中詳細(xì)地介紹了大洋國極權(quán)統(tǒng)治的方式，包括如何判斷一個(gè)人是否犯有思想罪，怎樣通過語言改革阻斷人民的思想，怎樣無痕地改變歷史，以及怎樣通過酷刑徹底改變一個(gè)人的思想。每一個(gè)細(xì)節(jié)都看起來毫無破綻，就好像這種方式是完全可行的，仔細(xì)想想，真是恐怖之極。
有些人膚淺地把這本書理解為、反社會主義的小說而嗤之以鼻，其實(shí)這只是一本諷刺獨(dú)裁者和獨(dú)裁者本身的作品，更是諷刺納粹那種借社會主義為名發(fā)展極權(quán)主義的行為，并不專門針對任何具體的制度，事實(shí)上奧威爾本身就是一名社會主義者。好在1984年早已過去，我們的社會并沒有變得像書中那樣恐怖，但類似的獨(dú)裁、極權(quán)社會卻實(shí)實(shí)在在的存在著。納粹德國、前蘇聯(lián)、朝鮮......一幕幕慘劇仍在發(fā)生;加上前幾年的棱鏡計(jì)劃，政府以反恐為名通過手機(jī)監(jiān)視民眾，手機(jī)又成為了現(xiàn)在的電幕，這樣的巧合實(shí)在令人感慨。不過極權(quán)主義有著多么美麗的解釋，它終究是反人類、反社會的暴行，我們必須對此提高警惕，強(qiáng)烈抵制這樣的暴行。
好在，現(xiàn)在無論是資本主義或是社會主義，絕大多數(shù)國家都能夠做到民主、自由，能很好地尊重人權(quán)，我們國家近年來也提出了社會主義核心價(jià)值觀，里面就包含有自由、平等、公正、法制的內(nèi)容。要貫徹這些內(nèi)容，就需要國家從上到下地遵守憲法，遵守人類道德，譜寫社會主義新的篇章。
我希望，有一天人類能徹底打倒極權(quán)，全世界都不再會有人權(quán)糾紛，人類生活在一個(gè)光輝燦爛的未來，愿1984的預(yù)言永遠(yuǎn)不會實(shí)現(xiàn)。
《1984》被列為反烏托邦三部曲之一，在讀這本書之前，我特地去查了一下，什么是反烏托邦，詞典告訴我：反烏托邦就是充滿丑惡和不幸之地。當(dāng)把書讀完，里面營造的壓抑氣氛依舊揮散不去，太可怕了，那樣的社會是人生存的嗎?小說的主人公在真理部工作，而這個(gè)所謂的真理部只負(fù)責(zé)篡改歷史，不停根據(jù)現(xiàn)狀制造真理，過去的一切，只要被修改，就會永遠(yuǎn)消失，另外幾個(gè)部門也是一樣，名字和所作所為大相徑庭，富裕部不停地播報(bào)各種產(chǎn)品產(chǎn)量高，質(zhì)量好，而百姓只能吃著又黑又干的面包，喝著難以下咽的杜松子酒。友愛部也并不友愛，用嚴(yán)刑去糾正人們的思想，在這么些“美好”的部門和思想警察的努力下，大洋國的人們大多成了老大哥的堅(jiān)實(shí)擁護(hù)者。
在我看來，大洋國百姓的境遇極差，而那兒的人卻不這么想，他們對老大哥深信不疑，我有時(shí)在想，自己會不會也處在這樣一個(gè)社會中，這不過沒有那么夸張，馬路上隨處可見的宣傳語，像極了滿大街老大哥的海報(bào)，或許在局外人看來我是多么封建無知，可自己卻對生活滿意。雖然我知道大洋國和我們現(xiàn)在所處的社會有著本質(zhì)上的差異，但對于一些理念鋪天蓋地的宣傳我想有點(diǎn)過了。社會的進(jìn)步，百姓自然看在眼里，墻上的標(biāo)語會有更多百姓發(fā)自真心的喊出來。
小說中還有一位重要角色，就是老大哥，他從不露面，但他的面孔卻遍布這個(gè)大洋國，百姓們對他堅(jiān)信不疑，恨其所恨，愛其所愛。對一個(gè)都不能斷定是否真實(shí)存在的人如此信服，可見當(dāng)時(shí)極權(quán)主義猖獗，個(gè)人崇拜極其嚴(yán)重。這讓我想起了蘇聯(lián)和_時(shí)期。人xing泯滅。這么一位老大哥，他的話就像是法律，任何違背其意志的人，都會被思想警察無情抹除，關(guān)于你的一切記錄都會消失，世界上就像未曾出現(xiàn)過這個(gè)人。
