我們有一些啟發(fā)后，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣有利于我們不斷提升自我。到底應(yīng)如何寫心得體會呢?以下是小編收集整理的幸福教師心得體會5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
聽完專家的講座，對教師職業(yè)中與學生的相處又有了新的認識，積極主動與學生溝通，了解他們的內(nèi)心真實的想法，知道他們對教師的看法和要求，對教師自己來說去經(jīng)常反思自己的行為，找到更適合教育學生方法，爭取與學生心靈相通，調(diào)動學生學習積極性，最終促進學生學習，也為學生塑造完美人格。
1、為人師表，忠誠于教育事業(yè)
為人師表是指教師應(yīng)成為人們行為的表率和楷模，為人師表是教師的義務(wù)之一，也是教師應(yīng)當遵守的職業(yè)道德。教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，教師的一言一行對學生產(chǎn)生著重要影響。教師應(yīng)具有崇高的道德品質(zhì)、無私的奉獻精神。教師通過言傳身教自己人格魅力在學生心目中樹立起美好形象，這樣會激勵學生更加努力學習，去爭取做一個象自己老師那樣受到尊敬的人。
2、嚴于律己，不斷反思，完善自己人格
教師要想走進學生內(nèi)心世界，首先要對自己嚴格要求，無論在什么情況下都要對自己的行為和教育方式不斷的反思，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷完善自己，去探求一些新的教育方法，以求更好的與學生溝通，與學生成為好朋友，了解他們的內(nèi)心。
教師在平時日常教學活動中，要積極參加學校組織的各項活動，例如學校組織的聽課、評課，在聽別的教師課的過程中，吸取他們的有點和長處，不斷提高自己講課水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，在評課時，將領(lǐng)導(dǎo)及其他教師指出的缺點及時改正，在學習和反思中不斷完善自己，提高自己。在課后還要不斷的加強專業(yè)的學習。
在與其他教師相處中有摩擦時要顧全大局，學會寬容忍讓，得到大家的尊敬諒解，樹立自己高尚品德，不斷完善自己人格。
3、平等對待學生，尊重學生人格
教師教育的對象是人。由于遺傳、環(huán)境和教育的影響不同，學生的身心發(fā)展存在著個別差異，例如，身體素質(zhì)，發(fā)育情況，認知能力，意識傾向，興趣愛好以及他們的才能等，都各不相同。教師應(yīng)注意學生個別差異，做到因材施教，使每個學生在原有基礎(chǔ)上得到生動、活潑、主動的發(fā)展。
其實，教師這個職業(yè)，說它煩，那確實也夠煩的。因為老師在學校，每天上課，改作業(yè)，處理學生一些雞毛蒜皮的小事，一天到晚忙個不停，多煩啊。但是，在我們的教學工作中，也蘊含著特有的樂趣，關(guān)鍵在于老師有沒有細心去體會、去品味。
教師職業(yè)的樂趣在哪兒?教師的幸福是什么?最大的那當然是看到學生的進步，看到自己的學生成材，看到學生在自己的教育下有所改變。只有逐漸走近學生心理，成為學生心靈的慰藉者和理解者，并給予他們幫助，才能體現(xiàn)自我職業(yè)幸福感。也才能真正擁有和享受教師的幸福。
堅信教師是愿意學習的
現(xiàn)在的教師工作面臨著很大的變革，這種迅速的變革對教師形成了巨大的壓力。他們是非常愿意學習，并通過學習來應(yīng)付這種變革的。1998年，張思中外語教學改革法風靡全國，我們曾經(jīng)組織部分老師到重慶學習，為了能夠搶占前排的座位，老師們顧不得吃飯，連進廁所也一路小跑……以后，這樣的故事我聽過很多，這樣的場景也看到過很多。有的老師可能會說，他們是骨干，當然這樣了。但我在和很多普通老師交流時，他們也反映出了希望學習、希望進步的強烈愿望。
