讀完稻草人這個(gè)故事，我總想寫點(diǎn)什么，可拿起筆思緒萬(wàn)千，想說(shuō)的太多，又不知從何說(shuō)起。這個(gè)故事是這樣的，有一個(gè)老人做了一個(gè)稻草人，通過(guò)稻草人白天和黑夜所經(jīng)歷的事情所反映出的真實(shí)的故事。白天稻草人盡職盡責(zé)看守稻田，夜晚它看見(jiàn)了發(fā)生的三件不好的事情。
第一件是一位可憐的老太太，她的丈夫和兒子在幾年內(nèi)相繼去世，好痛苦的流淚，眼睛哭得都模糊了。這塊稻田就是她的希望，可稻草人眼看著小蛾就要破壞稻田卻無(wú)能為力。
第二件是生病的小孩子在寒冷的船上連茶水都喝不上，因?yàn)樗麐寢屢惨诤芾鄣那闆r下不得不把他扔下去抓魚(yú)，要不然明天的飯就沒(méi)得吃了。稻草人非常想幫他們，卻又無(wú)能為力。
第三件是一個(gè)女人因?yàn)樯畹睦Э嗯c丈夫的賭性難改，失去生活的希望，在稻草人的眼皮底下死去了。稻草人又一次的想幫她卻無(wú)能為力。
通過(guò)這個(gè)故事，我感受到我現(xiàn)在的生活是多么的美好幸福呀!我要珍惜現(xiàn)在的生活，感謝生活!同時(shí)要好好學(xué)習(xí)本領(lǐng)，強(qiáng)大自己。只有這樣才能有能力幫助別人。不會(huì)和稻草人一樣對(duì)每件他想做的事都無(wú)能為力。
讀了葉圣陶先生的《稻草人》后，我想到了很多。
書(shū)中描寫了好多人物形象：有調(diào)皮的猴子，溫順的老牛，也有善良的稻草人和__詐的飛蛾。我最喜歡稻草人了!因?yàn)樗M職盡責(zé)、樂(lè)于助人。
稻草人雖說(shuō)是農(nóng)民親手造出來(lái)的，可他努力保衛(wèi)莊稼的精神實(shí)在讓我倍感佩服。他不吃飯，不睡覺(jué)，不管烈日怎樣暴曬，無(wú)論狂風(fēng)肆意吹打，他總是直挺挺的站在那里，手里輕輕搖動(dòng)著扇子，趕走前來(lái)破壞莊稼的敵人，無(wú)怨無(wú)悔地守衛(wèi)著田地。
有一次，稻草人看到一只小蛾子落到了稻葉上，他馬上認(rèn)出了那是稻子的天敵，他努力的揮動(dòng)扇子，想把它趕走，但他使出了全身的力氣，最終還是由于距離遠(yuǎn)風(fēng)小，沒(méi)能將小蛾趕走。他痛苦極了，恨自己的沒(méi)有能力。小蛾終于飛走了，但稻葉上卻留下了小蛾的卵。主人來(lái)查看稻子的長(zhǎng)勢(shì)，但由于主人年邁眼花，沒(méi)有看見(jiàn)致命的蛾卵。稻草人十分著急，他用力抖動(dòng)著臂膀，想引領(lǐng)主人發(fā)現(xiàn)并鏟除禍根，但主人并不知道發(fā)現(xiàn)他的苦衷。他徹底失望了。幾天后，蛾子的幼蟲(chóng)將一大片稻子啃了個(gè)精光，稻草人難過(guò)得哭了。他為自己無(wú)能為力而感到慚愧，為農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果被葬送而心痛!
