《習(xí)近平的七年知青歲月》公開(kāi)出版后，深切感受了青年習(xí)近平總書(shū)記成長(zhǎng)的艱辛與不易，深深感悟到書(shū)中體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代精神、寶貴品質(zhì)和實(shí)踐要求，更加堅(jiān)定了自己的理想信念和執(zhí)著的信仰追求，更加堅(jiān)定了人民至上的宗旨情懷。下面小編給大家整理的七年知青歲月讀書(shū)心得范文五篇，希望大家喜歡!
最近，我認(rèn)真閱讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，該書(shū)通過(guò)真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記在1969年1月至1975年10月在陜北黃土高原扎根農(nóng)村、扎根農(nóng)民，在農(nóng)村艱苦歷練，堅(jiān)韌成長(zhǎng)的奮斗歷程。年僅15歲的習(xí)近平克服了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)“四大關(guān)”，由北京高干子弟蛻變成真正的農(nóng)民，白天下地干農(nóng)活，晚上挑燈夜讀，還常常要忍受吃不飽餓肚子的煎熬，在這樣的環(huán)境下，他仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并時(shí)刻想著為鄉(xiāng)親們辦實(shí)事，今天我主要從學(xué)習(xí)和對(duì)農(nóng)村感情方面談?wù)勼w會(huì)。
一、愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)。
在長(zhǎng)途坐車(chē)帶行李很不方便的情況下，習(xí)近平帶了重重的兩箱子書(shū)，足以說(shuō)明他是很愛(ài)讀書(shū)的。到了梁家河以后，他利用田間地頭休息間隙抓緊讀書(shū)，干了一天的活再累，晚上也要看書(shū)到深夜。讀書(shū)時(shí)非常注重方法，常常是以看一本書(shū)為主，同時(shí)又尋找相關(guān)的書(shū)籍作為補(bǔ)充，不斷拓展書(shū)中的知識(shí)。就一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)歷史事實(shí)找出很多相關(guān)的參考書(shū)籍來(lái)閱讀比較，相互驗(yàn)證，然后形成自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話，經(jīng)常會(huì)引經(jīng)所典，很多都是從哲學(xué)的角度分析問(wèn)題，對(duì)歷史規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)把握的非常好，這與他一直以來(lái)注重學(xué)習(xí)、注重讀書(shū)是分不開(kāi)的。他的讀書(shū)方法是非常值得我們年輕人學(xué)習(xí)的。
他的閱讀面非常廣，既有馬克思主義的經(jīng)典著作，又有國(guó)外文學(xué)名著，還有大部頭的歷史巨著，特別對(duì)中國(guó)經(jīng)典古籍有著濃厚的興趣。在2015年10月文藝工作座談會(huì)講話中，一口氣列了那么多名師大家，這些人的作品他都是實(shí)實(shí)在在讀過(guò)了的。另外，他還讀了不少軍事和國(guó)際政治著作。所以，他號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部“愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)”，號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部要重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，要讀點(diǎn)歷史，都是他的經(jīng)驗(yàn)之談，很大程度上源自他青年時(shí)代讀書(shū)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的深刻體會(huì)。
實(shí)踐表明，青年時(shí)期所養(yǎng)成的不倦學(xué)習(xí)精神和良好學(xué)習(xí)方法，以及通過(guò)學(xué)習(xí)所養(yǎng)成的思維能力，可以伴隨人的一生，發(fā)揮長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。后來(lái)，他在各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)崗位上，都號(hào)召大家讀書(shū)學(xué)習(xí)。兼任中央黨校校長(zhǎng)五年間，更是多次直接講到讀書(shū)，甚至為學(xué)員開(kāi)列書(shū)單。他在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上，專(zhuān)門(mén)就全黨的學(xué)習(xí)發(fā)表了一篇重要講話，他明確指出：“好學(xué)才能上進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！?/p>
二、對(duì)農(nóng)村有深厚情懷。
在《我是黃土地的兒子》一文中，習(xí)近平指出，上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷對(duì)我們影響是相當(dāng)深的，形成了一種情結(jié)叫“黃土情結(jié)”。在遇到困難時(shí)想到這些，就會(huì)感到?jīng)]有解決不了的問(wèn)題。人生的道路要靠自己來(lái)選擇，如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅(jiān)定的理想信念。否則，環(huán)境再好照樣會(huì)走錯(cuò)路。陜北的經(jīng)歷使習(xí)近平與普通農(nóng)民建立了深厚感情，對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)有了深刻理解，增進(jìn)了與人民群眾的血肉聯(lián)系。
在梁家河時(shí)，習(xí)近平與社員一道打井、打壩、修公路，發(fā)展生產(chǎn)，在村里創(chuàng)建鐵業(yè)社，增加了村民收入，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們建起了陜西省第一口沼氣池，讓村民用沼氣照明、做飯。離開(kāi)梁家河后，他幫梁家河通了電，修了小學(xué)，后來(lái)又修了橋，心里始終牽掛著延安人民。
