教師的工作是艱巨繁重的腦力、體力相結(jié)合的勞動(dòng)，沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)間和空間界限，不分八小時(shí)內(nèi)外，全憑教師的良心、覺(jué)悟和意志去完成，有時(shí)為了解決某個(gè)教學(xué)問(wèn)題、班級(jí)問(wèn)題或某個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，下面小編帶來(lái)的教育心理學(xué)課心得體會(huì)，希望大家喜歡！
為期五周的心理學(xué)導(dǎo)論課已經(jīng)結(jié)束，這堂課讓我對(duì)心理學(xué)在科學(xué)層面上有了更深刻的認(rèn)識(shí)，以下作為我學(xué)習(xí)這門課的一些思考：
1、心理學(xué)的研究對(duì)象是腦的機(jī)能
在我們大多數(shù)人看來(lái)，心理是一個(gè)很主觀的概念——人的知覺(jué)、意志、情緒等都包含在內(nèi)。并且在我們的日常生活中，我們時(shí)常感到別人的心思很難弄懂，自己也不是真的了解自己，于是感到研究心理是一件很虛無(wú)縹緲的事。但是人的心理真的`毫無(wú)規(guī)律可循嗎？通過(guò)學(xué)習(xí)，我們知道心理是腦的機(jī)能，它是通過(guò)腦這一特殊物質(zhì)實(shí)現(xiàn)的一種對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng)。也就是說(shuō)，我們實(shí)際上研究的是腦這一器官的機(jī)能和規(guī)律，我們可以采用科學(xué)的方式幫助人類了解自己的心理，于是我們的心理學(xué)也就出現(xiàn)了。
2、感覺(jué)與知覺(jué)
人的認(rèn)識(shí)過(guò)程分為五種：感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象。其中最難區(qū)分的就是感覺(jué)和知覺(jué)，感覺(jué)是指刺激物作用于感覺(jué)器官，經(jīng)過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對(duì)該刺激物個(gè)別屬性的反應(yīng)；比如說(shuō)當(dāng)我們看見(jiàn)一個(gè)水桶，發(fā)現(xiàn)它是藍(lán)色這是一種感覺(jué)、發(fā)現(xiàn)它是圓柱狀也是一種感覺(jué)，但這些并不能反應(yīng)它的全部屬性。知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的事物的整體在腦中的反應(yīng)，是人對(duì)感覺(jué)信息的組織和解釋過(guò)程；有時(shí)看到同一幅圖畫，有些人說(shuō)看到了杯子，有些人說(shuō)看到了人臉。總之，我們可以看出直覺(jué)在感知客觀事物過(guò)程中，對(duì)客體的各種屬性和各個(gè)部分作整體性反應(yīng)。
3、人的感受性需要發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)
我們知道人的反應(yīng)無(wú)論是條件反射還是非條件反射，都建立在我們發(fā)達(dá)的的神經(jīng)系統(tǒng)上。而神經(jīng)系統(tǒng)又是由無(wú)數(shù)反射弧構(gòu)成的（反射弧包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器），如此一來(lái)，當(dāng)一個(gè)人接觸到外界刺激時(shí)，相應(yīng)感受器就會(huì)以電信號(hào)的形式將信息傳遞至神經(jīng)中樞，神經(jīng)中樞經(jīng)過(guò)分析能對(duì)原先是中性的、但具有信號(hào)意義的外界影響產(chǎn)生反應(yīng)，而感受性標(biāo)志著動(dòng)物心理反映形式的發(fā)生。預(yù)測(cè)在未來(lái)的進(jìn)化中，為了適應(yīng)日益復(fù)雜的生活環(huán)境，人類的神經(jīng)系統(tǒng)將越來(lái)越復(fù)雜發(fā)達(dá)、心理活動(dòng)也將更豐富。
4、人類和動(dòng)物心理的差別
在許多動(dòng)物園或馬戲團(tuán)的表演中，我們常能見(jiàn)到大猩猩、老虎等動(dòng)物靈活連貫的精彩表演。它們可以把許多習(xí)得的動(dòng)作連貫起來(lái)，來(lái)達(dá)到最后的目的；但是我們也可以看到，它們雖然能通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)，但是通常只是模仿動(dòng)作本身而不是動(dòng)作的結(jié)果。因?yàn)樗鼈儾⒉恢肋@套動(dòng)作有什么意義，它們接受飼養(yǎng)員的訓(xùn)練只是為了獲取最后的獎(jiǎng)勵(lì)。而類人猿更特殊，它們可以排除眼前刺激物的引誘而從事有“長(zhǎng)遠(yuǎn)”目的的活動(dòng)；比如說(shuō)它為了獲得最終獎(jiǎng)勵(lì)可以放棄觀眾投給它的食物，它們?yōu)榱诉_(dá)成某種目的，不僅能利用現(xiàn)成的工具，有時(shí)還能對(duì)工具進(jìn)行一定的“加工”，使之變成更合用的工具。那我們不禁要問(wèn)，類人猿已經(jīng)如此智能，那么人類心理和它的區(qū)別是什么呢？人之所以能從事有“長(zhǎng)遠(yuǎn)”目的的活動(dòng)，是因?yàn)槿丝梢灶A(yù)見(jiàn)未來(lái)；人除了制造和利用工具，還能保存工具；最重要的是人具有傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)，人類的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是可以通過(guò)書籍和語(yǔ)言一代一代傳遞積累的，每個(gè)站在巨人的肩膀上的人，都可能取得巨大的突破。
