愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐心得

| 孟杰0

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢?下面是小編為大家整理的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐心得(精選篇1)

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族生生不息,自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

我們應(yīng)自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù),我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的`要求,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹(shù)立民族自尊心與自信心,弘揚(yáng)偉大的中華民族精神。我們應(yīng)該通過(guò):全方位、立體式激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感,多層次、全維度培育愛(ài)國(guó)主義情懷與挖掘和運(yùn)用校園文化愛(ài)國(guó)主義教育功能,深化文明校園創(chuàng)建活動(dòng),挖掘校史校風(fēng)校訓(xùn)校歌的愛(ài)國(guó)主義教育功能,從而促進(jìn)愛(ài)國(guó)行為養(yǎng)成。

愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐心得(精選篇2)

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心,愛(ài)國(guó)主義情懷即是民族的靈魂,也是一個(gè)人的靈魂。作為新時(shí)代一名平凡的青年,可能我們沒(méi)有黃大年、鐘揚(yáng)一樣將一生獻(xiàn)給科學(xué)研究的決心,擁有不了“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的情懷,但是我們可以懷有奮力拼搏,趕超自我的志向。

新時(shí)代是學(xué)習(xí)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的'青年,我們必須旗幟鮮明,做一名善于學(xué)習(xí)、積極作為、奮發(fā)向上的愛(ài)國(guó)主義者。不學(xué)習(xí)就會(huì)落后,落后就會(huì)挨打。面對(duì)新時(shí)代嚴(yán)峻的形勢(shì),我們要集中精力,潛下心來(lái)勤學(xué)善思,才能在理論水平上有提高,黨性修養(yǎng)上有提升,專(zhuān)業(yè)能力上有突破,真正做到學(xué)有所思,學(xué)有所悟,學(xué)有所得。

新時(shí)代是擔(dān)當(dāng)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的黨員干部,我們必須信念堅(jiān)定,做一名爭(zhēng)先進(jìn)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)主義者。一個(gè)黨員就是一根標(biāo)桿,一面旗幟,將黨員身份亮出來(lái),亮出承諾,亮出責(zé)任,亮出目標(biāo)和任務(wù),持著“黨讓我們?nèi)ツ睦?,我們背上行囊就去哪里”的?ài)國(guó)情懷,將我們的熱血灑在基層,將我們的愛(ài)心為民系,以敢干實(shí)干的作風(fēng),扎根基層,服務(wù)基層,一心一意為人民服務(wù),做老實(shí)事,當(dāng)老實(shí)人,才能使組織放心,群眾滿(mǎn)意。

新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。在新時(shí)代的偉大征程中,我們每個(gè)人要樹(shù)立牢固愛(ài)國(guó)主義奮斗精神,善于學(xué)習(xí),積極作為,主動(dòng)擔(dān)當(dāng),不懈努力,艱苦奮斗,做踐行愛(ài)國(guó)主義精神的先行者和排頭兵。同時(shí),以先進(jìn)典型為榜樣,以敢于奉獻(xiàn)的忠誠(chéng)態(tài)度,不折不扣的擔(dān)當(dāng)精神,做新時(shí)代的奮斗者和引領(lǐng)者,不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐心得(精選篇3)

愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想,以國(guó)事為己任,前仆后繼,臨難不屈,保衛(wèi)祖國(guó),關(guān)懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛,熱愛(ài)祖國(guó)的山河,熱愛(ài)民族的歷史,關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn),在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗,為祖國(guó)捐軀,都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸,正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài),勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們,要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山,積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整,祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天,我國(guó)已步入新的.歷史時(shí)期,加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐心得(精選篇4)

20__年9月18日,為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年,廠黨委、工會(huì)、團(tuán)委舉辦了青年職工愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),旨在教育我們要牢記歷史、面向未來(lái)、不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。