正是在這種高壓下人們不敢交朋友，就連夫妻，親子間關(guān)系都變得淡薄，指望著舉報(bào)親人，以示忠心。這樣一個(gè)沒有人情味的世界，普通人每天只有工作，休息和可笑的兩分鐘仇恨，相反，核心黨員不僅可以享受優(yōu)惠的待遇，甚至連電幕都可以關(guān)閉，人與人的差距無線擴(kuò)大，地位分明。在這個(gè)國，一切都不完全真實(shí)，都不確定，或許果爾德施坦因并不存在，又或許老大哥也是虛構(gòu)的。唯一真實(shí)的就只有統(tǒng)治者高壓統(tǒng)治的大手，壓得人透不過氣。書中所提到的現(xiàn)象都是社會主義可能存在的，只有徹底否認(rèn)這種恐怖的極權(quán)主義，才能到來真正值得向往的社會主義。
1984年的英國人生活在水深火熱中卻無自救之意，因?yàn)樵谒麄冇∠罄?，水一直是那么深，火一直是這么熱。“也有人似乎隱隱記得，以前的食物比現(xiàn)在豐富，而上一次大洋國的敵人好像是東亞國?！钡矁H僅是記得罷了，沒有證據(jù)，語言的蒼白無力從一張不同乎眾人思想的嘴中說出，又怎能抵得上真理部那可以抹殺任何蛛絲馬跡的辦事效力呢?世間最可怕的事情是什么?是人們不能相信自己的判斷與思考!
作者奧威爾恰是創(chuàng)造了這樣一個(gè)可怕的世界。
“自由即奴役”。如果你渴望冠冕堂皇的自由，那就請心甘情愿的接受奴役吧。德國有部電影名叫《浪潮》，改編自一個(gè)真實(shí)事例：一位美國的教師在班級內(nèi)開展了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在一周內(nèi)，所有的同學(xué)都要堅(jiān)定一個(gè)統(tǒng)一的思想教條，拒絕任何個(gè)人主義色彩的事物，像納粹黨服從希特勒服那樣服從從這位老師所有的命令，即使是違背常識和倫理的，也許在這樣一個(gè)崇尚民主的國家，去營造這樣的氛圍是超乎想象的，但這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們思想有多么脆弱，僅僅過了一周，這個(gè)班所有的學(xué)生就像換了一個(gè)靈魂，沒了青春的個(gè)性與叛逆。沒了觀點(diǎn)的交鋒與爭辯，也沒了思想上的獨(dú)立，這個(gè)實(shí)驗(yàn)最終以槍殺案而破產(chǎn)，僅僅是班中的一位學(xué)生因?yàn)榕c一個(gè)局外人在國家民主的看法有分歧，便把對方槍殺。
而奧威爾在這里要寫的不是浪潮，是那浪潮裹挾中躍起的叛逆，那個(gè)可憐可悲的希望的載體。既然要成為主人公，就得承受異于旁人的艱辛，溫斯頓獲得了比所有人都多的痛苦，就像一根微微顫動(dòng)、垂死掙扎的火柴，讓人們看到了火光背后更深邃的黑暗。因?yàn)樗?dú)立思考的方式始終的在那里：他不肯隨波逐流，拒絕接受“老大哥的”光榮的洗腦，放棄了在這個(gè)世界里最令人向往的自由，反而懷著僥幸心理去偷吃伊甸園的禁果，去觸碰血一般艷麗的愛情，最后反而因?yàn)榕阳名悑I的背叛，而從血液里喪失了最后一絲人性的獨(dú)立與光輝。這時(shí)如果是你，又會怎樣選擇呢?在這個(gè)所謂高度自由的世界里，你不是一個(gè)人，而是自由本身?！白杂伞本褪欠砰_手任由自己被外力控制，就是不再受執(zhí)念而最終接受灌輸，就是放縱自己而麻木的跟“上面”走。你終于可以隨心所欲的活著了，因?yàn)槟隳X袋里思考的，你行為中所表現(xiàn)出來的，都是順從于“他們”的操作規(guī)律的。真心地將虛偽當(dāng)做了真實(shí)，你的邏輯體系中2+2>5已是無可反駁的真理，自然就不必再揣著秘密終日偽裝地活著了，大可隨時(shí)隨地地說出自己的“真實(shí)”感受，再不用擔(dān)心被夜里“虛偽”的夢話所壓抑。
但這是自由嗎?
當(dāng)然是自由——“奴隸式的自由”!
但這是你要的自由嗎?
當(dāng)然不是!
