讀書能讓我的眼界開闊;讀書能讓我學(xué)習(xí)到處理生活中遇到的問題的方法;讀書能讓我豐富自己的課余生活。在這時間充裕的暑假里，我就像一只“小書蟲”每天徜徉在書本里，體會著書給我?guī)淼目鞓放c成長。
當(dāng)我拿起這本不厚的書本《老人與?！窌r也沒覺得有什么特別，就是覺得書本不厚一會就能看完它，可是當(dāng)我拿起這本書讀起來的時候卻被書中的這位主人公深深的吸引了。書中特別用了瘦骨嶙峋這個詞語介紹了這位老人。我的腦海里浮現(xiàn)出一位瘦的像皮包骨頭一樣，一定沒有什么力氣和精氣神的老人，相反在往下讀時才了解到他是一位堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不為困難屈服的老人。
《老人與海》主要講述了一個名叫圣地亞哥老漁夫一次特殊的捕魚經(jīng)歷。在連續(xù)84天一無所獲后，老人釣到一條比他的船還要大的馬林魚，這條魚的力氣特別大，老漁夫和它斗了幾天幾夜。終于，老漁夫征服了這條大魚，可是在爭斗時大魚的血腥引來了一群兇殘的鯊魚，這時的老漁夫已經(jīng)沒有什么力氣和鯊魚們爭斗，即使這樣老漁夫還是沒有放棄與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，但是大魚還是被鯊魚吃掉了，所以老漁夫只帶回了一副巨大的魚骨頭回家。
雖然老漁夫沒能把大魚帶回家，在很多人眼里覺得他還是一個失敗者，可是我不這么認(rèn)為，我覺得他在精神上捕獲了一條巨大無比的“魚”。他一個人出海84天，兩個多月的時間呀!這段時間里都沒有捕獲到魚。試問，有幾人能堅(jiān)持下來?老漁夫中途有想過放棄，可是一種信念和不甘心讓他堅(jiān)持了下來，他覺得自己都已經(jīng)堅(jiān)持了這么多天現(xiàn)在放棄太可惜了，身為一位老漁夫他很明確自己的目標(biāo)。因此，別的漁夫都放棄時，他仍然選擇堅(jiān)持?？墒?，生活中有幾個人能做到像漁夫這樣呢?
漁夫的精神使我想起自己學(xué)騎單車時的情形。第一次學(xué)單車時我特別緊張和害怕，把手都抓不穩(wěn)，媽媽在后面幫我扶著，當(dāng)我騎上單車時媽媽松開了她那雙強(qiáng)有力的大手，我失去了平衡重重的摔在地上腿和手都劃破了，我哭著和媽媽說我再也不學(xué)騎單車了?？墒亲x完這本《老人與海》我被老漁夫永不放棄，堅(jiān)持到底的精神感動了，于是我拿起放在家中閑置已久的單車?yán)^續(xù)練習(xí)，在多次失敗和堅(jiān)持不斷的練習(xí)中我終于學(xué)會了騎單車。
讀完這本書讓我學(xué)會了做任何事只要你不輕言放棄，敢于面對，堅(jiān)持不懈一定會有好的收獲。
暑假里，我讀了一本很有趣的書——《超級呼嚕俠》。
故事的主角是13歲半，身高不詳體重不詳?shù)哪猩炫峙?。他的超能力是空間瞬間轉(zhuǎn)移，小區(qū)失火的時候，大家都急著逃命，他卻是立即躺下睡覺，隨著他的呼嚕聲，大家有驚無險地被轉(zhuǎn)移到了安全地帶。因?yàn)檫@種超能力，他被大家稱為“呼嚕俠”，也因此他進(jìn)入了超級英雄組織。這個組織的目標(biāo)是：伸張正義，懲戒犯罪，保護(hù)地球，維護(hù)和平。在這里胖胖認(rèn)識了會讀心術(shù)的梁美麗，有點(diǎn)暴力但是會瞬間釋放一萬伏電壓的旦旦，急性子超級大力士薛南風(fēng)，膽小鬼會高分貝攻擊的段小二和書呆子會控火的李同飛。大家在訓(xùn)練中成為了好兄弟。
