《名人傳》包括三大傳：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。其中的主人公分別是音樂家、雕塑家、小說(shuō)家。他們所處的領(lǐng)域各不相同，但在他們坎坷的人生中，他們用自己追求真理和正義的心靈以及永不泯滅的信念，為世人留下了許多不朽的作品。下面小編為大家收集整理了“《名人傳》心得體會(huì)1000字”，歡迎閱讀與借鑒!
“人生就像一條拋物線，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，往往也是厄運(yùn)的開端。”羅曼羅蘭筆下的三位藝術(shù)家，雖然職業(yè)各不同，環(huán)境不同，但是，他們可歌可泣的，那份對(duì)待生活堅(jiān)強(qiáng)是一樣的，那份堅(jiān)守的執(zhí)著更是一摸一樣的。他們苦難而坎坷的一生，更凸顯出了他們與命運(yùn)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的崇高精神。
羅曼他緊緊地把握這三位藝術(shù)家的共同之處，刻畫他們?cè)谑鼙M挫折無(wú)數(shù)打擊的人生路途上，“不忘初心，方得始終。”說(shuō)的不正是這三位藝術(shù)家嗎?他們?cè)谶@條顛簸的人生道路上，不放棄自己最初的夢(mèng)想，堅(jiān)守著自己對(duì)于藝術(shù)追求的那份摯愛，面對(duì)多方對(duì)手的打擊，仍堅(jiān)持著，不動(dòng)搖。這不是現(xiàn)在的我們一直需要的精神嗎?他們本性善良，無(wú)論認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的窮人，都會(huì)給予幫助，他們?yōu)槲覀冏V寫了一首“英雄交響曲” ，為我們展示了另一個(gè)新的世界。
在《名人傳》中，與我印象最深的是音樂偉人貝多芬。“一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)給予世界?！边@是羅曼給予貝多芬的評(píng)價(jià)，同是音樂家，貝多芬與莫扎特相比，他沒有他那樣美好的童年?？删褪沁@樣一位熱愛音樂的音樂家，但是為什么，命運(yùn)又要這樣無(wú)情的摧毀了他的聽力，一個(gè)音樂家沒有了聽力，就像魚兒離開了水，如果這時(shí)，他因此放棄，墮落了，故事本該到此結(jié)束?？墒撬麤]有，他用行動(dòng)告訴我們，他沒有屈服，正如海明威所說(shuō)“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是不敗他。”逆境中成長(zhǎng)，為自己的夢(mèng)想不斷努力，不言放棄?！北M管這樣的他卻只過著孤獨(dú)凄涼的生活，他摯愛的那位麻木自私的侄子，貝多芬對(duì)于他如同父親般，可是書中的那位侄子出入賭場(chǎng)，欠一屁股賭債，在貝多芬患上胸膜炎的時(shí)候，那年冬天貝多芬，為了侄子的前程四處奔走，回來(lái)后便病倒了，他讓他的侄子去找醫(yī)生，那個(gè)麻木不仁的東西居然忘記了，兩天后才想起，以至于貝多芬治不了了，最可悲的是在貝多芬去世的最后一刻，陪在他身邊的人，不是他的侄子，而是一位陌生人。貝多芬對(duì)于他傾注了那么多份愛，可是卻沒有回報(bào)，連一絲感激都沒有，他對(duì)于世界是那樣的偉大，他所承受的痛苦是那么的令人心疼。他活在這樣自私的世界中，與世界做著不屈不撓的斗爭(zhēng)，他是那樣的孤獨(dú)，不過也只有在最孤獨(dú)的時(shí)光里才能塑造出最好的自己，才能笑著對(duì)旁人說(shuō)起那些云淡風(fēng)輕的過去，不是嗎?如果把貝多芬比作是一只鳥，如今放飛應(yīng)是對(duì)于他最好的回饋了吧。