所以，從事教師教育工作這么多年，我一直堅信教師是愿意學習的。確立這樣的觀點對我來說意義重大。首先在于它堅定了我的工作信心，想一想，如果抱著“教師不自覺，他們不愿意學習”的觀點，我會怎么辦?我可能就會想，無論我如何努力，你都不積極，我何必努力。現(xiàn)在，我堅信教師是愿意學習的，是想學習的，那在遇到教師在繼續(xù)教育實踐中不認真、不積極的現(xiàn)象時，我就不會抱怨老師，而是千方百計改變自己。我就會不斷調(diào)整內(nèi)容設(shè)計，不斷改進研修方法，盡可能適應(yīng)老師，滿足老師們的學習需求。
其實，堅信教師愿意學習、想學習、能學習，對我的工作都是很有幫助的。
我曾經(jīng)和一些搞教師培訓的朋友討論老師們有沒有退場的權(quán)利，我認為當然有：你講的東西對我沒有幫助，我為什么不可以退場，我為什么必須在里面承受痛苦的煎熬?如果教師本身是愿意學習的，在這種無幫助的培訓面前選擇退場，我認為這是一種自我意識的覺醒，選擇意識的覺醒，這是一種進步。
說教師愿意學習，并非指老師愿意接受所有的培訓。曾經(jīng)在一個培訓機構(gòu)的大門看到這樣一幅標語：“培訓是給教師提供的最好福利”，以此來動員教師意識到參與學習的意義和價值的想法當然不錯。但是作為培訓機構(gòu)，這樣的認識卻遠遠不夠，我們只能說：“高質(zhì)量的培訓(這里的高質(zhì)量是受教師歡迎、并能對教師提供實際幫助的培訓)是給教師提供的最好福利”。也就是說，并非任何培訓都是給教師的福利，低劣的培訓不僅浪費了教師的時間，而且也傷害教師繼續(xù)教育事業(yè)本身，這種傷害就是使中小學教師喪失了參與繼續(xù)教育、參與專業(yè)成長活動的積極性。
對絕大多數(shù)培訓者而言，不能說不辛苦，不能說不努力，但為什么教師還是不喜歡呢?這里涉及到了第二個問題，就是如何看待教師學習需要的問題。
首先應(yīng)適應(yīng)和滿足教師的學習需求
在堅信教師愿意學習的同時，又要看到教師的工作任務(wù)重、時間緊的實際情況。
因為時間緊，任務(wù)重，他們的學習大多只能是問題式學習，他們的學習要求難免追求功利性和實用性。這種要求有合理的一面。因此，在加強引導(dǎo)的同時，我們不能不首先適應(yīng)和滿足他們的學習要求。這樣我們就不能一味從自己假設(shè)的角度出發(fā)——“這樣也該學，那樣也該學”，而是更多從教師的問題出發(fā)，以教師的需要為起點，突出重點，抓住關(guān)鍵設(shè)計和安排合適的學習內(nèi)容。
只有站在教師的角度，才能體現(xiàn)繼續(xù)教育工作者以人為本的指導(dǎo)思想。以人為本，就是要尊重人的主體地位，重視人的價值，維護人的尊嚴，尊重人的權(quán)利;就是要求一切活動都始終圍繞人的生存、發(fā)展需要來展開，以滿足人的生存、發(fā)展需求為依歸。話好說，實踐的路并不容易，而且沒有終點。我自己有這么幾點認識：
首先是尊重教師。這個話題也不新鮮了，我在這里想說的是，要尊重教師的現(xiàn)狀和處境。20_年8月，在一次100多教師參與的現(xiàn)場評課活動中，參與評課的老師對獻課教師提出了完美的、苛刻的要求。我的感受是，他們在表達自己先進的教育思想的同時，又在不自覺地謀殺獻課老師的自信心和成就感。我對這種評課方式和評課效果感到憤怒。
其實，彼此的動機應(yīng)該說都是好的。但我認為，你可以給學生講考上北大、清華那些學生的事跡，但你不能用北大、清華學生的能力和水平要求每一個學生;同樣，我們可以講特級教師、優(yōu)秀教師的事跡和課例，但我們卻不能要求絕大多數(shù)教師現(xiàn)在都具備同樣的能力和水平。
對于課程改革，我認為，課程專家(包括我們培訓者)在設(shè)計和討論困難中的理想，而中小學教師他們在實實在在面對實現(xiàn)理想的種種困難。新課程將改變教師。而不論是改變生活方式，還是改變習以為常的教學方式，除了快樂，大多數(shù)老師感受的更多是一種痛苦。在痛苦面前，要允許老師們猶豫，允許有一個過程，對此，我們都需要付出時間和耐心。
