人向往著什么?世界又究竟需要什么?
一片樹林，一方天地，一汪泉水，這是多美好的世界啊。但當(dāng)人類生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車……可人究竟向往著什么?人心究竟追求著什么?是一棟棟大樓，一座座城鎮(zhèn)，一輛輛車，還是數(shù)不盡的財(cái)富，道不完的安定?
談及和諧，《邊城》所展現(xiàn)在我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的美好，連接城里城外人們的心。”那里的生活，仿佛在不知不覺中早已譜出和諧，那么自然安和——在如今飛速發(fā)展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色——那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰，也不想到最后，子孫后代，指著那突兀無林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責(zé)怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋可以掀起大浪;一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。每一個(gè)人的努力都可以促成社會(huì)的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們?cè)谏钪须y尋的美好，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，美好到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì)讓人憂愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會(huì)的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
《邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸，美好和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己——轉(zhuǎn)念一想，我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧，從來不是說說而已。
念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界美好。
一口讀完這本書，我便不得不承認(rèn)，沈從文先生寫的東西是有魔力的。《邊城》就像一部詩(shī)化了的小說，沈先生用清新雋永的文字描繪出一副明媚秀麗的風(fēng)景畫，使人如置身于小城的山光水色之中。
湘西小城的至美與小城人民的正直樸素，讓我無法不去了解沈先生。沈先生生在湘西，長(zhǎng)在湘西，對(duì)故鄉(xiāng)人民有著特殊的深厚的情懷。于是，先生用他的“湘西情結(jié)”、充滿柔與活潑、充溢著水的靈性的筆觸勾勒了湘西人民生活特有的一面，回蕩著對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛與眷戀，演奏出一曲溫婉的田園牧歌。
《邊城》展現(xiàn)給我們的是一片未被世俗所污染的凈土，那里有一群善良之人，人性美在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。但是啊，小說中的人物仿佛都過分善良，都太替別人著想，所以，就釀就了一場(chǎng)凄美的愛情悲劇。大老與二老的愛情之爭(zhēng)在我看來十分溫柔，他們都不愿意占對(duì)方便宜——即便是爭(zhēng)，也要爭(zhēng)的公平大方。他們各自努力，想要得到翠翠的認(rèn)同。可就在天?？吹阶约旱拿\(yùn)后，他毅然的放棄了，將希望留給了二老，獨(dú)自一人踏上了航程。但所有人都沒有料到，天保在出航的過程中竟不幸葬身海底。儺送因?yàn)楦绺绲氖攀溃罱K并未再向翠翠走去，而是選擇離開小鎮(zhèn)遠(yuǎn)行。無知天真的翠翠只能孤單地等在渡口，等待心上人有朝一日向她招手?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來!”
先生筆下的這座邊城遠(yuǎn)離了喧囂與紛擾，只留下寧?kù)o與質(zhì)樸。小城里有悠悠的河水，有隱隱的青山，有淳樸的人家。這個(gè)被人遺忘的小城，如同世外桃源一般，有最美的風(fēng)景，有濃烈的人情，有純真的愛情?？僧?dāng)時(shí)的湘西卻已經(jīng)變得冷漠、自私、懦弱。先生失望、糾結(jié)，在這種情感的催促下，他完成了《邊城》——這部“牧歌”式小說。這是先生心里的邊城。
那我們心里的呢?每個(gè)人心里都有一座沉默的、質(zhì)樸的城，可是它是否還在?它是否在日復(fù)一日地波濤洶涌中早已面目全非?它是否在歲月的洗刷中被侵蝕得破爛不堪?希望它沒有。
每個(gè)人心里的那一座邊城都是一個(gè)世外桃源。它不受沾染，靜靜地立在你心底最柔軟的地方。而你，也在默默地守護(hù)著這一座城，為人處世不卑不亢，不急不躁，溫柔細(xì)心的對(duì)待他人，用笑容溫暖他人。你心中的邊城依舊完好，一如你的初心。
但有的時(shí)候，經(jīng)歷了太多的世態(tài)炎涼，爾虞我詐，邊城漸漸被腐蝕，被風(fēng)化，在風(fēng)雨中搖搖晃晃，滿身漏洞，不堪一擊。這時(shí)，你也同心底的這座城一樣，變得世俗，丑陋。
