2021七年級(jí)道德與法治教育心得體會(huì)范文

| 小揚(yáng)21147

初中思品課的開設(shè)旨在對(duì)學(xué)生品格的培養(yǎng)、法律意識(shí)的樹立、國(guó)情國(guó)策的了解,老師教學(xué)過(guò)程中需明確要培養(yǎng)什么樣的人?什么樣的價(jià)值指引?以何種形式傳授更能讓學(xué)生接受等等。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)七年級(jí)道德與法治教育心得,希望大家喜歡。

2021七年級(jí)道德與法治教育心得體會(huì)范文

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★七年級(jí)道德與法治教學(xué)心得體會(huì)★

★學(xué)習(xí)道德與法治聽課心得體會(huì)★

★初中道德與法治教育心得體會(huì)★

★關(guān)于道德心得體會(huì)★

七年級(jí)道德與法治教育心得1

今年8月17日至19日,我參加了市教育局組織的七年級(jí)道德與法治部編教材全員培訓(xùn)。專家的講座以及一線優(yōu)秀教師的交流與互動(dòng),讓我受益良多。

以前初中政治教材叫思想品德,現(xiàn)在改為道德與法治,這一變化,響應(yīng)和貫徹了黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求,強(qiáng)化了法治教育(尤其表現(xiàn)在八下整冊(cè)為法治專冊(cè))將依法治國(guó)理念根植于中學(xué)教育之中,推進(jìn)“依法治國(guó)”這一治國(guó)方略真正落實(shí)到從娃娃抓起。

康利教授就部編人教版《道德與法治》的課程實(shí)施做了精彩的講座:從課改的缺憾談到課改的方向再談到有關(guān)課程實(shí)施的基本思考,真正讓我有了更新更深的認(rèn)識(shí)與反思。下面摘錄對(duì)我觸動(dòng)較大的與各位分享:

其一:一個(gè)學(xué)校的產(chǎn)品是學(xué)生?(不,應(yīng)該是課程。)

其二:能力=?素養(yǎng)(素養(yǎng)特別考慮自我的態(tài)度,要喜歡。)這里康利教授特別強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng),并做了注解,即為中國(guó)未來(lái)20~30年發(fā)展需要的品格和能力。(1個(gè)、2個(gè),不能太多)也即創(chuàng)新實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感。

其三:“道德”在教材內(nèi)容板塊(心理、道德、法律、國(guó)情)中是基礎(chǔ),是根本,是中軸。通過(guò)精彩片段的展示,讓所有參訓(xùn)人員印象植入大腦深處的一句話是:“問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德”。這是部編教材改版的一種指向,要讓學(xué)生,讓所有人有一種“問(wèn)心”即所謂的信仰;這也是做為一名教師自身積極向上的一個(gè)突破口;也將會(huì)是今后考試的一種導(dǎo)向。

其四:教材“超越知識(shí),指向價(jià)值教育”,這是部編教材之魂。有旗幟鮮明的政治立場(chǎng)和方向卻又潤(rùn)物無(wú)聲地滲透于其中。

除此之外,實(shí)驗(yàn)中學(xué)楊肖利老師對(duì)七上教材的解讀也甚為贊之。尤其思維導(dǎo)圖的建構(gòu)值得借鑒,不僅可也幫學(xué)生建構(gòu)相對(duì)完整的知識(shí)框架,更有利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

還有忻州市教研室高培仁老師對(duì)山西近年來(lái)中考的導(dǎo)向進(jìn)行理性分析并給出了科學(xué)的備考方案,打破了我固有的認(rèn)識(shí),尤其表達(dá)交流上“分點(diǎn)式”到“組織化”的答題為我指點(diǎn)了迷津。

培訓(xùn)雖已結(jié)束,但于我來(lái)講學(xué)習(xí)專研才剛剛開始。只有不斷專研教材才能把握教材的精髓,內(nèi)化為自己的東西;才能尊重教材的價(jià)值取向,更好地落實(shí)課標(biāo),進(jìn)行高效的課堂教學(xué),達(dá)到真正育人的目標(biāo)。

七年級(jí)道德與法治教育心得2

在兩天的時(shí)間里,主要聽了由北京教育專家老師的講座,學(xué)習(xí)了人教版初中政治課標(biāo)修訂教材總體介紹(七年級(jí)),受益不淺,感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報(bào)。

