當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的契訶夫農(nóng)民讀書心得(10篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
這篇文章的主人公是一位在十九世紀(jì)里受到殘酷剝削的車夫，他為了維持生計(jì)，被迫早出晚歸，拉著他那匹瘦得只剩下骨頭的馬，在寒冷、昏暗的大街上穿行。
使我感受頗深的是一段車夫與車夫?qū)αR的鏡頭，“你往哪里闖，鬼東西！鬼把你支使到哪??？靠右走！”文中的另一個(gè)車夫顯然是和文章的主人公一樣貧窮的，但他絲毫沒有對(duì)同是天涯淪落人的對(duì)方感到同情，反而看到一點(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)便破口大罵。也許，他們的心中的情感已經(jīng)被賺錢吃飽的'肚子的心態(tài)占領(lǐng)了，人窮志短在這里得到了體現(xiàn)。另一個(gè)讓我有所感觸的是主人公有滿肚子的煩惱但沒有人肯聽他說。文章以《苦惱》為題、，我想也是為了突出這一點(diǎn)，無窮無盡的煩惱是貫穿全文的。一旦有人上了這位車夫的車，他就想與別人分享心中的苦惱?！拔夷莻€(gè)兒子……這個(gè)星期死了?！薄岸喟胧堑牧藷岵“伞卺t(yī)院了躺了三天就死了……這是上帝得旨意呦”雖然他不想把這個(gè)話題說得太沉重，但從話語上我們?nèi)钥梢愿械剿瘋那閼选６玫降幕貞?yīng)是什么呢？“趕你的車吧，趕你的車吧……”“大家都要死的，得了，趕你的車吧”顯然，人們對(duì)他的敘述不以為然，根本不想聽。你駕車，我給錢，我沒有興趣和你聊。這也折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的冷淡，沒有情感，只有錢盡管只是一點(diǎn)點(diǎn)。人的高貴、尊嚴(yán)，就被這一點(diǎn)點(diǎn)錢所埋沒了。
還有一個(gè)場(chǎng)景，不是關(guān)于車夫的，而是準(zhǔn)備乘車的三位乘客正在爭(zhēng)論的場(chǎng)景。車，只有兩個(gè)位置，而人，卻有三個(gè)必須有人站著。就為此，三個(gè)人經(jīng)過了長(zhǎng)久的吵罵，變卦，責(zé)難之后才決定：讓一個(gè)駝子站著，因?yàn)樗畎?。然而按我們現(xiàn)在的邏輯，駝子屬于“老弱病殘”理應(yīng)坐著。這足以表明，在這個(gè)黑暗的社會(huì)里，剝削，不只是富人對(duì)窮人的專利，窮人和窮人之間也相互剝削，沒有剝削人的成本，怎么辦？那就從日常生活的小方面欺負(fù)別人。
整篇文章充斥著苦惱這個(gè)主題，處處透露出一個(gè)貧窮車夫的苦惱，然而對(duì)于整個(gè)社會(huì)，對(duì)他人漠不關(guān)心，互相攻擊難道就是一個(gè)和諧的社會(huì)嗎？我想這應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)的苦惱。
我很喜歡契訶夫的小說，常常寥寥幾筆，就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動(dòng)、辛辣、幽默，常能以小見大，于平淡中發(fā)人深思！今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰去訴說我的悲傷？”
主人公一出場(chǎng)就讓我們感到他的孤涼，暮色昏暗，濕雪紛紛……姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動(dòng)，和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起似乎被遺忘在了“這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里?！彼行氖?，兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴。文中姚納先后四次想向軍人、三個(gè)青年、掃院子的仆人與年輕馬夫訴說心中的痛苦，但這些人對(duì)他漠不關(guān)心。最后，只好向“有情”的小母馬訴說內(nèi)心的愁苦。