就在大家為了世界和平努力時，胖胖無意中發(fā)現(xiàn)組織的負(fù)責(zé)人梁元，他真正的計(jì)劃是以生物技術(shù)控制這些超能力孩子的基因，妄想組織成一支無堅(jiān)不摧的軍事力量，來達(dá)成自己統(tǒng)治世界的目的。胖胖和旦旦帶領(lǐng)著伙伴們用自己的超能力齊心協(xié)力打敗了梁元，這個過程中梁美麗付出了自己的生命。
“呼嚕俠”用自己的超能力保衛(wèi)了世界和平。在我的心目中，消防員就是現(xiàn)實(shí)世界中的超級英雄。哪里失火，大家都逃跑，他們卻逆行往最危險的火場沖鋒。哪里有人落水，是他們義無反顧的跳進(jìn)去救人。今年好多地方發(fā)洪水，也是他們奮斗在抗洪的第一線……我的夢想就是長大了當(dāng)一名英勇的消防員!媽媽說現(xiàn)在的我，乖乖聽話，好好學(xué)習(xí)，做好孩子就是“超級英雄”了。哈哈，這本書中的小超人們也是各有各的缺點(diǎn)嘛。我也會好好努力，改掉自己身上的小問題，向著我心目中的超級英雄們努力的!
你是否想要一個能變零食的大口袋，你是否想要一個可以幫助你寫作業(yè)的機(jī)器人，你是否想擁有一支可以幫你寫考試卷的神筆……
有一個小男孩就擁有一個想要什么就能變出什么的寶葫蘆，他就是張?zhí)煲頎敔斖捁适隆秾毢J的秘密》的主人翁王葆。
故事是這樣的，有一個男孩名叫王葆，在釣魚時意外地釣到了一個神奇的寶葫蘆，從此，王葆坐享其成，想要什么就有什么，寶葫蘆幫他學(xué)習(xí)，做模型，考試......王葆經(jīng)不住夢想成真的誘惑，成了一個不勞而獲的人，寶葫蘆讓他擁有了一種特殊的幸福，王葆對寶葫蘆有了依賴性，結(jié)果，寶葫蘆非但沒有幫助王葆，反而讓他學(xué)會了偷懶......終于在一次數(shù)學(xué)考試中，寶葫蘆施展魔力把蘇鳴鳳試卷上的答案全部移到王葆的空白試卷上，而且把蘇鳴鳳的名字也一起移給了王葆，最后事情敗露了，王葆受到了老師的批評和同學(xué)的嘲笑。最后王葆醒悟了，扔掉了寶葫蘆。幸好這只是一場夢。
我也像王葆一樣，幾乎天天想著有個寶葫蘆。有了寶葫蘆，我不就能過上好日子了嗎?再也不用寫沒完沒了的作業(yè);再也不用去背那些枯燥無味的古詩古文;更不用費(fèi)腦筋去考試。我由王葆聯(lián)想到自己，我不是和王葆一樣嗎?甚至我也有一個“寶葫蘆”。在家里，媽媽是我的“寶葫蘆”，我房間里的內(nèi)務(wù)都是媽媽幫我打理的，我要什么媽媽就給我買什么。但我卻還不知足，光想得到現(xiàn)成的，不愿多出力。每次我做數(shù)學(xué)作業(yè)，計(jì)算器就是我的“寶葫蘆”，三下五除二的就計(jì)算出來答案了。讀了這個童話故事，我知道不做家務(wù)以后上高中，上大學(xué)住校生活就不能自理。用計(jì)算器這不僅會讓我思想變得懶惰，還會讓我計(jì)算能力變?nèi)酰绊懸院蟮乃季S能力和計(jì)算能力。我還懂得了一個道理：天上是不會掉下餡餅，要什么有什么是不會給自己帶來幸福的，只會帶給像王葆一樣的無聊和痛苦的生活。
王葆最后拋棄了“寶葫蘆”，我也要拋棄自己的“寶葫蘆”——“不勞而獲“的惡習(xí)，以后做事盡量不靠別人，還要幫媽媽做家務(wù)，不勞而獲能叫人變懶變壞，學(xué)不到真本領(lǐng)，這樣長大怎么為祖國做貢獻(xiàn)?