這一情節(jié)，使我頗受感動(dòng)。從這里我們可以看出稻草人的珍貴之處，他畢竟是一個(gè)不能走動(dòng)的草扎人，可他已經(jīng)盡力了，他的善良，他的忠于職守，是值得我們學(xué)習(xí)的。我決心從現(xiàn)在起，學(xué)習(xí)稻草人的奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)自己不求索取的品德，刻苦學(xué)習(xí)，成為對(duì)社會(huì)有用的人。
鬧市避巷，殘陽(yáng)駝鈴，花開(kāi)花落。一個(gè)個(gè)小故事平湊在一起，成了一個(gè)大故事。
一滴清水，可以折射太陽(yáng)的奪目光輝;一本好書(shū)，可以凈化一個(gè)人的美好心靈。在我內(nèi)心的深處，曾經(jīng)有這樣一本書(shū)，它像一滴清水折射了我心中的太陽(yáng)。
這本書(shū)的作者是臺(tái)灣女性文學(xué)的開(kāi)山人——林海音，在她悠悠的筆墨之下，這個(gè)故事顯得格外凄美又彌漫著一股淡淡的憂傷。那時(shí)，小女孩英子用純真無(wú)暇的腦袋思考世界，在她的記憶中歡笑和悲傷交織在一起，妞兒和秀貞的離去令她無(wú)限悲傷，但一個(gè)小小的皮球卻又能讓她開(kāi)懷大笑。無(wú)數(shù)個(gè)讓她難以忘懷的人出現(xiàn)在她的生命中，但最后卻只是消失。
斜著嘴笑的蘭姨娘、騎著小驢回老家的宋媽、不理我們小孩子的德先叔叔、椿樹(shù)胡同的瘋女人、井邊的小伴侶、藏在草堆里的小偷兒，甚至她那個(gè)慈祥而又嚴(yán)厲的父親也在花落時(shí)逝去了，英子也在這時(shí)長(zhǎng)大了。
英子，她可以忍痛讓自己的好朋友妞兒，不，是小桂子和她的親生母親秀貞團(tuán)聚，她所要面對(duì)的是二人的離去，剩下的只有悲傷和不舍。她們離開(kāi)了世界上最關(guān)心她們，照顧她們的英子，也離開(kāi)了這個(gè)不公平的世界。小英子，她仿佛從小就有著人人平等的信念，她用平常的眼光看待每一個(gè)人，對(duì)每一個(gè)人好。
她和小偷約定了一起去看海，卻不能不面對(duì)他為了弟弟偷東西的事實(shí)，她天真地以為小偷的終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn);她不想讓媽媽傷心，撮合蘭姨娘卻傷害了爸爸;當(dāng)宋媽離開(kāi)時(shí)，英子才明白平日里對(duì)她的討厭、嫌棄，如今都化為不舍;當(dāng)她畢業(yè)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)應(yīng)該扛起自己的責(zé)任，爸爸卻在花兒落了的時(shí)候去世了。她經(jīng)歷了一件又一件事情，歲月年華，她也已經(jīng)長(zhǎng)大。
還記得林海音在《城南舊事》中講到：“就像我現(xiàn)在，抬頭看見(jiàn)窗外藍(lán)色的天空上，飄動(dòng)著白色的云朵?！比缃竦奈覀?cè)缫褯](méi)有閑暇時(shí)間陪媽媽去買菜，和爸爸一起種花，與家人一起說(shuō)說(shuō)話了，更沒(méi)有時(shí)間像英子一樣好好抬頭望望天空了。鄰居之間隔著一面又一面厚而重的墻，再也不能像以前一樣一群人坐在一起談笑風(fēng)生了，整天只是圍繞著電腦、手機(jī)打轉(zhuǎn)，完全沒(méi)了本該有的童年和世界。
我不止一次地回想起屬于自己的歡樂(lè)童年，那個(gè)考砸了怕回家挨罵，到鄰居家玩耍一聽(tīng)到奶奶的呼喊聲就跑回家，被鄰居夸我的耳朵比兔子的耳朵還靈，每天只懷著夢(mèng)想著要一顆糖的童年。
思緒很快就飛回來(lái)了，英子慢慢地長(zhǎng)大了，突然發(fā)現(xiàn)，我也已經(jīng)長(zhǎng)大了。
翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)的油墨馨香，思考一個(gè)個(gè)的人生哲理，相比之下，我的童年顯得更無(wú)憂無(wú)慮，更活潑動(dòng)人.這本神奇而美妙的書(shū)，讓我感悟出真實(shí)的世界，為我呈出絕美的風(fēng)景。翻過(guò)此書(shū)的最后一頁(yè)，房間里飄著一股淡淡的、幽幽的古城墻的味兒，老北京的畫(huà)面，久久無(wú)法在我的腦海中散去。
半個(gè)多世紀(jì)前，小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽從臺(tái)灣飄洋過(guò)海來(lái)到北京，住在城南的一條胡同里。京華古都讓英子感到新奇，為之著迷。會(huì)館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小伙伴妞兒、出沒(méi)在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的宋媽、愛(ài)花的慈父。他們都曾和英子玩過(guò)、談笑過(guò)、一同生活過(guò)，他們的音容笑貌猶在，卻又都一一悄然離去。為何人世這般凄苦?不諳事理的英子深深思索卻又不得其解。在北京城南的那些日子，深深地印在她的記憶里，永不消退，也深深地打動(dòng)著我。
