當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是由小編帶來的有關(guān)《蠅王》讀書心得5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
《蠅王》講述了一群孩子在海島上失去約束后的故事。 寫于1954年，作者戈?duì)柖?，通過一個架空的時間，講述了一群孩子在海島上失去約束后的故事。故事抽象出了人性的丑惡，提醒人們避免自己的本能，不要不經(jīng)意間喚醒內(nèi)心的“蠅王”。
內(nèi)容簡介：
蠅王是一個很明確的壞詞匯，《圣經(jīng)》希伯來詞匯，有個叫Baalzebub，意為蒼蠅的首領(lǐng)，引申義是萬惡之源。
故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn)，一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機(jī)失事被困在一座荒島上，起先尚能和睦相處，后來由于惡的本性的膨脹起來，便互相殘殺，發(fā)生悲劇性的結(jié)果。作者將抽象的哲理命題具體化，讓讀者通過閱讀引人入勝的故事和激動人心的爭斗場面來加以體悟。小說中幾個主要人物都具有象征意義，而那顆布滿蒼蠅的豬頭則象征人性惡，象征了人心中的黑暗世界。
故事的啟示：
作者告訴讀者，共同的假想敵+人們的剛需+主流的導(dǎo)向=人性惡的爆發(fā)。這里我們不要過多衍生，放在小說里就是杰克小孩們腦子里的惡魔+美味的豬肉+灌輸殺野豬的思路導(dǎo)致了小島上的局勢失控。這3個條件可以說只要不滿足一個，局勢就能被控制住。故事里只有拉爾夫和豬崽子是明白人，可惜真理往往在少數(shù)人手里。
作者的觀點(diǎn)也非子虛烏有，這里舉一個例子：納粹德國感覺周圍都是敵人，當(dāng)時的德國經(jīng)濟(jì)崩潰，--給民眾一個方向，剩下的就是自行發(fā)展的結(jié)果了。
對于英國作家，或許人們更加熟悉莎士比亞、勃朗特姐妹或是狄更斯。而戈?duì)柖≡谄渲酗@得黯淡一些。對他唯一的印象，也就是小學(xué)課本中收錄的名言;“最偉大的見解是最樸實(shí)的。”殊不知，這位二戰(zhàn)老兵戈?duì)柖?，?983年被授予了諾貝爾文學(xué)獎，在1993年才長辭于世。
他的作品多表現(xiàn)黑暗邪惡與昏暗的樂觀主義，在《蠅王》一書中也便可見一斑。
卡夫卡曾經(jīng)說過：“我們應(yīng)該只讀那些咬傷我們、刺痛我們的書。所謂書，必須是砍向我們內(nèi)心冰封的大海的斧頭。”《蠅王》就是這樣一本“咬傷我們、刺痛我們”的書，觀其標(biāo)題便能略知一二。蠅王在英文中是丑惡的同義詞。為了揭示人性的丑惡，戈?duì)柖∮眠@樣的文字命名此書。既同內(nèi)容相結(jié)合又象征了來自內(nèi)心最原始的黑暗一面，不可謂不高明。
故事從一群六歲到十二歲的兒童被困荒島開始。它的情節(jié)簡單但揭露了人們最深層的邪惡。在故事的開頭便為之后的矛盾埋下了伏筆。拉爾夫和杰克分別是孩子中的領(lǐng)袖，但分別象征著文明與野蠻。最初他們倆的矛盾并不突出，在拉爾夫與杰克的妥協(xié)下，他們維持了一段時間的友好。但隨著時間的推移，在文明與野蠻之間：規(guī)則與利益之間，越來越多的孩子傾向了杰克。在杰克自己推倒規(guī)則，讓獲救的機(jī)會白白浪費(fèi)后，他們終于不可相融，矛盾激化，而整一群孩子也分崩離析。
故事最吸引人的地方并不是扣人心弦的情節(jié)，而是作者巧妙地利用象征，全文的每一處人物情節(jié)與環(huán)境描寫，都有鮮明的象征痕跡，在拉爾夫和杰克的矛盾之中，拉爾夫象征了理智，而杰克象征了專制。文中的海螺象征了權(quán)威，但在另一個方面思考，海螺在故事的末尾被杰克打碎，海螺又象征了人們的自由與文明，文中另外兩位豬息子與羅杰也構(gòu)成了鮮明的對比。他們分別依附于拉爾夫和杰克。豬崽子思想早熟，充當(dāng)了拉爾夫的朋友與至死不渝的盟友，但豬崽子卻被羅杰殺死。想來有些不寒而栗。
