學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)人文概論》這門課程，首先要了解什么是醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)不僅僅是一門自然科學(xué)，也不單單是一門社會科學(xué)或者人文科學(xué)，醫(yī)學(xué)是三者相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科，是一門以人作為對象，以人作為根本的學(xué)科。醫(yī)學(xué)以人為根本主要體現(xiàn)在對人無微不至的關(guān)懷上，照顧病人，治愈病人，醫(yī)學(xué)所做的不僅是救治病人，更重要的是撫慰病人被病痛摧殘折磨的內(nèi)心。而醫(yī)學(xué)人文即是在治病救人的過程中所集中體現(xiàn)的“以人為本”，重視、尊重、關(guān)心、愛護(hù)病人的一種仁愛精神。
在改革開放的今天，商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會上種種不良風(fēng)氣諸如金錢至上的拜金主義道德觀念，索賄受賄損害患者的違法行為，對醫(yī)學(xué)院校學(xué)生也有著潛移默化的影響。因此，醫(yī)學(xué)院校在平時的授課中應(yīng)當(dāng)更加注重醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，把良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳承下去。作為一名未來的醫(yī)務(wù)工作者，不僅要求我們擁有高超的技術(shù)，而且需要我們保持一顆博愛之心，面對人世的疾苦，我們必須能正視它，必須去治愈它，必須幫助那些飽受病痛折磨的人們。也許我們不能做到起死回生，也許我們不能做到妙手回春，但是我們能保持一顆關(guān)心病人，愛護(hù)病人的仁心，只有擁有的這樣的一顆仁心我們才能展現(xiàn)我們的仁術(shù)。所以，現(xiàn)在我們接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮是一件很有意義的事情，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)人文教育，就是在為我們將來懷有一顆仁心打基礎(chǔ)。
記得老師在開課后不久給我們介紹過《大醫(yī)精誠》這本醫(yī)學(xué)著作，回來之后特地在網(wǎng)上查閱了一下，這是唐代名醫(yī)孫思邈所著之書，此書是論述醫(yī)德的一篇重要的文獻(xiàn)，作為一名醫(yī)學(xué)生，必讀此書。《大醫(yī)精誠》論述了有關(guān)醫(yī)德的連個問題:第一是精，即要求醫(yī)者擁有精湛的藝術(shù)，認(rèn)為習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫(yī)者擁有高尚的德行，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受之心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“恃己所長，經(jīng)略財物”。總結(jié)起來就是說行醫(yī)治病救人的人，不僅要技藝精湛，還要能站在病人的角度，替病人著想，誠心救人而不是用貧富來衡量病人?？戳诉@篇文章我受益匪淺，文中關(guān)于為醫(yī)的一些觀點(diǎn)十分值得我們醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)，比如文中提到，凡是品德醫(yī)術(shù)兼具的醫(yī)生，在治病時一定無欲無求，心無雜念，首先表現(xiàn)出一種同情的心情，救治時也不會管他貧富貴賤，老幼美丑，對待病人像是對待自己的親人，看到病人煩惱就好像是自己煩惱一樣，全心全意地救助病人，像這樣的一名醫(yī)者才是百姓心目中的好醫(yī)生啊。
才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)，為醫(yī)者唯有德才兼?zhèn)?，方能?jì)天下，也唯有德才兼?zhèn)湔?，方可承大醫(yī)之名。在中華五千年的歷史中，出現(xiàn)了一代又一代的醫(yī)學(xué)大家：扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時珍遍嘗百草，為后人留下《本草綱目》這部醫(yī)藥圣典，像這樣的名醫(yī)還有很多，他們以德修身養(yǎng)性，用行動詮釋了他們畢生恪守的信念。千年前的古人們用行動告訴了后代子孫何謂德，千年后的今今天，當(dāng)代軍醫(yī)華益慰用一份執(zhí)著、滿腔熱枕實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)，無德不立的觀點(diǎn)；一身正氣、兩袖清風(fēng)、三餐溫飽、四大皆空的裘法祖也用實(shí)踐告訴著我們醫(yī)德的重要性。