一、人教版課標(biāo)教材特點(diǎn)回顧

1、突出背景,強(qiáng)調(diào)本質(zhì),注重應(yīng)用,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的,水到渠成的,使教材具有“親和力”

2、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式,以恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng),體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

3、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性,堅(jiān)持“四基”不動(dòng)搖,為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)

4、重視思想方法,立足學(xué)生發(fā)展,提高教科書的“思想性”

5、加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系,突出教科書的聯(lián)系性

6、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵,反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用

7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合,適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用

8、體現(xiàn)層次性和選擇性,將配套教材作為教材建設(shè)的有機(jī)組成部分

總之,課標(biāo)教材特點(diǎn)現(xiàn)代性---更新知識(shí)載體,改變思想方法,引入信息技術(shù)。

課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面:

1、以學(xué)生生活為基礎(chǔ);

2、以學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的。

對(duì)新課標(biāo)的重要修改有:

1、彰顯生命教育主體;

2、突出法制教育;

3、強(qiáng)化公民意識(shí)教育;

4、加強(qiáng)媒體素質(zhì)教育;

5、增加“了解文化的多樣性和豐富性”,尊重不同文化;

6、新增“要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力”;

7、增加“增加知道人生而平等”;

8、補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”“工匠精神”;

9、增加“體會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”;

10、重視代際間的雙向互動(dòng)和共同成長(zhǎng)。

二、教材修訂的實(shí)際做法

1、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容,構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系

合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體,通過(guò)教科書的體系結(jié)構(gòu),學(xué)生可以看到政治思想是如何構(gòu)成的,浩如煙海的政治知識(shí)是如何被選擇和組織起來(lái)的。因此,教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建,體現(xiàn)了教科書的育人價(jià)值。

從各領(lǐng)域內(nèi)容的前后順序、內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)與配合,政治內(nèi)容與相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的配合,學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)等角度,調(diào)整了不合理的內(nèi)容順序,構(gòu)建更加符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系,以利于學(xué)生理解政治知識(shí)。

2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),使學(xué)生逐步領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”,加深對(duì)政治核心內(nèi)容的理解

在教科書編寫過(guò)程中,我們特別注意挖掘政治核心知識(shí)蘊(yùn)含的思維教育價(jià)值,加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)習(xí),使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過(guò)程、政治原理的抽象過(guò)程,從中體會(huì)政治的研究方法,領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”。這有利于學(xué)生形成對(duì)政治的有一定深度的整體認(rèn)識(shí),從而體現(xiàn)政治教學(xué)的育人價(jià)值。

3、反映背景、重視過(guò)程、加強(qiáng)應(yīng)用,使學(xué)生獲得政治的基本思想

使學(xué)生獲得政治的基本思想是政治課程的重要目標(biāo),也是提升學(xué)生政治素養(yǎng)的重要標(biāo)志。政治思想是政治學(xué)科發(fā)生、發(fā)展的根本,是探索研究政治所依賴的基礎(chǔ),也是政治課程教學(xué)的精髓。

概念和原理的引入強(qiáng)調(diào)它的現(xiàn)實(shí)背景或政治理論發(fā)展的背景,讓學(xué)生感到知識(shí)的發(fā)展是自然而水到渠成的;以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)習(xí),使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過(guò)程、政治原理的抽象過(guò)程,從中體會(huì)政治的研究方法;通過(guò)解決具有真實(shí)背景的問(wèn)題,讓學(xué)生感受政治與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系,體現(xiàn)政治的模型思想,發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。

4、發(fā)揮章引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用,體現(xiàn)知識(shí)的整體性

引言是全章起始的序曲,是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言,對(duì)于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)基本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力等都有重要作用。

為更好地發(fā)揮章引言的作用,修訂版教科書著重從本章內(nèi)容的引入、本章內(nèi)容的概述、本章方法的引導(dǎo)等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中,不追求“實(shí)際問(wèn)題——政治問(wèn)題”的單一模式,而是結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。

5、加強(qiáng)探究、重視“綜合與實(shí)踐”,積累政治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律,倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí),給學(xué)生一條觀察事物(情景)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的線索。