其次是信任教師，在信任基礎(chǔ)上關(guān)心和幫助教師。比如對教師職業(yè)道德教育，是解決好教師的道德追求——“想向善”的問題，還是解決好對好教育、好學生的認識理解以及實施有效教學的能力水平問題?我認為，前一個問題固然重要，但對于大多數(shù)教師來說，后一個問題更加現(xiàn)實。最近我寫了一本《道德故事與師德修養(yǎng)》，就是試圖不拿一堆標尺束縛教師，要求教師做道德完人;而是在信任教師的基礎(chǔ)上，立足解放教師、激發(fā)教師不斷追求完美，幫助教師在為學生提供更好的專業(yè)服務(wù)的過程中，獲得更大的專業(yè)尊嚴感和更高的專業(yè)成就感，從而享受幸福的教師生活。
第三是關(guān)心教師。關(guān)心是一種態(tài)度，一種習慣，也是一種思維方式和生活方式。比如面對教師不知疲倦、聲音嘶啞地進行課堂教學，你是否意識到，幫助教師共同分析哪些地方可以少說，哪些地方可以不說以保護嗓子就是你對教師真誠的關(guān)心。只要你真誠，只要你把教師置于核心位置，你就有很多事情可以做，老師們也能對此做出回應(yīng)。
繼續(xù)教育與教師的幸福生活緊密相關(guān)
我認為，繼續(xù)教育與教師的幸福生活緊密相關(guān)。
首先，從生存意義上，繼續(xù)教育關(guān)涉教師幸福。應(yīng)該說，學習和成長是人的根本的終身的生存方式，也是獲得幸福、享受幸福的基本途徑。學習是安身立命的基礎(chǔ)。從這種意義看繼續(xù)教育，它就不僅僅是教師為了適應(yīng)工作和工作變化需要的一種外在的強制和約束，它更是一項促進人的發(fā)展、實現(xiàn)幸福生活的方式?？梢哉f，繼續(xù)教育的水平和質(zhì)量影響教師的生存和發(fā)展質(zhì)量，這就是我們工作的真正意義和價值。
其次，從終極意義上，繼續(xù)教育要為了教師幸福。前面我說過，繼續(xù)教育工作者的對象是教師，繼續(xù)教育應(yīng)該以教師為本。人的“本”是什么?恩格斯曾經(jīng)說：“每一個人的意識或感覺中都存在著這樣的原則，它們是顛撲不破的原則，是整個歷史發(fā)展的結(jié)果，是無須加以證明的……例如，每個人都追求幸福?！眮喞锸慷嗟抡J為，幸福是終極的目的，它是一切選擇所求取的終極目的和完滿實現(xiàn)。因此，繼續(xù)教育以教師為本，從終極意義上，必須以教師的幸福為本，它應(yīng)該有利于促進教師體驗幸福，實現(xiàn)幸福。
第三，從實踐意義上，繼續(xù)教育要有利于教師體驗幸福。幸福是人的根本的總體的需要得到某種程度的滿足所產(chǎn)生的愉悅狀態(tài)。從實踐意義上，繼續(xù)教育要有利于滿足教師對“真善美”的追求。
滿足教師繼續(xù)教育求善的需求，就是要不斷研究教師的問題，研究教師的需要，創(chuàng)造條件滿足教師的需要，提高繼續(xù)教育的有效性和實效性。馬克思揭示了美是“人的本質(zhì)力量對象化的感性顯現(xiàn)”的美的本質(zhì)，作為體現(xiàn)美的活動，人不僅在活動中實現(xiàn)自己，還要從自己所創(chuàng)造的對象世界中欣賞自己，肯定自己。滿足教師繼續(xù)教育對美的追求，就要在繼續(xù)教育活動中，使參與教師成為活動主體，就是要重視教師的經(jīng)驗，重視教師的活動，創(chuàng)造條件展示教師的智慧、才能，使教師在活動中不僅發(fā)展自己，而且欣賞自己，肯定自己，從此感受美，體驗幸福。
讀了王三陽老師所著的《做幸福的老師》給了我很深的感悟和啟迪.我不由地思考,老師和學生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學生的成長?我從事教學工作已經(jīng)九年了,究竟怎樣做才能做一個最好的老師,學生最歡迎的老師呢?