在《我是黃土地的兒子》一文中，習(xí)近平還指出：“我的成長(zhǎng)、進(jìn)步應(yīng)該說(shuō)起始于陜北的七年。的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心?！焙髞?lái)的很多事情印證了習(xí)近平的這一說(shuō)法。1985年，習(xí)近平任縣委書(shū)記時(shí)第一次率團(tuán)訪問(wèn)美國(guó)考察農(nóng)業(yè)。他注重學(xué)習(xí)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，但在生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)模式上，并不盲目崇尚美國(guó)農(nóng)業(yè)所代表的“西方模式”。基于對(duì)國(guó)情的深切認(rèn)知，后來(lái)他說(shuō)，“那種大農(nóng)業(yè)的道路看來(lái)不行，就看東北那些人少地多的地方怎么樣，那也有個(gè)成本問(wèn)題”，“很多東西啊一定要因地制宜。什么是科學(xué)，并不一定是大、洋、全，并不一定是所謂的機(jī)械化。要最小成本、效益，什么事情都離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)?！?006年的中央一號(hào)文件掀起新農(nóng)村建設(shè)的新高潮，一些人開(kāi)始推崇以日本、韓國(guó)為代表的“綜合農(nóng)協(xié)”。習(xí)近平冷靜指出，從人多地少，從耕作習(xí)慣，從人文背景，日韓模式與我們有相似條件，但也不能照搬。他們那個(gè)體系，他們那個(gè)發(fā)展脈絡(luò)，有特定的歷史背景。我們則不能拋開(kāi)我們的歷史。所以，既要借鑒外面，又要走自己的路。
在以習(xí)近平同志為核心的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)下，過(guò)去五年我的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。首先村容村貌有了很大的變化，以前是地地道道的“水泥”路，一下雨路上全是水和泥，老人出行很不方便，現(xiàn)在村里都修了干凈整齊的水泥路，而且是直接修到了家門(mén)口，村民出行條件有了很大的改善。從今年開(kāi)始，馬路邊還放置了垃圾桶，生活環(huán)境較以前有了較大改善。其次，生活更方便了。通了自來(lái)水，徹底結(jié)束了“壓水井”的時(shí)代;天燃?xì)夤艿勒阡佋O(shè)中，估計(jì)今年春節(jié)能用上天燃?xì)?農(nóng)村電網(wǎng)也進(jìn)行了改造，以前的電只能用來(lái)照明，而且燈泡還是昏暗的，大功率電器根本無(wú)法使用，現(xiàn)在空調(diào)、洗衣機(jī)等家用電器都可以正常使用了;光纖也通到了村里，以前看電視主要是通過(guò)衛(wèi)星接收器，信號(hào)很不穩(wěn)定，現(xiàn)在在農(nóng)村也可以看互聯(lián)網(wǎng)電視了。最關(guān)鍵的是農(nóng)民收入有了明顯提高，村里不斷增加的小汽車(chē)是的證明，春節(jié)期間，鎮(zhèn)里甚至村里都出現(xiàn)堵車(chē)現(xiàn)象了。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段，現(xiàn)行財(cái)稅體制與現(xiàn)代財(cái)政制度的要求還有一定距離，改革的任務(wù)還很艱巨，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)增強(qiáng)本領(lǐng)是解決好改革過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題的有效途徑。作為財(cái)政干部，更應(yīng)該響應(yīng)和貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí)的號(hào)召，既把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，又在實(shí)踐中增長(zhǎng)解決問(wèn)題的新本領(lǐng)，努力為財(cái)政事業(yè)貢獻(xiàn)更大力量。
一、正確面對(duì)環(huán)境并努力實(shí)現(xiàn)積極的轉(zhuǎn)變
選擇做知青，書(shū)中介紹，習(xí)近平同志“是被形勢(shì)所迫下去的”，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，“做知青，是身不由己，沒(méi)有其他路可走”。對(duì)他而言，這無(wú)疑是選擇了一個(gè)新的未知的環(huán)境。而這個(gè)環(huán)境，從1969年1月13日出發(fā)，1月16日到梁家河(走了三天)，從那時(shí)起在那里度過(guò)了7年。
對(duì)習(xí)近平來(lái)說(shuō)，“由于家庭原因目標(biāo)大，早已經(jīng)被一些人注意上了”，“別人是從零開(kāi)始，習(xí)近平要從負(fù)數(shù)開(kāi)始”。他是在困境中從一個(gè)迷茫的十五六歲的中學(xué)生，成長(zhǎng)成為一個(gè)飽嘗人生酸甜苦辣的青年。在這個(gè)新環(huán)境里，他從不適應(yīng)到適應(yīng)，從積極性不高到養(yǎng)成吃苦耐勞的精神;從語(yǔ)言交流有困難到融入環(huán)境與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄?，最終實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變，胸懷為民謀福利的抱負(fù)實(shí)現(xiàn)精神上的升華，確實(shí)是一個(gè)持續(xù)的艱難的過(guò)程。如書(shū)中所述，過(guò)四個(gè)關(guān)：跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。這四個(gè)關(guān)是一個(gè)體系(錘煉)三個(gè)范疇(生活、工作、思想)，容不得一塊短板。習(xí)近平一開(kāi)始的時(shí)候也是不適應(yīng)的，“我們由于懶…”，“剛到生產(chǎn)隊(duì)時(shí)勞動(dòng)積極性都不那么高”，“當(dāng)然，時(shí)間長(zhǎng)了，思想有了變化，和老鄉(xiāng)接觸多了，勞動(dòng)也習(xí)慣了，養(yǎng)成了吃苦耐勞的精神，工分也漲到10分了”。這也告訴我們，每個(gè)人都有一個(gè)歷練和成長(zhǎng)過(guò)程，沒(méi)有“天生偉大”這一說(shuō)。