小說的主題揭示亦是使用了高明的象征。西蒙在這一群孩子中先知先覺，非常神秘。作者塑造了西蒙來揭示主題，但卻在故事中讓西蒙無緣無故地被眾人打死。西蒙象征了通向人類文明與自由的大門，但這大門卻被人們自己摧毀了。西蒙盡管發(fā)現(xiàn)了野獸的秘密，但是仍然逃脫不了孩子們自己的奚落與不信任。正如西蒙所說，大概真正的野獸就是人們自己。
文題的深意也在此展現(xiàn)了出來。西蒙見到了那罪惡的豬頭，作為貢品上供野獸的豬頭爬
滿了蒼蠅，“蠅王”便指這只象征野蠻、迷信、邪惡的豬頭，也正是從此，杰克與拉爾夫分道揚(yáng)鑣。
《蠅王》展示了一個孩子的故事，卻用象征將之推廣到了人類的本真。它用孩子的天真，
揭露人性。在我眼中，《蠅王》不僅是一篇普通的小說，更是一篇優(yōu)美的寓言。
《蠅王》寫于1954年，是戈?duì)柖∽钬?fù)盛名的作品。在本書中，戈?duì)柖⊥ㄟ^一個架空的時間、一個與世隔絕的海島和一群失去約束的兒童的設(shè)定，編織了一個展現(xiàn)人性本惡的寓言。寓言抽象出了人性惡生成的機(jī)制，闡述了今日世界人類的狀況，提醒人們要避免跟隨本能，不要在不經(jīng)意間喚醒內(nèi)心深處的“蠅王”。
威廉·戈?duì)柖。≌f家，1983年獲諾貝爾文學(xué)獎。戈?duì)柖”环Q為寓言編撰家，擅長用現(xiàn)實(shí)主義的敘述方法編寫寓言神話。參加戰(zhàn)爭的經(jīng)歷改變了他對人類的看法，在之后的文學(xué)創(chuàng)作中一直著力于表現(xiàn)“人性的黑暗”主題。
如果在一個時間不具體的未來，一群不諳世事的孩子被放到一個與世隔絕的荒島上，他們會創(chuàng)造出一個什么樣的世界?
諾貝爾文學(xué)獎獲得者戈?duì)柖〉摹断壨酢愤@部作品，不是送給孩子的童話，而是一本用現(xiàn)實(shí)主義手法寫就的人性寓言。他設(shè)定了一套社會學(xué)實(shí)驗(yàn)的背景條件，用提純的樣本、指定的參數(shù)、封閉的環(huán)境，一步步推演出一個關(guān)于人性的真相。戈?duì)柖∮靡粋€既極端又純粹的環(huán)境里發(fā)生的故事，一邊映射現(xiàn)實(shí)世界的狀況，一邊揭示人性惡自我釋放的過程，警示世人。
對于始終爭論不休的人性善惡，戈?duì)柖〉膽B(tài)度是逃避，是爭論，還是給出了一個別的選擇?來看看文學(xué)大師怎樣剖析人性。
《蠅王》你將讀到：
書名“蠅王”的寓意是什么?
寓言故事中，是什么導(dǎo)致本來團(tuán)結(jié)一致的孩子們分幫拉派?
什么樣的社會學(xué)實(shí)驗(yàn)才能得出有效的結(jié)論?
人性是否本惡，是一道可以分析和驗(yàn)證的證明題嗎?
蠅王一書是在別人的推薦后去看的，是一本探討人性的經(jīng)典書籍。
故事的大概情節(jié)講述了在一個荒島上，以拉爾夫?yàn)轭^，豬崽子等聚集在一起的小團(tuán)體，以持“海螺”為據(jù)發(fā)號施令，后來杰克帶領(lǐng)整隊(duì)”獵人”加入，發(fā)生的一連串的不可思議的故事。
剛開始在頭頭的爭奪戰(zhàn)中，拉爾夫憑借先前積累下的領(lǐng)頭優(yōu)勢獲勝，杰克無奈，只好勉強(qiáng)應(yīng)允。但后來，大家由于行動上感覺自由受到限制，人人都想逃離自己的崗位去嬉戲，一切變得不再和好如初。從杰克帶著獵手們打獵開始，由于體會到了打獵時的刺激和吃野豬肉時大塊朵頤的快感，他們漸漸地脫離了控制，一味尋求追捕野獸;而真正以拉爾夫?yàn)槭椎囊慌蓜t主張一定不能讓煙堆熄滅，因?yàn)闊熓前l(fā)送救命信號的唯一稻草。當(dāng)然，他們也想回家，不想就此流落荒島，度過余生。于是兩派因?yàn)椴煌男袆幼谥级_始分崩離析，最終拉爾夫和豬崽子一方被杰克和羅杰一方打得大敗。