也許，童年，是記憶的開(kāi)始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對(duì)純真年代的懷念。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書(shū)里，看著英子在城南度過(guò)的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中，大家與英子深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的。
當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人秀貞玩時(shí)，我真擔(dān)心秀貞會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事;當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，英子不僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤纏去尋找思康叔。此刻，我不禁為英子感到驕傲，一個(gè)六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛(ài)，這大概是一種來(lái)自生活的力量鼓舞著她在成長(zhǎng)吧!讀著讀著，我時(shí)而心驚肉跳，時(shí)而輕松自在。我覺(jué)得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎?看到最后，我才明白，她的童年之所以精彩，是因?yàn)樗幸活w純真的心靈，正是因?yàn)樗羞@樣的一顆心，她的童年才那么快樂(lè)。那是真正的，無(wú)憂無(wú)慮的，不折不扣的快樂(lè)。
雖然城南舊事看后叫人心酸，可是它的每一個(gè)感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛(ài)。雖然每個(gè)故事的結(jié)尾，里面的主角都是離作者而去，可是作者透過(guò)正面的描寫和反面的烘托，把人物的樣子寫的淋漓盡致，性格表漏無(wú)疑，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現(xiàn)在眼前，作者的寫作世界，帶著人間溫暖的風(fēng)吹遍了每個(gè)角落，吹醒了讀者和平的心靈，這是一本散發(fā)著芬芳的書(shū)，更是一本開(kāi)卷有益的書(shū)，它能使人從中悟出許多道理。
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天......”當(dāng)這首耳熟能詳?shù)那{(diào)再次觸摸我的耳膜，我仿佛又看到學(xué)駱駝吃草的小英子、瘋瘋癲癲的秀珍和身世可憐的妞兒。
《城南舊事》是我看過(guò)的最震撼人心的一本名著。它是女作家林海音的自傳體小說(shuō)，寫了小英子用她童真的雙眼，觀察大人世界的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合?！盎莅拆^”“我們看海去”“爸爸的花兒落了”，這些故事都讓我久久不能忘懷。讀完這部書(shū)，我好像長(zhǎng)大了。
拿起《城南舊事》的時(shí)候，書(shū)中的一切是那么有條不紊，緩緩的流水，緩緩的駱駝隊(duì)和緩緩而逝的歲月完美結(jié)合，恰似一首淡雅而含蓄的詩(shī)。讀書(shū)的時(shí)候，最讓我感動(dòng)的是文字之間蕩漾著的一種淡泊與純潔。在半個(gè)世紀(jì)的離別中，城南的落花依舊，然而飄零的，只是人們記憶的碎片。
看罷，心頭漾起一絲絲的溫暖，因?yàn)橐呀?jīng)很少看見(jiàn)這樣樸素的東西，因?yàn)樗豢桃獗磉_(dá)什么，只一個(gè)場(chǎng)景一個(gè)場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在說(shuō)它自己一樣，那樣的不疾不徐、溫厚醇和，那樣的純凈淡泊、彌久恒馨，那樣的滿是人間煙火味，卻無(wú)半點(diǎn)追名逐利。