教科書從知識(shí)內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)、核心概念、思想方法、學(xué)習(xí)過(guò)程等方面考慮,在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置“思考”“探究”“歸納”等欄目,使他們通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動(dòng),促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì),提高政治思維能力,積累政治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

6、努力構(gòu)建較為完善的訓(xùn)練系統(tǒng)

例題定位—典型性、示范性

習(xí)題的定位——為教科書構(gòu)建訓(xùn)練系統(tǒng)

練習(xí)、習(xí)題就是給人做的內(nèi)容,練習(xí)、習(xí)題、復(fù)習(xí)題構(gòu)成了教科書的訓(xùn)練系統(tǒng)。要經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)的訓(xùn)練,使學(xué)生達(dá)到對(duì)內(nèi)容理解的逐步深入,雙基的落實(shí),能力的提高。正文、習(xí)題是一個(gè)整體,習(xí)題是正文的自然延續(xù),是通過(guò)訓(xùn)練幫助學(xué)生理解正文內(nèi)容的。

例習(xí)題整體考慮,加強(qiáng)基礎(chǔ)題,注意題量、梯度。

教科書的習(xí)題與中考題的定位不同,但教科書的習(xí)題可以兼顧中考(越往后可以兼顧的內(nèi)容越多),但絕不等同于中考題,注意了對(duì)中考題進(jìn)行加工和改造,以訓(xùn)練本節(jié)(章)的核心知識(shí)。

三、對(duì)教學(xué)的一些建議

1、把整個(gè)學(xué)段看作一個(gè)整體

整體是事物的一種真實(shí)存在形式。

政治是一個(gè)整體。

政治的整體性體現(xiàn)在代數(shù)、幾何、三角等各部分內(nèi)容之間的相互聯(lián)系上,同時(shí)也體現(xiàn)在同一部分內(nèi)容中知識(shí)的前后邏輯關(guān)系上——縱向聯(lián)系、橫向聯(lián)系。

學(xué)生的學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)、逐步深入的,概念要逐個(gè)學(xué),知識(shí)要逐步教。如何處理好這種矛盾,是教學(xué)中的核心問(wèn)題。

2、“理解政治”是教好政治的前提

理解政治就是要了解政治概念的背景,掌握概念的邏輯意義,理解內(nèi)容所反映的思想方法,把握概念的多元聯(lián)系表示,挖掘政治知識(shí)所蘊(yùn)含的科學(xué)方法、理性精神等價(jià)值觀資源。

理解教學(xué)內(nèi)容,弄清“是什么”;

理解教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系,在概念體系中認(rèn)識(shí)核心概念;

理解教學(xué)內(nèi)容所反映的思想方法。

3、提高研究教材的水平

“教教材”與“用教材教”并重。

仔細(xì)分析教材編寫意圖:教材中的每一句話都是經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲的,教材中的例題是經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨的,習(xí)題是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的。

內(nèi)容順序不應(yīng)隨意調(diào)整;例子不是不可以換,但換的時(shí)候要想清楚理由。

4、重視概念教學(xué)

概念教學(xué)的核心——概括(同類事物的共同本質(zhì)特征)

概括是形成和掌握概念的前提;遷移的實(shí)質(zhì)就是概括;概括是一切思維品質(zhì)的基礎(chǔ);概括能力是思維能力的基礎(chǔ)。

“舉三反一”與“舉一反三”

舉三反一——分化——用典型、豐富的具體事例,分析、綜合、比較而概括出共同本質(zhì)屬性;

舉一反三——類化——把共同本質(zhì)屬性推廣到同類事物中。

5、加強(qiáng)研究方法的引導(dǎo),提高課堂教學(xué)的思想

加強(qiáng)政治教學(xué)的思想性,是體現(xiàn)政治的育人價(jià)值的需要,也是教改對(duì)教學(xué)的整體要求,同時(shí)有利于學(xué)生形成對(duì)政治的整體性認(rèn)識(shí)。

6、重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

從微觀上看,政治是一種活動(dòng),一種思維活動(dòng),政治教育是政治思維教育,重在政治思維方式和政治思維能力,也就是政治教育的科學(xué)價(jià)值