俗話說：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲。每個(gè)人都有自己太多的苦惱，而這些卻是別人所不能真正了解的。有時(shí)候，有了太多的心事想要向人傾訴，而回顧左右，卻很少能找到知心之人。我們?cè)跒榱丝鄲蓝鄲溃瑸榱丝鄲蓝陋?dú)！
現(xiàn)在的'世界很忙碌，也很自私，每個(gè)人都在忙自己的事，有誰能真正停了下來，關(guān)心一下你過得怎么樣，心情又如何呢？即使遇到了朋友，我們大多情況下就僅僅是寒暄幾句，說幾句虛詞套話，很少會(huì)將自己的苦惱拿出與人分擔(dān)，而且，有時(shí)就算準(zhǔn)備與人分擔(dān)，他人也不見得愿意聽你說那與己無關(guān)的苦悶！
我還是覺得，人應(yīng)該自己解決問題。向別人訴說愁苦，有什么用，能解決什么問題？運(yùn)氣好點(diǎn)兒你能將心口的悶氣訴出，差點(diǎn)兒卻可能煩上加煩，問題更加嚴(yán)重！別人是不能了解自己的心的，我已經(jīng)習(xí)慣了自訴，拿出自己的日記，找個(gè)清靜的角落，將重重積壓在心頭的酸痛一氣表出。在一個(gè)人的世界，一個(gè)人的天空里，我可以為所欲為，只要能將那口怨氣排出！只要能夠?qū)Φ闷鹱约旱男模徑饽悄目鄲?！如姚納已經(jīng)預(yù)見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭，但苦惱卻不會(huì)伴著她們的哭聲釋然！所以，解除苦惱，根本的在于自己的心境，還有看問題的角度，別人是幫不了的！
契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢？他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會(huì)別人的苦惱。我們?cè)跒榱丝鄲蓝鄲?，為了苦惱而孤?dú)！到處碰壁的姚納，激起了我們多少共鳴？
從未見過如此不羈的文字，它們的創(chuàng)作者一定是個(gè)不羈的靈魂。我試圖從契訶夫的文字洞穿他的真實(shí)。
契訶夫在大笑。
他笑《變色龍》中那個(gè)因狗的身份不同而對(duì)狗的態(tài)度多次改變的警官奧丘梅洛夫，諷刺的笑聲中正揭露了社會(huì)中層官員的`阿諛奉承的丑惡嘴臉。狗因人而貴，因?yàn)橹魅说纳矸莞哔F，所以連一個(gè)普通的小市民都抵不上這條狗的社會(huì)現(xiàn)狀。
他笑《一個(gè)文官的死》中的庶務(wù)官切爾維亞科夫?yàn)樽约嚎赡馨淹履瓏姷轿穆殞④姷哪樕隙炭植话?，甚至?dān)心致死的荒唐。展現(xiàn)了俄國(guó)官場(chǎng)的弱者們唯唯諾諾，唯強(qiáng)者是尊的奴才心理。
他笑《掛在脖子上的安娜》中那個(gè)為了金錢嫁人，出賣一切的窮姑娘阿尼婭。諷刺了那些上流社會(huì)的夫婦們互相利用，為金錢、名利不惜向黑暗交出靈魂。
契訶夫把病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象一再放大，放大到連那些所謂的上層社會(huì)人士也為這些以他們?yōu)樵偷娜宋锶炭〔唤?。是什么賦予了契訶夫如此的膽識(shí)和智慧？
我從他得另一些文字中又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完全不同的契訶夫?！犊鄲馈分械能嚪蜃畲蟮目鄲谰褪菦]人愿意聽自己講述煩惱，乘客總是以各種難聽的話罵他甚至打他，最后他只有把一股腦心事全都說給馬聽。萬卡是一個(gè)被奴役的小男孩，不滿主人的橫蠻壓榨，只好以天真的筆觸給爺爺寫請(qǐng)求信，要求爺爺帶他脫離魔爪?！犊鄲馈贰ⅰ度f卡》描寫了下層勞苦人民生活的艱辛。在這些故事中，我看不到任何諷刺的痕跡，看到的只有憐憫和同情。
最終，我理解了契訶夫。他的文字，他那不改的詼諧筆調(diào)背后，是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義，腐朽官場(chǎng)無情地鞭撻。他同情下層人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艱難生活著的一員。
