一份好的心得可以幫助人們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。什么樣的讀書心得童年的秘密才算是優(yōu)秀的呢？這里整理一些讀書心得童年的秘密，方便大家學習。
以前沒當幼兒園教師之前，認為幾乎每個人都能夠擔任幼兒教師，但自從接觸之后才明白，幼兒教師不僅僅要有愛心、耐心和照顧孩子的本事，并且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當了幼兒教師之后，不斷地向同事學習他們的工作本事，并且園里也給予我們理論上的學習。這次我閱讀了《童年的秘密》，說實話，剛開始打開看主要是寫關于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為教師必須了解的，并且對我們的實際工作是很有指導意義的。
文中的第二章說道，弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當一個兒童受到成人壓抑時，他就不能獨立堅強的發(fā)展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒教師。成人總是認為是過來人，自我給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費孩子的時間和我們大人的金錢，其實他們的想法是有必須錯誤的，孩子如果沒有必須的自理本事，對以后的成長和發(fā)展造成必須的影響。
我有個相處四年的同學，學習一向是班級第一名，教師布置的任務從來不拖，剛布置就要做完。同學們認為她很要強，追求提高，很有自信。可是，僅有她自我和我們朝夕相處的同學才明白，她內心的“無目標”感和不自信。不明白自我想要什么，只明白學習的時候認認真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好學生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價于是就成了她對自我的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自我的評價，反而失去了自我對自我的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見，不知怎樣去處理人際關系，甚至和陌生人說話時也會臉紅......這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我了解的其他同學卻截然相反，不僅僅處事經驗豐富并且有很強的生存本事。
經過我看這本書結合我身邊朋友的經歷，讓我受益到:成人或者我們教師如果給予孩子不恰當?shù)膸兔蛞圆豢茖W的教養(yǎng)觀去教導孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓他自然地展現(xiàn)和成長，還兒童一個天然的生活。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止僅有這些，我相信經過更深層次的閱讀我會得到更多的幫忙，對我以后的工作、學習也有很大的幫忙，我也會給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。
《童年的秘密》是一本由中國人民大學出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并經過自我在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。經過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權威對兒童自發(fā)性活動的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一向在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自我的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了孩子自發(fā)性的活動
一、人的心理在人的成長過程中起著至關重要的作用。
剛開始閱讀的時候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都歸結到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點太夸大化了，可是經過后面資料的閱讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊。
在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行蒙氏工作，從而總結經驗，完成自我知識的提升!試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不歡樂，我想這是孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進行必須的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味的對幼兒進行死教育，從來也不研究他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說什么學習成果了!
所以作為教師，學習對幼兒進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會游刃有余，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎并且我還有更深的理解，擁有一位“好”教師，不光是孩子的幸運，更是家長的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給家長，從而影響到一代人的一生。
二、對于成人的斥責
也許是對幼兒的教育及此刻幼兒所處的現(xiàn)狀百感交集，所以蒙臺梭利好不留情面的對成人進行了斥責，他把成人對幼兒的關愛看作是成人自私自利，我承認成人在照看及教育孩子的過程中勢必會走彎路，或出現(xiàn)一些錯誤的舉動，但在孩子面前，我卻覺得父母都是無私的。
如果沒有成人組成的人類社會，我將質疑一個嬰兒會憑自我的本事而成長為一個真正的人，成人的努力是在教會孩子怎樣去更好的適應社會，當然也不排除極少數(shù)的成人對此而起到了相反的作用。成人在對孩子的教育過程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個適應社會并能夠生存的人，在這個過程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會起到必須的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但總體來說，依照此刻社會的發(fā)展來說，人類還是在不斷的發(fā)展的，人類的教育總體來說還是好的，但對于某些方面，某些家長還缺乏正確的引導，只要將正確的方法加以推廣，科學的理念得到普及，相信未來的人類將是更加智慧無比的，但與此同時，作為教育者，我們更加的感到了肩上人物的重要性。
三、關鍵期與教育
我覺得蒙臺梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項就是幼兒關鍵期的確立，配合幼兒不一樣的關鍵期進行適時的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧!對于這一點，我想任何一個蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他供給什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個愉快的環(huán)境。蒙臺梭利說“這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情景下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期，適應孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會有事半功倍的效果。
關于這本書，還有很多需要我們去了解的知識與資料，我想在今后的時間我將進行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收獲與驚喜!
