巨人傳讀后感650字

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巨人傳讀后感650字篇1

一 俄國(guó)的巴赫金提出,不應(yīng)該用正統(tǒng)的文學(xué)觀來(lái)看待,巨人傳吸收了中世紀(jì)民間的詼諧文化,提出“民族詼諧文化在文學(xué)中最偉大的代表”,即狂歡文化的詩(shī)學(xué)。

二 幾種手法:

A俯就:三個(gè)月的狂歡節(jié)中,平民們打破一切制度和等級(jí),打亂等級(jí)社會(huì),再重新拼貼的正反同體其中蘊(yùn)含了諷刺。

降格:“下體革命”,用下體反對(duì)理性大腦,把一切理性精神式全部講到肉體和身體的層面,指一切來(lái)自大地與肉體以及生殖器官,其中暗示了肯定肉體是為新生命掘開(kāi)肉體的墳?zāi)埂?/p>

C脫冕與加冕:是狂歡節(jié)表演的基礎(chǔ)與核心,暗含了交替與變更的精神合二為一,對(duì)國(guó)王權(quán)力的直接嘲笑。

D僭越:打破官方設(shè)定的風(fēng)俗認(rèn)可的等級(jí)規(guī)范,短暫的無(wú)政府狀態(tài),無(wú)節(jié)制的社會(huì),針對(duì)政治的拆穿解構(gòu)正統(tǒng)的語(yǔ)言和話語(yǔ);

E表演:巴特勒提出,不停重復(fù)性別角色以確定性別,社會(huì)性和政治立場(chǎng)也是如此,政治的合理性是表現(xiàn)出來(lái)的。

三 狂歡化:巴赫

A狂歡化是一種世界觀,即從民間向上看上層的角度,也是文學(xué)思維,在文藝復(fù)興時(shí)期把官方文化賦予的等級(jí)打破,正反一體,看到了虛掩的一面。

有鮮明指向性和批判性,是對(duì)高級(jí)、權(quán)威的言語(yǔ)批判,以此動(dòng)搖等級(jí)優(yōu)越感。

C從下體制造革命,以官方不懈的人物入戲,以不登大雅之堂的民間廣場(chǎng)語(yǔ)言來(lái)諷刺模仿高級(jí)語(yǔ)言,把高尚語(yǔ)言全部指向下體,每個(gè)時(shí)代都有狂歡性轉(zhuǎn)折點(diǎn),是對(duì)真理重估的時(shí)代。

《巨人傳》的革命性更多是在手法上,反諷的語(yǔ)言,下體革命均影響到了后現(xiàn)代文化,無(wú)邊界無(wú)等級(jí)反對(duì)結(jié)構(gòu),充滿狂歡的反諷時(shí)代。允許否定,滑稽模仿,嘲笑一切。以僭越的方式表達(dá)狂歡的無(wú)政府反權(quán)威的形式。

巨人傳收獲最大的是在幾個(gè)概念名詞的提出和解釋,無(wú)奈講不到后現(xiàn)代了,萬(wàn)惡的學(xué)校只開(kāi)半年的外國(guó)文學(xué)史課。還好聽(tīng)過(guò)傅媽的經(jīng)典研讀。

巨人傳讀后感650字篇2

我曾經(jīng)以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章,但自從前幾天在圖書(shū)館借了這本書(shū)以來(lái),我的觀念就發(fā)生了本質(zhì)性的變化。原來(lái)《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說(shuō)。這本書(shū)是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義作家拉伯雷的杰作,并取材于法國(guó)民間傳說(shuō)故事,主要些巨人國(guó)國(guó)王格朗古杰,卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動(dòng)史。這本書(shū)一共分五部,但都不長(zhǎng),我不到一個(gè)星期就看完了。在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生,龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇,以及卡岡都亞和龐大固埃父子對(duì)婚姻問(wèn)題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠(yuǎn)渡重洋,尋訪智慧神瓶的種.種奇特經(jīng)歷。這本書(shū)里邊包含了許多東西,天文,地理,氣象,航海等等,簡(jiǎn)直史氣象萬(wàn)千。另外,因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”,所以,這本書(shū)中還有很多笑話,還真讓人令人捧腹不止。在這本書(shū)中也能讀到作者的思想,拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書(shū)的各個(gè)情節(jié)之中,可以說(shuō)是精彩至極了。

我想說(shuō),這本書(shū)真是值得一讀的。里面有很多優(yōu)秀的品格值得我們學(xué)習(xí),格朗古杰,卡岡都亞,龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚,為人寬厚,將敵人化為朋友,善于與人交往。而且他們都見(jiàn)識(shí)豐厚,并有勇有謀。

我覺(jué)得這本書(shū)的特色是其荒誕不經(jīng)得夸張描寫(xiě)中所透顯出來(lái)的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。這一特色來(lái)源于拉伯雷對(duì)民間文學(xué)傳統(tǒng)的出色繼承和改造。在當(dāng)代文學(xué)研究中。這部作品正以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力引起了越來(lái)越大的重視。

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