每個(gè)讀過《邊城》的人，都在向往著這個(gè)“邊城”，殊不知，邊城就在他們的心里，只是因?yàn)樗麄冏约旱拇中拇笠?，那一座邊城已?jīng)消失不見。所以，守好心中的這座城吧，它是你的信仰，它是你的化身，每個(gè)人都只有一座城，每個(gè)人都是一座城。
我一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)年齡的人——沈從文
《邊城》是沈從文的代表作，寫于一九三三年至一九三四年初。這篇作品如沈從文的其他湘西作品，著眼于普通人、善良人的命運(yùn)變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽(yáng)錯(cuò)的生活悲劇，誠(chéng)如作者所言：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇?！?/p>
初次讀《邊城》是在兩年前初三時(shí)，那時(shí)興許還弄不懂沈老的用意所在。如今面對(duì)塵世間鋪天蓋地的灰土，面對(duì)無處不在的窒息感，不再被小心翼翼保護(hù)著的自己，開始懷念起茶峒清澈見底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，溫柔的黃昏帶著薄薄的凄涼。那樣的世界，在素淡中自有明澈的光輝，質(zhì)樸中自有蘊(yùn)藉雋永之致，只能存在于過往，存在于夢(mèng)中，存在于記憶，一去就永不再得。
怎能忘記那山，那人，那只黃狗，那個(gè)和我一樣大的女孩，她的身上有我最想抓住的潔凈和自由，她的故鄉(xiāng)是我窮盡一生也到達(dá)不了的遠(yuǎn)方。面對(duì)似乎再找不回的美好，心如何不念，如何不消瘦?
面對(duì)找不回的過往，作者選擇用筆將其記錄下來。而對(duì)于那些猜測(cè)的目光，他曾說過：很多人看我的書近似買櫝還珠，你們欣賞我故事的清新，作品背后的熱情卻忽略了;你們欣賞我文字的樸實(shí)，那背后蘊(yùn)藏的悲痛也忽視了。
我不知道自己是否也是一個(gè)買櫝還珠的人，對(duì)于《邊城》這樣一個(gè)故事我只愿單純地隨心而讀，不愿加之以所謂深刻的挖掘的目光。我讀到了背后的熱情和悲痛，卻還是想許給自己一個(gè)希望。只是語序的不同，但又未嘗不可以是作者留下的慈悲，那個(gè)在月下唱歌，把靈魂輕輕浮起來的年輕人，“也許明天回來!”。
邊城的結(jié)局充滿了不確定性，就像故事里人物的命運(yùn)一樣充滿不確定。他們善良，沒有一絲世俗的惡。即使戰(zhàn)火馬上就要蔓延開來，他們還是過著世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運(yùn)面前還是無力的，無法把握自己的命運(yùn)。
這就是悲劇的所在。
沈從文筆下的翠翠簡(jiǎn)直是鐘靈毓秀。無所拘束，在天地間自由自在，充滿了靈氣。然而即使是這樣一個(gè)清新脫俗的姑娘，在面對(duì)她的終身幸福時(shí)，卻只能是被動(dòng)的、等待的姿態(tài)。自始至終都如此。她沒有別的選擇。她的命運(yùn)不是自己掌控的。她的悲劇不在外界的逼迫，而是我們常常感嘆的、我們往往把一切責(zé)任都?xì)w咎于的所謂“命運(yùn)”。
結(jié)局暗示了這個(gè)故事無疑是個(gè)悲劇。我相信“或許”只是作者委婉的說法。儺送不會(huì)回來了。翠翠要重復(fù)上一代的悲劇了。
每個(gè)人心里也許都只愛過一個(gè)正當(dāng)年齡的人，作者如是，翠翠如是。然后，我們都將余下的歲月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已閉鎖又如何，畢竟似水的流年還在記憶里，曾經(jīng)的夢(mèng)想還在心里，閉上雙眼往昔的溫暖還一息尚存。
既然一切都還在，來過就未曾離開，那么即使心已漸漸消瘦，也沒有什么是不可釋懷的。
這幾個(gè)月，我讀了一本名叫《格列佛游記》的書。它的主人公是格列佛，主要寫格列佛先后4次旅行的情景。
格列佛在一次航海中遇到風(fēng)暴，船被打翻了，他漂流到了小人國(guó)，在小人國(guó)里，小人國(guó)的居民把他當(dāng)作一個(gè)高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死幾個(gè)小人國(guó)臣民，甚至他的小便就輕易撲滅王宮大火。一頓飯要數(shù)百個(gè)小人才可以做。他可以讓小人國(guó)臣民在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國(guó)強(qiáng)大的軍隊(duì)。
在大人國(guó)，他卻顯得非常渺小，以至于成了大人國(guó)兒童的玩具，那里的東西對(duì)他來說都顯得非常龐大，就連彈鋼琴也要站在非常高的凳子上，并且不斷地來回跑動(dòng)，用拳頭狠狠的砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個(gè)大人國(guó)居民差點(diǎn)把他當(dāng)成食物吃了。在那里，蒼蠅蚊子是他的大天敵，冰雹暴風(fēng)雨好像槍林彈雨……
而飛島國(guó)的統(tǒng)治對(duì)下方城市而言非常的霸道。要是誰敢反抗飛島國(guó)，他們就移動(dòng)飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽(yáng)光權(quán)和雨水權(quán)。不過，自打下方城市居民準(zhǔn)備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后，一向霸道的飛島國(guó)屈服了。
在慧馬國(guó)，馬有了人擁有的理性和與人交流的能力，也比人高明。那里的人就好像成了沒思想，沒感情的畜生!