信任是一種力量,一種潛移默化的力量,人與人之間需要尊重、信任.老師和學生之間更需要信任,沒有信任就無法溝通,甚至會產(chǎn)生“代溝”、隔閡.我們是初中的教師,我們的教育對象是正在成長發(fā)育的孩子,他們的思想、行為還不成熟,不穩(wěn)定,缺乏自我約束力、控制力,往往會犯一些“小兒科”的錯誤,這些都是正常的.我們應(yīng)該以信任為出發(fā)點來教育我們的學生,必要時“糊涂一回”,點到為止.因為孩子們也是有獨立人格的人,他們渴望得到別人特別是教師的尊重、信任!因此,在我們的教育、教學過程中,必須充分相信每位學生,給予他們足夠的信任.
“同學們,這一節(jié)課我們繼續(xù)學習……”話音未落,只聽到有幾位同學嘰嘰喳:“唉呀,又上……”我聽到這些話,心想:好啊,看來同學們不愿意學了!學的不耐煩了!頓時一股無名火油然而生.“剛才是誰唉呀的?站出來!”我呵道.學生們見我這架勢,嚇得都不敢吱聲,立時站得整整齊齊,啞雀無聲,40多雙眼睛齊刷刷的看著我.隨后有兩位同學慢慢騰騰的站了出來,“還有一位,我都聽到是誰了,看他能不能自覺地站出來!”一分鐘過去了,沒人吱聲,二分鐘,也沒有,五分鐘過去了,還是沒有人站出來.我心想:他要是不站出來,我作為一個老師多沒臉面呀,不行,一定要讓他站出來!于是我想了一個自認為絕妙的辦法:把這位同學四周的都問一下,如果這四位同學都說沒有說話,那么中間的同學要是知趣,就知道我其實是專指他的,讓他自覺地承認,他也就會站出來.可是我的想法卻出乎我的意料之外,中間那位同學穩(wěn)坐魚臺――就是不承認!這下我可真火了,看來不給他點顏色看看他是不知道厲害!于是我三步并作兩步上去把中間那位同學揪了出來.“是不是你?”我問道,他委屈、不情愿的點了一下頭,我更火了:“那你怎么不承認?!”之后是一陣雷電交加……那位學生自然是嗚嗚的哭個不停.“同學們,我們繼續(xù)上課……”可是,這位同學還在哭,這樣怎么能上課?“為什么哭?難道老師委屈你了?”“其實不是我說的.”他怯怯地說,聲音很小,連我?guī)缀醵悸牪坏?我一聽馬上就明白了,這時才想起自己確實不能確定是他說的!怎么就……唉,只怪自己一時沖動,確實是錯怪他了!我馬上調(diào)整自己的情緒,趕緊向他道歉:“噢,我知道了,老師錯怪你了……”課后,我把他叫到身邊,“剛剛你雖然沒有說,但你也在和其他的同學在講話,對不對”.他看看我,低下了頭,說:“是的”.
“那你以后上課,還要不要和別人講話了呀?”“不了,我以后上課不再講話了.”這件事已經(jīng)過去一個多月了,但是我卻一直不能忘記,當時的情景歷歷在目,一股內(nèi)疚感也會隨之涌上心頭.是呀,我們在教學過程中要出現(xiàn)多少象我這樣大大小小的事呀,最重要的是我們老師要對學生多一份信任――因為學生總是信任老師的(即使老師不信任他,讓他站出來),他也相信老師不會錯怪他的.每一位學生都是好的,只不過是他們對事物的表達方式不同而已,學生的內(nèi)心世界是多么的清純!學生難得有這樣的情懷,作為一個老師,我想對待學生應(yīng)該時時把信任放在最前!
