全面建設(shè)小康社會(huì)，還必須大力發(fā)展社會(huì)主義化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我國(guó)立國(guó)立黨的根本。下面是由小編帶來的有關(guān)尋訪小康路爭(zhēng)當(dāng)小先鋒教育活動(dòng)心得體會(huì)5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
通過系統(tǒng)、認(rèn)真地對(duì)十八大報(bào)告進(jìn)行學(xué)習(xí)，我感受頗深。十八大報(bào)告是對(duì)中共十八大以來黨的各項(xiàng)工作進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的總結(jié)，特別是對(duì)我國(guó)進(jìn)行了三十多年改革開放政策過程中的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，進(jìn)行了科學(xué)的總結(jié)和提煉，為我國(guó)在新時(shí)期如何加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、如何全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)、如何提升我國(guó)綜合國(guó)力等等都提出了明確的方向、奮斗目標(biāo)。作為一名__工作者，我要時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的身份，以身作則，認(rèn)真履行黨員職責(zé)。在政治上不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、保持共產(chǎn)黨員固有的純潔性和先進(jìn)性，并終身堅(jiān)持走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路并為之奮斗終生。
認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，首先要準(zhǔn)確把握十八大的基本精神，確立“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的指導(dǎo)地位，并把學(xué)習(xí)十八大精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的頭等大事抓緊抓好。進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，把分管科室人員的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到十八大精神上來;其次要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。在__工作實(shí)踐中不斷加深對(duì)十八大精神的理解，并日常的__工作中，用__的語言將“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想所提出的“人民群眾的根本利益”----經(jīng)濟(jì)總量番翻、三產(chǎn)占GDP的比重超50%，落實(shí)到為人民心目當(dāng)中。
通覽全篇，總書記的報(bào)告高屋建瓴，立意高遠(yuǎn)，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。我們要時(shí)刻保持政治上的清醒和堅(jiān)定，保證在思想上、在行動(dòng)上的一致。堅(jiān)定不移地按照市委的部署，全面推進(jìn)改革開放、加快促進(jìn)新密經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增進(jìn)新密社會(huì)和諧，以實(shí)際行動(dòng)來實(shí)踐黨的十八大精神內(nèi)涵。
結(jié)合分管工作，我需要做到：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)好十八大精神。加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、修養(yǎng)的同時(shí)，要充分發(fā)揮支部書記作用，不但要組織好政治學(xué)習(xí)，不斷提高黨員思想政治素質(zhì);還要重視__業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升，切實(shí)發(fā)揮__工作在全面建成小康社會(huì)道路上的作用。
二、創(chuàng)新工作，充分發(fā)揮好職能。從__監(jiān)測(cè)和分析方面著手，不斷強(qiáng)化__基礎(chǔ)、提高_(dá)_能力、提高_(dá)_數(shù)據(jù)質(zhì)量、提高政府__公信力。通過良好的__狀態(tài)來反映新密市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果。
三、科學(xué)謀劃，全力服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，充分發(fā)揮__的“信息庫(kù)”、“參謀部”、“監(jiān)督哨”的職能，為各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和社會(huì)各界公眾提供優(yōu)質(zhì)__服務(wù)、反映全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程，進(jìn)而為新密經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展做出我們__部門應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
20__年11月8日，中國(guó)共產(chǎn)黨十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂勝利召開，胡錦濤向大會(huì)作題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告。報(bào)告中指出要“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗?！眻?bào)告中將“建設(shè)小康社會(huì)”改成了“建成小康社會(huì)”，雖僅僅一字之差，為中國(guó)描繪了一片美好的藍(lán)圖，令人深思，更是十分的鼓舞人心。
在19日的中央新聞聯(lián)播中，記者采訪了很多的群眾，這些來自各行各業(yè)的、不同年齡段、不同生活背景的群眾就“你心中的小康社會(huì)”，作出了不同的回答。我不禁問自己：“我心中的小康社會(huì)又是什么樣的呢?”