從宏觀上看,政治是一種文化,政治教育是政治文化教育,重在政治的理性精神,政治的價(jià)值觀、思維方式和行為規(guī)范,理性探索精神則是政治文化價(jià)值的集中體現(xiàn)。

總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內(nèi)化為自己的東西,要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

七年級(jí)道德與法治教育心得3

一、把握新教材的特點(diǎn)與脈絡(luò)

暑假期間,筆者通過(guò)參加上級(jí)教育部門組織的新教材培訓(xùn)和個(gè)人研讀教材的方式,逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點(diǎn)與脈絡(luò),為有效開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過(guò)培訓(xùn)與研讀,筆者認(rèn)識(shí)到,新教材體現(xiàn)了新課程理念,更好落實(shí)了教育立德樹人的根本任務(wù),推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了思想性和人文性,新教材圖文并茂、生動(dòng)活潑,符合學(xué)生的認(rèn)知心理。

教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問(wèn)題的解決,注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的道德議題,與學(xué)生開展平等對(duì)話。每一課以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開始,希望將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn);隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動(dòng)設(shè)計(jì),在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享、交流,進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)體對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思,通過(guò)師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展;最后均以“拓展空間”結(jié)束,希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。

二、認(rèn)真?zhèn)湔n,為有效課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備

備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件,作為新教材,初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要,備課要做到“四備”即備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法。

備課標(biāo)就是要把握每一課時(shí)教學(xué)的三維目標(biāo)。備教材主要吃透教材,掌握教材的重難點(diǎn),理解教材活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖,理清教材的知識(shí)結(jié)構(gòu),科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,合理取舍課本中的小欄目,利用有代表性的欄目輔助教學(xué),同時(shí)要關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題,將課本與時(shí)事熱點(diǎn)緊密結(jié)合,充分挖掘教育資源,選取一些具有鮮活價(jià)值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個(gè)性差異基礎(chǔ)上,了解學(xué)生的知識(shí)體系,了解學(xué)生的思想狀況,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛(ài)好和對(duì)教學(xué)的期望,選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問(wèn)法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法,更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點(diǎn),實(shí)施自主參與、自主探究、小組合作、活動(dòng)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)策略,并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用,以期優(yōu)化課堂教學(xué)。

三、采取靈活的教學(xué)方法,打造生本課堂

(一)采取先學(xué)后教的教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力

初中《道德與法治》課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí),教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目,要求學(xué)生課前做好個(gè)人情況的搜集,為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上,教師和學(xué)生角色的互換,即學(xué)生在課前通過(guò)教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題,完成知識(shí)的學(xué)習(xí),而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所,包括答案解惑、知識(shí)運(yùn)用等,從而達(dá)到更好的教育效果。

以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例,學(xué)生通過(guò)教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí),如積極樂(lè)觀的情緒會(huì)對(duì)我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響,消極悲觀的情緒又對(duì)我們有哪些不利影響,然后針對(duì)我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對(duì)我們學(xué)習(xí)生活的影響,怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂(lè)觀的情緒等問(wèn)題展開討論,通過(guò)師生之間的討論,使學(xué)生學(xué)會(huì)管理自己的情緒等。

(二)創(chuàng)設(shè)情境法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)授課,所講的內(nèi)容沒(méi)有和學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣聯(lián)系在一起,導(dǎo)致整節(jié)課下來(lái)學(xué)生覺(jué)得比較枯燥,學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道,興趣是學(xué)習(xí)最好的老師,是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵,新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容,靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,改變教學(xué)形式,從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力,提高課堂效率的目的,如:創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。

以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例,在講述這節(jié)內(nèi)容時(shí),教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例,通過(guò)具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法,從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。

(三)開展合作探究教學(xué),提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力

初中《道德與法治》課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),合作探究有助于激蕩思想的共鳴,提高學(xué)習(xí)效率?!短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動(dòng),學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點(diǎn),有話想說(shuō)、有話能說(shuō)、有話可說(shuō)。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)活動(dòng)問(wèn)題或要求,明確探究方向,避免偏題,使教學(xué)更有針對(duì)性、實(shí)效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上,細(xì)化或延伸問(wèn)題,讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。