如果現(xiàn)實(shí)中自由真的被套上了奴役的鎖鏈，以追求思想完全統(tǒng)一帶來的政治穩(wěn)定，那么人類最原始的本真將不復(fù)存在，獨(dú)立思想的流星也永遠(yuǎn)不會再劃過人類歷史的星空。奧威爾用《1984》給全人類敲響了一次警鐘。
這是一個(gè)龐大的世界觀，讓我感覺是從宇宙中一個(gè)金字塔尖的一粒沙礫開始介紹，起初只看到這粒沙礫的我們，看到的是完全荒誕無稽的社會架構(gòu)，恐怖壓抑的環(huán)境氛圍，愚蠢呆板的人民大眾，因?yàn)檫@粒沙礫完全懸空，我們沒有現(xiàn)實(shí)生活中任何經(jīng)驗(yàn)去佐證它，因而覺得懸空的無稽與愚蠢，但當(dāng)我們一步步看下去，卻發(fā)現(xiàn)社會體制的面紗在一層層被揭開，就如同我們漸漸發(fā)現(xiàn)了沙礫下的一層層塔臺，這個(gè)社會有了根基，也因而生出蓬勃生命力，而這也正是最恐怖之處。
戰(zhàn)爭即和平、自由即奴役、無知即力量，這不僅英社的標(biāo)語，更是這個(gè)社會維系的循環(huán)系統(tǒng)。戰(zhàn)爭不再是戰(zhàn)爭，是為了消耗歷史潮流不得不到來的工業(yè)時(shí)代的生產(chǎn)品，以求得社會資源短缺的現(xiàn)狀，社會資源短缺，人們生活永遠(yuǎn)的關(guān)注點(diǎn)在滿足生命需求，而非精神需求，精神不發(fā)展，對于政權(quán)就無影響，即和平。
在消息十分封閉的大洋邦，你無法得知你是否和以前相比更幸福，也無法得知?jiǎng)e國情況，英社告訴你生活美好，只要你順從英社，那么就好吃好喝，想干什么就干什么(因?yàn)殡p重思想虛構(gòu)的美好生活，你生不出反叛的思想)你就自由了，而實(shí)際上是被英社奴役著。
無知的大洋邦普通民眾只知道為一柄鐵鍋大打出手，而英社成員重復(fù)著捏造歷史與仇恨節(jié)目的生活中，孩子的教育就是監(jiān)視父母而服務(wù)英社，一個(gè)沒有高級知識的人是最容易輕信和盲從的，也是最容易掌控的，無知的力量讓大家對于英社沒有叛心，默默痛恨卻不敢改變，就是對英社扶持的最好力量。
這本書構(gòu)造的社會是完全反價(jià)值的，“你出賣我，我出賣你”被掛在嘴邊，思想警察來處理思想異端，不是死亡，是培養(yǎng)雙重思想。
雙重思想就是2+2=5，一套即知道英社是錯(cuò)誤是偽造是虛假但仍能在腦中構(gòu)建出一套英社的言論中實(shí)現(xiàn)了那個(gè)社會并深信不疑。我知道是假的，但我假想他是真的并相信假想的思想方法。聽起來荒謬，實(shí)際上可怕。
英社的聰明在于，它知道歷史存在于人腦中和文字記錄里，只要沒有文字記錄，并能在每個(gè)人腦中虛構(gòu)一套完美的社會體系，那么歷史就不存在了。這讓我想起笛卡爾的二元論，我們看到的世界都并非真正的世界，而是存在于我們意識中的認(rèn)知，真正的世界是客觀的，客觀的如上帝。當(dāng)我們的意識改變，很大程度上說是社會改變了。而這正是英社統(tǒng)治大洋邦的準(zhǔn)則。書中還講到許多細(xì)枝末節(jié)的事情，但和現(xiàn)代社會去很相近，也就是說，我們看到的生活都是生活的表面，至于生活的真相，我們也許不知，就像文中的普通大眾一樣愚蠢。
而對于朱莉婭，一個(gè)只有下半身是叛逆的人，她沒有雙重思想，卻生活中逃避現(xiàn)實(shí)，鉆體制的空子的生活中，她寧愿像老鼠一樣過著自己想過的生活，也從不想努力去改變社會，這和現(xiàn)在的我們多么像，討厭某些體制，卻從沒有想過要改變，實(shí)際上也是為體制順從的一種體現(xiàn)。
最可怕可悲的是結(jié)局，原來兄弟會并不存在，原來以為是最懂我的人，實(shí)際上是最可怕的思想警察，以為我的愛超過一切，卻在身體的恐懼下出賣所愛。所有的一切努力不過是徒勞的掙扎和無聲的溺死。最后終于養(yǎng)成了雙重思想，并活著虛假的榮譽(yù)感中，這才是最可怕，是這個(gè)社會的可怕，無聲的獰笑著。
睡前想：眾人皆醉我獨(dú)醒是不是一件可悲的事?我們是活在意識中還是真實(shí)中?