格列佛堅(jiān)持不懈的精神非常值得我學(xué)習(xí)，記得小時(shí)候，我總是遇到困難就放棄了，可格列佛卻不同，他遇到困難堅(jiān)持不懈，沉著面對(duì)，真的非常值得我學(xué)習(xí)。
在這個(gè)暑假，在喬納森.斯威夫特充滿想象、精彩風(fēng)趣的文筆下，我跟隨主人公格列佛的腳步，由于四次危險(xiǎn)的海上劫難，游歷了奇妙的小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧國(guó)。
最有趣的就是小人國(guó)的歷險(xiǎn)了。主人公對(duì)于小人國(guó)的人們來說簡(jiǎn)直是龐然大物，自己想要去街道上走走都得提前通知人民躲進(jìn)自己的房子。待到人們毫無戒備心時(shí)，男孩女孩都敢跑到格列佛的頭發(fā)里來捉迷藏了，就好像在一片黑色的大草地玩耍，那可真有趣。在滑稽的言語里也隱隱透露著作者的厭惡嘲諷之情，群臣為了爭(zhēng)寵獲取高位而不惜把命懸于一根細(xì)繩上去跳舞，以至于摔斷了胳膊或腿;以鞋跟的高低來區(qū)分國(guó)內(nèi)的黨派，這可真稀奇;一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)起因居然是吃雞蛋應(yīng)打大端還是小端引起的，雞毛蒜皮的小事顯出了戰(zhàn)爭(zhēng)的可笑和統(tǒng)治者的愚昧。政府的荒唐、政治的腐敗和官員的阿諛奉承恰恰與作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著幾分驚人的相似之處，可以說是縮小版的現(xiàn)代大都市。
最難忘的是慧國(guó)里馬性的高尚純潔，他們沒有關(guān)于“撒謊”或“懷疑”的詞匯，野蠻和毒害更是沒有的事情。他們彼此坦誠(chéng)相待，和睦相處，友誼和仁慈是他們的美德?？墒窃诂F(xiàn)在的社會(huì)里，又有多少人能做到這些呢?許多人為了利益出賣了人格，做出了許多傷害他人又傷害自己的事情。我們或許還不如一只普通的馬，卻能夠和“耶胡”相“媲美”。我們應(yīng)從中覺醒和感悟，去尋找人性的善良。希望有一天，我們的社會(huì)也能像慧?國(guó)一樣。
期未時(shí)，在整理書桌的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一本書《格列佛游記》，我翻閱了一下，這個(gè)故事的情節(jié)打動(dòng)了我。
《格列佛游記》是以格列佛自敘的方法寫成的，主要敘述格列佛船長(zhǎng)在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)，慧?國(guó)的奇妙經(jīng)歷。在小人國(guó)里格列佛感受到了社會(huì)的那些無聊的爭(zhēng)斗，在大人國(guó)里感受到社會(huì)的種種弊端，在飛島國(guó)里感受到科學(xué)家的荒誕不經(jīng)，最后在慧?國(guó)當(dāng)“慧?”清除“野胡”時(shí)候，也讓格列佛離開了。
《格列佛游記》看上去雖像一篇篇神奇的游記，但處處表現(xiàn)出作者對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的極端痛恨。作者在作品中還表達(dá)了他的反戰(zhàn)思想，他借巨人國(guó)王之口表達(dá)他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。在這本書中作者以不同的角度來透析人類的特點(diǎn)，在小人國(guó)里作者采用居高臨下的視角用巨人的視角俯視人類的荒唐渺小，在大人國(guó)里作者又采用以小矮人的角度仰視人類的粗俗和鐵石心腸，在飛島國(guó)里作者以平常心態(tài)平視人類的瘋狂和邪惡的本性，在“慧?”國(guó)里作者則以理性的角度審視人類。