我心中的小康社會(huì)，是科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，以科技服務(wù)于生活，使我們的物質(zhì)和精神生活更加豐富多彩。教育也要迅速發(fā)展，提高社會(huì)的文化水平，只有這樣才能形成文明的社會(huì)風(fēng)氣。醫(yī)學(xué)的發(fā)展也是必不可少的，盡可能地保障人民的身體健康。
我心中的小康社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是有較為富足的物質(zhì)條件。努力工作，能換來衣、食、住、行的保障，勞有所獲，勞有所得。期望社會(huì)有更多的福利，用于扶持那些經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)落后的地區(qū)，以及幫助那些自身?xiàng)l件較差的弱勢(shì)群體。社會(huì)更加的公平、更加的平等、人民生活水平不斷提升、物質(zhì)資源更加豐富和富足。
我心中的小康社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是精神上的一種幸福感。有喜愛的工作，有親人的團(tuán)聚，有豐富的業(yè)余活動(dòng)，充滿希望和激情，大家團(tuán)結(jié)一致，其樂融融、共享天倫。
進(jìn)入小康社會(huì)后，農(nóng)民的生活發(fā)生翻天覆地的變化，農(nóng)民過去種地用的鋤頭、鐮刀、牲口等農(nóng)用工具已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)，取而代之的是全面機(jī)械化作業(yè)。農(nóng)民不僅不必要再像現(xiàn)在這樣日出而作，日入而息，汗珠摔八瓣。由于農(nóng)業(yè)機(jī)械化的實(shí)現(xiàn)與普及，農(nóng)民在田地里工作的時(shí)間越來越少，越來越輕松。到田地里不用走路，也不用趕著馬車，而是開著汽車去，比現(xiàn)在某些有私家車的還瀟灑。農(nóng)村實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化，農(nóng)民在空閑時(shí)間可進(jìn)入附近的大學(xué)“充電”，農(nóng)村的本科生、研究生、博士生不在稀缺。因?yàn)檗r(nóng)村生活條件和生態(tài)環(huán)境好，連城里人都羨慕不已，選擇到農(nóng)村居住，和今天農(nóng)民往城市流動(dòng)形成明顯反差。
國(guó)民綜合素質(zhì)達(dá)小康也是全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要組成部分。我們堅(jiān)信，隨著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的不斷深入和人民群眾的共同努力，20年后，不僅人民的物質(zhì)文化生活水平全面達(dá)到小康，而且國(guó)民無論在文化知識(shí)、文化程度、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂等各方面的綜合素質(zhì)也會(huì)全面跨入小康，成為讓世界各國(guó)人民刮目相看的富強(qiáng)國(guó)家。
“豐衣足食”是以前窮苦人民夢(mèng)想的生活，但決不是我心目中的小康社會(huì)。二十年前，中國(guó)人開始了改革開放，盡可能地學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，大大促進(jìn)了我國(guó)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提高了物質(zhì)生活，豐富了精神生活，使人民的生活逐步向小康社會(huì)發(fā)展?？唇裉?，寬闊的街道，車水馬龍;林立的大廈，高聳入云;現(xiàn)代化的企業(yè)，蒸蒸日上，反映出一派大都市的繁榮景象。商店變成了商場(chǎng)，琳瑯滿目;平房換成了樓房，寬敞明亮;煤油燈消失了，各式各樣的電燈，乃至一系列的家用電器，極大地豐富了人民的生活。
再說學(xué)生上學(xué)。聽爺爺說，很早的時(shí)候上學(xué)是有錢人家的事，到他上學(xué)的時(shí)候，教室是簡(jiǎn)陋的老宅子;爸爸說他上課的教室是磚瓦房，沒有樓房，校院內(nèi)有一個(gè)不大的操場(chǎng);而現(xiàn)在我的校院內(nèi)樓房林立，綠樹成蔭，寬闊的操場(chǎng)，嶄新的塑膠跑道，這是以前人所無法想象的。難道這就是我心目中的小康嗎?不是，這只是初步解決和提高了“衣食住行”的基本問題。
我心目中的小康社會(huì)，是科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，以科技服務(wù)于生活，使我們的物質(zhì)和精神生活更加豐富多彩。教育也要迅速發(fā)展，提高全社會(huì)的文化水平，只有這樣才能形成文明的社會(huì)風(fēng)氣。醫(yī)學(xué)的發(fā)展也是必不可少的，現(xiàn)在有中醫(yī)，西醫(yī)，中西結(jié)合，以前治不好的病，現(xiàn)在都能治。但現(xiàn)在又出現(xiàn)很多新的毛病，暫時(shí)不能根治，這就需要醫(yī)學(xué)盡快地發(fā)展，這樣才能盡可能地保障人民的身體健康。
說到健康，就不得不說到“公共衛(wèi)生”——環(huán)境保護(hù)。我們?cè)诎l(fā)展工業(yè)的同時(shí)還要注意環(huán)境保護(hù)，絕不能以環(huán)境的毀壞來?yè)Q取工業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)在南極和北極的臭氧層已出現(xiàn)了空洞，而且有擴(kuò)大的趨勢(shì)。已造成了全球平均氣溫升高，冰川融化，海平面上升，自然災(zāi)害頻發(fā)，這都是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的代價(jià)啊!
