這標(biāo)題一看就充滿了高格氣息，誰會(huì)想到內(nèi)容是這么可愛呢？
十分慚愧，我沒什么文化，這是我買的第一本汪老，而且是在汪老突然成了“網(wǎng)紅”之后。這本書也買了很久了，因?yàn)槌撩云渌髡叩脑?，直到書荒之時(shí)我才不大樂意地翻開它。無他，我從不樂意和“文青”們“同流合污”，因?yàn)槲易哉J(rèn)是一個(gè)滿腦子庸俗念頭的下里巴人，而文青們幾乎人手一本汪曾祺和大冰。
偏激如我好像又把話說過了。不過假使我們把汪老和大冰結(jié)合：《人間草木么么噠》，是不是就又可愛起來了？所以雖然我一向不樂意高攀文青，卻從未討厭過這個(gè)群體。
扯遠(yuǎn)了。汪老在這本書里也提及了一個(gè)群體，它們最容易被忽視卻又無處不在，是屈原的最愛。沒錯(cuò)就是花草樹木——我們?cè)谛〕醺呙}作文里面經(jīng)常用它們進(jìn)行環(huán)境描寫。真是勞苦功高。
自從潑婦一樣在大號(hào)罵過胡適，我就覺得自己膽子肥了許多，敢直面許多大家，有啥說啥而不是一味捧腳。汪老說希望自己的語(yǔ)言是平淡的，卻不是干柴無味的，我呵呵一笑，覺得——他這一點(diǎn)已經(jīng)做得極其好了。
我又要提高〇了，沒辦法，誰讓我喜歡他的書呢。高〇也是平實(shí)語(yǔ)言的忠實(shí)擁躉，但他偏愛用極簡(jiǎn)的語(yǔ)言營(yíng)造極慘淡的氛圍，最后寫出一篇大悲劇來騙我眼淚。而汪老卻同他風(fēng)格迥異：平淡中透著一股溫和的雅勁兒，同時(shí)不失風(fēng)趣。我覺得這種品質(zhì)在當(dāng)下，不光是寫作圈，乃至整個(gè)社會(huì)，都是極其匱乏的。
人們不優(yōu)雅、不幽默了。許多國(guó)人動(dòng)不動(dòng)就振臂一呼，口吐“上下五千年大國(guó)泱泱”之類的壯詞，喜怒皆形于色，為利來為利往，舉止行為卻沒有一點(diǎn)時(shí)間沉淀的樣子。
我的尷尬癌就是這么日益嚴(yán)重的。我覺得這種人就應(yīng)該看看汪曾祺。
讀汪老的書，看他講馬鈴薯的吃法，滇茶好在哪里，家鄉(xiāng)人看不起狗心臘梅，“寫什么屁小說”，紫薇花對(duì)紫薇郎。諸如此類。
如果光是這樣的話，我覺得那還不配被稱為優(yōu)秀的作品。要承認(rèn)，優(yōu)秀的作品必須是有深度的。悲劇往往容易成為杰作，因?yàn)椤氨瘎 笨偸亲詭疃?。所以要把不悲的東西寫出意味和哲思，私以為更難。
我覺得汪老這點(diǎn)是合格的。我看到死掉了的大黑蜂也會(huì)覺得有點(diǎn)悲憫，不知道是不是因?yàn)槲疫@人“悲憫上癮”，太過悲觀；看到汪老家人插著他做的珠花相互拜年，又會(huì)覺得很有生活氣息，有煙火味和一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)代感，很親切；現(xiàn)代化的香港里難得一見的一抹綠色……我覺得都很棒。
人們太忙了，忙到忘記了生活。
其實(shí)我也不是什么好東西，我雖然愛聽?wèi)蚯⒐徘?，但都是偏愛的西皮快板和《酒狂》、《廣陵散》之流，寫到這里的時(shí)候，其實(shí)我才讀到了50%（kindle告訴我的）。
所以我沒資格說這話：我覺得大家應(yīng)該喜歡花草。自從想著給屈原每日上供花草，我就有了日日散步拍花的習(xí)慣。漸漸地我似乎也開始為一兩種特定的花神魂顛倒，也有些明白了偶像。這大概就是偶像效應(yīng)。
我喜歡粉月季，尤其在這樣的大冷天也能開得極盛。她們美得那么玲瓏剔透，靜靜地在馬路邊綻放一抹粉色，顯得溫情且高雅，讓“好色”的我總?cè)滩蛔￠L(zhǎng)久駐足。我想屈原也一定會(huì)喜歡的。我把這花發(fā)給一個(gè)朋友，她就說了句“好看”，然后又開始跟我說自己的野心和抱負(fù)。
我覺得這是好事，但是也覺得她需要看看汪曾祺。不要被抱負(fù)反噬了才行。