全文的最后一章——“爸爸的花兒落了”是我感觸最深的一章，寫出了作者所感受到的那種影響自己一生的最真摯的父愛(ài)。當(dāng)我讀到：“夾竹桃是你爸爸種的，帶著它，就像爸爸看見(jiàn)你上臺(tái)一樣。”就明白父親不能看著女兒上臺(tái)做代表，僅僅以一朵夾竹桃襯托女兒渴望父親去看的心情。作者一直以來(lái)都把父親的話銘記在心里，努力拼搏。文章寫英子父親病危，以花暗示了父親的病情加重直至死亡。英子不再逃避現(xiàn)實(shí)，她鎮(zhèn)定地接受了事實(shí)，決定擔(dān)負(fù)起幫助家人的責(zé)任。文中以“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”結(jié)尾。是呀，長(zhǎng)大了就得負(fù)責(zé)任，長(zhǎng)大就意味著不再讓人擔(dān)憂。雖然生活的重?fù)?dān)壓在幼小生命的肩上，但是人的心靈已經(jīng)長(zhǎng)大，不再任性。
驀然回首，滿地零落的花瓣兒，訴說(shuō)著盛夏的情懷......沉沉的情思之中，少了一絲懵懂，多了一份緬懷。落寞之后，那清越悠然、古樸婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)仍在耳畔縈繞著：
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天......"。
我記得我第一次接觸到“書(shū)香”這個(gè)詞的時(shí)候，就揣著它踉蹌著跑向母親，一把抱住她的脖子直把她贅得發(fā)疼，我嚷嚷：“媽媽，什么是書(shū)香?”母親一時(shí)愣住，爾后笑著說(shuō)：“你說(shuō)呢?”“你說(shuō)你說(shuō)，你一定要說(shuō)，”我固執(zhí)地扳住她不放，“到底什么是書(shū)香?”
后來(lái)，我終于知道了，書(shū)香就是醉人的花香。
書(shū)，本來(lái)是不會(huì)散發(fā)出迷人香味的。有人說(shuō)書(shū)香指的是墨香，我卻說(shuō)：書(shū)香就是花香。
我很小的時(shí)候讀過(guò)四言詩(shī)經(jīng)，它有一種古樸誠(chéng)懇的美——像極了我見(jiàn)過(guò)的一種花，粉簌簌的流蘇。我記得張曉風(fēng)女士說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果要我給那棵花樹(shù)取一個(gè)名字，我就要叫它詩(shī)經(jīng)，它有一樹(shù)美麗的四言?！边@棵花樹(shù)就是流蘇。流蘇與詩(shī)經(jīng)，詩(shī)經(jīng)與流蘇，如果要我給詩(shī)經(jīng)起一個(gè)名字，我就叫它流蘇，它有滿腔纖細(xì)的花香。那時(shí)候，父親帶讀，我翹首嚷嚷：蒹葭蒼蒼，白露為霜;所謂伊人，在水一方。初生蘆葦青又青呀，白水露水凝結(jié)為霜，所謂伊人，就在水的那一邊啊。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。采蒿的小姑娘吶，一天不見(jiàn)，猶似三季長(zhǎng)!青青子衿，攸攸我心。我懷戀著倩影，我心傷悲啊。后來(lái)我一直在想這是一件多么奇妙的事情——我不曾目睹過(guò)那千年煙雨中的人和事，我卻能從這美妙的四言中走近他們?nèi)彳浀膬?nèi)心，默念他們思無(wú)邪的誓言，親吻那纖細(xì)柔和的流蘇香。
我一直固執(zhí)地認(rèn)為書(shū)香就是花香。當(dāng)你戀上某本書(shū)的時(shí)候，你就該嗅到屬于它的獨(dú)特芳香。讀《梁?！罚x《白蛇傳》，讀《西廂記》，我能在這里，嗅到一片馥郁芬芳，或濃烈或淡雅或清幽。一樹(shù)唐朝的花，一座宋朝的樓，一口明朝的鐘，一把清朝的椅子，一壇酒都可以在這醉人花香中獲得比時(shí)間還久遠(yuǎn)的存在，彌留在后人心中。
一九_(tái)年的某天，海子安靜地躺在車軌上，連同一本書(shū)，它是《瓦爾登湖》。年長(zhǎng)一些的時(shí)候，我讀的第一本外國(guó)名著就是《瓦爾登湖》。梭羅先生從春季開(kāi)始寫起，接著寫夏、秋、冬，剛好是一個(gè)生命的輪回，在那里，他過(guò)了兩年真正意義上的隱居生活?！霸谖宜?jiàn)過(guò)的特異物中，或許瓦爾登湖最為奇崛，它一直堅(jiān)持著自身的純潔?！碑?dāng)我重復(fù)默念著這句話的時(shí)候，我就想起了陶潛的一句詩(shī)：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。有一次，我閉目把臉貼近《瓦爾登湖》，忽然我驚得幾乎跳了起來(lái)——腦海中，那樣清新空靈的湖畔，那樣盎然生趣的水草，那樣質(zhì)樸原始的木屋，這一切都這么寧?kù)o致遠(yuǎn)可親。在一片姹紫嫣紅中，它如秋菊般安靜地綻放，飄香，清淡示人，遠(yuǎn)離了喧囂與紛爭(zhēng)，它，就是一塊溢滿菊花香的凈土。我像是個(gè)一無(wú)所知的女孩，沿著清晨的露水，滿心地尋找彌天的菊花香到底蘊(yùn)藏有多少個(gè)深秋的寧?kù)o。在這一片淡淡的香味中，我相信，我們能重歸心靈的平靜。
人生的棧道上，我是個(gè)趕路人，卻總?cè)滩蛔∝潙龠@些書(shū)香，生命中有這么值得佇足的事，我又怎能錯(cuò)過(guò)呢?