看著這本書，主人公格列佛總是讓我回想起一個(gè)魯濱孫，因?yàn)樗汪敒I孫都是天生愛冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無聊的人。通過這本書的作者斯威夫特讓我想到我國(guó)的著名作家魯迅先生，他們都是用筆為武器，諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
讀罷<<三國(guó)演義>>之后，讓我對(duì)三國(guó)人物有了慢慢的認(rèn)識(shí)，我覺的曹操這位孤單的三國(guó)的一代霸主，讓我覺的有許多的悲涼。讓我不由蕭然淚下，畢竟他的背后有著太多的無法和辛酸。
有很多的人以為曹操是一代梟雄，可是并不其然。在三國(guó)這個(gè)亂世之中，紛繁擾擾戰(zhàn)火邊垂，董卓的殘暴無度人們?yōu)榱颂颖軕?zhàn)亂和皇朝的黑暗統(tǒng)治下，疲于奔走，這時(shí)應(yīng)當(dāng)有人揭竿而起，曹操這位位功臣以七星劍刺殺董卓而翻開了三國(guó)的亂世。諸侯紛繁起義，終于_了董卓，后來曹操挾天子以令諸侯，來協(xié)助他完成霸業(yè)。他搜羅許諸，郭嘉等一批驍將和智士，來協(xié)助他從丞相逐漸走向魏朝的開國(guó)先帝，這不是由于他具有賢臣名士所得的。
在看劉備他年輕之時(shí)非常仁義，更兼有關(guān)，張，趙，黃，馬之勇和臥龍諸葛亮的智謀，獲得大業(yè)應(yīng)不難，他還具有大漢皇室的血緣，可是由于他暮年急燥，招致蜀國(guó)一步步走向淪亡，諸葛亮空有一身聰慧，可惜后主不明事理，使的諸葛亮愛莫能助。一顆巨星在五丈原墜落。招致諸葛亮死去。關(guān)，張兩員虎將真可真為是死的悲壯，他們雖有沖天之翼可卻沖不出敵人所布的天羅地網(wǎng)。最后起死于58歲。招致漢中王悲憤成疾，死于白帝城。
今天，我買了一本《三國(guó)演義》，里面的故事令我大方萬分，而又悲傷探戈，三國(guó)英雄自由自在，像一匹匹矯健的野馬。
自董卓之后，群雄四起，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，曹操挾天子以令諸侯。董卓的_人人皆知，袁紹率領(lǐng)的關(guān)東軍，打起了反董的旗幟，曹操參加了關(guān)東軍，其實(shí)，關(guān)東軍雖是反董，但卻沒有實(shí)踐行動(dòng)，再加上袁紹的有勇無略，幾乎是弱不經(jīng)風(fēng)，曹操幾次三番的懇求收兵，但卻熱臉對(duì)照了冷_，曹操一氣之下分開了關(guān)東軍，在許昌組織了幾千起義軍。待到張角死后曹操一舉拿下黃巾軍，并從中選擇了三十萬的見狀青年，從此曹操成了一個(gè)實(shí)力超群的大軍閥，慢慢敢和袁紹對(duì)抗了。
幾十年后，構(gòu)成了三國(guó)鼎立的場(chǎng)面，在赤壁之戰(zhàn)中，孫劉聯(lián)軍打敗了曹操，諸葛亮算好了讓曹操死亡葬身之地，讓關(guān)羽把手最后一個(gè)要點(diǎn)，當(dāng)關(guān)羽看到曹操落魄的樣子，又思念當(dāng)年曹操對(duì)他的恩情，無法之下放了他?；厝ヒ院螅铧c(diǎn)被孔明斬頭。
“不是英雄，不讀三國(guó)，若是英雄，怎樣能不懂寂寞?”確實(shí)，我不是英雄，但我讀了三國(guó)。我不是英雄，但又在那段蕩氣回腸的傳奇里，讀懂了那份不屬于大漢，不屬于大唐，以至不完整屬于歷史，只屬于一段精彩紛呈卻又說不清，道不明對(duì)錯(cuò)的寂寞!