大笑著的契訶夫，是一個(gè)偉大的契訶夫。
讀完《契科夫小說集》后，我感慨不已。契科夫雖然英年早逝，卻留下了許多千古流傳的作品。如《變色龍》、《牡蠣》、《遲開的花朵》，等等，都是我愛不釋手的文章。
契科夫的早期小說生涯在窮困潦倒中開始。他主要以一種文學(xué)的態(tài)度，蔑視一些無知與不良的品德，反應(yīng)出契科夫潔凈的內(nèi)心。如《變色龍》中所述，由于一只狗的咬人造成了一場(chǎng)唇槍舌劍的對(duì)質(zhì)，深刻地襯托出了那個(gè)時(shí)代對(duì)于大官阿諛奉承的骯臟品格。還有，《一個(gè)文官之死》也描寫了人們小題大做的表現(xiàn)，從一個(gè)小小的噴嚏導(dǎo)致后來由于過度緊張害怕引起的死亡，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了社會(huì)中存在的`問題。也許，許多非作家的心中也有這些想法，但是契科夫卻用一種潛潛諷刺的方式，用幽默的手法大膽地寫在了紙上。這，也許就是一位作家最基本的要求吧。
契科夫的中期是一些中篇小說，主題與前期千差萬別，但都是描寫社會(huì)，使用成熟的疑問將文章推向最高點(diǎn)，指向一個(gè)顯而易見的道理。如《牡蠣》，僅通過吃“牡蠣”表現(xiàn)出文章中家庭的窮困潦倒?！度f卡》更是形象地體現(xiàn)出了這一點(diǎn)，一封信的內(nèi)容足以展示一個(gè)人的品質(zhì)與性格，還有他生活的情況：萬卡遭到了冷落、不公正與欺凌，但他卻沒有能力去挽救自己，只有求助他人，還回自己的顏面。契科夫用流暢通順的文筆表現(xiàn)出了他憂國(guó)憂民的情感。現(xiàn)在，人民富裕了，還會(huì)有人能夠更真真切切地感同身受嗎？
契科夫的晚期生涯，存在著許多對(duì)人生的思考與對(duì)青春的無限思念之情。契科夫中年時(shí)并不如年輕時(shí)的高產(chǎn)，可是文筆顯得更加成熟、沉重。正如《農(nóng)民》，是十九世紀(jì)80年代農(nóng)民凄慘生活的真實(shí)寫照。只是可惜，44歲的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉，沒有讓我們看到他新的風(fēng)格與變幻，就永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。契科夫到花甲之年之后會(huì)寫出怎樣的作品，已成了一個(gè)未解之謎。
一個(gè)偉大的作家，必定有過堅(jiān)持不懈的精神與長(zhǎng)期的觀察思考，契科夫完美地做到了，在我們眼前呈現(xiàn)出了一幅時(shí)代的畫卷。契科夫從棄醫(yī)從文至死亡的二十多年里，每個(gè)時(shí)期小說的風(fēng)格、思想都在變化著，從前期的諷刺至后期對(duì)人生的思考。契科夫曲折而多變的命運(yùn)，也鑄就了這樣一位偉大的作家。
契科夫的文筆并沒有林清玄的《散文集》那樣美輪美奐，沒有劉慈欣的《三體》那樣曲折起伏，沒有勃郎特的《簡(jiǎn)愛》那樣扣人心弦，卻以一種特殊的方式，使用自己傳奇般的智慧，詮釋了文學(xué)的意義。
如果只看早期作品，大概會(huì)得出契訶夫也就個(gè)諧星，會(huì)諷刺，很機(jī)靈。
從《獵手》開始，雖然綠草艷陽依舊，先驗(yàn)的哀傷，不安定的掙扎以及宿命的隱憂逐漸展現(xiàn)。主人公或清楚或不清楚自身目的和定位，但都自己走出條路來，不論是事先預(yù)料到的或正在經(jīng)歷的厭惡、痛苦還是對(duì)偶得的幸福新鮮感的驚喜都是順其自然，理所當(dāng)然的，但這明擺著的現(xiàn)實(shí)別具憂郁氣質(zhì)，觸及靈魂邊界。但哀而不傷。
然后是更明顯更深沉的痛苦，以《苦惱》、《萬卡》為代表，尤記得小學(xué)課本上《萬卡》這篇，該作品表現(xiàn)的.痛苦本就遠(yuǎn)超超小學(xué)生承受范圍，老師還煞有介事的逼問“同學(xué)們，你們說爺爺究竟收沒收到萬卡的信？”絕對(duì)是殘忍的教育。
間或出現(xiàn)的愛情小品真讓人眼前一亮，其中《玩笑》最為動(dòng)人，純粹，喜悅，如此憂傷，又如此明麗，真是“抒情詩一樣美麗”。此外《薇羅奇卡》、《別人的不幸》、《帶閣樓的房子》中刻畫的女性形象十分出色，猶豫不決的、聰慧的、煎熬著的都透出執(zhí)著與智慧的美德，有著獨(dú)有的憂傷，浪漫堪稱雋永。