以“憧憬美好集體”為例,學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時(shí),有個(gè)班的學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí),不遵守班級(jí)紀(jì)律,不服從班干部的管理,甚至還跟班干部對(duì)著干,經(jīng)常給班級(jí)帶來(lái)麻煩。這樣筆者就讓他來(lái)當(dāng)紀(jì)律委員,目的是讓他來(lái)?yè)Q位思考,體驗(yàn)一下身為紀(jì)律委員管理班級(jí)的艱辛,體會(huì)紀(jì)律委員的職責(zé)。當(dāng)時(shí)請(qǐng)班主任老師配合讓他來(lái)管理班級(jí),一周之后,筆者再來(lái)讓他說(shuō)說(shuō)當(dāng)紀(jì)律委員的體會(huì)時(shí),他終于理解了當(dāng)紀(jì)律委員的不容易。經(jīng)過(guò)反省后,他當(dāng)著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為,表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實(shí)生活,從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問(wèn)題解決。

(四)開展互動(dòng)教學(xué),讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中, 往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血,而學(xué)生則在臺(tái)下死氣沉沉,甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象,究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容,而忽略了學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個(gè)師生、生生良好互動(dòng)的過(guò)程,新課改下的互動(dòng)教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個(gè)問(wèn)題展開討論、溝通,通過(guò)師生之間的互動(dòng),可以讓教師明白學(xué)生哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)學(xué)會(huì),還有哪些知識(shí)沒(méi)有學(xué)會(huì)需要加強(qiáng)鞏固,從而達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。

以“在集體中成長(zhǎng)——集體生活成就我”為例,教師可以針對(duì)“集體生活”這個(gè)話題和學(xué)生展開互動(dòng),通過(guò)互動(dòng),發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)集體生活的重要性理解得不是很透徹,然后通過(guò)“籃球比賽”、評(píng)選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動(dòng)紅旗”等活動(dòng)使學(xué)生意識(shí)到自己的成長(zhǎng)離不開集體生活,從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性,幫助學(xué)生樹立正確的集體意識(shí)、合作意識(shí)以及團(tuán)結(jié)精神等等。

當(dāng)然,初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多,需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷去完善和摸索,無(wú)論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提,這樣才有可能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

七年級(jí)道德與法治教育心得4

首先,把學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題,聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),通過(guò)縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系,來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,達(dá)到顯著的教學(xué)效果。

新課程實(shí)施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育,因此教師大都是以講解、概括為主,學(xué)生則是聽眾。現(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容,更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn),同時(shí)要求老師改變過(guò)去“填鴨式”的教法,要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實(shí)教與學(xué)是雙向、互動(dòng)的。師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過(guò)程中,老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。交流情感,體驗(yàn)觀念,從而達(dá)到共識(shí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。因此,我個(gè)人是根據(jù)教材,以點(diǎn)撥為主,讓學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系已知知識(shí),發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)生與老師共同探討,步步引申。讓學(xué)生在知識(shí)和生活的海洋里盡情暢游。這種以老師的點(diǎn)撥來(lái)啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式,我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。

這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生,他們成長(zhǎng)在改革開放以后,接受的思想是多元化的,頭腦中沒(méi)有太多的條條框框。獲取知識(shí)的途徑是多渠道的:電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等,因此獲取知識(shí)是多樣化的,也有真真假假的。他們上知天文,下知地理,各方面都知道一些,知識(shí)可謂五花八門。當(dāng)然這其中也包括大量的政治知識(shí)。他們知道美國(guó)奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)和日本大地震帶來(lái)的災(zāi)難,知道當(dāng)今中國(guó)“韓流”“肆掠”……他們勤于思考,經(jīng)常對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題要問(wèn)個(gè)為什么,卻似是而非,容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富、思維能力極大廣闊,善于獨(dú)立思考。

七年級(jí)道德與法治教育心得5

月 22 日,我有幸參加了初中道德與法治網(wǎng)絡(luò)直播培訓(xùn),關(guān)于七年級(jí)下冊(cè)道德與法治新教材培訓(xùn), 聆聽了劉秀洪、 金利兩位專家對(duì)初中道德與法治課程內(nèi)容編寫思路、 教學(xué)內(nèi)容展開注意的問(wèn)題及教學(xué)中的疑難點(diǎn)的講解, 讓我受益匪淺。