我渴望在書(shū)中與其香味兒的種種遇合，我總想著某本好書(shū)有一句話，等我去談，去拍案，它在那里散發(fā)醉人的芬芳，等我與其相遇的那一剎，就是最美的時(shí)刻了。
輕叩一本名著，細(xì)細(xì)地與梭羅促膝談心;翻開(kāi)一卷墨香，輕輕地聆聽(tīng)瓦爾登湖彈奏的梵歌。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。我，作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。
白居易曾說(shuō)：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)?。”這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。
真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書(shū)桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡(jiǎn)單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛(ài)，他，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對(duì)自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的”。
淡泊是人生的一種至高的境界。當(dāng)時(shí)正處于工業(yè)時(shí)代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒(méi)有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟(jì)》中寫到：“……人最美好的部分，不久也會(huì)被梨入土壤，化作糞肥……”
將所謂的經(jīng)濟(jì)與自然對(duì)立，當(dāng)人們奢侈地享受生活時(shí)，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來(lái)之后會(huì)是一場(chǎng)噩夢(mèng)?似乎從原始時(shí)代開(kāi)始，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會(huì)的發(fā)展所拋棄，人們對(duì)于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時(shí)像是一個(gè)無(wú)底深淵，永無(wú)止境。
梭羅總愛(ài)引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對(duì)句：“既然人人樂(lè)道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍?！?/p>
帶著諷刺去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無(wú)為。對(duì)于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級(jí)，這對(duì)生活在基層的人民而言，生來(lái)位卑，他們活著就像一部機(jī)器，為了不讓自己在勞動(dòng)市場(chǎng)上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動(dòng)力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”?這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進(jìn)絕望之鄉(xiāng)?！?/p>
上帝沒(méi)有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來(lái)未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧?kù)o呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對(duì)這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺(jué)自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。
淡泊是智者的動(dòng)力，像是一把折扇，送來(lái)徐徐清風(fēng)，拂去一片焦慮;又像是一面鏡子，照清嬌容的面貌，看清人性的本質(zhì);還像是一首詩(shī)詞，念時(shí)如癡如醉，回味時(shí)百感交集。
月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖水前共冥，邀君在這份淡泊中共尋那份靜謐!