契訶夫小說中的現(xiàn)代性很值得研究?！稛艋稹?、《第六病室》等作品明顯的有對(duì)荒誕之感、不可知的描寫，契訶夫的荒誕有覺醒前的朦朧，其成因也與后現(xiàn)代小說中不同，但對(duì)這種感覺困境的刻畫確實(shí)是明晰且意味深長(zhǎng)的，景物、敘述方式的選取使困惑有距離感、縱深感，更顯憂郁與難解。非常喜歡《第六病室》，十分精妙，醫(yī)生安德烈與精神病人伊萬的幾段對(duì)話考究蘊(yùn)含形而上的智慧，又表達(dá)得如此誠懇。安德烈的身份轉(zhuǎn)換也是意料之中但很難受。
伍爾夫說契訶夫和陀思妥耶夫斯基都寫靈魂，確實(shí)是這樣的，契訶夫的靈魂更親切帶甜蜜的憂傷。
讀了一周契科夫的短篇小說，有很大的感觸。
以前在考試中，常常會(huì)遇到契科夫的小說作為閱讀，每當(dāng)那時(shí)，總會(huì)很開心，相對(duì)那些抒情文的分析，契科夫帶有濃重批判色彩的小說，要容易得多。但往往做到題目，錯(cuò)誤卻會(huì)一個(gè)接著一個(gè)。契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細(xì)想，體會(huì)的。往往是很簡(jiǎn)短的`一句話，也透露出一個(gè)個(gè)人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書中導(dǎo)讀部分曾介紹道，被譽(yù)為“英國(guó)契科夫”的卡特琳61曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個(gè)短篇小說?！庇纱艘部梢钥闯觯蹩品虻男≌f有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會(huì)的腐朽與黑暗。
《項(xiàng)鏈》這篇文章中的女主人公羅瓦賽爾，因?yàn)樽约旱奶摌s心，不僅連累了自己的丈夫，還浪費(fèi)了自己的青春，毀掉了自己的美好時(shí)光。
故事簡(jiǎn)介：羅瓦賽爾雖然長(zhǎng)得漂亮，卻嫁給了一個(gè)教育部的小科員，她穿得是那樣的樸素。一次有人邀請(qǐng)他們夫婦倆去參加舞會(huì)，羅瓦賽爾不愿意穿著那樣丑陋的衣服去參加舞會(huì)，于是用四百法郎訂做了一件禮服，她發(fā)現(xiàn)自己的脖子上少了一條項(xiàng)鏈，便去找自己一個(gè)有錢的朋友福雷斯蒂埃借了一條項(xiàng)鏈，高興的和丈夫一起去參加舞會(huì)，回到家以后，羅瓦賽爾發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈不見了，焦急萬分。他們找了許多珠寶店，終于發(fā)現(xiàn)了一條一模一樣的項(xiàng)鏈，找親戚借了許多錢最后花了三萬六千法郎買下了那條項(xiàng)鏈，為了還債，她付出了所有的青春。一次偶爾的機(jī)會(huì)她遇到了福雷斯蒂埃，她訴說了自己的苦難，可福雷斯蒂埃驚訝的說，那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，頂多只值五百法郎?/p>
我們千萬不能像羅瓦賽爾那樣虛榮，不然就會(huì)和她一樣，為了自己的虛榮心，而毀滅自己的青春，浪費(fèi)自己寶貴的時(shí)間。
我特喜歡契訶夫的小說，因?yàn)槌３Ａ攘葞坠P，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動(dòng)、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長(zhǎng)。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
"我向誰去訴說我的悲傷？"