我有幸接觸了新教材七下 《道德與法治》,新教材給我?guī)?lái)了全新的體驗(yàn)和諸多感受,使我對(duì)新教材有了一定的認(rèn)識(shí)和思考。下面對(duì)把我的心得做以下總結(jié),具體如下:

第一、根據(jù)教材中每一課的六個(gè)板塊,即“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)” 、“探究與分享”、“閱讀感悟”、“相關(guān)連接”、“拓展空間”、“方法與技能”,靈活機(jī)動(dòng)的采用多種教學(xué)方法,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,感知、體驗(yàn)、

領(lǐng)會(huì)、探究學(xué)習(xí)內(nèi)容, 探索學(xué)習(xí)方法。

并讓課堂的評(píng)價(jià)方式呈現(xiàn)多元化,如學(xué)生自評(píng)、他評(píng)、小組評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、教師評(píng)等,劉專家講的入心入腦的效果,收獲很大,全然一新的內(nèi)容板塊設(shè)計(jì)讓我覺(jué)得非常好。

第二、在教學(xué)中根據(jù)學(xué)情適當(dāng)選用其中的板塊內(nèi)容, 從調(diào)動(dòng)學(xué)生的真問(wèn)題入手, 把學(xué)生需求和教學(xué)內(nèi)容要求結(jié)合起來(lái), 用教學(xué)情境把內(nèi)容、觀點(diǎn)、學(xué)生問(wèn)題統(tǒng)籌起來(lái),符合學(xué)生的發(fā)展。不必只注重教材文本,可采用富有時(shí)政性和貼近學(xué)生生活的案例探討, 可把教師對(duì)前面教材的經(jīng)驗(yàn)融入, 啟發(fā)學(xué)生思維, 得到結(jié)論的教學(xué)方式; 同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間查找資料、 社會(huì)調(diào)查,演示講解,教師由課堂的主宰者變?yōu)榻虒W(xué)的參與者、 組織者、指導(dǎo)者;也可嘗試用音樂(lè)和視頻讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等教學(xué)方式, 使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,引起學(xué)生的思考,活躍氣氛,積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。

第三、《道德與法治》這本新教材,教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)確實(shí)有“近、

實(shí)、難”的特點(diǎn)。內(nèi)容主題與孩子的成長(zhǎng)需求接近,活動(dòng)設(shè)計(jì)貼近孩

子成長(zhǎng)需要, 遵循孩子成長(zhǎng)規(guī)律, 教學(xué)資源時(shí)間節(jié)點(diǎn), 教學(xué)場(chǎng)景設(shè)計(jì)

貼近學(xué)生。所以備課中教師要有意識(shí),教學(xué)中要有落實(shí)。例如,每一

單元都有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落實(shí), 這要要求教師充分利用教學(xué)資源。 教

材觀點(diǎn)引導(dǎo)和方法技能滿足孩子真實(shí)需求, 教師利用已有資源拓展生

活領(lǐng)域加強(qiáng)教育,同時(shí)注意觀點(diǎn)的生成。

第四、新教材是以中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,密

切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或生活情景為載體, 引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展,在發(fā)展中學(xué)習(xí)。

基于此,在教學(xué)中,可結(jié)合課堂的小故事、 小品、情景研討、社會(huì)調(diào)查、寫感想、等形式多樣的活動(dòng),使學(xué)生更多地是

通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng), 動(dòng)手動(dòng)腦,而非僅僅依靠聽講來(lái)學(xué)習(xí), 但教師教學(xué)中講解要注意把握度, 恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用資源, 根據(jù)學(xué)生情況給學(xué)生預(yù)防性教育或矯正性的教育,落實(shí)學(xué)科特點(diǎn)。

總之,通過(guò)此次培訓(xùn), 我覺(jué)得新修訂教材, 對(duì)教師提出了更高的要求,對(duì)教材理解、教學(xué)內(nèi)容組織、教學(xué)觀點(diǎn)的生成、教學(xué)資源的運(yùn)用,兩位專家給出了建議。新教材的課堂教學(xué),有的老師說(shuō)猶如“放風(fēng)箏”,要求教師既要放飛學(xué)生,讓學(xué)生在知識(shí)的天空中自由飛翔,又要在學(xué)生將要失控時(shí)把學(xué)生“攏”回來(lái),這是一種能力,也是一種藝術(shù)。

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