這本書能讓人短暫地想起那種美好的活法，甚至可以改變?nèi)恕?/p>
花花草草由人戀。我希望是如此的。
下雪了，這個(gè)時(shí)候如果喝酒是很舒服的，但是沒人和我一起去買酒，于是算了。隨即想起這篇，改了改本來寫的更死板的文章，由死板的最高級(jí)下降到比較級(jí)，大概。實(shí)在是沒什么文采可言，我也算努力過一把，不想再改了。
一入眼是非常逼人的色彩，汪先生寫花草，用詞極美。這些花花草草是自然的東西，給人很舒服很清新的感覺，于是我就以為這就是他要說的人間草木吧。但是其實(shí)不是的，他的人間草木，是更多的東西。
我們接著看到汪先生寫吃的，也寫的非常厲害，美食文寫到這個(gè)程度，看著就讓人食指大動(dòng)。事實(shí)上，你在淘寶上搜索汪曾祺，第一個(gè)出來的不是這本人間草木，而是汪曾祺談吃，可見他老人家會(huì)吃懂吃是總所周知的。
就我個(gè)人拙見，汪先生到處去玩這一塊和其他部分比較，雖然還是可看的文章，但這部分不像別的部分一樣好得出彩。大概是因?yàn)檫@個(gè)主體比較單一：汪先生經(jīng)常出行，出行所寫的文章總不免談到別的事情，也就會(huì)被歸納到別的部分里，所以這部分就顯得單調(diào)了。
但下一部分是我覺得這本書最精彩的部分，關(guān)于在西南聯(lián)大求學(xué)的經(jīng)歷和回憶自己的老師和朋友，非常的有意思。這內(nèi)里其實(shí)涉及到整個(gè)社會(huì)的學(xué)風(fēng)問題，我便不鋪開來講了。學(xué)術(shù)自由的快樂和人活得純真是很重要的。
關(guān)于汪先生的家庭，從文章里可以看到舊時(shí)代的痕跡，可能有幾篇的史料價(jià)值要超過文學(xué)價(jià)值。不過有其中一篇《我的父親》寫得感情很動(dòng)人，很讓人感動(dòng)。
談寫作比較傾向于寫小說這種，但是有一點(diǎn)是說的很對(duì)的，寫作都是寫真的東西，不真實(shí)不真誠(chéng)則不能打動(dòng)人。
那么，人間草木，真的只是一個(gè)選出來一個(gè)好看的篇名便來當(dāng)文集名來用嗎？我想不是的。人間草木，花花世界。過去的現(xiàn)在的將來的，看不見的看過的正看著的，都是人間的一草一木。你看這天下雪了，落在車上的雪容易留下，而地上的容易化。無論是掉在地上還是掉在車上，我都希望沒有會(huì)錯(cuò)這個(gè)題意。
在安靜的午后，拿起桌上的一本書，手邊放著一杯清茶，或許這對(duì)許多人來說是一種意境。但在每當(dāng)我捧起汪曾祺老先生的那本《人間草木》細(xì)細(xì)品讀時(shí)，我便能感受到那種無人能打擾的靜謐，那種不一樣的意境。
在品讀汪曾祺的作品好似聆聽一位性情和藹、見識(shí)廣博的老者談話，雖然話語(yǔ)平常，但在平常的話語(yǔ)中隱藏著與眾不同的趣味。翻閱他的作品，大多是風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，就是這樣的景色讓我們感覺到了安靜，祥和的氣氛。汪曾祺憑著對(duì)事物的獨(dú)到領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角、細(xì)膩之處著手。譜寫著凡人小事，記錄著鄉(xiāng)情民俗；談?wù)撝B蟲魚，還有對(duì)辭章典故考究。同樣，在他作品的字里行間充分流露出他對(duì)凡人小事和鄉(xiāng)土民俗的深深眷戀和對(duì)往日生活情景的緬懷！
在汪朗為他父親的作品寫序時(shí)有提到老頭兒之所以對(duì)花鳥魚蟲感興趣，并寫了不少這類違章，是因?yàn)樗X得，人們?nèi)绻軌蝠B(yǎng)成一些正常愛好，具備文明素養(yǎng)，懂得親近自然，知道欣賞沒，去毀壞世間的美好事物。汪曾祺的這一番話，讓我們這些生活在快節(jié)奏的社會(huì)里的人有很大的感觸。