曾經(jīng)我最忌諱“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”這句話,它像孫悟空頭上的金箍咒一樣時刻提醒著我是一名“不會教”的老師,因為總有些學生不及格.直到讀了書中“微笑教學,亮出最佳的名片”和“莫做殺手,播撒陽光耀心靈”之后我釋懷了.原來衡量好學生的尺度并不單純的是成績,所謂的好老師是——要把我們的愛心融入到教育教學中去,讓每一個孩子盡可能地得到發(fā)展,對得起學生,對得起良心.我們教師只要從不同的角度去衡量學生,就會發(fā)現(xiàn)每班級是一幅畫,每個學生都是精彩絕倫的一筆.哪怕我們用真心的付出換回的只是學生微薄的進步,也能體會到“采得百花成蜜后”的欣喜與甘甜,幸福妙不可言.
作為教師,我們的微笑擁有著無窮的教育魅力.教師微笑著面對學生,能給學生一種寬松的師生交往人際環(huán)境,能使學生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵.教師的微笑是靦腆學生的.振奮劑,使他們得到大膽的鼓勵,敢于去表達自己;教師的微笑是外向好動學生的鎮(zhèn)靜劑,使他們得到及時的提醒,意識到自己的言行需要控制和自律.教學工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍,活躍學生思維,活躍學生的情緒;教師的微笑和嚴厲同樣重要,但二者相比,微笑更平和、溫和,更可親、可愛.嚴厲的教師令學生敬畏,微笑的教師令學生喜愛,善于在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師,則令學生敬愛.
總之,“沒有最好的老師,只有更好的老師”,希望所有的老師都能像王三陽老師學習,學習他那種對學生的態(tài)度,學習他先進的教育理念,學習他那種對自己永不滿意的態(tài)度學習,我想若干年以后會涌現(xiàn)出更多“王三陽”老師的.
教師的幸福從哪里來?盡管這是一個人人都追求的美好愿望。但現(xiàn)實生活中，很多老師體驗到最多的卻是痛苦。從教師的職業(yè)情境出發(fā)，這些痛苦的表現(xiàn)各式各樣：
道德理想與現(xiàn)實生活的矛盾。作為以教書育人為使命的教師，總是以崇高的道德理想激勵、引領(lǐng)學生，教他們愛國立志，教他們自強不息，教他們誠實守信，教他們寬厚仁慈，教他們尊長孝親，教他們勤奮好學，教他們勤儉節(jié)約……然而，學生們(也包括教師自己)一離開課堂，所接觸的活生生的現(xiàn)實卻并不是這個樣子，弄虛作假者有之，坑蒙拐騙者有之，以丑為美者有之，假惡丑不但大行其道，而且作假成真、惡人得道、丑行美化的現(xiàn)象比比皆是，課堂上的那些基本“常識”頃刻間被顛覆成一堆碎片。當教師充滿激情地傳播道德理想的時候，面對的卻是一雙雙疑惑甚至不以為然的眼睛，他們除了感到肩頭沉重之外，還感到心頭沉重?