5、理性面對(duì)青年期
伴隨著成年，我們已不再是少年，而是成為需要承擔(dān)更多責(zé)任、更加自律的青年。在青年期，我們的生理已經(jīng)趨于成熟，但人生觀和價(jià)值觀正處于逐步重建和穩(wěn)固的關(guān)鍵階段。比如我們開(kāi)始思考人為什么活著？為了幸福還是為了真理？或者是思考如何認(rèn)識(shí)自我和理解自我、學(xué)習(xí)如何認(rèn)識(shí)社會(huì)和對(duì)待社會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們將越來(lái)越趨向于成熟，成為一個(gè)心智健全的社會(huì)人。
6、需求層次理論與雙因素理論
馬斯洛將人的需要分為五種層次：生理需要、安全需要、交往需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。這五種需要倒不是非要前一種需要得到滿足，后一種需要才會(huì)產(chǎn)生，大多數(shù)情況下是多種需要并存但以低一級(jí)需要為主。在雙因素理論中，我們把使人感到滿意的因素稱為激勵(lì)因素；把防止人產(chǎn)生不滿意的因素稱為保健因素。因此我們的生理需要、安全需要、交往需要通常是保健因素；尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要通常是激勵(lì)因素。在我們的日常工作與生活中，也可以從每個(gè)人根本的需求考慮，不斷引導(dǎo)和強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)成員的動(dòng)機(jī)，使心理長(zhǎng)期處于積極向上的狀態(tài)。
7、氣質(zhì)的類型
巴甫洛夫認(rèn)為，氣質(zhì)是以高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型為生理基礎(chǔ)的心理特征的總和。并簡(jiǎn)單的分為四種基本類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。四種氣質(zhì)都來(lái)自先天，沒(méi)有優(yōu)劣之分，并且各有其優(yōu)缺點(diǎn)。比如多血質(zhì)的人熱情活潑，喜歡與人交往，但注意力易轉(zhuǎn)移，興趣易變，易受環(huán)境感染和影響。我們知道，生活中許多因個(gè)人氣質(zhì)引發(fā)的后果并非無(wú)法避免的，通過(guò)后天的鍛煉和培養(yǎng)也還是能改善的——比如多血質(zhì)的人做事要訓(xùn)練專注度和持久性，不為外界干擾而分散注意力。還有由于人的復(fù)雜性，氣質(zhì)的存在往往也不是純粹的，它很多時(shí)候以多種氣質(zhì)復(fù)合的形式存在，影響著我們的智力活動(dòng)方式和行為方式。
8、情緒與控制
情緒包括主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理反應(yīng)，它是人對(duì)反映內(nèi)容的一種態(tài)度。這種態(tài)度可能是積極的，也可能是消極的，在生活中，我們常常受到焦慮、憤怒、委屈等消極情緒的影響，這使得我們的日常行為活動(dòng)遭受一定程度干擾破壞。因此我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，不要過(guò)分壓抑自己，而是正確面對(duì)、調(diào)整認(rèn)知、積極宣泄，如果發(fā)覺(jué)情緒超出控制，也可以去心理咨詢室向?qū)I(yè)的心理老師咨詢。但更重要的是，在日常生活中我們要學(xué)會(huì)保持愉快情緒，維護(hù)良好心境，避免讓自己經(jīng)常處于應(yīng)激狀態(tài)，而是處于心境和激情狀態(tài)。讓情緒成為我們的朋友，與我們的認(rèn)知一同協(xié)調(diào)發(fā)展。
最后，當(dāng)我們暫離個(gè)人的角度，將目光投向社會(huì)，我們發(fā)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)也有它的社會(huì)心理，只要身處社會(huì)，我們每一個(gè)人的心理都會(huì)和它聯(lián)系并相互影響。在當(dāng)今這樣物欲橫流的社會(huì)影響下，我們無(wú)可避免的染上幾分“精致的利己主義者”的影子，在天下熙熙中，太多的人選擇了從眾，選擇了背離原則的模仿；試想如果未來(lái)有一天我們傳承數(shù)千年的普世價(jià)值觀不再流行，剩下社會(huì)達(dá)爾文主義和虛無(wú)主義感染了全人類，那么整個(gè)世界將病入膏肓。
即將步入教育工作崗位的大學(xué)生學(xué)習(xí)教育心理學(xué)是相當(dāng)必要的。