《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，經過自我在"兒童之家"的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說是孩子了!
在讀全書的過程中，有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自我的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法到達這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗本事只能理解，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自我系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童扣扣子、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日，我們在解讀孩子的"一百種語言"，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境…所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎
作為教師，我們無疑是深愛著自我的學生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學生們應對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說:要像對待荷葉上的露珠一樣，細心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不細心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。
所以，作為一名幼兒教師，學習對幼兒進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會游刃有余，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是"童年的秘密"。
今天我讀了《童年的秘密》這本書，這是一本介紹年幼的孩子生理和心理健康成長的書，對于一個年幼的孩子而言，他們的心里成長恰是我們大人最容易忽略的問題，我們總認為孩子還小什么都不懂，其實不是這樣的，孩子雖然年齡很小但是他們內心深處有很多和我們成年人不同的想法。蒙臺梭利說：“學會走路對兒童來說是第二次降生，他從一個不能自助的人變成一個主動的人。這番努力的成功是兒童正常發(fā)展的主要標志之一，但在這第一步之后，他們仍然需要經常的實踐。”孩子們從牙牙學語就已經有了自己的思想和主動探究世界的行為，看來我們真的不能對孩子的心里成長有所忽略。
孩子的物質需求我們可以滿足，但是我們對孩子的無理取鬧就不能隨便滿足，這樣就會滋生孩子的不良習慣養(yǎng)成。蒙臺梭利強調：“在成人對兒童的要求作出讓步，兒童在得到了最初的勝利之后就期待第二次勝利，成人作出的讓步越多，兒童渴望得到的東西就越多，最終成人被用來滿足兒童欲望的這種錯覺化成了苦果。因為物質世界是極端有限的，而想象力可以漫游入無限之中，最后產生了抵觸和劇烈的沖突，兒童的任性成了成人的災難，成人突然認識到他錯了，他說：“我寵壞了我的孩子?！?/p>
在幼兒園門口就有很多賣小孩子吃的5角、1元一袋的小食品，這些食品小孩子吃了對健康是不利的，我們每一個家長都明白，不能讓孩子吃過多這樣的垃圾食品，但是孩子一哭一鬧家長就心軟了，總是這樣勸慰自己：“反正又不貴，孩子想要就買一次吧?！钡呛⒆泳妥プ×舜笕说倪@個心理，每當走到校門口就又哭又鬧，故意在人多的時候大聲哭鬧，這樣家長就會感到如果自己不給孩子買，孩子一直這樣鬧下去就會讓自己很沒面子，于是就只好妥協(xié)掏錢包買吧。還有的是爺爺奶奶接送的孩子，如果不給孩子買，孩子就會回家告訴爸爸媽媽說：“我想要一袋糖果，爺爺都不給我買?！焙孟褡约汉懿惶蹛酆⒆铀频?，也就會引起婆媳之間生氣。我的同事就因為自己的婆婆不給女兒買東西吃而耿耿于懷，總是說婆婆不疼愛自己的孩子。如果我們隨便就向孩子讓步，孩子物質欲望就會不斷膨脹，等到我們不能滿足孩子的物質需要的時候，我們就會感覺到我們培養(yǎng)的不是一個孩子，而是一個討債鬼，好像自己就是前生借他多少錢沒還一樣。長大畢業(yè)了要房子我們得買，結婚了彩禮要送，生孩子了小孩子的見面禮要隨，見到別人有車了，逼著你給他買，如此的欲望我們怎能憑借我們微薄的工資收入去滿足他呢？所以我們千萬不要寵孩子，不要認為我們現(xiàn)在能滿足孩子的欲望就讓孩子吃最好的，穿最好的，處處和別人攀比，讓自己的孩子成為最耀眼的小童星，走到哪里都會得到夸獎，說這個孩子多漂亮，打扮多洋氣，多像一個洋娃娃等等，滿足了大人的虛榮心，同時也滋生了孩子的壞習慣養(yǎng)成。讓孩子的虛榮心也在不斷升級。