今年“雙十一”期間，恰逢“當(dāng)當(dāng)網(wǎng)”圖書(shū)搞活動(dòng)，自己便一下子購(gòu)買了六本書(shū)，拿到書(shū)之后，自己便從最感興趣的《瓦爾登湖》開(kāi)始讀了起來(lái)。
《瓦爾登湖》是美國(guó)十九世紀(jì)作家亨利.戴維、梭羅的代表作，它主要記述了1845年至1847年的兩年半時(shí)間，在瓦爾登湖畔的一間自己親手搭建的小木屋里，獨(dú)自居住兩年半時(shí)間的所觀所聽(tīng)、所思所感，展示了梭羅在簡(jiǎn)單生活中深入思考與重塑自我的心路歷程，文筆寧?kù)o恬淡，引人深思，具有一種使人沉靜的力量。截止到目前，這本書(shū)我只閱讀了二十五頁(yè)，無(wú)法從整體上對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容和寫法進(jìn)行評(píng)價(jià)，只從自己讀過(guò)的部分文字中，記錄自己閱讀時(shí)頭腦中閃過(guò)的幾點(diǎn)火花。
在該書(shū)的第一部分《省儉有方》的開(kāi)頭部分，梭羅這樣寫道：“學(xué)下面這些篇章，或者說(shuō)寫這里頭大部分篇章時(shí)，我正形單影只地住在馬薩諸塞州康科德的瓦爾登湖畔樹(shù)林子里我親手搭建的一間小木屋里，離左鄰右舍一英里，僅憑一雙手養(yǎng)活自己，我在那里住宿了兩年零兩個(gè)月。如今，我又是文明生活中的匆匆過(guò)客了?！痹谶@本書(shū)的開(kāi)頭，梭羅之所以寫下這樣的話，大約是讓即將讀這本書(shū)的讀者，不要一味地效仿自己過(guò)隱居的生活，當(dāng)人們心情煩躁時(shí)，可以暫時(shí)離開(kāi)塵世的喧囂，但不要離開(kāi)的太久，我們暫時(shí)的離開(kāi)，不是為了逃避，不是為了當(dāng)“隱士”，而是讓自己的心靈暫時(shí)沉靜一段時(shí)間，重新審視自己生命所劃過(guò)的軌跡，規(guī)劃自己的未來(lái)究竟應(yīng)該往哪里走?
在這本書(shū)的第4頁(yè)，梭羅這樣寫道：“有時(shí)候，我暗自納悶，我們?cè)跄苋绱溯p率地——我?guī)缀跻f(shuō)——致力于推行那種萬(wàn)惡不赦的行為，但從國(guó)外引進(jìn)的所謂‘黑奴制’，有那么多精明而詭秘的奴隸主在奴役南方和北方的奴隸。南方監(jiān)工良心固然壞，北方監(jiān)工良心更壞，但是話又說(shuō)回來(lái)，良心最最壞的還是你成為你自己的奴隸監(jiān)工”。體育比賽中，教練常常對(duì)運(yùn)動(dòng)員說(shuō)：“要想在賽場(chǎng)上發(fā)揮出自己的全部水平，不是努力戰(zhàn)勝對(duì)手，而是要努力戰(zhàn)勝自己。戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼和驚慌，戰(zhàn)勝自己內(nèi)心過(guò)度的激動(dòng)和興奮?！笔前?許多時(shí)候，不是別人打敗了自己，恰恰是自己內(nèi)心的恐懼和驚慌打敗了自己，使自己未戰(zhàn)先怯，正如梭羅所言：“自己成為自己的奴隸監(jiān)工”。
在這本書(shū)的第5頁(yè)，梭羅這樣寫道：“今天人人附和或者予以默認(rèn)的真理，明天卻有可能成為謬論，而這種謬論只不過(guò)是縹緲的煙霧，有人卻相信，那是雨云，會(huì)把甘霖灑向他們的農(nóng)田”。古代的一位哲學(xué)家曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“真理再向前走一步就是謬論”，真理和謬論都是相對(duì)的，在這種情況下是真理，在另一種情況下就是謬論，在他那里是真理，到了你這里就有可能成為謬論，我們不要把自己的希望全部寄托在某一條所謂的真理上，不要以為這一條真理會(huì)讓自己無(wú)所不能，不要期望憑借一條所謂的真理讓自己的人生走出低谷。
