最初接觸余華的小說《活著》，是因為導演張藝謀的電影《活著》，當時那部電影可謂紅遍全中國。之后讀過作家出版社的原著，現(xiàn)在又重讀新經(jīng)典文化25周年紀念版，讓我感受到了生活中的酸甜苦辣和命運的不可抗拒。下面小編給大家整理的活著讀書心得范文五篇，希望大家喜歡!
我從來都堅信自己是一個不容易感動的人，但讀完《活著》，我還是感覺到一種難言的苦悶和震撼。
有人說閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷，也許正因為此，我格外不喜歡看悲劇。從情節(jié)的角度來講，《活著》就是一部徹頭徹尾的悲劇。主人公福貴青年時嗜賭成性，終于輸光家業(yè)，父親因此活活氣死，母親則在窮困中患了重病。福貴為母前去求醫(yī)，卻在半途上被_抓了壯丁。兩年后幾經(jīng)波折回到家的他，發(fā)現(xiàn)母親早已離世，女兒鳳霞也因病成了聾啞人。此后，厄運的陰影一直籠罩著這個家庭?？h長的老婆難產(chǎn)需要輸血，結(jié)果兒子有慶被抽血過量而死，后來發(fā)現(xiàn)縣長竟然是曾經(jīng)的戰(zhàn)友春生，春生在轟轟烈烈的_中遭受迫害，最終懸梁自盡;鳳霞終于找到良人──二喜，可不久就死于產(chǎn)后大出血;有慶和鳳霞走后，妻子家珍也撒手人寰;沒過幾年二喜因為一次建筑事故慘死，留下兒子苦根和福貴相依為命;然而幾年后，苦根也因吃豆子撐死了，剩下孤苦伶仃的福貴買了一頭待宰的老牛作伴……
整個閱讀過程中，我一度對余華十分痛恨，也許作家都是冷血的，就像余華用他平實得近乎冷漠的筆調(diào)敘述著殘酷一樣，一次又一次將我對可能存在的美好幻想徹底打破。也許，正是要不斷見證離別，見證死亡，見證各種苦難，才能看到生命的厚重和沉痛，才能體會平靜背后的蒼涼，才能思索活著的意義。
想一想，人的一生究竟要經(jīng)歷多少起伏，才能真正做到往事如煙，去留無意?究竟要看過多少離合，才能真正做到云淡風輕，波瀾不驚?究竟要承受多少不幸，才能真正煉就一顆強大的心臟，在若干年后，上揚嘴角，將曾經(jīng)的傷痛娓娓道來，說一聲現(xiàn)世安好?
人生一夢，白云蒼狗。為名?為利?為情?為義?命運對福貴也許特別眷戀，也許特別殘酷，歲月帶走了他身邊一個又一個親人，只有他活了下來。經(jīng)歷了那么多苦難，他學會了忍受，忍受生命賦予的責任，忍受現(xiàn)實給予的幸福和苦難、無聊和平庸。文章最后，福貴和老牛漸漸遠去，福貴粗啞的令人感動的嗓音從遠處傳來，在空曠的傍晚像風一樣飄揚。那一刻，看著他們的背影，我們一定無話可說，仿佛人生天地間，忽如遠行客，一切都毫無意義。縱三千里河山，亦四十年蓬萊，曾經(jīng)我們苦苦追求的忽然顯得極其可笑。人就是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們曾如此渴望生命的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，終不過雁過無痕，水過無聲。
美人自古如名將，不許人間見白頭。小說中鳳霞的死最讓我心痛，這是一個善良、勇敢、執(zhí)著、美麗的姑娘。鳳霞因為聾啞，曾經(jīng)只能羨慕的看著別人婚嫁，直到二喜來到她的世界。余華并沒有刻意描寫鳳霞和二喜的愛情，但每每讀到鳳霞和二喜，總能感覺到一股溫情。我一直在想，鳳霞在生命的最后一刻，究竟在想什么?二喜在失去鳳霞的日子里，又究竟在想什么?某一瞬間，我想起阿朱死后，喬峰的哀莫大于心死;想起碧瑤珠沉玉隕，張小凡的自甘沉淪;想起紀曉芙對楊逍的此生不悔;想起白子畫和花千骨，一場風花雪月，終究是一場錯過。如果這不是一場悲劇，很久以后，如果鳳霞和二喜還在人間會怎樣?愿再見時他們的路途星光滿載，無悲常喜，所流出的淚皆因喜極而泣。
萬事不如杯在手，一生幾見月當頭?人生一世，草木一秋，珍惜當下，不忘初心。無論曾經(jīng)我們穿越過多么洶涌的人潮，感受過怎樣甜蜜地幸福，經(jīng)歷過如何難言的艱辛，只要繼續(xù)活著，它們的大多數(shù)細節(jié)和感受都會被我們和時間遺忘，化作歲月的過往，只留下平靜的結(jié)果和當別人問起時，一個淡然的微笑。