蒼松翠柏掩映下的廊坊烈士陵園國(guó)旗飄揚(yáng),莊嚴(yán)肅穆。烈士紀(jì)念碑高19.48米,寓意1948年廊坊市解放。巍然屹立的革命烈士紀(jì)念碑上,“革命烈士永垂不朽”8個(gè)鎦金大字熠熠生輝。碑頂為五星造型,碑身為放射狀線形設(shè)計(jì),整個(gè)碑體寓意黨的光輝照耀著為守衛(wèi)祖國(guó)而英勇?tīng)奚母锩沂浚沂康墓腔掖娣旁诹沂考o(jì)念碑下。

我們向紀(jì)念碑敬獻(xiàn)了花籃,并舉行了共產(chǎn)黨員重溫入黨誓詞活動(dòng)。朗誦了《勿忘歷史、吾輩自強(qiáng)》,活動(dòng)在合唱《國(guó)際歌》中結(jié)束。最后,在陵園工作人員的帶領(lǐng)下參觀了革命烈士紀(jì)念館,由解說(shuō)員現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)革命故事。紀(jì)念館在整體規(guī)劃立意上將其設(shè)定為革命烈士陵園主雕塑的背景墻,其外形方正穩(wěn)重,建筑外立面由不同尺寸的方塊疊加而成,寓意廊坊英烈輩出,前赴后繼的大無(wú)畏精神。

在新的`歷史條件下,作為一名黨員,要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的光榮傳統(tǒng)。在日常工作中,要從本職工作做起,腳踏實(shí)地、勤奮敬業(yè)、勇于創(chuàng)新,充分發(fā)揚(yáng)黨員的先鋒模范作用,以更加強(qiáng)烈的歷史使命感和政治責(zé)任感投入到本職工作中,以英雄的精神為楷模,永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐心得(精選篇5)

在新的歷史條件下,繼承愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)中國(guó)精神,做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者,是對(duì)大學(xué)生的基本要求。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。

推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的.貢獻(xiàn)。每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。第一要自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益,承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù),維護(hù)改革發(fā)展的穩(wěn)定大局,樹(shù)立民族自尊心和自豪感。第二要促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。第三要維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則。第四要增強(qiáng)國(guó)防觀念,增強(qiáng)國(guó)防觀念是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容,增強(qiáng)國(guó)防觀念,是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的重要方式。

愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐心得(精選篇6)

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂,是中華民族最重要的精神財(cái)富,是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的`強(qiáng)大精神動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。

從古至今,許多的能人將士都有著滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)之情。岳飛的《滿(mǎn)江紅》,辛棄疾的《破陣子》,文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”都能體現(xiàn)出這種愛(ài)國(guó)主義。

現(xiàn)今,我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義精神更應(yīng)被人所牢記。教育部開(kāi)展的愛(ài)國(guó)主義教育能夠?qū)?ài)國(guó)主義深入,透徹的給青少年講解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵,著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐心得(精選篇7)

愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度,揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的`依存關(guān)系,是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心,為保衛(wèi)祖國(guó)和爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)上層建筑之中,而且滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面,成為影響民族和國(guó)家命運(yùn)的重要因素。愛(ài)國(guó)不僅是說(shuō)說(shuō)而已,我們既是愛(ài)國(guó)的行動(dòng)者也是愛(ài)國(guó)的宣傳者,我們也要讓更多的人了解愛(ài)國(guó)主義。

愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐心得(精選篇8)

語(yǔ)文課是思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的一門(mén)基礎(chǔ)工具課。它在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí),又要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。馬蒂有這樣一句話:虛榮的人注視著自己的名字,光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。經(jīng)常有人在“虛榮”與“光榮”面前選擇了前者且沾沾自喜,這是無(wú)益于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展的。要改變這種不良傾向,必須奠定堅(jiān)實(shí)的愛(ài)國(guó)思想基礎(chǔ),尤其是在小學(xué)階段,更加重要。

那么,在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感呢?我僅就《賣(mài)火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶ǎ概c各位教師共同探討。

一、抓好語(yǔ)言文字,通過(guò)正反比較培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情

小學(xué)語(yǔ)文中的愛(ài)國(guó)主義典型人物形象、愛(ài)國(guó)主義思想感情和愛(ài)國(guó)主義具體事例,都是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的。因此,向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育,必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來(lái)領(lǐng)會(huì)中心思想,從中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。