對于孩子的健康成長，蒙臺梭利還認為，對幼兒的生理和心理發(fā)展來說，準備一個適宜的環(huán)境十分重要，她強調說：“正在實體化的兒童是一個精神的胚胎，他需要自己特殊的環(huán)境。正如一個肉體的胚胎需要母親的子宮并在那里得以發(fā)育一樣，精神的胚胎也需要外界環(huán)境的保護；這種環(huán)境充滿著愛的溫暖，有著豐富的營養(yǎng)，在這種環(huán)境中所有的東西。都傾向于歡迎它，而不會對它有害?！睜I造適合孩子成長的愛的環(huán)境對孩子成長是有利的。
我們做媽媽的一定要懂得溫柔的呵護是愛，勇敢的放手也是愛。同時我們還要經常教育孩子讓他們明白他總會長大，總會有獨自面對社會的那一天，到那時，爸爸媽媽永遠是他堅強的后盾，但不要忘了身后的爸爸媽媽也需要關懷……也需要來自孩子的關愛。
這就是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)“養(yǎng)兒防老”，如果我們現(xiàn)在對孩子只是一味的給予愛，不求回報，不讓孩子懂得感恩，等孩子長大了，我們也老了，到那時孩子會主動來關懷我們嗎？會照顧我們嗎？這是一個值得三思的問題呀？
花了差不多一個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)地看這本老師給予的任務——《童年的秘密》。并沒有想象中的難以下咽，蒙臺梭利關于兒童教育的觀點是新穎的，創(chuàng)新的，但同時也帶有明顯的宗教色彩。總體來說，無論是一位教育者，還是父親或者母親，都能從中收益頗多。
首先必須得說說這本書的寫作背景。1896年，蒙臺梭利成為羅馬醫(yī)學院的第一位女畢業(yè)生，并且在這所學校的精神病診所就職。她在工作中經常去訪視羅馬各個心智障礙兒童收容所，并認為這些孩子可以藉著特殊教育加以矯治。于是她又前往倫敦與巴黎研究兩晚特殊教育的大師伊塔及塞貢的工作。一段時間之后，她將這些身心殘缺者送到羅馬去參加正常兒童的考試。當他們通過這些考試的時候，蒙臺梭利看到了奇跡的同時，也看到了潛在奇跡之下的，具有更重大更具深遠意義的某種東西，那就是被忽視的兒童的秘密——未知的和未被釋放出來的潛力的關鍵。如果所謂“身心殘缺”兒童的水平能夠接近于正常的兒童水平，那么，為什么正常兒童不能夠產生更好的結果呢?這當中出了什么問題了嗎?于是在1907年，她在羅馬的圣洛倫佐開辦了第一所“兒童之家”。這也為她后來的研究包括這本《童年的秘密》提供了大量的觀察基礎。書中很多的理念很多都來源于觀察兒童之家的孩子。
給這本《童年的秘密》來一個總結吧。蒙臺梭利在書中闡述了她自己的兒童觀念，而這是革命性的。她認為兒童有一種與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。教育的任務是激發(fā)和促進兒童“內在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然和自由的發(fā)展。她主張，不應該把兒童作為一種物體來對待;不是可以任意塑造的蠟和泥;不是可以任意刻畫的木塊;也不是父母和教師培植的花木和飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著活生生的人。蒙臺梭利還在書中提出了兒童發(fā)展有一個“胚胎期”，“敏感期”;兒童的發(fā)展具有階段性，兒童是在“工作”中成長的。而這里，必須指出，蒙臺梭利將兒童使用的教具的活動稱之為“工作”，并且否定兒童玩游戲的。她認為游戲會把兒童引向不切實際的幻想，不可能培養(yǎng)兒童多方面的能力，并促使兒童心理的全面發(fā)展。以下是我印象頗深的一些關于蒙臺梭利兒童教育的觀點。
在第一篇兒童的時代這一節(jié)里，蒙臺梭利寫道，成年人的生活模式實際上很早就被確定下來了。事實上，在書中往后的內容里，蒙臺梭利都非常強調嬰兒在成年人的生活模式的重要性?？墒牵谖铱磥?，這種強調是過分的。童年發(fā)生的事受到的傷害會對成年人未來的生活產生巨大的影響，可是，這種影響并不是伴隨著一生一成不變的。
在新生兒的降生這一篇中，蒙臺梭利更是提出了一個_性的觀點。在講到人們是如何關心一個新生兒的時候，蒙臺梭利說，事實上，當一個嬰兒降生的時候，所有人都只關心他的母親。她確實受苦了，但是新生兒就沒受苦嗎?人們只關心母親是否收到了強光和噪音的干擾，但是對來自毫無光亮和聲音之處的嬰兒又有什么保護措施呢?他也需要靜謐和幽暗的環(huán)境。他本來是一個在沒有任何干擾、恒溫的液體環(huán)境下長大的，但是就在這一瞬間，他原來靜謐、幽暗的環(huán)境改變了，變得處處都與原來的環(huán)境截然不同。在此，蒙臺梭利很明顯地是非常強調要關注這個新生兒，從環(huán)境到心理。