寶葫蘆不是萬能的工具，只有勤奮學(xué)習(xí)才是萬能的。世界上很多事情都不可能不勞而獲，哪些讓人羨慕的成功背后，往往是日復(fù)一日，年復(fù)一年的努力，是面對困難時迎難而上，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，勇往直前。我會永遠(yuǎn)記住：一分耕耘，一分收獲!
前段時間，我讀了我國杰出漫畫家張樂平先生的《三毛流浪記》這本書，故事講述了蘇北孤兒三毛的辛酸遭遇。讀后我的心情久久不能平靜，感觸頗深。
主人公三毛是一個身世凄涼，受盡欺辱、貧窮的只剩下三根頭發(fā)的孩子。他沒有親人，為了生活從蘇北農(nóng)村來到上海，吃得是貼廣告用的漿糊，睡得是垃圾車，冬天就以破麻袋為衣。為了生存，他撿過煙頭，幫人推過黃包車，做了很多工作但仍然總是受人欺辱，掙到的錢連頓飽飯都吃不了。
盡管命運(yùn)對三毛是如此的不公，但三毛依舊保持他善良的本心。他幫助被欺負(fù)的小朋友，把自己僅有的餅分給老爺爺吃，他還不顧生命危險，救起落水的小男孩。同時他還是一個有愛心的孩子。有一天，他去弄飯吃，看到一個饑餓老奶奶抱著一個身體瘦弱的小寶寶，三毛慷慨的把自己的飯全給了老奶奶，全然不顧自己咕咕叫的肚子。三毛的善良有愛心深深感染著我，也影響著我，讓我立志成為像他那樣的孩子。
盡管生活是如此的殘酷，但三毛依然不向生活屈服。他勤勞、好學(xué)。在悲慘的流浪生活中，他賣過報(bào)紙，擦過皮鞋，當(dāng)過學(xué)徒，嘗盡苦頭，但依然堅(jiān)強(qiáng)勇敢。他的這種精神讓生活在優(yōu)越環(huán)境中的我自慚形_，想想平時在生活和學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折就想放棄的我，不禁臉紅，暗暗下決心，以后一定要向三毛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
在張樂平先生的筆下，生活是苦的，但三毛卻用他的善良和堅(jiān)強(qiáng)回報(bào)生活，讓我在感受舊社會的冷酷無情的同時也看到一個不同尋常的三毛。在悲苦中的三毛都能做到勇敢面對生活，那今天生活在和平幸福社會中的我們呢?我想我們要珍惜現(xiàn)在來之不易的生活，在和平安寧的環(huán)境中努力學(xué)習(xí)，長大后為社會多做貢獻(xiàn)。
舊中國底層百姓的悲哀——讀《為奴隸的母親》有感。
這個故事已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了......但又似乎不遠(yuǎn)。
或許聽起來有些駭人，在1930年的浙東農(nóng)村仍然存在著“典妻”制度。幾千年封建王朝對女性的壓迫，羞辱，依然延傳在這閉塞的地區(qū)。