然而現(xiàn)實(shí)總是很殘忍，如今許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動下，忘記了當(dāng)初舉起緊拽著右手許下的希波克拉底誓言，忘記了健康所系，性命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項職業(yè)，更是一種責(zé)任。他們看到的，只是病人身上器官，甚至只是金錢，唯一關(guān)心的只有病人能給自己帶來多大的好處，而忽略了病人也是人，病人需要的是一種關(guān)懷，一種尊重，而大部分的醫(yī)務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面，我們一定要吸取教訓(xùn)，盡心盡力照顧每一位病人，注意保護(hù)病人的隱私，多替病人著想。
有句話不是這樣說的嗎：“有時治愈，常常幫助，總是安慰”。我相信只有我們多站在病人的角度，給予病人人文關(guān)懷，尊重病人，把病人當(dāng)成我們的親人來對待，醫(yī)患關(guān)系一定能得到改善。我堅信，病人和醫(yī)生相互理解的時代終將到來。
選擇了醫(yī)療事業(yè)，選擇了醫(yī)學(xué)院校，求知立志救死扶傷的信念便銘刻于心。進(jìn)入大學(xué)以后，我抓緊每一天進(jìn)行專業(yè)知識的積累和基本功的培養(yǎng)，不斷充實(shí)自己的頭腦。作為醫(yī)學(xué)生，我在思想上積極要求進(jìn)步，樂觀向上，對大是大非保持清醒認(rèn)識，不畏難繁，有信心、有責(zé)任感 。在能力培養(yǎng)上，校內(nèi)積極參加各項活動，校外廣泛嘗試，多次進(jìn)行下鄉(xiāng)義診實(shí)踐，既實(shí)踐了所學(xué)，又鍛煉了能力。大鵬展翅，駿馬飛馳都需要有自己的天地。
作為預(yù)科生的我們理應(yīng)充分了解醫(yī)學(xué)的性質(zhì)，利用身處綜合性大學(xué)的優(yōu)勢，有目的、有計劃培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。
醫(yī)學(xué)是一門自然科學(xué)，是一門仍處于不斷完善中的自然科學(xué)，是一門渴求高職業(yè)素養(yǎng)人才的自然科學(xué)。
因此，科學(xué)職業(yè)素養(yǎng)一名合格的醫(yī)學(xué)生的必備條件?？茖W(xué)職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)便是扎實(shí)的理論知識與熟練的實(shí)踐能力。我們作為一名現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生，一名有機(jī)會在綜合性大學(xué)實(shí)踐的醫(yī)學(xué)生，不同于舊時代的同行，擁有一套由生命科學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)等多門學(xué)科根據(jù)內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)組合成的理論系統(tǒng)。如此這番，我們的工作也可以像科學(xué)家般嚴(yán)謹(jǐn)：大膽假設(shè)，小心求證，做到每一步有據(jù)可循，有理可依?？茖W(xué)理論系統(tǒng)的引入和科學(xué)素養(yǎng)的形成的的確確改變了當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的學(xué)風(fēng)，有利于高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。明確了這一點(diǎn)，主要問題就轉(zhuǎn)入到如何形成科學(xué)素養(yǎng)上來了。首先，嚴(yán)肅認(rèn)真地對待每一門基礎(chǔ)學(xué)科。隨著生物學(xué)逐漸走入分子階段，越來越多的新舊疾病都被從受體、分子角度一一闡明;藥物的作用機(jī)理和體內(nèi)物質(zhì)的相互作用也隨著化學(xué)的進(jìn)展而展現(xiàn)在我們眼前;更無需說早已運(yùn)用在流行病學(xué)中的數(shù)學(xué)統(tǒng)計原理……基礎(chǔ)學(xué)科在醫(yī)學(xué)中的滲透已是顯而易見，既然無法回避，自然就要認(rèn)真對待，作為今后專業(yè)深造的基礎(chǔ)來對待。