在他筆下的大自然是具有色彩，具有生命力的與其他作者描寫的自然則截然不同！文章中，作者在一九四六年夏天，離開昆明去上海，途徑香港時(shí)。因?yàn)榈却冢瑴袅藥滋?。但在這幾天，作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇跡，那邊是陽(yáng)臺(tái)上的一堆煤塊里竟然長(zhǎng)出了一顆芋頭。在沒有土壤，沒有肥料的環(huán)境下，它奇跡般地活了下來。正是這芋頭生長(zhǎng)出的大葉子，讓作者獲得了生活的勇氣，讓作者在寂寞的羈旅中多了一筆色彩。同樣作者在以這幾片碧綠肥厚的大葉子提醒著我們：生活處處有著希望，無論何時(shí)何地都要留心；在惡劣的環(huán)境下，也要有更多的勇氣去堅(jiān)持，堅(jiān)挺下去，才會(huì)有成功，才會(huì)有看到陽(yáng)光的那一天！
還記得作者在書中提到他祖母首飾盒中的琥珀扇墜。那一滴琥珀里有一只小黃蜂。這只小黃蜂在透明的琥珀里形態(tài)如生，好像它還活著。祖母告訴他這是因?yàn)樵谛↑S蜂飛動(dòng)的時(shí)候，一滴松脂滴下來，恰巧把它裹住。松脂在地下好多年后，便形成了現(xiàn)在的琥珀。但當(dāng)作者后來發(fā)現(xiàn)那些人造琥珀時(shí)，總覺得那些琥珀里的小昆蟲缺少了一些靈氣。是因?yàn)槟切╃瓴⒉皇且驗(yàn)榕既徊判纬傻?。作者?huì)在生活的一點(diǎn)一滴中都可以發(fā)現(xiàn)美的存在。因?yàn)檎嬲拿溃嗌僖稽c(diǎn)偶然。
在夏天的昆蟲中，作者有提到很多小時(shí)候經(jīng)常捕捉，玩弄的小蟲子。例如，蟈蟈，蟬，蜻蜓，刀螂。作者描述了他們小時(shí)候如何捉蟲子，捉到蟲子后又喂它們吃什么。這一篇文章滿足了我們這些從小就很少接觸大自然的.好奇心。作者也有在文章最后提到他希望現(xiàn)在的孩子也能玩玩昆蟲，對(duì)自然發(fā)生興趣。并不能再電子玩具的包圍中長(zhǎng)大！
汪曾祺先生的文章，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代散文的經(jīng)典。文中那一幕幕的浮世悲歡，看得人平靜欣喜，又有些淡淡的惆悵！
讀《人間草木》給我最深刻的感受就是—極其賦有情趣、文化，給人以啟迪，發(fā)人深省，增長(zhǎng)見識(shí)的一本寶貴的書籍。其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動(dòng)人的景物。雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的?；▋耗?？更是艷麗奪目。有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛，牽?；ㄊ嵌堂模€有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數(shù)不勝數(shù)。還有一種奇妙的野草“萬把鉤”它結(jié)的果實(shí)上有許多小鉤，碰到它就會(huì)掛在衣服上，很難清除。
這些東西都很有趣吧！看了這之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的樂趣還無窮呢！
山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，彌漫在整個(gè)春天。啊，真美！我仿佛親眼看見如此優(yōu)美的景色。
作者把這些優(yōu)美的景色刻畫的栩栩如生，他細(xì)微的觀察深刻的描寫，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺的享受。《人間草木》刻畫的如此醉人、優(yōu)美，仿佛只有融入大自然才能真切體會(huì)。
說到生活，肯定少不了美食，文中對(duì)于食品的描寫更是讓人垂涎三尺，那美味簡(jiǎn)直是人間極品。