事實(shí)上，“典妻”甚至連“納妾”都不如。家里窮的響叮當(dāng)，又背負(fù)著一身賭債的男人，把家里該賣的都賣光了。回頭看看自己空空如也的房屋中突兀地坐著一個面色枯槁，神情凄慘懷里還依偎著一個五歲小男孩的女人。男人經(jīng)別人一提醒，眼珠一轉(zhuǎn)，想著自己現(xiàn)在那么窮，妻子跟著自己也受苦，家里還多出了一口人吃飯。還不如把她典幾年給有錢地主家，賺個百十來塊錢，先把自己的賭債還了再說。說到做到，婦人第二天就被一頂轎子送到了地主秀才家，過了三年，為秀才誕下一子，因?yàn)榈溥@婦人來就是為了給秀才傳宗接代的——秀才的妻子生不了孩子。
孩子生下來了，婦人的典當(dāng)期限也到了，婦人該離開了，她將要告別自己這么幾年來相對富足的生活，再回到那個陰暗的，窮困的家中。她不是沒有過掙扎，可在秀才家里待著，哺育著新誕下來的叫秋寶的孩子，婦人心里頭還惦念著家里頭那個瘦骨嶙峋名叫春寶的孩子，惦念著他的父親會不會毆打他，會不會苛待他。而當(dāng)她回到了那個窮困潦倒的家里，她又開始惦念起白白胖胖的秋寶，想念他在自己的臂彎中酣睡的那些陽光明媚的日子。想念他在吮吸乳汁時滿足的笑顏。兩個孩子同樣都是她的寶，手心手背都是肉，讓婦人割舍哪一個，心中都會有痛苦，有不舍。
到底是什么是誰造成了婦人如此悲慘的境遇?是偽善卻富有的秀才，是尖酸刻薄秀才的大妻?是婦人那心狠的丈夫?都不是，歸根究底的還是那“吃人”的封建禮教硬生生地將婦人“扯成了兩半”，聯(lián)想到魯迅筆下的祥林嫂，她們又何嘗不是被封建禮教所“吞噬”的產(chǎn)物呢?舊中國底層的女性在面對階級壓迫以及典妻制度之時，往往采取了順從，忍耐，苦熬的態(tài)度，就像待宰的羔羊。她們既無力反抗，也不敢反抗，她們寄望于富有階級多發(fā)善心，而不知正是這些所謂的階級制度，深深地侮辱，損害了她們的人權(quán)。在封建禮教和等級制度下無可選擇的命運(yùn)，是舊中國女性普遍的悲哀。
而文中的另一個悲慘的人物形象，我覺得是婦人的丈夫，那個被叫做“黃胖”的男人。都說可恨之人必有可憐之處，黃胖”起先是一個非常勤勤懇懇的皮販兼農(nóng)夫，他能將每行秧苗插得非常直，很受別人夸贊。但是在那嚴(yán)酷的封建剝削制度下，“他的境況總是不佳，債務(wù)是年年的積起來了。大約是因?yàn)榫硾r的不佳，煙也吸了，酒也喝了，錢也賭起來了?！彼_始變成一個非常暴躁且兇狠的男人。他不顧妻子的苦苦哀求將自己剛出生的女兒直接丟進(jìn)沸水里，他用鋤柄狠狠的敲打春寶的額頭，以及他典當(dāng)婦人的這種令人唾棄的行為，看了之后你可能會義憤填膺：“這個男人簡直就是禽獸，連禽獸都不如!這樣的人渣還活著干什么!”可你仔細(xì)想想，他也是封建社會和剝削制度的受害者。如果沒有對農(nóng)民如此殘酷的剝削，他也不會走到如今的這步田地。“人之初，性本善”如果可以的話，他難道不想好好的疼愛自己的妻子和孩子嗎?他難道不想好好地耕作，過上雖不富裕但尚可溫飽的生活嗎?可是他做不到了，是殘忍的封建社會和剝削制度一步步地將他逼入了這個如此艱難的地步，他無法，他不敢直視自己眼前的生活，他覺得自己的生活沒有希望，一眼望到盡頭的黯淡，連光的縫隙都鉆不進(jìn)來，所以他開始墮落，開始自暴自棄。他，又何嘗不可悲呢?