在隨后的篇章里，蒙臺梭利的觀點還有讓我印象頗深的是對兒童秩序感的描述。她舉了個例子說，倘若一個兒童在從事著對于他來說是困難的事情，譬如在疊毛巾，此時的大人不能隨便去破壞兒童做這件事的秩序。盡管兒童疊得很慢，但他總可以自己完成，因為他自己心中是存在秩序感的。看到這里的時候，我會想，如果我身為一位母親在觀察著孩子在如此辛苦地做這件事，我會怎樣做呢?也許真的是會打斷孩子，說，讓媽媽來做。不過細想一下，蒙臺梭利的確是正確的。倘若身為成年人的你，被人硬生生的打斷正在做的事情，也會覺得不爽，甚至會生氣。兒童，盡管沒有成熟，但是也已經具備了自己心里的秩序感，也已經有了渴望去做好一件事，盡管對于而言是困難的事情。
總的來說，這本書向我們展示了兒童內心真實景象，給我們呈現(xiàn)了兒童這個未知而又奇特的世界。給予兒童一個自由發(fā)展的空間與環(huán)境是必要而且是有用的。成人應該更多的站在兒童的角度關注兒童的心理，而不是因為是成人，而變得自我中心，忽略兒童內心的感受。
《童年的秘密》有一段是這么說的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的出發(fā)點是好的，但是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者個性是學前教育工作者來說十分值得一看。
這本書里的好的觀點是在太多，我此刻就講幾個對我感觸比較深的片段吧。
敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點，我們知道，蜜蜂的幼蟲都要經過一個階段，在這個階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選取一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時，她已經年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，正因她已經不再會有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童發(fā)展中的一個關鍵因素。兒童內含著生機勃勃的沖動力，由此使他產生驚人的舉動。不能跟隨這些沖動力，意味著他們軟弱和無活力。
然而當敏感期兒童的需要未得到滿足時，這是就會有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎?當然不是，是正因我們成人不知道不了解兒童這種反應背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行為，任何固執(zhí)或無理性的行為當做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部沖突有關的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
因此，我們務必尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是正因這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎。
一向以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。因此，我們經常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在盡可能少的時刻內到達他的目的。于是，當孩子想自己倒杯水喝的時候，他往往不能自己來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責兒童正因他們心疼那個被打碎的杯子，但是，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人立刻會對客人說：“沒事，沒事，一個杯子值不了幾個錢的”在那里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是正因我年紀小就能夠有這么大的差別嗎。
請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。
蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，但是，這天，在此刻的這個社會，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點溺愛兒童，但愛的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話題。
我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。
蒙臺梭利說：這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。這意味著一個人能夠適應自己的環(huán)境，在所有的細節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。