小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場(chǎng)就讓我們感到他的孤涼，瞧，時(shí)值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，"出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動(dòng)，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個(gè)大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的。"他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在"這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。"他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴；第二位，是三個(gè)年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒等他開口就被趕走；回到店里想對(duì)他的同事一個(gè)年輕的車夫（第四個(gè)人）訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。"他一心想說話，他兒子去世快滿一個(gè)星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什么話，怎樣去世的。應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。""聽到的人應(yīng)當(dāng)喊’啊呀’，嘆氣，哀哭。要是能跟娘們兒談一談，那就更好，她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭。"
可是沒有人愿意聽他訴說，"既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。那苦惱是廣大的，無邊無際。要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來，那它好像就會(huì)淹沒全世界似的'，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。它居然藏在這樣一個(gè)渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。"最后，他只有回到馬廄里，對(duì)著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，"姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對(duì)它講了出來。"小說也就是在這意味深長(zhǎng)中結(jié)尾。人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，"小母馬嚼著草，聽著，對(duì)它的主人的手噴氣。"
俗話說：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時(shí)這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對(duì)耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽，善于分擔(dān)和化解來訪者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個(gè)世界上的人都太忙碌了，每個(gè)人都在忙自己的事情，誰真正關(guān)心誰過得怎樣，心情如何呵？！即使許久未見的朋友寒喧問個(gè)"過得好嗎？近來如何？"，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說了，對(duì)于你自己是了不得的大苦惱，"滾滾地流出來，似乎會(huì)淹沒全世界"，而對(duì)他人來說，"關(guān)我屁事"，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨(dú)具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個(gè)人內(nèi)在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說苦惱，苦惱就會(huì)減輕嗎？就像是姚納已經(jīng)預(yù)見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭，苦惱就會(huì)因此而釋然了嗎？所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個(gè)角度看問題，一切就會(huì)大不同了。