我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會(huì)。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。記得那是大一的下學(xué)期，帶我們《數(shù)學(xué)分析》課的是任親謀老師，他衣著樸實(shí)大方，給我的第一印象就是他完全一個(gè)智者，那種親和力完全讓我感到溫暖，聽(tīng)其授課如沐春風(fēng)，受益匪淺。他雖操一口陜西方言，但我也不覺(jué)我是外地的，再高深的知識(shí)在他講出來(lái)之后是那么的易于理解，傳授的思想方法是如此的啟迪心靈，這才是我夢(mèng)中的大學(xué)教授。每每在大學(xué)校園里見(jiàn)到他，都猶如陽(yáng)光灑在我的身上，是那么的溫暖，感覺(jué)自己一下子吸收了好多好多的能量，可惜呀！后來(lái)無(wú)福再得其授課。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
因?yàn)槭紫?，教師是文化的傳遞者?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思
考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
教學(xué)的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。
既然教育心理學(xué)對(duì)教育如此之重要，那么我們應(yīng)該如何用有限的時(shí)間去達(dá)到最大的學(xué)習(xí)效果呢？我想這也是一個(gè)值得我們關(guān)注的問(wèn)題。在信息量如此巨大，知識(shí)日新月異的當(dāng)今世界，對(duì)一門課程靠死記硬背是行不通的了。一定要去嘗試多種學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)，如材料閱讀、討論、練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、案例分析以及課案設(shè)計(jì)等，理論聯(lián)系實(shí)際，理論思想指導(dǎo)實(shí)踐，立竿見(jiàn)影，少走些彎路。在實(shí)踐中領(lǐng)略，感悟理論思想，力爭(zhēng)在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。結(jié)合自己的專業(yè)在教育事業(yè)上有所建樹(shù)，力爭(zhēng)起到帶頭引領(lǐng)作用，做一個(gè)專家型的教育工作者，而不是一個(gè)機(jī)械式的教書匠，那樣的話，自己也痛苦，國(guó)人也失望，國(guó)家下這么大的氣力搞免費(fèi)師范生教育，培養(yǎng)未來(lái)的教育人才，為什么啊？不就是國(guó)情所需，情勢(shì)所需嘛！中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)人才濟(jì)濟(jì)不假，但教育戰(zhàn)線上的人才卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠??！因?yàn)橹袊?guó)地大物博啊！自然，人口也不少！國(guó)家要進(jìn)步，要發(fā)展，要騰飛啊，所以人口素質(zhì)得先上去。所以，作為一個(gè)準(zhǔn)教育工作者，教育好是應(yīng)該的，教育不好就萬(wàn)萬(wàn)不該了。
學(xué)科教育心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過(guò)程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。
它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。書中的很多理論，如人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析理論幫助我們具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，特別是ARCS新的動(dòng)機(jī)模式，為教育提供了更多的教學(xué)理念。
在教學(xué)中，我們經(jīng)常為教不好學(xué)生而苦惱。其實(shí)有很多時(shí)候是我們對(duì)于學(xué)生的不了解，沒(méi)能正確認(rèn)知學(xué)生這個(gè)年齡的心理與生理的發(fā)展，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知去設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)，往往不能去的好的教學(xué)效果。通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻地認(rèn)識(shí)到了解并尊重學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律是非常重要的。學(xué)生的心理發(fā)展有一定的規(guī)律、學(xué)生的個(gè)體差異是有區(qū)別的、學(xué)生在認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格上也是有差異的。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程，對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教