不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環(huán)境，也是會經歷很不適應的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。
一直以來在成人的&39;腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即最大效益法則？，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認識我們自己。
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的讓我了解了很多，異常是書中講到我們成人對兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會從自我的角度出發(fā)看待與孩子有關的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時候成人應當站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自我的行為多做自我反省。
書里還提到：我們無論多么熱愛自我的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自我擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最終一切事務全部由父母代勞。
兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候，當孩子停下來的時候，大人也應當停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實生活中，我們大人往往會因為自我不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時候對兒童的尊重，我們人還是動物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待。看到那里我想到了以往看到帶著蝸牛去散步的一個故事，這個故事就是讓我們明白，尊重兒童成長步伐。
我覺得成人真的應當承認自我的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再干預太多，有時候成人的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看這本書，解開了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自我的理論知識也增加了不少，看來多看書真的還是有這個必要的。
蒙臺梭利老師的著作《童年的秘密》對孩子的生理、心理的刻錄詳盡而細致，有倚重也有輕輕點撥，著實是一本上等佳作。作為兒童教育界的名人，蒙臺梭利老師果真是一位革命性的人物。在此本書中，老師揭開了兒童成長的奧秘，在那個年代兒童的成長還沒有系統(tǒng)化的分析研究，而這本書為繁雜的理論編訂了一個有理可循的目錄，在筆者看來這是對兒童成長的最好的保護，更正了不少持有錯誤兒童觀的大眾的思想，讀書以明智，這本書值得一讀。
古語云：三歲看大，七歲看老。這句話最主要的思想就是，童年的經歷對一個人的一生影響重大，而在本書中蒙臺梭利老師似乎就對此句進行了論證。本書共34章，包括前言一篇、序兩篇、導論一篇、正文30篇。書中有無數(shù)的名句，在此并不一一羅列。就我看來每一章都有精華。老師從時代這個大背景入手，19世紀末，整個社會開始關注兒童發(fā)展，自然各種理論急需更新補充，想起目前我們這個新時代不也處于兒童研究的重要發(fā)展時期嘛。進而從新生兒開始進入。從孩子的出生開始就是一段奇妙之旅，孩子一點點成長，微瞇的眼睛開始炯炯有神，軟肉的小手開始有力，無意的微笑開始賦予內部情感……一系列的變化實在是神奇。而夾雜在這中間的自然是各種外在的干預，孩子的行為需要靈活的干預，這種干預并不是將成人的思想灌輸，而是一種相對的干預，其中有更多的是自由，這里老師有更多的描述。
書中的內容涵蓋了太多，有精華自然也會有不適合我們這個時代的內容，畢竟歷史之河不斷流淌，我們目前的教育理念建筑在前人的孜孜研究之上，希望能更努力得發(fā)現(xiàn)更寶貴的內容。我的感悟不深，理解還不夠，一遍的閱讀無法深得精髓，有空繼續(xù)研讀。很愛其中的一段，與大家共勉?！皩τ趦和覀冞€有太多未知，兒童的心靈中有一部分始終沒有被理解而又必須被理解的東西。我們必須懷著犧牲精神和滿腔熱情繼續(xù)探索，就像那些去異國他鄉(xiāng)翻山越嶺尋找黃金礦藏的人一樣，這就是成年人必須做的事情——去尋找隱藏在兒童心靈深處的未知因素。這是不分國家、種族和社會地位的所有人必須共同付出的努力，因為這項工作意味著為人類道德進步帶來一個不可缺少的因素?！?/p>