在這本書(shū)的第6頁(yè)，梭羅這樣寫道：“有些東西在某些人圈子里，確實(shí)是生命的必需品，但換了一個(gè)圈子，卻僅僅成了奢侈品，要是再換一個(gè)圈子，則完全成了未知之物?！蓖瑯右患|西，在不同人的眼里，它們的價(jià)值是不一樣的，關(guān)鍵看這個(gè)人是否需要這樣?xùn)|西。比如所謂的婚姻，在普通的人看來(lái)是生活的必需品，但在許多單身或者離異的青年男女來(lái)說(shuō)，就成了奢侈品，而在許多未成年的青少年來(lái)說(shuō)，就成了未知之物。
對(duì)于讀書(shū)，我們可以有不同的方法：比如那些“快餐”性質(zhì)的書(shū)，我們完全可以帶著消遣的心情去閱讀，可以快速地瀏覽，了解這本書(shū)的主要內(nèi)容即可，而對(duì)于那些經(jīng)過(guò)數(shù)百年的歲月時(shí)光淘洗過(guò)的經(jīng)典著作，則需要我們慢慢地品讀，特別是那些帶有哲學(xué)性質(zhì)的書(shū)籍，需要我們結(jié)合自己的經(jīng)歷和生活，對(duì)其中的某些重要句子進(jìn)行慢慢品味，咀嚼其中的味道，讓書(shū)籍指導(dǎo)自己的生活，調(diào)整自己的心態(tài)，轉(zhuǎn)變自己的思想，融入自己的生命，時(shí)間可以是一個(gè)月、兩個(gè)月，也可以半年、一年，可以一次讀上幾頁(yè)、一頁(yè)，也可以是一段話、一句話，細(xì)細(xì)地讀，慢慢地品，讓自己的生命沐浴在經(jīng)典的光輝中。
梭羅的《瓦爾登湖》大概就屬于后者，需要我在今后的日子里慢慢地品味吧。
一身簡(jiǎn)樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人們腦海中那個(gè)人力車夫的形象吧!他們生活在社會(huì)的基層，每天的工作無(wú)非是拉著載著人的人力三輪車穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會(huì)人們眼中的低微人群。
我國(guó)的“人民藝術(shù)家”老舍先生在抗戰(zhàn)前夕，對(duì)這群人進(jìn)行了詳細(xì)的描寫、刻畫(huà)，寫出小說(shuō)《駱駝祥子》。老舍以20年代的舊北京為背景，通過(guò)人力車夫祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地的中國(guó)社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。
小說(shuō)主人公祥子，一個(gè)曾經(jīng)年輕力壯意氣風(fēng)發(fā)的小伙子，一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)勢(shì)、獨(dú)立的頭等車夫，一個(gè)曾經(jīng)以為只要不怕吃苦就能在社會(huì)上立足的“天真”的鄉(xiāng)下漢，卻在社會(huì)中一步步淪陷，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來(lái)……是什么原因造成祥子這樣的變化呢?答案很明顯︰是舊社會(huì)的腐敗，將他磨礪成了另一個(gè)人一個(gè)整日游手好閑，吸煙酗酒的小混混。他在這個(gè)黑暗的社會(huì)中完全喪失了理想，喪失了要強(qiáng)的性格，喪失了對(duì)生活的所有企望和信心!
在當(dāng)今社會(huì)，又有多少人在為自己懷揣的夢(mèng)想努力打拼呢?許多人在每天枯燥的工作中像個(gè)陀螺一樣不停地“轉(zhuǎn)”，只為了一時(shí)的酒足飯飽，沒(méi)有積蓄，沒(méi)有規(guī)劃，用網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)流行名詞來(lái)說(shuō)，就叫“月光族”。這類人就如喪失了斗志后的祥子一樣，做一天和尚敲一天鐘——得過(guò)且過(guò)。既然這已不是那個(gè)昏暗、苦難的社會(huì)，那我們?yōu)楹尾荒転樽约褐贫ㄒ粋€(gè)深遠(yuǎn)規(guī)劃通過(guò)自己的勤勞奮斗來(lái)改變自己呢?