現(xiàn)在的我們，比起貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰所處的環(huán)境，我們好的實(shí)在是太多了，既然有這么好的環(huán)境，又有夢(mèng)想，我們又還很年輕，只要我們肯努力，沒有什么事是做不到的。不過在這條路上，不要沮喪，不必驚慌，做努力爬的蝸?；驁?jiān)持飛的笨鳥。我們都在試著長(zhǎng)大，一路跌跌撞撞，然后遍體鱗傷。堅(jiān)持著，總有一天，你會(huì)站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。
音樂家貝多芬，耳聾后堅(jiān)韌不拔地譜寫出舉世聞名的交響樂;雕塑家米開朗基羅，在統(tǒng)治者的壓迫下，用血淚創(chuàng)造了不朽的雕塑;小說(shuō)家托爾斯泰，在自己的小說(shuō)中抨擊著一切虛偽的東西，用作品傳播著愛的種子。這三人，雖然從事著不同的事業(yè)，但面對(duì)人生的挫折，他們從沒有沮喪退縮，都是那么的目標(biāo)專一，那么的自強(qiáng)不息。正因?yàn)槿绱?，他們?nèi)吮涣_曼·羅蘭編在了一起，構(gòu)成了享譽(yù)世界的《名人傳》。
傳記，顧名思義，就是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描畫出來(lái)，讓人學(xué)習(xí)?！睹藗鳌分腥弧熬奕恕钡慕?jīng)歷，詮釋了我許多許多——貝多芬樂觀的面對(duì)貧困、殘疾和痛苦，是讓我們做一個(gè)樂觀的人;米開朗基羅遭到世人誣陷仍腳踏實(shí)地做著自己的工作最后得到人們尊敬，是告訴我們“清者自清”;托爾斯泰用小說(shuō)批判著教會(huì)中的信仰得到大家的贊同，是要大家勇敢地與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)……
令我最難忘的，還是音樂巨人——貝多芬。音樂課上老師曾介紹過貝多芬，那時(shí)的印象僅是他耳聾后仍孜孜不倦的創(chuàng)作。通讀《名人傳》，貝多芬那坎坷而不幸的命運(yùn)和在苦難中他自強(qiáng)不息的斗志，深深烙印在我的腦海中，令我難以忘懷。
貝多芬，一個(gè)滿懷激情的音樂家，正當(dāng)意識(shí)到自己的志向所在，越來(lái)越感覺到自己身上蘊(yùn)藏著一種無(wú)窮力量的時(shí)候，聽覺卻越來(lái)越衰退;而當(dāng)他在音樂事業(yè)的最高點(diǎn)事，耳朵卻完全聾了。他還要為了生計(jì)而奔波，甚至到了行乞的地步。到了最后的歲月，貝多芬的侄兒作文https://Www.ZuoWEn8.Com/卻忘記去請(qǐng)醫(yī)生，一直陌生人的手為貝多芬闔上了雙眼。
“人啊，應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”貝多芬曾這樣說(shuō)，盡管他的命運(yùn)是那么的坎坷，他依然為音樂而頑強(qiáng)奮斗著：他在痛苦中用《歡樂頌》給別人帶來(lái)了歡樂，他在人們與假、丑、惡斗爭(zhēng)到疲憊不堪的時(shí)候，用一曲曲交響樂給人以勇氣和力量。他用自己的行動(dòng)告訴人們，不能向命運(yùn)低頭，只要厄運(yùn)打不垮信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。
是的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬，做一個(gè)擁有自強(qiáng)不息精神的人。