其次，掌握科學(xué)的方法。21世紀(jì)，醫(yī)學(xué)科學(xué)和技術(shù)的改變將是非常驚人而且大多是難以預(yù)料的。但科學(xué)的方法不會變，我們難免犯錯誤，科學(xué)的方法可以幫我們?nèi)未嬲?、獲取新知。因此，我們最好親自參加一項科研計劃(哪怕是短期的也好)，這樣才能學(xué)到第一手經(jīng)驗?；蛘呱钊脬@研一項科研課題，作出細(xì)致的分析，對一個領(lǐng)域進(jìn)行深入細(xì)致的探索。雖然涉及面不大，但對科學(xué)方法的培養(yǎng)是大有裨益的。最后，也是老生常談，新時期的科學(xué)需要新一代的創(chuàng)新人才。成功的科學(xué)家總是保持一顆兒童的心，無論是在學(xué)習(xí)還是研究中，不要忽略了自己的靈感與好奇，新的發(fā)現(xiàn)也許就在其中。
醫(yī)學(xué)又是一門人文科學(xué)，是一門充滿藝術(shù)手段的人文科學(xué)，是一門需要博學(xué)大家的人文科學(xué)。
因此，人文學(xué)科知識的積淀是優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的任務(wù)。一名優(yōu)秀的醫(yī)生除了在自己的專業(yè)上有見地外，還應(yīng)該博觀約取，積淀自己的社會人文知識。因為醫(yī)生會和社會上各個階層、各個職業(yè)的人打交道，為了更好地了解患者的心理狀況，醫(yī)患之間需要有一門共同的語言彼此交流接近。另外，一位博學(xué)的醫(yī)生還能了解社會各方面的現(xiàn)實(shí)狀況和患者的心態(tài)，找到表征現(xiàn)象背后的原因，以病人最能夠接受的方式開展治療，用人性的方式最大限度的消除醫(yī)患糾紛。除了在與人交流的方面發(fā)揮重要作用，人文知識的學(xué)習(xí)也是活化科學(xué)思維的過程。很多時候偉大的科學(xué)家同時也是偉大的哲學(xué)家，哲學(xué)的思考有利于開拓創(chuàng)新性思維。而對歷史地學(xué)習(xí)讓我們看到自己的不足，行為更加富于智慧。此外，文學(xué)與國學(xué)陶冶道德情操和風(fēng)度氣質(zhì)，心理學(xué)、管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等不是與專業(yè)息息相關(guān)，就是與生活密不可分，毋庸置疑，也是需要積淀的。由此觀之，醫(yī)學(xué)生人文底蘊(yùn)的積淀培養(yǎng)博學(xué)的高端醫(yī)學(xué)人才的基礎(chǔ)。
那么，如何才能夠在八年的時間內(nèi)將科學(xué)素養(yǎng)的形成和人文底蘊(yùn)的積淀恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來呢?結(jié)合諸位授課教授所講及學(xué)生過去十余年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會出如下幾點(diǎn)：
首先，科學(xué)素養(yǎng)的形成和人文底蘊(yùn)的積淀不在于一朝一夕之功，冰凍三尺，非一日之寒，欲速則不達(dá)?？茖W(xué)素養(yǎng)的形成在于對每一次實(shí)驗的高度重視，對每一門科目的潛心鉆研，對每一個現(xiàn)象的入微觀察，對每一組結(jié)論的追根究底。而人文底蘊(yùn)的積淀取決于日日夜夜、持之以恒的閱讀和博覽，取決于同各行各業(yè)、異域國度人士的思想文化交流。二十年以后的成功取決于二十年當(dāng)中的日日不懈，所以從現(xiàn)在開始把握好每一天、每一次機(jī)會。
其次，有意識地收集身邊的信息和資料也是很重要的。這一點(diǎn)是積累的基本方法。信息時代，每分鐘都有大量信息從我們身邊流過，我們是否抓住了其中的重點(diǎn)?與其茫然地看它流走，不如將其中涉及專業(yè)動向、最新發(fā)現(xiàn)以及感興趣的一切記錄下來?；蛟S今時今日派不上大用場，但未來用得上時它還在。
最后，保持一顆樂觀與求知的心，在自己的內(nèi)心里做一個孩子又何嘗不可?良好的心理狀態(tài)無論是對于學(xué)習(xí)現(xiàn)有理論成果還是開拓未知領(lǐng)域都是大有裨益的。再與對知識的渴求結(jié)合在一起，即是學(xué)習(xí)的動力。