余華的《活著》應(yīng)該是我用時最短讀完的一本書吧!最開始知道《活著》這本書是因為在微博看到易烊千璽的推薦，他說：“讀《活著》就是隨著富貴走在灑滿鹽的路上，習慣于接受失望，等時間淡了悲傷，蒼涼難耐么?盡是人生”后來又在微博上看了一下其他讀者對《活著》的評價，知道這是一部悲劇，主人公富貴一生都在不斷的失望中度過，生命并沒有在他的努力中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，也沒有任何奇跡可言，每次覺得有盼頭的時候總會被當頭一喝。
我是做好了心理準備來看這本書的，可是直到最后苦根也離開的時候我依然哭到不能自已。富貴最后倒是看得透透的，與他的老牛相依為命，他的苦楚，他的寂寞最后只能自己消化。生活對他不是善良的，對家珍、對鳳霞、對有根、對二喜、對苦根都不是善良的，甚至是殘忍的。可是在那樣的年代，在那樣的社會背景下，生活又對誰是真正友好的呢?哪怕是春生、龍二也是犧牲品。跟著富貴的足跡走在那個時代里，一步一步都是那樣的艱難，經(jīng)歷過農(nóng)村生活的我在讀文章的時候似乎更能融入到那樣的環(huán)境當中。社會底層的勞動人民，只是為了生存下來就要不斷的掙扎。讀著富貴的人生，我在想如果是我在那樣的環(huán)境下，我能堅持下來嗎?如果我像富貴那樣留在了最后，守著一座茅草屋幾座墳，我還能堅強的活下去嗎?或者說那個時候我還有活著的意義嗎?
以前有一個遠房親戚，爺爺說我應(yīng)該叫“幺爺爺”，印象中我還在上幼兒園就去世了，之所以還記得有這么一個人，是因為聽到爺爺說“幺爺爺”死了好幾天才被村里的人發(fā)現(xiàn)，還是村上出錢將他埋了的。我當時年齡很小，但仍覺得很心酸，沒有家人、沒有子女，就連死了也沒有人知道。這么活著不難受嗎?不痛苦嗎?
最近聽到了太多不好的消息，我感覺心里承受的負能量快要將心臟撐爆了。經(jīng)常在想人活著的意義在哪里呢?我們沒有生活在富貴那個年代，沒有_、沒有集體化，不必擔心受凍挨餓，可是我們的生活中似乎也少了單純，少了真誠，充滿了欺騙和背叛，越走進生活越害怕生活。
然而哪怕是這些感傷，這些害怕也只有活著才能體會到。活著的意義是什么，我想作者在書的自序中就給到了我們答案：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
暑假里，我讀了《活著》這本書，我似乎有些明白了活著的意義……
正如作者所說：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話……我想寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度?！?/p>
在這部作品中，富貴因為好賭，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難;老醫(yī)生被打成了反革命，結(jié)果醫(yī)院沒人會治療;春生參加了革命，最后卻被右派分子害死……冥冥當中，這似乎都是命中注定。
正如中國的老話“塞翁失馬，焉知非福?！币粫r雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過來理解，也是一個深刻的道理。
余華給主人公福貴的人生苦難找到了的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅定。
沒有血淚的控訴、沒有撕心裂肺的尖叫。甚至沒有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來的無邊無際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無邊的忍耐中，最終達到與孤單生活相依為命的地步。
“忍耐”是一種柔韌的品質(zhì)，時刻保衛(wèi)內(nèi)心免遭苦難這種生活暴力的破壞。圣經(jīng)里說“愛是恒久忍耐”，也就是說，恒久的忍耐可產(chǎn)生愛。福貴就是這樣的，他無法改變貧困、苦難、死亡的內(nèi)部規(guī)則，于是用堅忍、平和的心境去注視人生，用自己特有的幽默、樂觀戰(zhàn)勝歲月，進入一種淡泊寧靜的境地。然而苦難真的能像余華所寫的那樣，消失于幽默與樂觀之中嗎?我想，這也未必能夠……
苦難作為一種遭遇，可以很快過去并隨著時間的消逝而消失。但對于福貴來說，苦難已經(jīng)貫穿在了他的整個人生中，成為了他基本的存在狀況，除非他死才能消失，但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢?