昨天做數(shù)學(xué)作業(yè)，被一道難題困住了。這道題看似簡(jiǎn)單，卻讓我無(wú)從下手。當(dāng)浪費(fèi)了整整兩張草稿紙還沒有解出它時(shí)，煩惱地放下了手中的筆。眼睛突然瞥見窗前的鋼琴，貝多芬的事跡在我的腦海中油然而生。面對(duì)失聰?shù)耐纯?，他沒有放棄音樂的夢(mèng)想，用盡方法讓自己感受到鋼琴顫抖的聲音。在疾病的困難面前，他依然是那么的自強(qiáng)不息，而我呢，僅僅暫時(shí)沒有想到解題思路就想放棄——面對(duì)困難，我實(shí)在是太懦弱了!想著想著，我又拿出了手中的筆，一次，兩次，三次……無(wú)數(shù)次的嘗試后，我終于解出了那道難題。盡管花了很多時(shí)間，但我戰(zhàn)勝了困難，更明白了遇到困難要自強(qiáng)不息，這足以讓花費(fèi)的時(shí)間變得格外有價(jià)值。
目標(biāo)專一而不三心二意，自強(qiáng)不息而不自暴自棄，正是這些巨人所教給我的。是的，自強(qiáng)不息的精神，足以打倒一個(gè)個(gè)困難。以后的日子里，我要努力做一個(gè)擁有自強(qiáng)不息精神的人，相信我也一定能戰(zhàn)勝挫折，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
人生來(lái)并不是一場(chǎng)輕松的享樂，而注定是一場(chǎng)沉重的負(fù)擔(dān)。
——列夫·托爾斯泰
小時(shí)候?qū)W鋼琴，喜歡貝多芬總是勝過莫扎特的。后者譜的曲子高貴典雅，然而像我這種凡夫俗子總是難以體會(huì)真諦。而貝多芬的作品卻像面對(duì)著奔騰不息的大河，還沒來(lái)得及抵抗便被那洶涌的情感卷了進(jìn)去。那時(shí)我還并不曉得這位西方樂圣的生平苦難，卻已經(jīng)為他前無(wú)古人的才華所傾倒。
所以當(dāng)我第一次翻閱《名人傳》，看到“路易維?！し病へ惗喾摇边@個(gè)名字出現(xiàn)時(shí)，便深深地淪陷了。
英雄是孤獨(dú)而痛苦的。貝多芬很好地詮釋了這一點(diǎn)，他人生的命運(yùn)大起大落，他飽受疾病困擾，嘗盡世間涼薄，卻從未低頭。羅曼·羅蘭精彩的描寫和傅雷大師絕妙的翻譯使這位西方樂圣不屈的形象再度鮮活，躍然紙上。
寫貝多芬的這一部分始終是壓抑的，不論他如何抗?fàn)帲畲蟮臄橙恕\(yùn)還是主宰著一切。讀完之后合上書，只覺得黑暗，黑暗，無(wú)盡的黑暗。
而終究有光芒，刺破羅網(wǎng)，掙脫束縛，砸開枷鎖。而終究有英雄，來(lái)自地獄，目光堅(jiān)定，高舉火把。
貝多芬就是這樣的人，這樣矛盾的一個(gè)人。
他承認(rèn)命運(yùn)的黑暗，卻成為荒夜里一束奪人心魄的光芒。
其實(shí)說(shuō)到黑暗，米開朗基羅所處的環(huán)境遠(yuǎn)甚于貝多芬。只是相比貝多芬英勇沖動(dòng)，米開朗基羅顯得更為溫和，也更為迷惘。
他所處的那個(gè)時(shí)代，正如《雙城記》所說(shuō)——“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”。一方面，中世紀(jì)恐怖壓抑的威壓正盤旋在歐洲人民的頭上;而另一方面，閃耀著人性光芒的颶風(fēng)正在亞平寧半島成型。米開朗基羅便誕生于此，他的一生注定不凡。
然而最初的他卻是孤獨(dú)而迷惘的，糾纏于各方勢(shì)力的泥潭之中無(wú)法自拔，這與他人文主義的理想相差太遠(yuǎn)。他痛苦，他不堪。這位羅馬天才陷入了精神與信仰的雙重危機(jī)。擺在他面前的只有一條路——求索。
這注定是一場(chǎng)痛苦而危險(xiǎn)的旅程，他卻成功了。米開朗基羅在斗爭(zhēng)中獲得了勝利，西斯廷教堂祭壇上的那六年，上帝不知與他辯論了幾百回，堅(jiān)硬的大理石墻壁不知被他如炬般的目光貫穿了幾千次。終于，他找到了，他發(fā)現(xiàn)了，他醒悟了——
《末日審判》!