在這里，我們也看到了環(huán)境起到的積極影響。當(dāng)時(shí)，“梁家河后隊(duì)的老鄉(xiāng)都很同情和理解這些知青”，是“陜北的人民收留了他，愛(ài)護(hù)他也保護(hù)了他”?！把影驳募t色歷史文化和陜北人民豁達(dá)、包容、厚道、質(zhì)樸、奉獻(xiàn)的集體人格，滋養(yǎng)了他崇高的政治理念，鑄造了他不變的初心”。他是北京知青中最后一批離開(kāi)的，在農(nóng)村入了黨，當(dāng)了支部書(shū)記。我們還看到了組織的催化，比如馮家坪公社書(shū)記趙廷璧對(duì)這個(gè)“轉(zhuǎn)變”起到了很大的“催化”作用。
對(duì)這個(gè)過(guò)程中，習(xí)近平曾說(shuō)：七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。的收獲有兩點(diǎn)，一是叫我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。每一代青年人都有自己的機(jī)遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下去謀劃人生，創(chuàng)造歷史。
縱觀這七年，這是一個(gè)人與環(huán)境，內(nèi)因與外因雙向互動(dòng)，促成升華的過(guò)程。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，面對(duì)新的環(huán)境，首先是適應(yīng)，盡快的適應(yīng)和融入，然后是發(fā)揮主觀能動(dòng)性，聚力推動(dòng)各項(xiàng)事情向積極的方向發(fā)展;如果有機(jī)會(huì)的話，要充分利用基層加艱苦的客觀環(huán)境，扣好人生第一?？圩?，完成蛻變，為人生道路指明正確路向。
二、相信和依靠黨組織，以合適的方式和途徑發(fā)揮作用
1、堅(jiān)定的追求進(jìn)步，堅(jiān)決相信和依靠黨組織。習(xí)近平同志是高干子弟，但頂著“黑幫弟子”的帽子。對(duì)此他顯得很堅(jiān)毅，常說(shuō)，打鐵還需自身硬。意思就是，正人要先正己，要求別人做到的，自己首先要做到。在他一直堅(jiān)定追求進(jìn)步，不懈追求上進(jìn)和一貫努力奮斗下，1972年秋天正式被批準(zhǔn)入團(tuán)。在基層黨組織堅(jiān)持客觀公正的鍛煉考察下，1974年元月，經(jīng)縣委研究討論批準(zhǔn)入黨，當(dāng)時(shí)正好趕上村領(lǐng)導(dǎo)班子換屆，村上黨員大會(huì)推舉習(xí)近平擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記。
需要強(qiáng)調(diào)的是，“在當(dāng)時(shí)，入黨過(guò)程中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都非常重要，如果有一個(gè)經(jīng)手人思想僵化，嚴(yán)守當(dāng)時(shí)所謂的政治標(biāo)準(zhǔn)，都會(huì)影響到習(xí)近平入黨”。從中也可以看到，對(duì)習(xí)近平同志的一貫表現(xiàn)的認(rèn)可，群眾和組織是有其客觀的內(nèi)生動(dòng)力。
2、以合適的方式和途徑發(fā)揮作用，充分發(fā)揮黨支部的作用。習(xí)近平堅(jiān)持認(rèn)為，“不能光停留于議論抱怨，要爭(zhēng)取入黨，在黨內(nèi)發(fā)揮驅(qū)濁除弊，改造時(shí)勢(shì)的積極作用”。同時(shí)認(rèn)為，火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶。比如，他一次次找我(武剛文)，讓我多為集體考慮，要用自己的能力給全生產(chǎn)隊(duì)的人貢獻(xiàn)，他還問(wèn)我：“你聽(tīng)不聽(tīng)黨的話?不聽(tīng)黨的話，說(shuō)明你覺(jué)悟不夠高，我就給你辦學(xué)習(xí)班?！鼻昂笳劻耸畮状危罱K把我說(shuō)動(dòng)了，我說(shuō)：“行，我當(dāng)這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)”。再比如，“像張衛(wèi)龐，都這么大年紀(jì)了還當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，咱們要重視培養(yǎng)年輕的村干部”。這就是出于對(duì)干部隊(duì)伍傳承和事業(yè)可持續(xù)性的考慮。
三、傳承家風(fēng)，為人仁義，性格堅(jiān)毅，處事公正
1、傳承家風(fēng)。書(shū)中介紹的“習(xí)仲勛的兒子幫我(警衛(wèi)馮俊德)拉過(guò)車(chē)，領(lǐng)導(dǎo)人教育的孩子就是不一樣”，這個(gè)小故事告訴我們，習(xí)近平充滿了對(duì)父輩那一代革命者的崇敬，也傳承了父輩的高貴品格。而早在延安時(shí)期，習(xí)仲勛就被毛主席譽(yù)為“從群眾中走出來(lái)的群眾領(lǐng)袖”。習(xí)近平在《我是黃土地的兒子》中也這么回憶：…沒(méi)有長(zhǎng)期待下去的觀念，別的知青天天上山干活，我卻很隨意，后來(lái)受到姨姨、姨夫的教育，很快融入了陜北農(nóng)村新的環(huán)境，自覺(jué)接受艱苦生活的磨練。書(shū)中還介紹，在梁家河接受采訪，一講到群眾的功勞就滔滔不絕，一講到自己就講的很少很簡(jiǎn)單，“這個(gè)年輕后生，功成不居，謙虛謹(jǐn)慎，真是一個(gè)了不起的人”。我想，這就是家庭家風(fēng)的作用。
2、為人仁義。幫(馮俊德)拉車(chē)贈(zèng)送衣物后，面對(duì)別人的不解，習(xí)近平表示“我現(xiàn)在就是個(gè)普通農(nóng)民，他騙我什么，他不會(huì)騙我的”，可見(jiàn)“心地非常善良。按陜北人的說(shuō)法，很‘仁義’”。其坦誠(chéng)也確實(shí)令人肅然起敬。習(xí)近平會(huì)做思想工作，批評(píng)人時(shí)沒(méi)有說(shuō)一句污染辱人格的話，而是以平和的態(tài)度，給他講道理，教育他改正錯(cuò)誤。社員(因?yàn)榇驂伪辉覀?受傷，可把近平急壞了，借用趙福友的話就是“他把咱群眾的安危放在心上，咱不能忘”。習(xí)近平認(rèn)為，要當(dāng)好一個(gè)村的領(lǐng)導(dǎo)，必須一碗水端平。群眾最講究的就是公道二字，最信服的就是公正的人。“多少年過(guò)去了，習(xí)近平還是這么樸實(shí)，這么平易近人。他待人真誠(chéng)，為人人實(shí)在的品格始終沒(méi)有變”。
3、性格堅(jiān)毅。“他很有個(gè)性，絕不是軟弱的人”，“少年老成，遇事不慌，跟村里任何人說(shuō)話都是穩(wěn)穩(wěn)重重的，從不和別人亂開(kāi)玩笑”，堅(jiān)信“無(wú)論做什么事，都要矢志以恒，一以貫之，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的夙愿”。