科學育人與應(yīng)試教育的矛盾。十年樹木，百年樹人，作為教師誰都明白育人就是要塑造人，發(fā)展人，就是要讓學生接受文化的熏陶，感受人文情懷的溫暖，享有智慧之光、仁愛之光，
做教師的，誰都愿意做個幸福的教師。只是，有一些教師做得有滋有味，不斷地享受到工作與生活的樂趣，而也有一些教師，卻做得心煩氣躁，苦不堪言。教師如何才能獲得幸福的感覺呢?我的一個很深的體會就是，讓自己永遠保持那份童心，這是教師幸福生活的源泉。
讓我們的教育從容些。其實，教師的很多煩惱是來自于學生。今天這個學生不交作業(yè)了，明天那個學生又打架了，還有一些學生竟然有意與我對著干了，等等，讓當教師的心中有了很多不愉快。可是，學生身上出現(xiàn)的很多“看不順眼的事”，從一個角度來說，可以上綱上線，但從另一個角度來看，所有的原因都可以歸結(jié)為很簡單的一點：“因為他是孩子”。孩子是人，是人就有思想與感情，他不可能樣樣都跟著老師亦步亦趨。老師總希望孩子們一個錯誤也不要犯，一個個都是“乖寶寶”的話，那老師必然會生活在失望的情緒之中。所以，與其祈盼學生不犯錯誤，還不如讓自己的心胸更加開闊，寬容學生的錯誤。
“用寬容的心態(tài)對待孩子們的每一個過失，用喜悅的心情等待孩子們的每一點進步，用欣賞的目光關(guān)注孩子們的每一個閃光點，用贊許的語言鼓勵孩子們的每一個成功”，如能做到這樣，我們是否更加平和些?對待我們的孩子，要“鼓勵、鼓勵、再鼓勵，耐心等待、耐心等待、還是耐心等待”，若能讓自己有了這樣的情懷，我們當教師的是否更加從容些?而能否真正地做到平和與從容，關(guān)鍵是看我們的心靈與兒童的心靈有了多少共通之處。不斷地站在兒童的立場，學會從兒童的視角去觀察和思考問題，我們的心靈就會多了很多童性，而童性多起來了，教師的幸福感也就會多起來。
讓好奇心遠大過好勝心。教師的煩惱有時也來自于工作的本身。感覺教師的工作瑣碎而繁雜，很多人有了職業(yè)倦怠。如何才能克服倦怠而找到樂趣?同樣，讓自己始終擁有一份童心。兒童有時剛哭過，卻馬上能笑起來，而且跟沒事人似的，好像什么不愉快都沒發(fā)生過。他們?yōu)槭裁茨苓@樣?因為他們對世界充滿著好奇，他們的心靈始終關(guān)注著前面新鮮的事，而不喜歡總是盯著舊事不放。我們需要像兒童一樣，始終讓自己的心靈處于開放狀態(tài)，對所有未知的事物感興趣，結(jié)合自己的工作，就是要不斷地思考教育上最本質(zhì)的問題，然后想盡辦法去探索規(guī)律，尋找接近本質(zhì)的方法與途徑。
而我們現(xiàn)在很多時候，是“好勝心”遠遠大于“好奇心”。帶著強烈的功利心去從事教育工作，即使是獲得了一點幸福感，也是很短暫的。跟兒童一樣，懷著“好奇心”，帶著一種“好玩”的心態(tài)去從事教育工作吧，那樣的話，我們會開心很多。
擦掉我們心中的塵埃。我們總是教育孩子要積極地面對生活，心中要充滿陽光，要與周圍人很融洽地相處?？墒牵覀兘處熥约簠s經(jīng)常會陷入人事的煩惱之中。我們需要做的就是擦拭掉這些塵埃，讓自己心中的陽光能與孩子心中的陽光交相輝映。孩子的心是清亮的，與人相處，也是簡簡單單的。我們處在孩子們中間，就需要向孩子們學習這些優(yōu)點，讓自己保持一顆赤子之心，這樣的話，我們的生活就會簡單快樂多了。兒童看周圍的人與事，基本上都是帶著善意的、美好的眼光，我們也能用這樣的眼光去看周圍的萬事萬物嗎?世界就是一面鏡子，我們本身是什么樣子的，看到的世界也就會是什么樣子的，幸福的教師，他的心靈一定是淳樸、樂觀與善良的，如同兒童的心靈。
我認為，教師專業(yè)化的核心不是學科教學的能力，而是教師能否擁有一顆感受到幸福的心，以及這顆心能否與孩子們的心相互吸引。很難想象，一個感受不到幸福的教師，如何才能為孩子們的幸福人生奠基?一個已經(jīng)封閉的心靈，如何才能打開孩子們的求索之門?而教師的幸福來自于何處?教師的心靈怎樣才能開放?答案都在孩子們那里!只要我們讀懂了孩子們心靈的密碼，我們就走上了通往教育幸福的大道。