這是米開朗基羅向世俗，交出的一份完美答卷，他完成了求索與斗爭(zhēng)的旅途。他勝得驕傲，那畫上面的衣服，只不過是歷史余毒的遮羞布。而那靈魂，卻已經(jīng)完成了最偉大的人性之救贖。
把列夫·托爾斯泰歸入到“作家”這個(gè)職業(yè)簡(jiǎn)直是對(duì)他的大不敬。他是個(gè)英雄。他必須要承受英雄所要承受的，無(wú)邊的孤獨(dú)。
貝多芬的孤獨(dú)源自命運(yùn)，米開朗基羅的孤獨(dú)源自信仰，托爾斯泰的孤獨(dú)則源自他的心靈。對(duì)于托爾斯泰，他的經(jīng)歷已經(jīng)不重要了，重要的是他的思想和矛盾。羅曼·羅蘭精確地把握到了這一點(diǎn)，筆墨不多，卻將托爾斯泰的掙扎寫進(jìn)了骨子里。
托爾斯泰自己如同那個(gè)時(shí)期的俄國(guó)一樣，是矛盾的——他有著平凡的外表和樸實(shí)的心靈，卻生活在自己所痛恨的貴族之家;他所要抵觸的是自己享受著的，所要反對(duì)的正是他自己成為的人。這使他與同時(shí)期的高爾基永遠(yuǎn)的劃開了一條界線：高爾基無(wú)所畏懼，如同海燕一般;而托爾斯泰卻始終在掙扎，在猶豫，在痛苦。
所以，托爾斯泰想到了博愛，想到了寬恕。
而在人生的最后，他也完成了自己心靈的寬恕。這個(gè)一直處在煎熬的，不屈吶喊的靈魂終于得到了永遠(yuǎn)的安寧。在秋天的車站里，托爾斯泰找到了自己真正的根。
孤獨(dú)而生，寬恕而死，如悲涼之霧，遍披華林。
我是個(gè)英雄主義者，我相信螳臂當(dāng)車，相信“我命由我不由天”。所以我敬佩這三位英雄，也敬佩人類數(shù)千年文明之間無(wú)數(shù)舍生取義的志士仁人。
托爾斯泰說(shuō)過：“人生來(lái)并不是一場(chǎng)輕松的享樂，而注定是一場(chǎng)沉重的負(fù)擔(dān)?！边@句話可以看做是對(duì)《名人傳》最好的解讀。
貝多芬與命運(yùn)對(duì)抗，米開朗基羅與信仰博弈，托爾斯泰與心靈斗爭(zhēng)。他們的人生始終是充滿苦痛的歷練，是一場(chǎng)沉重的負(fù)擔(dān)。因此這部《名人傳》的基調(diào)也是深沉的，黑暗的。
然而生命最美好的地方就是黑暗，因?yàn)橹灰泻诎担厝痪蜁?huì)有希望。
這種希望來(lái)自靈魂，也會(huì)拯救靈魂。
因此，這三位英雄的人生在我們看來(lái)是恐怖的，是苦痛的。然而對(duì)他們自己而言，卻是一次暢快淋漓的宣泄，一場(chǎng)血脈賁張的戰(zhàn)斗，一首波瀾壯闊的史詩(shī)。他們?cè)诓粩嗟目範(fàn)幹袑?shí)現(xiàn)了自我，也為人類文明畫下了濃墨重彩的、閃耀著光芒的一筆。
所以，去堅(jiān)持自己應(yīng)該堅(jiān)持的事情吧。在你堅(jiān)持的時(shí)候，就已經(jīng)完成了自己的人生。
雖然苦痛，卻是救贖。
寒假里，我閱讀了《名人傳》，首先強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)?！睹藗鳌穼懽髂康某绺撸粑⑿鄣臍庀?，使人們?cè)谕纯唷⑹默F(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐，洋溢著一股旺盛的激情。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有于對(duì)名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。”米開朗基羅他既無(wú)殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí);他驚人的長(zhǎng)壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽(yù)到處?kù)乓畹俟痰募易逵^念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng);他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個(gè)任務(wù)還沒完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢，他一生都在超負(fù)荷的工作。
看著書中這一幕幕令我感動(dòng)的情節(jié)，深深地打動(dòng)了我，讓我不禁為之落淚，哎，相比之下，我現(xiàn)在生活的環(huán)境是多么的好呀，可我卻絲毫不知道珍惜，每天就在想著怎么玩，只會(huì)向爸爸媽媽索取，卻不知道爸爸媽媽為了賺錢養(yǎng)我是多么的辛苦。
《名人傳》這本書給我?guī)?lái)了很多樂趣，讓我的寒假多姿多彩。
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道;
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。