4、處事公正?！昂芏噢r(nóng)村人黨領(lǐng)導(dǎo)，裙帶關(guān)系很?chē)?yán)重…他一視同仁…”，“梁家河的姓比較復(fù)雜，有十幾個(gè)姓，選書(shū)記一定要選一個(gè)威望比較高的，大家都認(rèn)可的人，既要考慮到有本事，還要考慮辦事公道?？紤]來(lái)考慮去，大家都想到了近平”。“農(nóng)民是非常實(shí)際的，他就看你能不能做事，能不能公道。只要做到這兩條，什么問(wèn)題都好處理”。而習(xí)近平面對(duì)隊(duì)里人多嘴雜，主意也多。他每一次都能調(diào)解的很好，他說(shuō)話能說(shuō)在理上。做事情穩(wěn)穩(wěn)妥妥，和村里誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)生過(guò)矛盾。近平處事非常公正。
四、緊緊依靠群眾，服務(wù)群眾
1、對(duì)基層群眾感情至深。這是習(xí)近平的顯著特點(diǎn)。說(shuō)話辦事很穩(wěn)妥，考慮問(wèn)題也很周全，和村民關(guān)系融洽，是一種鄉(xiāng)親、親人、家一般的感覺(jué)。個(gè)人認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)環(huán)境中形成了樸素的共同體意識(shí)。
2、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的群眾立場(chǎng)。在那個(gè)時(shí)期，“腦子里那些階級(jí)斗爭(zhēng)，實(shí)際上和陜北的現(xiàn)實(shí)不是一碼事。人們并不知道社會(huì)主義道路，資本主義道路在農(nóng)村的體現(xiàn)到底是什么，卻要每天面對(duì)最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：怎樣才能夠在這種環(huán)境中生存下來(lái)”。這是當(dāng)時(shí)的實(shí)際。因此，只有在基層受過(guò)苦，知道百姓的所思所想、所需所求，才能夠急百姓之所急、想百姓之所想，才能夠有真確的工作方法，才能真正為百姓做實(shí)事、做好事。山西原平縣委書(shū)記，80年代調(diào)研正定，習(xí)近平當(dāng)時(shí)曾說(shuō)：“我們讀了很多書(shū)，但書(shū)里有很多水分，只有和群眾結(jié)合，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)”。這都告訴我們，一個(gè)共產(chǎn)黨的工作者，如果不真切了解基層群眾的疾苦和貧困地區(qū)群眾生活的艱難，就無(wú)法真正站穩(wěn)群眾立場(chǎng)。至今對(duì)這幾句話印象深刻。
3、全心全意為群眾謀福利。為群眾做實(shí)事是他始終不渝的信念，讓人民過(guò)上好生活是他工作和風(fēng)斗的目標(biāo)。早在2002年，習(xí)近平同志在公開(kāi)發(fā)表的《我是黃土地的兒子》中寫(xiě)下了“為人民做實(shí)事”的誓言――15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘，彷徨;22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事?！爱?dāng)年他思想上準(zhǔn)備在陜北當(dāng)一個(gè)農(nóng)民，并非虛言。當(dāng)他下決心回梁家河挑重?fù)?dān)前，曾長(zhǎng)時(shí)間躺在土地上，望著藍(lán)天，下決心像父兄一樣好好在農(nóng)村干一場(chǎng)，這輩子就當(dāng)個(gè)農(nóng)民吧!”，他不搞形式主義，不搞那個(gè)時(shí)代時(shí)興的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)，而是立志辦大事，要給群眾做實(shí)實(shí)在在的事情。比如當(dāng)時(shí)除了過(guò)“四關(guān)”，還有一個(gè)“廁所關(guān)”，聯(lián)系到現(xiàn)在的“廁所革命”，這可能就是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)心的文明的最不起眼處的源頭;比如制定了村規(guī)民約;比如帶領(lǐng)村民打壩、取火、辦鐵業(yè)社、代銷(xiāo)店等等。一句話，他迫切地想為這塊貧窮落后的地方改變面貌盡一份力。
五、志高行穩(wěn)有擔(dān)當(dāng)
1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)，事須從實(shí)做。習(xí)近平同志在他年輕的時(shí)候就志存高遠(yuǎn)。但他的遠(yuǎn)大理想，恰恰不是當(dāng)多大的官，不是走到多高的位置，而是看似平凡的“為老百姓辦好事”?！?972年到1973年這兩年，是近平人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。大部分知青走了，近平因?yàn)楦赣H受到政治迫害，就是走不了。那時(shí)候近平的思想有很明顯的轉(zhuǎn)變，他漸漸意識(shí)到了，他苦苦期盼的光明大道，其實(shí)就在自己的腳下。記得近平跟我(武暉)聊過(guò)他那時(shí)候的想法：我為什么就不能在梁家河扎根呢?我為什么就不能留在這里為老百姓干好事呢?自己的路自己走，自己的事情自己干!可以說(shuō)，那個(gè)時(shí)候近平的世界觀和價(jià)值觀就開(kāi)始形成了?！绷?xí)近平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不要小看梁家河，這是個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方。1975年大學(xué)招生，習(xí)近平填報(bào)志愿的時(shí)候，三個(gè)志愿填的都是清華大學(xué)…表現(xiàn)了獨(dú)特的性格和自我人生設(shè)計(jì)上的理念。畢業(yè)后又放棄了看似平坦舒適的道路，下沉到基層，沉至社會(huì)實(shí)踐的最前沿去工作。并表示“這次下去，干得好，將來(lái)成就一番大事業(yè)，干得不好，就在下面給老百姓做些實(shí)事，也沒(méi)什么”。他是一步一個(gè)腳印，每一步都走得很踏實(shí)，走的很充實(shí)。他是一個(gè)有準(zhǔn)備的人，一個(gè)明確了人生道路的人，一個(gè)有很強(qiáng)求知欲、上進(jìn)心和定力的人(從《知之深?lèi)?ài)之切》、《之江新語(yǔ)》等書(shū)中也可以看得出其一貫的知行觀)。
2、敢說(shuō)、敢做、敢擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平同志有一個(gè)特點(diǎn)，就是：我說(shuō)的話，如果有錯(cuò)你們就指出來(lái)，我肯定改;如果我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，你們就照著辦，不能打折扣。如果是你不對(duì)，我就要糾正你，而且不能說(shuō)一下我就不管了，還要督促你真的改過(guò)來(lái)。如果有人指鹿為馬，顛倒黑白，不對(duì)的事情還要說(shuō)對(duì)，那絕對(duì)不行。近平就是這樣的一個(gè)人，工作上首先嚴(yán)格要求自己，然后再?lài)?yán)格要求別人，他非常善于團(tuán)結(jié)同志，關(guān)心群眾。