契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢？正像一位評(píng)論家給我們指點(diǎn)的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會(huì)別人的苦惱。看到姚納到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，"姚車夫，別著急，我來矣！我真的愿意聽你細(xì)細(xì)說來"
他像是豪放而細(xì)致的工匠，打磨出一篇篇短小精悍的名文；又宛如妙手丹青的畫家，為我們勾勒出一幅幅生動(dòng)鮮明的畫面；還好似慈祥勤勞的牧場(chǎng)主，拿著火紅的烙鉗，在我們的腦中留下深刻的烙印。他是世界級(jí)短篇小說巨匠，也是俄國(guó)19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師契訶夫。
我細(xì)細(xì)地品味著他的文字，時(shí)而因?yàn)閺?qiáng)烈鮮明的諷刺瞠目結(jié)舌，時(shí)而因?yàn)榈讓尤嗣竦钠D苦潸然淚下，時(shí)而因?yàn)椴唤?jīng)之談的制度義憤填膺，時(shí)而因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)象的丑惡輕蔑嗤笑。
合上書的那刻，我的心中升起一種莫名的惶恐之感。掩藏在長(zhǎng)衣袖下的，究竟是強(qiáng)健的肌肉，還是沉重的贅肉呢？接觸了不為人知的丑陋人性與黑暗社會(huì)，我的身邊彌漫著深切的憂慮。我慢悠悠地從那橘紅色的`沙發(fā)上起身，穿上白得發(fā)亮的球鞋出了門。已至黃昏，暮色暗淡，殘陽如血。河邊，可愛的寶寶在嬰兒車中酣甜地打著呼嚕，慈愛的媽媽推著她悠然漫步；路旁，年輕的情侶惺惺相惜地傾吐著愛的話語；草地上，老當(dāng)益壯的老人行動(dòng)自如地抖動(dòng)著空竹……
我想，契科夫所描寫的那些腐朽封建如今依然存留些許，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警惕與反省。而正是這些具有鮮明性格特征的主人公們，讓我更深切地感受到現(xiàn)在生活的幸福。經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)代變遷，物質(zhì)條件更加豐富，教育制度更加完善，人與人之間的溫暖與貼心也更加充實(shí)起來。而我們的社會(huì)，正努力變得更加美好。
在契訶夫的小說中，我們既可以體會(huì)到這位文學(xué)家的憂郁和悲憫，也可以體會(huì)他如陽光一樣燦爛的幽默和童趣。其中的一篇作品《凡卡》，曾收錄在小學(xué)語文教材里，講述了一個(gè)叫凡卡的小男孩，才九歲就失去了父母，和爺爺住在一起，相依為命，后來又被送到鞋匠鋪?zhàn)永锂?dāng)學(xué)徒，在那里經(jīng)受著的老板非人的折磨和虐待，過著豬狗不如的生活。小說以凡卡給爺爺寫信為線索，把他經(jīng)歷，以及對(duì)爺爺?shù)乃寄钬灤┢渲校踉X夫以他敏銳的洞察力和簡(jiǎn)練卻又深刻的表達(dá)力深深地吸引住讀者的心。可憐的凡卡拼命為老板做事，得到的卻是無情的挨打，一些殘羹剩飯，甚至沒有，晚上無法好好睡覺，天天熬夜為老板孩子搖搖籃的痛苦和每天睡在過道里、連鞋子也沒有的悲慘生活……這種生活，對(duì)于一個(gè)九歲的孩子來說，真是太殘酷了，殘酷得能摧殘一個(gè)還未成熟的生命！其中的信件里說的話尤其讓人揪心地痛：“親愛的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧，把我?guī)ё呋丶胰?，帶回村子吧，我再也受不了了……要不，我就要沒命了……”看到這里，我的`心發(fā)出一陣的傷痛，凡卡這個(gè)可憐的孩子小小年紀(jì)就提起死亡和悲痛，他的命運(yùn)真是太悲慘了！
