在南供公司組織的讀書活動中，計量中心黨支部在彭書記的帶領(lǐng)下，我們重點學(xué)習(xí)了《鏡鑒》這本書。這是一本黨風(fēng)廉政警示教育讀本，從中央企業(yè)內(nèi)部黨員、干部從清廉走向腐-敗、從光明走向黑暗的一樁樁鐵的事實、一滴滴悔恨的眼淚中，給了我內(nèi)心很大的觸動和一次深刻的教育。作為一名普通共產(chǎn)黨員，人生的路還很長，怎樣平平穩(wěn)穩(wěn)地走完人生之路，值得我們每一個共產(chǎn)黨員去深思，通過這次讀書活動，我有以下幾點體會：
通過學(xué)習(xí)書中活生生的案例，無不從心底為他們而惋惜，他們曾經(jīng)是那么優(yōu)秀;曾經(jīng)是那么的盡職盡責(zé);曾經(jīng)是那么的執(zhí)著拼搏，甚至給自己訂下過遠大的宏偉目標(biāo)，在一步步走向目標(biāo)的同時，也給單位立下過汗馬功勞，創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績。那么是什么原因令他們在人生的十字路口上偏離了航向，走上了另一條不歸路呢?我想他們自己也無法真正地說清原因，除了后悔應(yīng)該還是后悔。但這個世上沒有后悔藥，法律是無情地，等待他們的將是法律的嚴懲。
慘痛的教訓(xùn)告誡我們，當(dāng)你手中有那么一點點權(quán)力時，你不能把它當(dāng)作你的私有財產(chǎn)，不能把它用作滿足自己私欲而去交易的工具，要指導(dǎo)共產(chǎn)黨授予你權(quán)利，是希望你能夠更好地發(fā)揮你的才干，更好地為人民服務(wù)。
作為一名共產(chǎn)黨員，要堅定共-產(chǎn)主義的理想信念，始終堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，認真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，時刻保持清醒的頭腦和明辨是非的政治敏感性，拒腐防變，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。增強自律意識，加強自身的思想道德修養(yǎng)，鍛煉意志品質(zhì)，提高精神境界，保持高尚的道德情趣，從思想上筑牢拒腐防變的堤防，經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗。
在南供公司組織的讀書活動中，計量中心黨支部在彭書記的帶領(lǐng)下，我們重點學(xué)習(xí)了《鏡鑒》這本書。這是一本黨風(fēng)廉政警示教育讀本，從中央企業(yè)內(nèi)部黨員、干部從清廉走向腐-敗、從光明走向黑暗的一樁樁鐵的事實、一滴滴悔恨的眼淚中，給了我內(nèi)心很大的觸動和一次深刻的教育。作為一名普通共產(chǎn)黨員，人生的路還很長，怎樣平平穩(wěn)穩(wěn)地走完人生之路，值得我們每一個共產(chǎn)黨員去深思，通過這次讀書活動，我有以下幾點體會：
通過學(xué)習(xí)書中活生生的案例，無不從心底為他們而惋惜，他們曾經(jīng)是那么優(yōu)秀;曾經(jīng)是那么的盡職盡責(zé);曾經(jīng)是那么的執(zhí)著拼搏，甚至給自己訂下過遠大的宏偉目標(biāo)，在一步步走向目標(biāo)的同時，也給單位立下過汗馬功勞，創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績。那么是什么原因令他們在人生的十字路口上偏離了航向，走上了另一條不歸路呢?我想他們自己也無法真正地說清原因，除了后悔應(yīng)該還是后悔。但這個世上沒有后悔藥，法律是無情地，等待他們的將是法律的嚴懲。
慘痛的教訓(xùn)告誡我們，當(dāng)你手中有那么一點點權(quán)力時，你不能把它當(dāng)作你的私有財產(chǎn)，不能把它用作滿足自己私欲而去交易的工具，要指導(dǎo)共產(chǎn)黨授予你權(quán)利，是希望你能夠更好地發(fā)揮你的才干，更好地為人民服務(wù)。
作為一名共產(chǎn)黨員，要堅定共-產(chǎn)主義的理想信念，始終堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，認真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，時刻保持清醒的頭腦和明辨是非的政治敏感性，拒腐防變，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。增強自律意識，加強自身的思想道德修養(yǎng)，鍛煉意志品質(zhì)，提高精神境界，保持高尚的道德情趣，從思想上筑牢拒腐防變的堤防，經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗。
“要是你無論在什么時候，什么地方，留給人們的都是美好的東西，那你的生活該會多么愉快呀!那時候，你會感到所有人都需要你。你要知道，‘給’永遠比‘拿’愉快……”這是是高爾基寫給兒子的一封信的內(nèi)容。高爾基在信中教育兒子要做一個留給人們美好東西的人，也就是做一個樂于奉獻的人。偉人的話振聾發(fā)聵，不但對學(xué)生有教育意義，對于我們每個成人也有很大的啟發(fā)。作為教師，更應(yīng)該從中獲得教益：要做一個廉潔的教師，要做一個樂于奉獻的教師。