書(shū)中介紹過(guò)一件事：有一次我(石春陽(yáng))到他窯洞里去，他跟我說(shuō)：“隨娃，我要上大學(xué)走了，支書(shū)誰(shuí)當(dāng)?”我說(shuō)：“這個(gè)事情難說(shuō)，大家選誰(shuí)是誰(shuí)?！彼f(shuō)：“你可以當(dāng)?！蔽艺f(shuō)：“我不行，當(dāng)不了?！彼f(shuō)：“你咋當(dāng)不了?我以前也沒(méi)當(dāng)過(guò)，現(xiàn)在不是當(dāng)?shù)猛脝?”我說(shuō)：“我怕我當(dāng)不好。”近平說(shuō)：“你還沒(méi)當(dāng)，你咋就知道當(dāng)不好?”過(guò)幾天，近平召集大家開(kāi)黨員會(huì)。在會(huì)上，近平和大家說(shuō)：“我快走了，下一任支書(shū)誰(shuí)來(lái)當(dāng)，咱們得選。我個(gè)人推薦隨娃當(dāng)。”緊接著就是投票，大家寫(xiě)的都是“隨娃”。這個(gè)結(jié)果，其實(shí)不是因?yàn)槲矣卸嗪?，而是我們村里人都信任?xí)近平，他推薦了我，大家就都選我。近平說(shuō)：要當(dāng)好一個(gè)村的領(lǐng)導(dǎo)，必須一碗水端平。群眾最講究的就是公道二字，最信服的就是公正的人。然后又當(dāng)眾對(duì)我說(shuō)：隨娃，梁家河以后要發(fā)展，你必須起模范帶頭作用。你是年輕人，當(dāng)支書(shū)以后，要多動(dòng)腦子，多思考問(wèn)題，還要多聯(lián)系群眾，這樣工作才能做好，支書(shū)才能當(dāng)好。如果處理問(wèn)題不考慮群眾的感受，支書(shū)也當(dāng)不好。
又比如，習(xí)近平“敢擔(dān)當(dāng)，能做事，總是為村里著想。當(dāng)時(shí)辦鐵業(yè)社、代銷(xiāo)店，方便了群眾，但是在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，一切以糧食生產(chǎn)為中心，搞這些副業(yè)，有一定的風(fēng)險(xiǎn)，很容易被扣帽子。他對(duì)政策方面把握的很?chē)?yán)謹(jǐn)(鐵業(yè)社為了生產(chǎn)，為村里人打農(nóng)具修農(nóng)具不盈利;代銷(xiāo)店非營(yíng)利性質(zhì)，公對(duì)公，為社員生活提供便利)。他這個(gè)人，心里裝著老百姓，又有一股闖勁”。
六、堅(jiān)持學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考
習(xí)近平說(shuō)，先賢們的思想結(jié)晶，許多人的智慧和成功的經(jīng)驗(yàn)都在書(shū)里，無(wú)需其同意便可以拿來(lái)為我所用，何樂(lè)而不為?只有愚蠢的人才不去讀書(shū)。他通過(guò)“讀書(shū)…佐證…擴(kuò)展…聯(lián)系…不同點(diǎn)，養(yǎng)成了從不同角度觀察分析問(wèn)題的習(xí)慣。起到了活躍思想、拓展思路的效果”。正所謂“依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)”。
他堅(jiān)持獨(dú)立思考，當(dāng)時(shí)，“逐漸對(duì)這種長(zhǎng)期無(wú)休止激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)有了疑問(wèn)，引起思考”;“對(duì)馬列著作版本閹割是很注意的。他感慨地說(shuō)，這么一個(gè)小薄本經(jīng)典，就有這么多名堂，可見(jiàn)認(rèn)識(shí)真理很不容易”。他以辯證思維方式看問(wèn)題，針對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行多角度反復(fù)推敲?；ハ嘤∽C，而不簡(jiǎn)單只從一個(gè)方面刻板地考慮問(wèn)題，更不自以為是。
七、做好新時(shí)代財(cái)政監(jiān)管工作的啟示
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。《知青歲月》啟示和激勵(lì)我們，做好新時(shí)代財(cái)政監(jiān)管工作要有新的精神風(fēng)貌、新的工作標(biāo)準(zhǔn)、新的時(shí)代擔(dān)當(dāng)、新的工作干勁、新的工作作風(fēng)。簡(jiǎn)要匯報(bào)幾點(diǎn)。
1、為人民服務(wù)需要知道對(duì)方需要什么。比如，在當(dāng)時(shí)習(xí)近平同志就是從民生生計(jì)、生活必需入手，如打淤地壩，為的是能讓大家吃上飯、多吃一口飯;從鐵業(yè)社、代銷(xiāo)店入手，為的是讓大家能更好的“活”一點(diǎn);從修沼氣池、廁所入手，為的是讓大家生活得更舒適一點(diǎn)。
2、遇事要有定力。書(shū)中介紹，習(xí)近平很很喜歡曾國(guó)藩的一段話：“愈是軍情棘手，眾議紛紜，愈要心明力定，從耐煩二字痛下功夫?！弊龃笫抡咭邆淅潇o心態(tài)和自控能力，這樣即使事務(wù)再緊急，也可以條分縷析找到解決問(wèn)題的方案。談到智商和情商的關(guān)系，他認(rèn)為，智商是重要的，而情商則是關(guān)鍵，尤其是做大事者。
3、注意方式方法。比如，習(xí)近平“不但見(jiàn)多識(shí)廣，知識(shí)豐富，而且性格很隨和，說(shuō)話既不偏激也不保守，非常實(shí)在”，對(duì)工作和對(duì)群眾，需要采取不同的思路理念，對(duì)待工作是認(rèn)真加鮮明地堅(jiān)持正確的反對(duì)錯(cuò)誤的;對(duì)待群眾是服務(wù)。又如，插隊(duì)期間，農(nóng)村經(jīng)常搞社會(huì)主義路線教育活動(dòng)。習(xí)近平是怎么做的?“近平講話，能把人聽(tīng)憨了”，就是說(shuō)用群眾的語(yǔ)言，用群眾愛(ài)聽(tīng)想聽(tīng)的話，表達(dá)對(duì)路子。另外，習(xí)近平還注意采用合適的方式正確處理與群眾的關(guān)系，“近平把糧票和錢(qián)壓在了碗底下”(一碗雞蛋面，墊了1斤2兩糧票和三毛錢(qián))。