想想凡卡，又想想現(xiàn)在的孩子，他們的生活過得多幸福??！可是又有幾個(gè)孩子會(huì)認(rèn)為自己是幸福的呢？當(dāng)幸福太容易得到，當(dāng)現(xiàn)在的獨(dú)生子應(yīng)有盡有，不懂得珍惜，幸福就會(huì)變得廉價(jià)。那么，有誰會(huì)知道這個(gè)凡卡遭受著非人的磨難，他的要求又多么的簡(jiǎn)單！凡卡只想回家和親愛的爺爺在一起而已……故事的結(jié)尾又留下一個(gè)懸念，凡卡的爺爺能收到這封信嗎？凡卡以后的生活又會(huì)怎樣呢？當(dāng)然，這個(gè)故事的答案是毋庸置疑的，凡卡那甜蜜的夢(mèng)雖是虛幻的，卻深深地觸動(dòng)我們的心靈……閱讀契訶夫的作品，尤為重要的是體察這位作家的仁愛之心，愛普通的人，同情他們痛苦的遭遇，這是作者難能可貴的品質(zhì)。假如能擁有契訶夫那樣的胸懷和頭腦，這才是我們真正需要培養(yǎng)的“素質(zhì)”，它是那樣簡(jiǎn)單，又是那樣復(fù)雜。
《契訶夫短篇小說精選》由契訶夫所著。契訶夫于1860年出生，1879年考進(jìn)俄國(guó)莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。1884年，他在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，近距離接觸平民的生活，從此他愛上了普通人，關(guān)注他們的痛苦，對(duì)于凌辱弱者的士紳和老爺，見風(fēng)使舵的奴才骨，專制制度的衛(wèi)道士，他毫不留情地批判。被人們稱為三大短篇小說巨匠之一。1904年，契訶夫他在沙發(fā)上進(jìn)入了永恒的夢(mèng)境。
法國(guó)的莫泊桑、美國(guó)的歐？享利和俄國(guó)的契訶夫是世界短篇小說的'三大巨匠。契訶夫之所以被成為三大短篇小說巨匠之一，是因?yàn)樗奈恼虏粌H質(zhì)量高，而且數(shù)量多。在他的許多篇文章之中，我最喜歡的是《變色龍》和《凡卡》。
《變色龍》中的故事是這樣的：一位警官在廣場(chǎng)上巡邏。突然，這位警官聽到了說話的聲音，接著傳來了狗的尖叫聲。這位警官順著聲音來到了首飾匠面前，首飾匠的手指被一只小狗咬流血了。這位警官?zèng)Q定把這條狗打死，并問大家：“這是誰家的狗？”人群中有人說：“這條狗好像是席加洛夫?qū)④姷墓贰！本匍_始質(zhì)問首飾匠，罵他想要敲詐將軍，是個(gè)混帳東西。這時(shí)，有一位警察又說這不是將軍家的狗，于是這個(gè)警官對(duì)首飾匠說：“我自己說嘛……你受苦了，這件事我不能不管，得教訓(xùn)他們一下！是時(shí)候了……”那位警察繼續(xù)說，也許是將軍家的。這位警官繼續(xù)說：“……沒準(zhǔn)是只名貴的狗，要是每只豬玀都拿煙戳它的臉，要不了多久，就把他作踐死了。狗是嬌嫩的動(dòng)物。你，蠢貨，放下手來！用不著亮出你那根蠢手指！要怪就怪你自己！”當(dāng)這位警官看到將軍家的廚師來了，便問他這只狗是不是將軍家。廚師說，將軍家沒有這種狗。于是警官?zèng)Q定把它殺掉。廚師又說，將軍的哥哥喜歡這種狗。這位警官說，這個(gè)小狗怪機(jī)靈的呢?！拔以缤硪帐澳恪保@位警官最后對(duì)首飾匠說。
這位警官很明顯是一名見風(fēng)使舵的小人，在他的心中，狗的死活，首飾匠的手是否被咬破了都并不重要，重要的是能不能讓他的上級(jí)高興。對(duì)于人們，他只是假仁假義。如果說，有兩位政客參加競(jìng)選，他會(huì)選的肯定是權(quán)位高的或者能夠讓他獲得利益的一方，他并不在乎這一方是否正確。這些“變色龍”往往為了自己的利益而不擇手段，十分可惡。我們決不能成為見風(fēng)使舵的人，我們應(yīng)該有自己的主見。我們不能因?yàn)樯霞?jí)的高興或者上級(jí)的不高興就不做該做的事情。我們不能成為一個(gè)“變色龍”。