最后還要說到法制。聽爸爸說軍隊(duì)、公安是國(guó)家機(jī)器，是對(duì)外抵制侵略，維護(hù)和平，對(duì)內(nèi)懲治犯罪，使人民生活長(zhǎng)治久安的有力武器，只有這樣，我們的小康社會(huì)才有保障，我們大家的生活才能真正幸福美滿!
我要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了也要去建設(shè)我心目中的小康社會(huì)。
脫貧工作是事關(guān)民生工程，事關(guān)祖國(guó)千秋大業(yè)和群眾奔小康的重大使命。
俗話說：“足寒傷心，民寒傷國(guó)”，貧困是當(dāng)今社會(huì)政治問題、經(jīng)濟(jì)問題的根源。加快貧困地區(qū)脫貧致富，有助于解決社會(huì)問題、民生問題，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重大戰(zhàn)略，也是奔小康的必經(jīng)之路。
習(xí)近平總書記曾講道“必須以更大的決心、更明確的思路、更精準(zhǔn)的舉措、超常規(guī)的力度，眾志成城實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)，決不能落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾。”
為了深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于脫貧攻堅(jiān)的講話精神，多地駐村干部和黨政領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)采取了進(jìn)村入社到戶、座談走訪群眾、查閱資料、指導(dǎo)計(jì)算人均純收入和貧困戶同吃同住等方式，認(rèn)真做好脫貧工作。在打贏脫貧攻堅(jiān)上取得了優(yōu)異的成績(jī)。
但也還存在一些不同程度的問題和短板：如，信息不一致;部分貧困戶未達(dá)標(biāo);住房保障、醫(yī)療衛(wèi)生方面不足;個(gè)別貧困戶“等靠要”思想依然嚴(yán)重;領(lǐng)導(dǎo)干部還存在察桌邊球觀念等問題，
筆者認(rèn)為：實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)。全面脫貧是最艱巨最繁重的任務(wù)，要想打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)就要立下愚公移山志，咬定目標(biāo)、苦干實(shí)干，切實(shí)發(fā)揮駐村干部、政府和群眾的力量。
在幫助貧困戶脫貧時(shí)，要主動(dòng)作為，措施精準(zhǔn)，務(wù)求實(shí)效。從實(shí)際和特色優(yōu)勢(shì)出發(fā)，理清思路、強(qiáng)化責(zé)任，采取力度更大、針對(duì)性更強(qiáng)、作用更直接、效果更可持續(xù)的措施，特別要加強(qiáng)對(duì)幫扶貧困村村民思想教育，做好貧困戶的思想工作，通過多種方式減輕其“等、靠、要”思想，從思想、意志上先扶貧，引導(dǎo)村民轉(zhuǎn)變脫貧觀念，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。同時(shí)，面臨全面進(jìn)入小康社會(huì)的艱巨任務(wù)。身為幫助脫貧的干部要踏踏實(shí)實(shí)幫助貧困戶，切勿以此為契機(jī)，謀取私利，不可在工作上打察邊球，讓扶貧工作名不符實(shí)。
總之，脫貧致富不僅要讓貧窮的人過上小康生活，更要從思想上、精神上脫貧，讓全國(guó)貧困人口真正脫貧、貧困縣真正摘帽，使扶貧工作真正落到實(shí)處。
面對(duì)貧困地區(qū)、貧困人民，黨和國(guó)家想方設(shè)法，發(fā)展生產(chǎn)脫貧、易地搬遷脫貧、生態(tài)補(bǔ)償脫貧、發(fā)展教育脫貧、社會(huì)保障兜底、就業(yè)扶貧、健康扶貧、資產(chǎn)收益扶貧等方式，在現(xiàn)行脫貧標(biāo)準(zhǔn)“不愁吃、不愁穿，即義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障”不降低、不拔高的前提下，在扶貧干部們的努力下，確實(shí)有大批貧困人口脫貧，實(shí)現(xiàn)了一大批貧困縣摘帽的目標(biāo)。
脫貧攻堅(jiān)，我們最初的關(guān)注點(diǎn)放在物質(zhì)脫貧上，溫飽問題的確是人最本能的需求。我們對(duì)“三農(nóng)”的刻板印象，往往是“雞犬之聲相聞”的農(nóng)村、“看天吃飯”的農(nóng)業(yè)、“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民，因此說起扶貧，很長(zhǎng)一段時(shí)間都保持了“捐款捐物”的雛形，“扶貧”莫名地帶上了一點(diǎn)“此高彼低”的姿態(tài)。其實(shí)，在物質(zhì)脫貧的基礎(chǔ)上，精神脫貧也相當(dāng)重要，扶貧亦要扶起貧困群眾的“尊嚴(yán)”。“民以食為天”，誰敢說“三農(nóng)”不重要?