4、辦事實(shí)、作風(fēng)實(shí)?！澳莻€(gè)時(shí)候，農(nóng)村基本建設(shè)就能夠考驗(yàn)村干部的實(shí)際能力，你能說(shuō)動(dòng)大家打壩，修梯田，你就是有本事”!習(xí)近平帶頭干，做到了。后來(lái)的取火記(修沼氣池)，在那個(gè)年代，一無(wú)所有的條件下，建材、路、技術(shù)，能夠完成一件有一定的技術(shù)含量的事，也是非常不容易。到了主持(正定)縣里的工作，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村檢查，從來(lái)不提前打招呼，都是騎著自行車(chē)就去了。到了實(shí)地，他去看領(lǐng)導(dǎo)在不在，工作做的怎么樣，實(shí)地去看，不給對(duì)方提前準(zhǔn)備的機(jī)會(huì)。如果看到什么工作做得不到位，當(dāng)時(shí)就把相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)叫到現(xiàn)場(chǎng)，督促他拿出整改方案。重內(nèi)容而不是形式、過(guò)場(chǎng)之類(lèi)的花架子，重一手的直接信息而不是二手的信息。
5、重視榜樣力量。書(shū)中介紹，“其實(shí)，習(xí)近平的才華初現(xiàn)，不是在他插隊(duì)落戶(hù)的梁家河，而是在他搞社教的趙家河。趙家河是習(xí)近平才華初現(xiàn)的地方。能去搞路線教育的就不是一般知青了，這對(duì)所在隊(duì)的工作有了話語(yǔ)權(quán)，對(duì)這個(gè)大隊(duì)群眾的生產(chǎn)和生活有了影響。榜樣，產(chǎn)生了巨大的力量?！边@也是從小我(自我提升)到大我(人民領(lǐng)路人)的升華。
6、大興調(diào)查研究之風(fēng)。
7、守規(guī)矩?！耙{(diào)動(dòng)力量，沒(méi)有規(guī)章制度可不行。近平把規(guī)章制度定的嚴(yán)嚴(yán)的，大家一起按規(guī)章制度辦事，制度不認(rèn)人”。
8、注意團(tuán)結(jié)，注意策略，注意保護(hù)自己。
在讀這本書(shū)之前，我很難想象習(xí)近平總書(shū)記的青年歲月是竟然是這樣度過(guò)的。楊絳先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事?！碑?dāng)時(shí)的青年習(xí)近平，我猜想也許就是這樣的心態(tài)。
從背上行囊向陜北開(kāi)始，青年習(xí)近平就展現(xiàn)出和火車(chē)上的人不一樣的心態(tài)，眾人同戚戚，惟他獨(dú)笑，一問(wèn)因由，卻是苦中作樂(lè)，亂中求活的達(dá)觀。如書(shū)中所說(shuō)，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的時(shí)候，別人做事從“零”開(kāi)始，習(xí)近平卻要從“負(fù)數(shù)”開(kāi)始;別人可以平地建塔，他卻還得墊平腳下的坑，夯實(shí)基礎(chǔ)，才能開(kāi)始建塔。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)沒(méi)有使他消沉，反而使他形成更為穩(wěn)重頑強(qiáng)的性格，比同齡人更具有刻苦的學(xué)習(xí)精神和拼搏奮進(jìn)的頑強(qiáng)意志。
在梁家河村不到兩年時(shí)間內(nèi)，辦沼氣、辦鐵業(yè)社、辦磨坊、種烤煙、辦代銷(xiāo)店，打井、搞河橋治理、打5大塊壩地等。對(duì)無(wú)所事事的人來(lái)說(shuō)，兩年時(shí)間很漫長(zhǎng)，但若想在兩年內(nèi)做出這么多大事實(shí)事，兩年時(shí)間又實(shí)在太短。每件事情都不是特別大事，但是把所有事情集中起來(lái)就有很大很顯著的效果。他在梁家河村做的每一件事都是之前村子里從未有過(guò)的事，每一件事都是便民惠民的事，每一件事都是身體力行、苦干實(shí)干做出來(lái)的事。充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平苦干實(shí)干精神和勇于擔(dān)當(dāng)精神。習(xí)近平在艱苦時(shí)期的躬身為民，切實(shí)解決了老百姓的生活需求，解決了人民生活的后顧之憂。干在實(shí)處，取得實(shí)效，正是空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的真實(shí)寫(xiě)照。七年知青經(jīng)歷，是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想和實(shí)踐的歷史起點(diǎn)，也是他執(zhí)政理念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐源頭。
在當(dāng)時(shí)如此艱苦和惡劣的條件下，他不但做到每天能完成10個(gè)工分，更是抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)?！吧仙椒叛驎r(shí)，揣著書(shū)，把羊拴到山坡上，就開(kāi)始看書(shū)……”，在當(dāng)時(shí)知識(shí)貧乏的年代，很多人想著掙工分填飽肚子就夠了，很少有人能做到青年習(xí)近平的“白天去山上勞動(dòng)，晚上回家一有空就看書(shū)”，他勤奮好學(xué)，到了夜以繼日的程度，并且廣泛涉獵政治、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、軍事等領(lǐng)域，這為他的成長(zhǎng)和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！绷?xí)近平的大視野、執(zhí)政大胸懷和大境界，便成就與此。劉勰在《神思篇》提到：“積學(xué)以?xún)?chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照。青年習(xí)近平正是積基層經(jīng)濟(jì)之學(xué)問(wèn)，酌鄉(xiāng)土百態(tài)之道理，研閱萬(wàn)卷經(jīng)綸之博雅，真正的“干在實(shí)處，走在前列”。
從《習(xí)近平的七年知青歲月》中，我們不僅要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的執(zhí)著信念、思想方法、群眾感情、博大胸懷、吃苦精神、創(chuàng)新意識(shí)、務(wù)實(shí)作風(fēng)，還要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記能吃苦、敢擔(dān)當(dāng)、善作為、重創(chuàng)新、求實(shí)效等優(yōu)良品質(zhì)，對(duì)標(biāo)和校正我們自己在理想信念、價(jià)值追求、精神狀態(tài)和能力素質(zhì)方面的差距與不足，增強(qiáng)責(zé)任感、提振精氣神，圍繞我們?cè)谛碌臍v史方位中的新的職責(zé)定位，在新時(shí)代中作出新的作為。