導(dǎo)致祥子一步步墮入深淵的，我想，出了那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗的社會(huì)和制度，還有他自身封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產(chǎn)者拜托奴隸地位的真正出路在哪里，而是把一切都?xì)w于“命”。他絲毫不知，命運(yùn)是把握在自己手中的!要想在那個(gè)“吃人”的時(shí)代立足，就必須把握命運(yùn)，挑戰(zhàn)命運(yùn)!
巴爾扎克說(shuō)得好：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵?！憋@然，小說(shuō)中的祥子是屬于最后一類人，他在苦難中墮入了萬(wàn)丈深淵。試問(wèn)，你們甘愿做一個(gè)弱者嗎?相信大家的回答是一致的，當(dāng)然不愿意。那么，就讓我們昂首挺胸，向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)，向苦難發(fā)起挑戰(zhàn)，為擁有一筆巨大的精神財(cái)富而努力吧!
最后切記，命運(yùn)是把握在自己手中的!
書(shū)，是一個(gè)古老而有現(xiàn)代化的名詞。書(shū)，可以使人變的聰明。書(shū)，是醫(yī)治無(wú)知的可口良藥。書(shū)，是折射社會(huì)的一面鏡子。書(shū)，同時(shí)也是作者的真情實(shí)感的流露。書(shū)，更是人類進(jìn)步的階梯。我，就在這層層的臺(tái)階上，流下了自己的腳印。而最令我難以忘懷的，就是老舍先生所著的《駱駝祥子》一書(shū)了。
祥子是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的人，他忠厚老實(shí)、身體健壯、精神堅(jiān)韌，仿佛就是來(lái)自沙漠的駱駝一般書(shū)，是一個(gè)古老而有現(xiàn)代化的名詞。書(shū)，可以使人變的聰明。書(shū)，是醫(yī)治無(wú)知的可口良藥。書(shū)，是折射社會(huì)的一面鏡子。書(shū)，同時(shí)也是作者的真情實(shí)感的流露。書(shū)，更是人類進(jìn)步的階梯。我，就在這層層的臺(tái)階上，流下了自己的腳印。而最令我難以忘懷的，就是老舍先生所著的《駱駝祥子》一書(shū)了。
祥子是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的人，他忠厚老實(shí)、身體健壯、精神堅(jiān)韌，仿佛就是來(lái)自沙漠的駱駝一般，來(lái)到北平(北京)后，他就像當(dāng)時(shí)城市底層老百姓一樣，選擇了一個(gè)普通的職業(yè)——拉洋車。雖然這是一個(gè)再普通不過(guò)的職業(yè)了，但也是十分艱辛的，祥子起先買不起車，便租了一輛破車去練一練腿腳，第一天沒(méi)有拉著什么錢，第二天生意不錯(cuò)，但是卻把腳脖子跑的像瓠子似的，腳脖子過(guò)了幾天便全好了，可是祥子又面臨著一個(gè)新的問(wèn)題：車廠主劉四，一直打著祥子賺來(lái)的錢的主意，幾天問(wèn)祥子要一次車費(fèi)，每一次都要了很多錢。祥子見(jiàn)如此，便計(jì)劃著去買上一輛黃包車，于是他風(fēng)里來(lái)雨里去，從飯里省茶里省，攢了三年，好不容易買來(lái)一輛屬于自己的黃包車，卻在不久之后被大兵搶走了。第二次，車還沒(méi)買上，錢便被孫偵探敲詐走了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后，虎妞用自己的錢給祥子買來(lái)的，雖然心里不踏實(shí)，但是畢竟不用再去車廠租車了?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，祥子只好又把車子賣掉去安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子失去了生活的信心。到小說(shuō)的結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉了。
通過(guò)老舍先生對(duì)老北京時(shí)期人力車夫——祥子的辛酸故事的敘述，無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。然而，這一切都以成為了往事，如今的我們，生長(zhǎng)在溫飽的社會(huì)中，過(guò)著不愁吃不愁穿的日子，但是我們?nèi)匀灰裣容厒兡菢?，拿出自己的力量與勇氣，努力學(xué)習(xí)，繼續(xù)推動(dòng)著祖國(guó)走向更加的繁榮與富強(qiáng)!
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