例如,在教《賣(mài)火柴的小女孩》一文時(shí),因?yàn)?,小女孩是‘凍死”的,所以,課文中多處寫(xiě)到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’,字的詞語(yǔ),然后,啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句,并說(shuō)出賣(mài)火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷,認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì),所以,賣(mài)火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì),并與我們今天的`幸福生活相比較,從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。

二、利用電教手段,在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育

在教學(xué)過(guò)程中,采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景,易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力,這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性,又增加了課文的感染力。

在教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí),不少學(xué)生認(rèn)為只不過(guò)是個(gè)故事而已,很難產(chǎn)生真情,領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”,教學(xué)中出示投影片,給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景:一個(gè)光著頭,赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣(mài)火柴。大年夜,小女孩坐在墻角,面帶微笑-消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著,啟發(fā)學(xué)生回憶自己過(guò)大年夜的情景,并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒,至此,該課的思想教育目的水到渠成。

三、利用語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng),進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣(mài)火柴的小女孩》之后,我組織學(xué)生召開(kāi)了主題中隊(duì)會(huì),《我同賣(mài)火柴的小女孩比童年》,對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育,使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無(wú)比快樂(lè)和幸福的。同學(xué)們同情賣(mài)火柴的小女孩,知道了資本主義社會(huì)的罪惡,懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理,使其更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó),愛(ài)惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上,同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí),立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說(shuō),已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。

因此,面對(duì)改革開(kāi)放中成長(zhǎng)的下一代,在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天,我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位,這是時(shí)代賦予我們的使命。

愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐心得(精選篇9)

堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神追求。共產(chǎn)主義的理想信念作為對(duì)未來(lái)社會(huì)的憧憬和向往,必然體現(xiàn)為共產(chǎn)黨人不變的精神追求。改革以來(lái),我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就,中國(guó)人逐漸富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。在物質(zhì)生活越來(lái)越富裕的情況下,如果摒棄了我們?cè)械木褡非螅蜁?huì)心為物役,信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè)至上的人生哲學(xué),甚至走向犯罪深淵。堅(jiān)定理想信念,執(zhí)著于共產(chǎn)主義的精神追求,才能超越單純的物質(zhì)享受,守護(hù)好我們的精神家園,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。

堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神狀態(tài)。共產(chǎn)主義的理想信念是自覺(jué)、真誠(chéng)地為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù)、獻(xiàn)身的穩(wěn)定心理和強(qiáng)烈情感傾向,是共產(chǎn)黨人堅(jiān)忍不拔、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。有了堅(jiān)定的理想信念,就能補(bǔ)足精神之“鈣”,骨頭就硬,就能練就百折不撓的意志品質(zhì),始終保持知難而進(jìn)、奮發(fā)有為的昂揚(yáng)銳氣,自覺(jué)抵御各種腐朽思想和歪風(fēng)邪氣的侵蝕。相反,如果理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”,進(jìn)而喪失工作的積極性和主動(dòng)性,意志消沉,渾渾噩噩,甚至導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化,在困難和挫折面前搖擺不定,敗下陣來(lái)。

堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神力量。共產(chǎn)主義理想信念一旦形成就會(huì)變成支配外在行為的強(qiáng)大內(nèi)在精神力量,催人奮進(jìn),克服重重困難,甚至將生死置之度外。在我們黨的歷史進(jìn)程中,培育形成了長(zhǎng)征精神、延安精神等體現(xiàn)時(shí)代要求的'偉大精神,其實(shí)質(zhì)都是共產(chǎn)主義理想信念作為精神力量的具體體現(xiàn)。我們黨之所以能夠歷經(jīng)挫折而不斷奮起,之所以有無(wú)數(shù)黨員為黨和人民的事業(yè)英勇奮斗,一往無(wú)前,甘愿流血犧牲,歸根結(jié)底就在于“革命理想高于天”的精神力量。當(dāng)前,面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),只有堅(jiān)定理想信念才能凝聚黨心民心,調(diào)動(dòng)一切積極因素,不斷激發(fā)我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的精神力量,不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。

愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐心得(精選篇10)