《八十天環(huán)游地球》采用了西方文學(xué)中常見的“游歷冒險”的敘事模式。游歷冒險小說是18世紀(jì)之前歐洲小說的主流題材，主要特征是以故事為中心建構(gòu)小說，通過枝蔓橫生的游歷式結(jié)構(gòu),利用人物的穿線功能對故事情節(jié)進(jìn)行推動。
本書的獨(dú)特之處就是具有主次兩條線索。主人公福克帶著仆人路路通用八十天時間完成環(huán)游地球，這是小說的主要線索;偵探費(fèi)克斯認(rèn)為?？耸怯y行五萬五千英鎊失竊案的盜賊，一路沿途尾隨追捕，這是次要線索。
游歷歷險的重重波折和追捕逃犯的扣人心弦形成了小說敘事的雙重動力，同時形成了平行又交叉的敘事線索，為小說的敘事和結(jié)構(gòu)增添了一定的張力。兩條看似沒有關(guān)聯(lián)的線索，因?yàn)樽髡叩那擅钤O(shè)計(jì)，就互相交錯在一起，使得整個故事更加豐滿。
凡爾納借助?？说沫h(huán)球游歷冒險，沿途描繪了歐洲、南亞、東南亞、北美各地的地形地貌、建筑特色和風(fēng)土人情，他將各地的風(fēng)情和書中人物跌宕起伏的命運(yùn)緊密結(jié)合，從而推動故事情節(jié)向前發(fā)展。
例如，如果沒有路路通因?yàn)椴涣私膺M(jìn)入印度寺廟要脫掉鞋襪而引發(fā)的沖突，費(fèi)克斯也就沒有機(jī)會慫恿僧人在法庭上控告?？酥髌投?，這導(dǎo)致他們險些被拘捕;如果沒有路路通在橫濱的雜技團(tuán)表演“長鼻子疊羅漢”，主仆也就難以重逢。因此，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)凡爾納開始精心描繪某一地的風(fēng)土人情時，就可以預(yù)見到故事的矛盾沖突又將急速展開，高潮迭起。
在這本書里，凡爾納塑造了?？诉@個堅(jiān)毅勇敢的人物形象，給讀者留下了深刻的印象。整個旅行中，他曾因印度鐵路未修完而途中停滯，曾因被拘捕而和僧人對簿公堂，曾因遭偵探暗算而耽誤了上船，曾因在海上遇颶風(fēng)而險象環(huán)生，曾因乘坐火車遇襲而險些中斷旅行……幾乎所有的困難和意外都被?？伺錾狭?，然而他總能一次次地化險為夷，這依賴的絕不僅僅是好運(yùn)氣，而是他堅(jiān)毅勇敢的品格。在他的字典里面，沒有“放棄”二字。無論面對什么樣的困難他都能夠沉著應(yīng)對，努力思考解決問題的辦法：沒有了鐵路就用大象代步，被法庭拘留就繳納保釋金，以獲得自由，誤了輪船就雇傭小帆船，沒有火車就乘坐雪橇……這些永不放棄的品格最終幫助他獲得了成功。
一口氣讀了《綠山墻的安妮》這本書，我覺得安妮雖然出生不久就成了孤兒，但她是一個生性樂觀積極向上的小女孩。她的想象力特別豐富，她能想象出好多富有詩意的名字，每一個普普通通的事物，到了她的眼里，竟然都會與眾不同起來。她純真善良，刻苦勤奮，她得到了很多愛。最后為了照顧生病的瑪麗拉，她放棄了上大學(xué)的念頭，選擇了做個好教師。
這讓我想起了去年暑假，我也認(rèn)識了兩位中國的“安妮”呢。那是我作為杭州日報(bào)小記者參加了杭州市第__屆散居孤兒夏令營閉營儀式。
在儀式開始之前，一位美女志愿者姐姐就吸引了我，她有著一雙大大的眼睛和燦爛的笑臉。我趕緊走過去采訪她，美女姐姐告訴我她叫許菁，是杭州師范大學(xué)的大學(xué)生，以前是好心人幫助她成長，她現(xiàn)在也要盡自己的力量獻(xiàn)愛心，幫助同樣身世但比她更弱小的孤兒弟弟妹妹們。