在這個過程中，西蒙，一個非常單純而善良的人，由于不想?yún)⑴c權(quán)利的斗爭，他獨(dú)自一人穿越荊棘叢林，全身變得狼狽不堪，在一個雷電交加的夜晚硬生生的被這群孩子當(dāng)做野獸亂棍打死。當(dāng)大家意識到后，卻彼此心照不宣的遮掩此事，童心也開始泯滅。再后來，杰克一方開始侵?jǐn)_拉爾夫派，搶走火種和豬崽子摔得只剩下半瓣的眼鏡，腦休成怒的豬崽子壯著膽去找他們理論，誰料被山上意外滾落的巨石碾過，命葬大海。沒辦法，拉爾夫和僅剩的幾個人在杰克面前低下頭顱，嘗到了一頓大肉，但最終拉爾夫還是沒有投靠獵人派，成了杰克和獵手們眼中僅剩的惟一叛逆者。在認(rèn)定必須除掉拉爾夫后，獵手們的杰出代表羅杰猙獰地削尖了木棒的兩端，準(zhǔn)備用對付野豬一樣的手段來對付拉爾夫，由此，小孩子們的童心也徹底泯滅。
當(dāng)文明世界開始失去了原本的理性和秩序時，便沒有了綱紀(jì)規(guī)則，沒有了互助合作，他們完全墮落成一群嗜血的“野獸”?？蓱z的拉爾夫被獵手們追捕得四處亂竄，無處藏身，直到英國皇家海軍艦艇經(jīng)過荒島相救，才幸免于難。
故事的結(jié)局處，荒島呈現(xiàn)出這樣一幅悲傷凄慘的景象：“海島已經(jīng)全部燒毀，像塊爛木頭”，“拉爾夫的眼淚不禁如雨水般流了下來，他為童心的泯滅和人性的黑暗而悲泣。”最終，故事也以崇尚本能的杰克專制派壓倒了講究治理的以拉爾夫?yàn)槭椎拿裰髋啥娼K。
生活很令人厭倦，生活中的每條道路都是一篇急就章，人們的清醒生活，有相當(dāng)大一部分是用來照看自己的腳下的。對于異樣的生存環(huán)境，究竟是選擇民主還是專制，這是一個值得當(dāng)權(quán)者深深思考的問題。
每個人的童年仿佛都是聽著“人之初，性本善”長大的。而戈?duì)柖」P下的《蠅王》卻顛覆了以往荒島文學(xué)中一片和諧的氛圍，轉(zhuǎn)而用灰色的筆調(diào)向讀者們描繪了一座不一樣的孤島。
因?yàn)橐粓鲆馔猓疽率碂o憂的一群男孩們被困在一座荒島上。起先，在拉爾夫的帶領(lǐng)下，大家尚能和睦相處。后來，由于惡的本性使孩子們膨脹起來，開始互相殘傷，最終產(chǎn)生悲劇性的結(jié)果。
“蠅王”及蒼蠅之王，也是丑惡的同義詞。在日常生活中，蒼蠅在人們看來是骯臟的，卑鄙的。題目中的蠅王仿佛暗示了獸性戰(zhàn)勝了人性，但真正的野獸卻是在人性中潛伏著的獸性?？膳碌墨F性使人本身把樂園變成了屠場。
全書的主人公拉爾夫是一個心地善良的男孩，他象征著文明和理智。拉爾夫最關(guān)心的是怎樣獲救，他堅(jiān)持要求生火堆，建筑茅屋，并要求大家講衛(wèi)生。他是以海螺為權(quán)威象征的頭頭，但他也參與了使西蒙死亡的狂舞，后來他無比自責(zé)、后悔了。拉爾夫反對涂臉，涂臉已經(jīng)不再代表著兒童的天真，而是得以擺脫羞恥感、自我意識以及文明的工具。拉爾夫堅(jiān)守著大部分的文明意識，但他的伙伴們卻未能做到，小說的結(jié)尾中，拉爾夫失聲痛哭：為童心的泯滅和人性的黑暗而悲泣，為忠實(shí)而有頭腦的朋友豬崽子墜落慘死而悲泣。
與拉爾夫截然不同的是杰克。他象征著野蠻和專制，他喜好打獵。杰克等人把臉涂得亂七八糟，在假面具的背后，他們的野性得以完全爆發(fā)。這已經(jīng)不同于孩子愛玩的天性，而是獸性，他們毫無理智的、可悲的退化為了野蠻人。并與依附他的羅杰等人殺死了西蒙與豬崽子，此刻，怎能不讓讀者們感嘆，這真的是孩子嗎?當(dāng)匿藏在童心中的獸性完全爆發(fā)后，眼前的孩童，難道還是那個天真無邪如陽光般燦爛的男孩嗎?
有陽光的地方，必然有黑暗。人們驚嘆日出的絢麗，卻不知太陽在山后默默忍受了無數(shù)次的昏黃。
與蠅王真正有關(guān)的是西蒙，他是眾人中唯一明智的人，也是真正捍衛(wèi)了文明的最后一道防線。西蒙第一個提出：大概野獸就是人們自己。但孩子們懼怕野獸，因?yàn)樗麄冇X得野獸是可怕的，而西蒙是唯一一個能向他們解開野獸的秘密的人，但孩子們卻把西蒙活活打死。
這些男孩都是少年兒童，他們并沒有經(jīng)歷過真正的陰暗，這獸性無疑源于孩子們自己?；蛟S，文明、書籍的重要性就是限制獸性的膨脹。人類來源于第一支站起來走路的猴子。人類擺脫不了獸性，但人類可以控制它。思考、學(xué)習(xí)無疑是最佳的解決方案，人的大腦比動物復(fù)雜，這使人類的前途無疑是光明的。
人性中的獸性是“惡"的，但人心可以是"善"的。燦爛的日子里要抑制陰暗，沒有光的日子里要憧憬太陽。
《蠅王》告訴我：對人性的黑暗面要保持警醒的態(tài)度。