我國教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)。"修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為"，這是為師立教之根本。教師廉潔我覺得要做好以下幾點：第一是樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。第二是公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。第三是廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進學(xué)校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設(shè)。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
要是你無論在什么時候，什么地方，留給人們的都是美好的東西，那你的生活該會多么愉快呀!那時候，你會感到所有人都需要你。你要知道，‘給’永遠比‘拿’愉快……”這是是高爾基寫給兒子的一封信的內(nèi)容。高爾基在信中教育兒子要做一個留給人們美好東西的人，也就是做一個樂于奉獻的人。偉人的話振聾發(fā)聵，不但對學(xué)生有教育意義，對于我們每個成人也有很大的啟發(fā)。作為教師，更應(yīng)該從中獲得教益：要做一個廉潔的教師，要做一個樂于奉獻的教師。
我國教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去?！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)。"修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為"，這是為師立教之根本。教師廉潔我覺得要做好以下幾點：第一是樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。第二是公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。第三是廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進學(xué)校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設(shè)。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
根據(jù)新航集團公司要求，為加強反腐倡廉活動，對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出更高的要求，使領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中起到表率作用，認真履行職責(zé)，遵紀守法，按照黨章和國家制定的反腐倡廉行為規(guī)范準則約束自己，為了響應(yīng)平濾公司黨委在各黨支部開展“讀書思廉”征文活動，我們機柴濾黨支部派人到市區(qū)新華書店購買了幾本《廉政箴言》書籍，供大家學(xué)習(xí)。
國慶節(jié)期間，我靜下心來細細品讀了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不可不知的《廉政箴言》一書，封面上“遵紀守法、清正廉潔、忠于職守、正確履職”四句話對我留下了深刻的印象。本書從明志、盡職、公正、節(jié)欲、儉約、潔身、警戒、律親、監(jiān)督和法制十個方面，收錄了古往今來從名家先哲到平凡大眾的至理名言、廉政體會和人生感悟，奉獻給大家共勉。
書中的段段警句指引著我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。通過對箴言的學(xué)習(xí)和閱讀，我更加堅定地認識到，作為一名共產(chǎn)黨員，只有始終牢記黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀，全心全意為人民群眾謀利益，才能在各種形勢下不迷失方向;只有始終關(guān)注人民群眾的根本利益，只有始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，才能不辜負群眾的期望，才能凝聚群眾的智慧和力量，把各項工作推向前進。
我認為，作為一名戰(zhàn)斗在基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶好隊伍，履行好職責(zé)，必須依靠兩種力量，一是靠規(guī)章制 度的力量，二是靠人格的力量。前者是根據(jù)本單位、本部門實際以及長期的工作實踐而形成的，是用來規(guī)范約束每一名工作者，這是有形的;后者是通過自身素質(zhì)和日常行動來影響感染他人的，是無形的。在一個單位里面，擁有了一套嚴密的規(guī)章制度，要真正執(zhí)行到位，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須帶頭遵守。己所不欲，勿施于人。要求下屬做到的，作為領(lǐng)導(dǎo)，必須首先做到，身教重于言教。只有嚴于律己，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。
通過學(xué)習(xí)，我印象最深的一句俗語是“為官一任實不易，要留芳名在人間”，這句話說的是在位一任，無論官職大小，都應(yīng)清正廉民，造福一方，留下美名在人間;不能為了政績不擇手段，終為人民所唾棄。