高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。那特點(diǎn)是：質(zhì)細(xì)而油多，蛋白柔嫩，蛋黃發(fā)紅，散發(fā)誘人的香味。不似別處發(fā)干發(fā)粉，入口如嚼石灰。說到美味自然少不了作者鐘愛的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國(guó)各地的特色佳肴。氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著這生動(dòng)的描寫，我不禁口水潛溢。
作者有這么淵博的知識(shí)，如此獨(dú)特的見解，一定游歷過許多名山大川，而且了解的風(fēng)土人情也相當(dāng)之多。作者了解到各地區(qū)的人們口味迥異。山西人愛吃醋，愛吃酸。無錫人愛吃甜。四川人愛吃辣，等等的異域風(fēng)情。作者竟能對(duì)各地的風(fēng)土人情知之甚詳，看來作者是一個(gè)喜歡游歷，善于觀察的人。
詩(shī)人張九齡說：“草木有本心，何求美人折?！蓖粼飨壬峙率菍?duì)這句話體會(huì)最深的人。
每當(dāng)讀汪曾祺先生的《人間草木》你會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺：一位老者與你同坐在一個(gè)灑滿冬日陽(yáng)光的小花園里，時(shí)而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事，時(shí)而打趣地告訴你說，“煤塊里竟然也能長(zhǎng)出芋頭”。
汪曾祺先生對(duì)于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛。也許對(duì)于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情。
他知道“桂花美陰，葉堅(jiān)厚，入冬不凋”；他說，“比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花木的生長(zhǎng)就顯得更慢。因此，對(duì)花木要倍加愛惜”；他記得“北京見過的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里飲酒賞菊，都會(huì)“既醉既飽，至今不忘”；他還記得家里靠墻處秋葉形的小花壇，那里有兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子可憐。所以每看到秋海棠，就總要想起他的母親；當(dāng)他在寂寞的羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種說不出的喜歡，使他感到欣慰，讓他“獲得過一點(diǎn)生活的勇氣”。所以，歐陽(yáng)修在《秋聲賦》里所說的“草木無情”，汪曾祺先生大概是不會(huì)同意的罷。
在汪曾祺先生如話家常的語(yǔ)言中，我們會(huì)慢慢讀完這本書，甚至在你讀完時(shí)也不知不覺。因?yàn)橥粼飨壬奈淖窒騺硎堑?，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去。
草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而對(duì)于汪曾祺先生來說，草木是否有本心似乎已經(jīng)變得不再重要，重要的是能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。
想來汪曾祺先生對(duì)這些人間草木也是愛極了，也難怪他會(huì)說：“我應(yīng)該當(dāng)一個(gè)工藝美術(shù)師的，寫什么屁小說！”