最近認(rèn)真閱讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書(shū)，用受訪者的親身經(jīng)歷和小故事為讀者講述了習(xí)近平總書(shū)記“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的七年歷練經(jīng)歷。作為一名90后青年，雖然沒(méi)有經(jīng)歷那些知青歲月，但是從這本書(shū)中確實(shí)感受到了艱難困苦的氣息，感受到青年習(xí)近平成長(zhǎng)的艱辛與不易。習(xí)近平總書(shū)記身上有太多的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。的感觸就是這本書(shū)為我們青年描述了“理想”是成長(zhǎng)之基，是成長(zhǎng)之魂。青年要健康成長(zhǎng)，離不開(kāi)理想信念的支撐和指引。
理想信念是支柱，能指引人在困境中堅(jiān)持和成長(zhǎng)。書(shū)中描述，在當(dāng)時(shí)習(xí)近平總書(shū)記的父親受迫害、受批斗，被下放到河南，母親當(dāng)時(shí)也過(guò)著受審查的生活;而習(xí)近平總書(shū)記本人，成分是“黑幫子弟”，知青的兩大出路――征兵、招工，對(duì)他來(lái)說(shuō)都幾乎不可能實(shí)現(xiàn)。這樣的艱難困苦可以磨煉一個(gè)人也可以打垮一個(gè)人。正因?yàn)槭钢静挥宓睦硐胱非?，有?ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷，習(xí)近平總書(shū)記才能成為在困境中崛起的人。他心中的信仰和希望一直都沒(méi)有變。他從沒(méi)有怨恨誰(shuí)，始終堅(jiān)持追求真理和進(jìn)步，始終對(duì)黨充滿信心。他先后寫(xiě)了8份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、10份入黨申請(qǐng)書(shū)，才如愿以?xún)?，是有多么?jiān)定的信念才讓他可以把一件事堅(jiān)持了那么久。在許多人忍受不了都急于逃離“苦?！睍r(shí)，習(xí)近平總書(shū)記沒(méi)有，他說(shuō)“我為什么就不能在梁家河扎根呢?我為什么就不能留在這里為老百姓干好事呢?”一個(gè)二十歲不到的青年就樹(shù)立了這樣“扎根農(nóng)村”的信念，并踏踏實(shí)實(shí)地付諸行動(dòng)。這足以啟示當(dāng)代青年應(yīng)堅(jiān)定理想信念，不忘初心，在基層歷練、積累，打牢成長(zhǎng)的根基，真正樹(shù)立為中國(guó)夢(mèng)奮斗的遠(yuǎn)大理想。
為了實(shí)現(xiàn)理想，就不能任由自己在環(huán)境中浮沉，要不斷追求進(jìn)步，要有勤奮好學(xué)，勤于思考的進(jìn)取精神。這本書(shū)中幾乎每一個(gè)被采訪者都會(huì)提到習(xí)近平總書(shū)記的兩箱書(shū)。他只帶了兩個(gè)行李箱，里面都是書(shū)。煤油燈下熏面看書(shū)，走三十多里山路借書(shū)，“一物不知，深以為恥，便求知若渴”。一位受訪者描述“一個(gè)十五六歲的小伙子，同齡人都跑出去玩耍，他還能餓著肚子坐得住，能踏下心來(lái)看書(shū)、閱讀、思考，這確實(shí)需要一定的定力，需要有很強(qiáng)的求知欲和上進(jìn)心?！碑?dāng)前，我們處在知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，讀書(shū)的環(huán)境已經(jīng)好了很多，更應(yīng)珍惜青年處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，養(yǎng)成勤讀書(shū)，勤思考的習(xí)慣，并將理論聯(lián)系實(shí)踐，不斷提升和完善自己。
現(xiàn)在很多人包括我或許因?yàn)樯鐣?huì)的壓力、生活的負(fù)擔(dān)，慢慢忘卻了自己的理想，忘記朝著優(yōu)秀的方向前進(jìn)。只想找到一份好工作，為了房子、車(chē)子、票子不斷地奔波，思想被各類(lèi)速食文化充斥著，很少去思考生活的意義是什么，作為一名共產(chǎn)黨員能為集體為國(guó)家做些什么。讀了習(xí)近平總書(shū)記的知青歲月故事，相信很多人會(huì)和我一樣思考理想信念的重要性。理想信念猶如定海神針，只有深化于心，在工作和生活中保持“敢為人先、堅(jiān)持到底、不辭辛苦”的昂揚(yáng)斗志，才能干一件成一件，不半途而廢。無(wú)論遇到何種困難，都能努力克服，堅(jiān)持到底。
理想信念固然要積極向上，但也要切合自身實(shí)際。習(xí)近平總書(shū)記在梁家河待了七年，之后又返回北京到清華大學(xué)深造，畢業(yè)之后依次在國(guó)務(wù)院、軍隊(duì)工作了一段時(shí)間，又主動(dòng)回到基層。經(jīng)過(guò)那段艱辛歲月，再做出這種決定，不禁肅然起敬。而作為年青人我們更要敢于和善于從基礎(chǔ)做起，好高騖遠(yuǎn)往往就會(huì)在實(shí)踐時(shí)陷入曲折與反復(fù)之中，最后一事無(wú)成。事實(shí)上，原本自己認(rèn)為“低層”的目標(biāo)未必就不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。相反，腳踏實(shí)地，夯實(shí)基礎(chǔ)，多學(xué)習(xí)思考，成長(zhǎng)和進(jìn)步才會(huì)更快。
跟大家分享一句歌詞：生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，你赤手空拳來(lái)到人世間，為找到那片海不顧一切。青年一代的奮斗不只是為了讓個(gè)人有一個(gè)更好的生活境況，千千萬(wàn)萬(wàn)青年的奮斗更是國(guó)家進(jìn)步與發(fā)展的助力器。青年不應(yīng)該沒(méi)有理想信念，即使外表被社會(huì)磨平了棱角，但心中也應(yīng)有一團(tuán)熊火在燃燒。當(dāng)國(guó)家和集體有重要任務(wù)的時(shí)候，青年能夠給力，能夠頂上。理想信念從來(lái)不是一句空洞的口號(hào)，總是要體現(xiàn)在工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上，我也會(huì)在接下來(lái)的工作中，立足本職崗位，艱苦奮斗，勤讀書(shū)，多思考，將自己的理想付諸行動(dòng)。既要做一個(gè)思想上的巨人，也要做一個(gè)行動(dòng)上的巨人。
近日，我反復(fù)品讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，感觸頗多，崇敬之情油然而生?！读?xí)近平的七年知青歲月》由中央黨校出版社出版發(fā)行，再現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記1969年1月至1975年10月在陜北黃土高原七年知青歲月里“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程。