在大力倡導(dǎo)加強干部隊伍建設(shè)的今天，其中一個重要方面就是要使我們的干部樹立起正確的權(quán)力觀。所以，每個領(lǐng)導(dǎo)都必須樹立正確的權(quán)力觀，要始終明確手中的權(quán)力是人民授予的。手中的權(quán)力來自于人民，就必須忠實地服務(wù)于人民，必須以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，忠誠司其職，認真負其責(zé)，不辜負人民的重托。在行使職權(quán)的同時，必須自覺遵守職業(yè)道德,要嚴格約束自身的行為，樹立修身奉法的榜樣，做到德化于自身，德化于本職，德化于社會，把廉潔自律、公平公正確立為人生的價值追求，不徇私情，不為金錢所惑，不為美色所迷，不為關(guān)系所屈，表現(xiàn)出剛正不阿的大無畏氣概。
在日常工作中，我們要牢固樹立人民利益至上的理念，謹慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán);要在工作上有所創(chuàng)新，在辦事效率和服務(wù)質(zhì)量上有所提高，真正懂得手中的權(quán)力來自于人民，也只能服務(wù)于人民，不能把權(quán)力、職位當(dāng)做以權(quán)謀私的工具和資本。
基層干部要記住：一個職務(wù)一肩職責(zé)，以身作則，貫徹上級政策，帶好隊伍，為黨負責(zé)為民做主，多做實事，全心全意為人民服務(wù)，才能贏得人民尊重和擁護。
為進一步加強黨員干部的廉政教育，局黨組專門組織閱讀了《警鑒》、《鏡鑒》等廉政書籍，書中對一些腐敗案件進行了部析，讓人深思，發(fā)人深省。那些領(lǐng)導(dǎo)干部哪一個沒有一段輝煌的人生經(jīng)歷，他們都有過奮斗、有過拼搏、有過遠大的理想和人生追求，而且取得了令人羨慕的成績，最后卻因偏離人生的正確航向，將所有的人生積淀和大半生的奮斗成果，付諸東流，最終淪落到身敗名裂與家破人散、身陷囹圄的下場，從人生的頂端跌落到最低谷，勾勒出一條條病態(tài)的人生曲線。
作為一名司法行政系統(tǒng)的黨員干部，要堅持警鐘長鳴，時刻用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準嚴格要求自己，嚴格遵守黨的紀律，牢記廉政準則和“八項規(guī)定”上級廉政要求，認真履行工作職責(zé)，正確看待手中的權(quán)力，以謙虛謹慎的態(tài)度把好“四大關(guān)”，做到清清白白做人，干干凈凈做事。
一是把好情感關(guān)，謹防事隨情遷。“人非草木，孰能無情”，領(lǐng)導(dǎo)干部也有親情、友情、鄉(xiāng)情等人之常情。然而，有些情誼并非真情，而是借“情”之名，圖“利”之實。倘若把握不住用情的度，傾心于情，最終必為情所困、為情所害。因此，在對待復(fù)雜的人情關(guān)系時，一定要把握好“度”，在堅持基本原則問題上要不為親情所動、不為友情所移、不為鄉(xiāng)情所戀、不為美色所迷，以黨員干部的高風(fēng)亮節(jié)和浩然正氣，將“圖利之情”拒之門外。
二是把好思想關(guān)，謹防自腐蛻變。許多鑄成大錯的領(lǐng)導(dǎo)干部，在反省自己一步步走向墮落罪惡的過程時，普遍反映出一點，就是從一些不起眼的小便宜、小利益開始，僥幸過后，私欲膨脹不斷誘發(fā)，拒腐防變的警惕性逐步瓦解，不顧黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本原則，降低了標(biāo)準，放松了要求，一步步陷入不可自拔的境地。經(jīng)驗告訴我們，“終身之名節(jié)，千秋之芳穢，只系于一念之消長，一息之依違”。黨員干部一定要自覺加強理論學(xué)習(xí)，提高政治素養(yǎng)，牢筑思想防線，樹立社會主義核心價值觀，追求崇高的人生目標(biāo)，勤政為民，自警自律，從根本上筑起拒腐防變的堅固長城。
三是把好名譽關(guān)，謹防好大喜功。名利害人，名譽關(guān)是黨員干部最難把握的一環(huán)，“名”之害也最難防范。古往今來，有多少有為之士在名利面前折戟，為了子虛烏有的“清名”而變得虛假。所謂“東來西去皆為名，南來北往都是利”，名利坑人害人，使人失去了人性，但人們渾然不知，為爭名奪利而獻身，既可悲又可嘆!我們在對待名譽地位方面，應(yīng)該以淡泊的心態(tài)，把自己的人生價值坐標(biāo)設(shè)定在立足本職的事業(yè)中，克服好大喜功的心理，以“民之所好，好之;民之所惡，惡之”，清醒地認識到，個人的進步是組織培養(yǎng)、關(guān)懷的結(jié)果，取得的成績是集體智慧的結(jié)晶，居功不自傲，永葆共產(chǎn)黨人的本色。
四是把好興趣關(guān)，謹防失足落水。每個人都有自己的愛好，黨員干部也不例外。然而，若恣意放縱自己對興趣、愛好的追求，就有可能被別有用心的人所利用。人生路上諸多誘惑，越是位高權(quán)重，面臨的誘惑就越多，這些誘惑或?qū)⑷艘胍皇栗沲芍?，或?qū)⑷藢?dǎo)入腐化墮落之淵。
總之，我們要珍惜來之不易的工作崗位，一心為公，公私分明，堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)，時常反醒自身，打牢思想基礎(chǔ)，筑嚴思想防線，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，爭做一名讓黨放心、群眾滿意的黨員干部。