學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的。書中所提到的很多教學(xué)方法、學(xué)習(xí)策略、結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)對(duì)我們的工作有很直觀的指導(dǎo)作用，并具有可操作性
系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的知識(shí)對(duì)每一位教師來(lái)說(shuō)都是非常有必要的。通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)和反思，自己有很大收獲和體會(huì)。 我會(huì)把所學(xué)的用于工作中，做出精品教育。
教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體，認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)我們就能更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì)在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既認(rèn)識(shí)到自我的局限，又善于去發(fā)掘自身的潛能。
為人師者更要注重提高自身的素質(zhì)與修養(yǎng)。 "學(xué)高為師，身正為范"。學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，
適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
通過(guò)研讀《學(xué)科教育心理學(xué)》和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我從學(xué)習(xí)心理和學(xué)科的學(xué)與教兩方面，了解了新的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論及教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)，提高了自身的修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，讓我從心理的層面重新思考學(xué)與教，重新認(rèn)識(shí)心理學(xué)理論在教學(xué)中的應(yīng)用、學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系、學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響、師生間和同學(xué)間的交互作用等，受益匪淺。
我認(rèn)為作為大學(xué)生，心理健康就是對(duì)生活和學(xué)習(xí)有樂(lè)觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識(shí);能很好地把握自己,控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧,很好的融于集體;能很好的適應(yīng)環(huán)境…
心理咨詢，是指咨詢員運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，通過(guò)詢問(wèn)等方法解決其心理困惑。心理咨詢事實(shí)上是幫助來(lái)訪者實(shí)現(xiàn)心靈再度成長(zhǎng)的過(guò)程。那些認(rèn)為只有心理有病的人才會(huì)去心理咨詢的觀念是不對(duì)的. 總之，心理咨詢是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，對(duì)在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的來(lái)訪者提供心理援助的過(guò)程。
通過(guò)這學(xué)期對(duì)大學(xué)心理的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理知識(shí)有了一定的了解，首先是對(duì)心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解，然后是學(xué)習(xí)了一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，并且在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)到了很多人生的知識(shí)，在團(tuán)體活動(dòng)中大家彼此敞開(kāi)了自己的心扉，積極的參與到了集體的活動(dòng)中，在此中再一次體現(xiàn)了集體的力量…
在心理咨詢的活動(dòng)課中，我認(rèn)識(shí)到了人心中脆弱一面，有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護(hù)，那種心與心的交流才能讓人體會(huì)到交流得喜悅，我們的心理咨詢的模仿有時(shí)會(huì)讓人感覺(jué)像節(jié)目表演，但是大家真誠(chéng)的心卻又不能不讓感動(dòng)，初次它讓我體會(huì)到了那種幫助別人的喜悅。