這是一本指導(dǎo)廣大黨員干部淬瀝黨性的生動(dòng)教材。《習(xí)近平的七年知青歲月》為我們呈現(xiàn)了一個(gè)心系百姓、勤奮上進(jìn)、吃苦耐勞的“好后生”，習(xí)近平總書(shū)記多次寄語(yǔ)青年朋友，“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！绷?xí)近平總書(shū)記以自己的親身經(jīng)歷，深刻詮釋了如何扣好人生的第一?？圩印?969年1月，習(xí)近平總書(shū)記時(shí)年15歲，來(lái)到陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊(duì)插隊(duì)落戶(hù)，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一同吃粗糧、住窯洞、睡土炕、干農(nóng)活。當(dāng)時(shí)的陜北農(nóng)村，生活條件十分艱苦，不僅食品匱乏、飲水困難、環(huán)境惡劣、衛(wèi)生條件極差，而且人們的思想觀念也比較陳舊。習(xí)近平總書(shū)記青年時(shí)期就在這樣極度困難的環(huán)境中，經(jīng)受了七年艱辛磨煉，不僅真實(shí)而深刻地了解了中國(guó)農(nóng)村和中國(guó)社會(huì)，也鍛造了極為堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，鑄就了高尚的人格精神，系好了人生的第一?？圩??！读?xí)近平的七年知青歲月》不僅是當(dāng)代青年樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的鮮活教材，也是黨員干部錘煉黨性、堅(jiān)定理想、提升素質(zhì)的生動(dòng)教材。
這是一幅激勵(lì)我們堅(jiān)定跟隨核心的感人畫(huà)卷。在書(shū)中，29名采訪對(duì)象通過(guò)口述實(shí)錄，用大量真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)，講述了習(xí)近平總書(shū)記在梁家河7年間的工作、學(xué)習(xí)、生活和工作歷程。書(shū)中每一個(gè)人物形象都栩栩如生，每一個(gè)故事都真實(shí)動(dòng)人，每一句話語(yǔ)都樸實(shí)無(wú)華。特別是青年習(xí)近平的鮮明形象和獨(dú)特魅力，可感可信、可親可敬，具有很強(qiáng)的吸引力、感染力。《習(xí)近平的七年知青歲月》講述的雖然是40多年前的故事，但其中蘊(yùn)含的偉大精神穿透時(shí)空歷久彌新，進(jìn)一步激發(fā)了我們對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的衷心愛(ài)戴。精心研讀《習(xí)近平的七年知青歲月》，對(duì)于我們進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，更加自覺(jué)、更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，奮力推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接黨的十九大勝利召開(kāi)，具有十分重要的意義。
作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是黨委主要負(fù)責(zé)同志，該如何踐行呢?我思考應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：要把學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)，作為全鎮(zhèn)黨員干部做好迎接黨的十九大的思想、政治、理論準(zhǔn)備的重要內(nèi)容，組織引導(dǎo)黨員干部把學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》與學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記視察甘肅重要講話和“八個(gè)著力”重要指示精神結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話特別是“7.26”重要講話精神結(jié)合起來(lái)，與深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，提升學(xué)習(xí)能力。
1、精心組織學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》納入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，作為開(kāi)展黨性教育的必備教材，作出周密安排，制定詳細(xì)計(jì)劃，確保學(xué)習(xí)時(shí)間、人員、內(nèi)容全面得到落實(shí)。
2、領(lǐng)導(dǎo)帶頭示范。充分發(fā)揮黨委中心組學(xué)習(xí)的示范引導(dǎo)作用，鎮(zhèn)黨政班子成員要帶頭學(xué)習(xí)、深入思考，做到以上帶下、以點(diǎn)帶面，為廣大黨員干部作出表率。
3、確保全員覆蓋。推動(dòng)學(xué)習(xí)由領(lǐng)導(dǎo)干部向普通黨員干部延伸，努力做到共同參與、全面覆蓋，特別是要抓好青年同志的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們自覺(jué)扣好人生“第一?？圩印?，為勵(lì)志成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
4、拓寬學(xué)習(xí)載體。以支部為單位，結(jié)合自學(xué)、集中研討、撰寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)等形式，認(rèn)真開(kāi)展學(xué)習(xí)交流，用好全鎮(zhèn)干部交流群、各支部黨員微信群等載體，開(kāi)展多角度、全方位的學(xué)習(xí)宣傳，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。
5、堅(jiān)持學(xué)以致用。把學(xué)習(xí)成果真正轉(zhuǎn)化為思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、厚植為民情懷，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、開(kāi)拓進(jìn)取，抓好全鎮(zhèn)當(dāng)前各項(xiàng)重點(diǎn)工作任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接黨的十九大勝利召開(kāi)。