此次學(xué)習(xí)令我感觸頗多,的確,愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心,是中華民族最重要的精神財(cái)富,是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的`強(qiáng)大精神動(dòng)力。就我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),提高個(gè)人愛(ài)國(guó)主義,要在明理上下功夫,準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的豐富內(nèi)涵。迅速掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹?zé)岢?。開(kāi)展培訓(xùn),同時(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),提高隊(duì)伍能力,加強(qiáng)宣傳推廣,完善評(píng)價(jià)機(jī)制。

愛(ài)國(guó)是人世間最深層,最持久的情感。在共情上下功夫,加大情感共鳴,在心中筑起愛(ài)國(guó)情懷,讓愛(ài)國(guó)之心在心中永存。

愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐心得(精選篇11)

華夏五千年悠悠歷史,積淀了多少禮貌與滄桑;川流不息的黃河之水,傳承了多少信念與期望。中華民族應(yīng)對(duì)挫折而不倒,歷經(jīng)劫難而不衰,原因正是凝聚在人們的心中對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。

愛(ài)國(guó)是猶如屈原般,長(zhǎng)嘆息以掩涕兮,哀民生之多艱,終生為了國(guó)家,正直而行,竭忠盡智,將個(gè)人的命運(yùn)融入國(guó)家的命運(yùn)。應(yīng)對(duì)著大勢(shì)已去的楚國(guó),不愿與國(guó)家分開(kāi)的詩(shī)人,將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛(ài)國(guó)是猶如杜甫用七寸之筆,寫(xiě)盡人間疾苦;用一腔熱情,寫(xiě)盡滿(mǎn)腹感慨。在安史之亂后國(guó)勢(shì)衰微的大唐帝國(guó)前,見(jiàn)之而泣,聞之而悲,目睹長(zhǎng)安城的荒涼,竟白頭搔更短,渾欲不勝簪。

愛(ài)國(guó)是《木蘭詩(shī)》中:將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸的英雄氣概,愛(ài)國(guó)是陸游筆下王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁的臨終囑托,愛(ài)國(guó)是岳飛精忠報(bào)國(guó),直搗黃龍,還我河山的錚錚誓言,愛(ài)國(guó)是文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青的雄心壯志。愛(ài)國(guó)是林則徐茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之,是譚嗣同我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。

愛(ài)國(guó)是孫中山為救風(fēng)雨飄搖中的中華民國(guó)而奔走,越挫越勇,永不言棄;是毛澤東在窯洞里點(diǎn)燃的星星之火燎原;是鄧小平用改革開(kāi)放的春風(fēng)吹暖大地。

但愛(ài)國(guó)并非必須要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史,平凡的生活,亦能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)的真諦。

愛(ài)國(guó)是猶如賽場(chǎng)上奮勇拼搏的運(yùn)動(dòng)員,強(qiáng)忍著身上的多處傷痛,為了那小小的一分拼盡全力。愛(ài)國(guó)是猶如實(shí)驗(yàn)室里忙碌工作的科學(xué)家,為了得到一個(gè)精確地結(jié)論,一遍又一遍的重復(fù)著繁瑣的論證過(guò)程。愛(ài)國(guó)是猶如三尺講臺(tái)無(wú)私奉獻(xiàn)的老師,為了使自己的每一位學(xué)生都能聽(tīng)明白,不厭其煩的`解釋一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。愛(ài)國(guó)是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生,為了使每一位患者盡快康復(fù)守護(hù)在崗位上不分白天黑夜。愛(ài)國(guó)亦猶如大公無(wú)私的公安干警,為了人民的生活安定,常常使自己置身危險(xiǎn)當(dāng)中,而渾然不知。

愛(ài)國(guó)是每一個(gè)學(xué)生都認(rèn)真的學(xué)習(xí),是每一個(gè)農(nóng)民都勤勞的耕作,是每一個(gè)職員都努力工作,是每一個(gè)軍人都無(wú)私奉獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)無(wú)論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世,無(wú)論是做出驚天動(dòng)地的大事,還是微不足道的小事,其實(shí)愛(ài)國(guó)的真諦只有一個(gè):每一個(gè)人都將自己就應(yīng)做的事做好!

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