正如書后所說：“他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土?！?/p>
暑假里，我在媽媽的推薦下，讀了余華的《活著》。
小說以“我”一位旁聽者聽一位老人講述他過去經(jīng)歷的形式展開，老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。老人叫富貴，年輕時是一個地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝嫖賭，無所顧忌的胡鬧很快讓他傾家蕩產(chǎn)，變成了一文不值的窮光蛋。他從此一蹶不振，日子越過越窮苦，但厄運總是追隨著他的腳步。他的父親在從老宅遷到茅屋的當天一頭栽入了糞坑;為生病的母親到城里買藥時，他自己被抓壯丁，飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦之后，終于死里逃生，回到了家，但母親已病故;兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞因為一次高燒，失去了說話的能力終于長大成人卻死于了難產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過。身邊的親人一個一個相繼死去，他親手埋葬了父親，兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著!并買了一頭老牛，取名“福貴”，與它相依為命。
看完后，我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)活下去。想起初一時我們學過一篇寓言《落難的王子》，王子說：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”在這個世界上，的確每天都在發(fā)生著災難。當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災難落在自己頭上怎么辦。但事實上，一旦這種情形發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。
在我們老家對面有一個老公公，已經(jīng)風燭殘年了。每次我回老家，總能看到他一個人坐在墻角曬太陽，安靜平和。媽媽曾告訴我，這個公公苦難的一生，他的父親在他小時候被抽壯丁就再也沒有回來;他的弟弟在剛好成年時因受不了生活的痛苦上吊而死;他有兩個兒子兩個女兒，小兒子在一次晚自習回家時不慎掉到萬蒼初中前的溪里淹死了;大兒子兒媳雷雨天氣時在野外割麥被電死，留給他們一個10歲的孫子;他的媽媽傷心絕望一病不起，離開了他;后來妻子也因痛風去世。兩個女兒遠嫁他人，這個公公歷經(jīng)磨難，帶大了他的孫子。聽完后，我想這簡直就是現(xiàn)實版的《活著》，看著祥和的老公公，我肅然起敬?；钪?，才是道理?；钪庞邢Ｍ?。
記得中國達人秀里的無臂鋼琴師劉偉也曾經(jīng)說過“要么趕緊死，要么精彩的活”，表達了他對生命的深刻感悟。無臂的他16歲學習打字;19歲學習鋼琴，一年后通過了七級鋼琴考試;22歲挑戰(zhàn)吉尼斯世界記錄，一分鐘打出了233個字母，成為世界用腳打字最快的人;23歲不僅成為中國第一個達人，而且還登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他還用雙腳敲打出來的自述傳記《活著已值得慶?！?，詮釋了精彩的活著。活著才是硬道理，并且要有尊嚴地活著、要有價值地活著……
人生在世，活著，才有希望。
從1993年到2007年，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時間的障礙，頑強地活著。
深夜讀來，數(shù)次忍不住淚流。明明是作者精心的擺布，但讀來卻穿越了每個文字的阻隔，直逼人心。相較于時下輕飄飄的煽情、赤裸裸的炫技，余華的文字是讓人感覺不到技巧的，命運的厚度與沉重已足夠撐起整個故事。情感本就重得摧人心肝，還何須再去“煽”?
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在2007年的自序中所言，當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活著，就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)?？墒菑臄〖抑蟮拿恳徊?，似乎就走進了命運的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，后來又經(jīng)歷三反五反，大躍進的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫(yī)院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！崩先诉@時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著”，這時我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時候，當老人再數(shù)出這一個個名字的時候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。
余華說：“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！备ＹF的一生抑或每個人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。