“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，我將在以后的工作和學(xué)習(xí)中更加努力，不斷充實(shí)自我、完善自我，做一名二十一世紀(jì)的好醫(yī)生!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，本人堅信通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，使自己成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生，以優(yōu)異的成績迎接挑戰(zhàn)，為社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)我畢生的力量。
通過昆醫(yī)附一院這次的科主任管理培訓(xùn)基本理論知識學(xué)習(xí)，課程內(nèi)容翔實(shí)，與實(shí)際聯(lián)系緊密，多采用案例教學(xué)，非常符合我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，具體能夠符合與我院實(shí)際情況融洽的、本人自認(rèn)為可行性較強(qiáng)的內(nèi)容可努力逐漸實(shí)現(xiàn)的在此與大家分享一下。要勤學(xué)習(xí)。
1、作為一名工作在醫(yī)療系統(tǒng)的基層干部，必須通過認(rèn)真學(xué)習(xí)好自己的業(yè)務(wù)理論知識，才能在紛繁復(fù)雜的工作中成為行家理手。
2、可以培養(yǎng)自己良好的道德修養(yǎng)。忠誠守信的求實(shí)作風(fēng)，以誠待人，以信處事。對上級不阿諛謅媚，對患者不愚弄欺騙。兩袖清風(fēng)，謙讓容人，嚴(yán)于律己。
3、通過學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)自己良好的文化修養(yǎng)。不斷“充電”，用知識更新意識。
4、要學(xué)會溝通與協(xié)調(diào)，嚴(yán)格要求自己。作為一名科室?guī)ь^人，要把心思集中在想干事上。有所不為才能有所為。為自己打工，創(chuàng)自己的品牌。
要樹立團(tuán)隊精神，像狼群一樣的樂群、不自私、不偷懶，只做一件事：融會貫通。一個單位有了名氣，一個團(tuán)隊有了和氣，一個人有了志氣，這樣的工作環(huán)境你想呆多久呢？總之，通過此次培訓(xùn)讓我進(jìn)一步懂得了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與優(yōu)良的團(tuán)隊精神是一個科室的“雙缸發(fā)動機(jī)”，同時，我們也要清醒的認(rèn)識到我們科室、本地政策的現(xiàn)狀是什么，不斷強(qiáng)化大局意識和責(zé)任意識。始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)圍繞上級領(lǐng)導(dǎo)的思路，積極主動地開展工作。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我們向工作實(shí)踐更進(jìn)了一步。感嘆與憧憬之余，還是得把自己的小聰明結(jié)合工作激情為科室的發(fā)展貢獻(xiàn)自己微薄之力吧。
三好一滿意是指導(dǎo)工作的標(biāo)桿。只有質(zhì)量好，服務(wù)好，醫(yī)德好，滿意，醫(yī)院才能生存，才能發(fā)展，工作人員才能安居樂業(yè)，才有價值的體現(xiàn)，才能工作著快樂著。
我國乃央央大國，國民眾多，畢竟富裕的只是一小部分人，勞苦民眾占比較大的份額，他們并不都寬裕得消費(fèi)得起優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源，相當(dāng)一部分人，并不能在滿足了日常必需后，保證預(yù)留一定的醫(yī)療費(fèi)用應(yīng)付疾病來襲。當(dāng)病痛來臨醫(yī)療費(fèi)是他們最不愿消費(fèi)又不得不買單的噩夢。當(dāng)一個拮據(jù)的家庭，面對的不僅僅是讓他們惶恐的身體的不適，還有沒有計劃的醫(yī)療費(fèi)用，他們的家庭在一夜之間失衡，他們的心在煎熬的同時，強(qiáng)化了對醫(yī)務(wù)人員的不信任，畢竟醫(yī)療教育的負(fù)面新聞媒體曝光太多。這都是他們承受不起的痛。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者怎樣重拾病人家屬的信任，不讓彼此仇視，值得我們深思。我認(rèn)為換位思考可以讓我們更人性，更人道，更理智。作為消費(fèi)者我們?nèi)コ?，希望超市是大的，環(huán)境是好，工作人員是親切的，物品是優(yōu)質(zhì)價廉的，產(chǎn)品質(zhì)量是過硬的，新鮮的，有高中低檔備貨供我們選擇，我需要什么全看我的消費(fèi)能力。同樣作為病人也是有需求的，疾病來時如山倒，病去卻如抽絲，他們對我們領(lǐng)域的陌生感，對疾病知識的茫然，他們真不知道疾病的過程以及轉(zhuǎn)歸，他們擔(dān)心醫(yī)生不好好看，他們擔(dān)心會花許多錢，甚至他們都看不懂他們的錢都用在什么地方。這種情況我們該做什么呢，我們用什么淡化他們對我們的苛責(zé)呢？