我問她學(xué)習(xí)上遇到困難她是怎樣克服的，她告訴我首先要有一顆想學(xué)習(xí)的心，為了目標(biāo)而努力。有困難咬咬牙就過去了，實(shí)在不行，哭一回就好了，然后就是上課該好好聽講，下課就該好好休息，吃飯就好好吃飯，睡覺就好好睡覺。
吳秋霞姐姐是我的第二個采訪對象，我聽說她是夏令營的營長，而且她正自信滿滿地告訴一個小記者她的夢想是當(dāng)一名英語老師。我就排在那個小記者后面，等著采訪她。她后來告訴我，她剛剛高中畢業(yè)，正在等待大學(xué)錄取通知書，算是一名準(zhǔn)大學(xué)生吧。因?yàn)樗诔踔袝r遇到了一位很好的英語老師，老師非常關(guān)心學(xué)習(xí)成績中等的學(xué)生，她當(dāng)時也是其中之一，老師總是很耐心地輔導(dǎo)她，所以她告訴自己一定要學(xué)好英語，絕不能辜負(fù)老師的期望。
幸運(yùn)的是她還有一位學(xué)霸同桌，學(xué)習(xí)上有困難她還會向同桌求助。她的爸爸媽媽都不在了，她說她一定要好好學(xué)習(xí)以后找個好工作，為她的爸爸媽媽爭一口氣。
我當(dāng)時覺得吳秋霞姐姐就像我們班表演的《小青蟲的夢》這個童話劇里的小青蟲，她特別有夢想，她已經(jīng)變成了一只美麗的蝴蝶了?，F(xiàn)在看完《綠山墻的安妮》后，我覺得她就是安妮。
她們都是孤兒，但是她們都像安妮一樣，臉上沒有一點(diǎn)抱怨，還都有著感恩的心，知恩圖報(bào)，她們不光自己堅(jiān)強(qiáng)樂觀，還傳遞快樂給身邊的每一個人。和她們相比，我們的生活是多么幸福，我們更應(yīng)該成為傳遞快樂的人，盡己所能幫助有需要的人。
《人間失格》又名為《喪失為人的資格》，這本書很多人推薦，甚至有說日本文學(xué)的代表作。全篇文章主人公葉藏似乎不論在做何事，內(nèi)心都是消極的?？鄲?、陰暗、灰心、陰郁、焦灼、悲憫、孤獨(dú)、悲慘等情緒籠罩著全文，環(huán)繞著作者。他多次自殺未遂，但也說了“對于現(xiàn)在的我來說，沒有幸福與不幸，只是，一切都會過去的?！敝蝿e人活著的經(jīng)典名句。
究其原因，我想首先是社會環(huán)境的影響，再就是原生家庭。青少年時候的一切，只能接受，無法反抗，甚至可以說他經(jīng)歷的許多，都是無能為力的。童年物質(zhì)生活無憂，一切拿來的太簡單而少了爭取幸福的愉悅感;家庭氛圍冷淡嚴(yán)肅使其精神上也匱乏。其次，全篇他和幾個女人的來往交織讓他更陷深淵。從兩個朋友的“你會把女人迷死”，到自己風(fēng)花雪月、背叛別人和被別人背叛，最后說“我想去一個沒有女人的地方”。他錯看女人，錯付女人。連嗑藥都是女人給的。
還有因?yàn)閼?zhàn)爭帶來的社會混亂、因?yàn)樽约旱碾A級出身、因?yàn)樽约寒嫾疫@個窮苦的職業(yè)，因?yàn)閳?jiān)信“錢盡人緣斷”的價值觀;因?yàn)榘咽廊?、把世界看得太透徹，想得太?fù)雜;所有人，所有事物都不值得深究，不應(yīng)當(dāng)猜忌，否則耽誤的是自己。