《三國(guó)演義》中諸葛亮無疑是人關(guān)注，羅貫中無疑不諸葛亮神話了，諸葛亮雖有知天象，曉天文的本領(lǐng)但不得不說羅貫中把諸葛亮的運(yùn)氣寫得太好了，比方在草船借箭中假如曹操射的是火箭那諸葛亮就慘了，但我不曉得是該說是羅貫中成心的還是說曹操太笨。
除了這一點(diǎn)諸葛亮還有一個(gè)特性~~預(yù)知將來，如在劉備去周瑜那里，那三個(gè)錦囊不得不令我服氣，還有在他死后通知姜維那幾個(gè)方法讓我無語，他為什么曉得呢?關(guān)于諸葛亮就這點(diǎn)見地。
曹操大約是在《三國(guó)演義》最不受歡送的了，作為一個(gè)_雄，他有志向有理想但在最后他所樹立的國(guó)度為別人做了嫁衣我不曉得是應(yīng)該說他傻還是說他沒想到將來。
孫權(quán)作為最后的成功者，他樹立的王國(guó)作為贏家我覺得他勝之不武，由于不是漢太差，而是人出了問題，假如不是張飛喝酒誤事，假如不是劉備想為兄弟報(bào)仇，漢應(yīng)該作為贏家。但沒有那么多假如，漢朝淪亡還是主要是劉備的兒子樂不思蜀。
以上就是我對(duì)《三國(guó)演義》的評(píng)論，歡送大家評(píng)論。
當(dāng)我讀完18世紀(jì)英國(guó)作家笛福寫得長(zhǎng)篇?dú)v險(xiǎn)小說《魯濱遜漂流記》時(shí)，我被主人公魯濱遜堅(jiān)強(qiáng)勇敢、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)所震撼了。
《魯濱遜漂流記》主要講述了魯濱遜沉船遇難，流落到一個(gè)荒無人煙的小島上。但他憑著自己頑強(qiáng)的毅力和不屈不撓的精神，戰(zhàn)勝了種種困難生存了下來。他改變了生化環(huán)境，蓋起住所，靠打獵生存。后來，魯濱遜吃到了自己種的糧食，學(xué)會(huì)做面包。他還馴養(yǎng)了山羊，養(yǎng)了一只鸚鵡。若干年后，他救下了一個(gè)野人，給他取名為“星期五”，讓他做自己的仆人。28年后，魯濱遜幫助了一位英國(guó)船長(zhǎng)，自己和仆人也搭乘他的船回到了英國(guó)。
拿破侖說過：“人多不足以依賴，要生存只有靠自己。”魯濱遜荒島求生的事例得到了做好的證明。那個(gè)荒島沒有名字，沒有人類，到處是雜草叢生。面對(duì)這樣的狀況，要生存下去十分困難：黑暗、害怕、孤獨(dú)，這個(gè)荒島的特征顯而易見。如果換做我在那個(gè)荒島上，我不會(huì)像他一樣坦然的面對(duì)一切，因?yàn)槲覜]有承受這么大的困難的勇氣。當(dāng)我看見野人在吃野人時(shí)，我會(huì)拿著槍沖上去，解救俘虜嗎?不會(huì)，因?yàn)槲夷懶?，我肯定?huì)坐在一個(gè)難以察覺的小角落，害怕地瑟瑟發(fā)抖，怕野人來吃掉我。沒有食物，沒有衣服，沒有房子，沒有朋友、親人，這對(duì)我來說是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。我對(duì)自己能否生存沒有信心。
從小到大，我都是一帆風(fēng)順的?？示秃人I就吃飯，不想吃就倒掉。遇到難題查電腦、問父母。但我卻并沒有意識(shí)到能吃飽喝足、上學(xué)是多么的幸福。但這恰恰是我們這代人所缺陷的。這本書讓我明白了只有付出、勞動(dòng)才能成功。我以后一定要奮發(fā)向上，用自己的信心和努力創(chuàng)造未來!
★ 2022大學(xué)生讀書心得體會(huì)大全10篇