貧困群眾有尊嚴(yán)，才能讓他們產(chǎn)生更多內(nèi)生動(dòng)力，自然而然地檢視地區(qū)自身的陳規(guī)陋習(xí)，主動(dòng)邁開脫貧的步伐。精準(zhǔn)扶貧、深度扶貧，更多關(guān)注貧困群眾的心理訴求。他們盼望“富裕”，更盼望“有尊嚴(yán)”地富裕;他們“窮則思變”，更希望“挺直腰桿”思變;不是外人覺得他們需要什么，他們就需要什么;別人給什么，他們就必須要什么;扶貧不是“高高在上”的，是一種并肩共進(jìn)、促膝共商的關(guān)系，還得因時(shí)因地因人因事制宜。
“授人以魚，不如授人以漁。”有些貧困村大膽啟用“先富起來”的致富能手做村支書，共商致富良方，讓全村人都富起來?！柏殹笔歉F困，也是精神上的貧乏。貧困群眾需要黨和國(guó)家選配的“主心骨”，讓他們生活富裕，精神生活豐富，引導(dǎo)出他們對(duì)美好生活“獨(dú)特”的向往，再以這個(gè)“需求”為導(dǎo)向，扶貧。扶的是“貧”，也是他們的“尊嚴(yán)”。
近年來，富裕發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)口支援貧困地區(qū)，已經(jīng)從簡(jiǎn)單的資金對(duì)接到不吝輸送人才、提供致富良策。隨著抖音、快手、梨視頻等短視頻的興起，很多地方的縣委書記、縣長(zhǎng)、村支書也帶頭開直播，親自“帶貨”，叫賣農(nóng)產(chǎn)品，為自己工作、生活的地方“代言”?！耙再?gòu)代捐”無疑是一種給予貧困群眾“尊重”的扶貧方式，通過推廣特色產(chǎn)品、特色旅游，摘掉的是貧困的帽子，帶來的是情感的滿足，田間地頭的“苦味”，變成了文化輸出的“洋味”，這也從心理上很好地保護(hù)了農(nóng)民的種糧積極性。
農(nóng)民種的是糧食，需要的是知識(shí)?！跋Ｍこ獭笨胺Q精神扶貧的起點(diǎn)。那張“我要上學(xué)”的標(biāo)志性照片，大眼睛女孩滿臉都寫著“渴望”。20多年過去了，助學(xué)助困有了更為平等、自立的“作業(yè)本公益計(jì)劃”，這個(gè)民間公益項(xiàng)目，面向中西部貧困中小學(xué)生，以學(xué)生個(gè)人的寫作本換取愛心認(rèn)助，改變了單向的經(jīng)濟(jì)和物資資助模式，鼓勵(lì)孩子用寫作、畫畫等方式，完成一學(xué)期的日記，來?yè)Q取每學(xué)期的愛心認(rèn)助款。這種交換的形式，最大程度地給予了孩子尊重、尊嚴(yán)和平等，這些被“尊重”澆灌長(zhǎng)大的孩子，內(nèi)心一定不會(huì)自卑、怯懦。
“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。”脫貧攻堅(jiān)，是逢山開路，遇水架橋，讓貧困大山里孕育的產(chǎn)品有產(chǎn)量有銷量，讓“農(nóng)村”用筆直的腰桿與“城市”對(duì)話;脫貧攻堅(jiān)，是讓貧困地區(qū)的孩子，走得出去、更愿意回歸，拿同等的知識(shí)回饋建設(shè)家鄉(xiāng);脫貧攻堅(jiān)，是讓貧困地區(qū)的綠水青山，挖掘出更多的“金山銀山”，非但“人夸顏色好”，更有生態(tài)環(huán)保的“清氣滿乾坤”。脫貧攻堅(jiān)，不獲全勝?zèng)Q不收兵。
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