活動(dòng)課是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式，是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，活躍課堂氣氛，真正達(dá)到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動(dòng)的并且有一定新意的活動(dòng)中受到教益和啟迪，促進(jìn)知行的結(jié)合。學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結(jié)，形成了信念之后，進(jìn)而需要在行動(dòng)中表現(xiàn)自己。此時(shí)教師要引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現(xiàn)自己行為的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。
這學(xué)期我還參加了我們學(xué)校的心理協(xié)會(huì)---沁心港灣，這是一個(gè)溫暖的大家庭，大家在一起共同努力，不僅學(xué)到了很多心理方面的知識(shí)，還為其他同學(xué)提供心理方面的服務(wù)。特別是今年的5. 25活動(dòng)更是深深的感動(dòng)了我，老師與同學(xué)們的親密交談讓同學(xué)們，還有我有懂得了很多很多……而且在這里我可以把在心理課上學(xué)到的知識(shí)付諸與實(shí)踐，讓我學(xué)而致用！
完成了大學(xué)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我對(duì)自己大學(xué)四年的生活有了初步的規(guī)劃，對(duì)以后的路，對(duì)自己的職業(yè)生涯有了一個(gè)初步的規(guī)劃
可見(jiàn)，心理學(xué)對(duì)我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見(jiàn)的。我們無(wú)論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識(shí)。
這門選修課我很感興趣的一門，我有種不用逼自己去專心聽(tīng)課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺(jué)?？梢?jiàn)心理學(xué)真的有它的魅力所在??！
雖然我選修的心理課結(jié)束了，但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒(méi)有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒(méi)有什么很大的聯(lián)系，但是心理學(xué)知識(shí)對(duì)于我的幫助卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
最大的感悟是——所有改變都必須腳踏實(shí)地地付出努力，才有可能實(shí)現(xiàn)。任何空想理論，解釋得再天衣無(wú)縫，震撼得你再深刻，如果第二天醒來(lái)，你依舊選擇我行我素，那么一切都是白費(fèi)的。而那些有決心有毅力有自制力的人，他們不需要知道任何理論，不需要任何分析和自省，也可以走出一條自己的路。
曾經(jīng)我也一度沉迷于學(xué)習(xí)心理學(xué)理論，尤其是精神分析，用各種蹩腳的心理動(dòng)因分析法來(lái)分析自己的潛意識(shí)?，F(xiàn)在看來(lái)，這種努力基本上等同于學(xué)風(fēng)水八卦的人每天早起觀察天氣，丟幾個(gè)銅錢算卦，然后過(guò)完一天以后核對(duì)自己之前對(duì)卦象的解讀，看看自己水平有沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)。這兩者其實(shí)都是一種自?shī)首詷?lè)，對(duì)生活和成長(zhǎng)都沒(méi)有什么切實(shí)的幫助，
然而時(shí)間長(zhǎng)了，我開(kāi)始把目光投向現(xiàn)實(shí)生活，去看那些沒(méi)有接觸過(guò)心理學(xué)的人，他們錯(cuò)過(guò)了什么嗎？他們有比我過(guò)得有缺憾、不快樂(lè)嗎？并沒(méi)有。于是我知道了心理學(xué)并不是一門讓人過(guò)得快樂(lè)或者得到成長(zhǎng)的科學(xué)，它只是一種對(duì)個(gè)人和群體的心理行為作出解釋的方式。世界可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋，可以用生物學(xué)解釋，當(dāng)然也可以用心理學(xué)解釋，但這不過(guò)是換了不同顏色的墨鏡罷了，世界并沒(méi)有因?yàn)樗鼈兌淖冏约赫嬲念伾?，被改變的只有觀者的心靈。
從此，我不再執(zhí)著于用心理學(xué)來(lái)解釋自己和周圍的世界，而是單純地生活，去活在各種當(dāng)下的感受和事件之中。心理學(xué)作為我心靈的一個(gè)停歇站，已經(jīng)完成了它的階段性使命，也許以后我還會(huì)在人生道路上與它重逢，也許不會(huì)。但我可以肯定的是，在未來(lái)的日子里，無(wú)聊時(shí)我還是會(huì)拿起這塊有色墨鏡，去看一看身邊的世界，做出一點(diǎn)自?shī)首詷?lè)的偏頗解釋