葉藏，家庭殷實(shí)，相貌出眾，但卻是曇花一現(xiàn)，在他沒有對現(xiàn)狀和可能帶來的變化形成清晰認(rèn)知前，災(zāi)難就已來臨。人們對于沒有心理準(zhǔn)備的事當(dāng)然會感到恐慌不安。一開始我想，他為何內(nèi)心如此低迷，甚至要向世人偽裝，為何不能真心做自己。外界的反應(yīng)確實(shí)能影響自己的選擇，但最終如何言行，高興與否，取決于自己。但后來才知道，與其怪罪他不如心疼他。
葉藏是一個充滿悲劇的人，接連經(jīng)受吃各種生活打擊，父親的冷漠、常子的殉情、中原先生的死、良子的背叛，他只能承受。每個人都不是一座孤島，都會以某種方式影響別人和受人影響，而葉藏和他的社會關(guān)系，都在彼此負(fù)面影響著。常子、由子、靜子等女人在受他牽連，自己也因?yàn)閯e人酗酒、嗑藥，變賣家當(dāng)繼續(xù)墮落，把自己害到慘淡境遇。葉藏還是道德感太強(qiáng)，所以會無數(shù)次自尋短見?！拔业拇嬖谑且粋€天大的錯誤?！薄吧鵀槿耍液鼙浮?向太宰治致敬。
初看紅樓，是在我六歲之際，只是泛泛地囫圇吞棗亂翻一遍，并不妄想能看懂這本對于一個六歲孩童來說太過深奧的名著，于是閑置一邊，一忘就是三年.待到三個春秋過去，嶄新的紅樓已破舊不堪，不得已忍痛割愛棄舊，換了一本古本攻讀，這才逐漸讀出妙處，和紅樓結(jié)下了不解之緣.
雖不敢在各位前輩面前班門弄斧，不求諸位能茍同晚生的觀點(diǎn)，但還是把鄙人的心得體會與大家共享，贊同也好，不贊同也罷，各有各的看法和觀點(diǎn)，也不必跟彼此過不去.還請諸位紅學(xué)前輩多多指教.
從人間凡人的角度來看，黛玉體弱多病，第三回她一出場，就是那么一種身體面貌怯弱不勝的狀態(tài)，她的不足之癥，是一望而知的。當(dāng)然，曹雪芹塑造的這個形象，雖然病態(tài)，卻極有美感，叫做有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛她，固然首先是心靈相通，但對她的外貌風(fēng)姿，也確實(shí)是為之傾倒。
所以，并不是只是“情人眼里出西施“，黛玉本來就是個美人胚子，有些紅學(xué)研究者說黛玉只是在寶玉的眼里看上去美，這個觀點(diǎn)是錯誤的.況且，在第三回里曹雪芹確實(shí)寫的很美：“籠煙眉““含露目“心較比干多一竅，病如西子勝三分“.完完全全一個弱柳扶風(fēng)的林妹妹，怎么會單純的是一個病態(tài)?從薛蟠看黛玉的那一筆，我們就可以知道單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的.
根據(jù)命運(yùn)的設(shè)定，下凡后的黛玉，她那個眼淚，跟別的凡人不一樣，卻是有一定的總量的，那個總量，應(yīng)該也就是在天界被灌溉的雨露的那個量。因此，黛玉那個話，你還記得嗎?
其實(shí)就是告訴讀者，絳珠仙草對神瑛侍者的還淚，剩余量是越來越少了，那么，一旦淚盡，當(dāng)然也就是完成了償還灌溉之恩的任務(wù)，就要再回到天界去了，也就是說，人間的黛玉，她的生命就結(jié)束了。
盡管這以后，書里還寫了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的神話式預(yù)先設(shè)定，后面一定會這樣來寫的。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”
但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。