我覺得中國的文化博大精深，我們傳承了許多的美德，人之初始性本善，我們?yōu)槿艘簧c人友善，要有善心善念，當(dāng)病人作為一個弱勢群體尋求我們幫助時，我們不能麻木不仁，我們不能當(dāng)他們是我們流水線上的產(chǎn)品，沒有耐心去賦予情感，我們更應(yīng)該體恤他們，安撫他們，作為他們恢復(fù)健康的堅強(qiáng)后盾關(guān)愛他們。
我們可以當(dāng)他們是我們的親人，去想他們更細(xì)小更細(xì)節(jié)的需求，也許一個鼓勵的眼神，一張溫柔的笑臉，一個噓寒問暖的話語，就可以溫暖打動他們。不要去對他們偶爾的無視去較真，我們要用春風(fēng)化雨，我們要化干戈為玉帛，共創(chuàng)和諧。我們要有耐心，畢竟他們是正在痛苦生病的人。
我們要用好他們?yōu)閿?shù)不多的錢，我們要有高尚的醫(yī)德，我們不能動不動就給個天文數(shù)字讓他們籌，他們一籌莫展，沒有退路時可能就放棄了生命，這樣就違背了我們行醫(yī)者人道主義的天職。我們可以因人而宜的提供治療方案，積極救治，大家都知道救人一命勝造七級浮屠，我們真不該眼里只有錢錢錢。
我們的職業(yè)不允許我們懈怠，玩忽職守，畢竟人命關(guān)天啊。我們不僅要不斷深造提高我們的職業(yè)素養(yǎng)，
還要嚴(yán)格按規(guī)范要求自我，我們要有很強(qiáng)的慎獨(dú)能力，有人監(jiān)督，沒人監(jiān)督行事一個樣。人不能為了蠅頭小利而迷失自己，我們不能靠我們的職業(yè)圓發(fā)財夢，那樣只會違背我們從業(yè)的初衷，把痛苦建立在病人身上會讓他們痛上加痛，我們不能泯滅良知，我們的職業(yè)操守是要求我們解除疾苦病痛。
三好一滿意我是堅決擁護(hù)的，行醫(yī)雖然不能帶給我們豐厚的收入，但我們秉承了前輩的教誨，解除了患者的痛苦，得到了病人的尊重，賦予了生命的最高尊嚴(yán)，我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)了自身的價值，所以我們是快樂的，這份快樂是患者給的，我會永遠(yuǎn)珍惜。
1.做科研需要較強(qiáng)的創(chuàng)新探索能力
其實(shí)很多人在做科研時碰到的第一個難關(guān)就是選題，選題對做科研非常重要，甚至關(guān)乎著整個課題能否順利實(shí)施，得到理想的結(jié)果，選題萬不可草率。在學(xué)生時代，我們大家都有導(dǎo)師，很多時候都是直接做導(dǎo)師的子課題，在選題上并沒有費(fèi)多少心思。但是畢業(yè)后走上工作崗位，需要獨(dú)立搞科研的時候，選題就是一件很傷腦筋的事。這個時候，就需要我們有較強(qiáng)的創(chuàng)新探索能力。其實(shí)我們的身邊，課題無處不在，就看能否去發(fā)現(xiàn)、去捕捉。我們要帶著思考去學(xué)習(xí)和工作，學(xué)會在臨床工作中發(fā)現(xiàn)問題，找到科研的切入點(diǎn)。要學(xué)會創(chuàng)新，在前人研究成果的基礎(chǔ)上，加入個人的想法，得到新穎的立題。
2、做科研需要勤奮學(xué)習(xí)
書到用時方恨少，對于科研而言，查閱海量的文獻(xiàn)是必須的。看文獻(xiàn)也講究技巧，要多讀高質(zhì)量的文獻(xiàn)，平時一定要大量閱讀和自己方向相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，一定要緊跟前沿性的研究動態(tài)和研究成果。這樣有利于自己實(shí)驗方法的改進(jìn)和思路的打開；同時可以提高寫作論文的能力，特別是遇到一些經(jīng)典的表達(dá)，比如摘要，圖片描述，實(shí)驗結(jié)果和理論模型比較等的句子可以總結(jié)整理出來，之后打印裝訂，有時間就翻翻看看，定然受益匪淺。不積跬步無以至千里，讀文獻(xiàn)的數(shù)量要多，厚積薄發(fā)、量的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍；讀文獻(xiàn)的范圍要廣，百花齊放、博采眾長；讀文獻(xiàn)內(nèi)容要新，了解形勢、與時俱進(jìn)；讀文獻(xiàn)要有側(cè)重，重要文獻(xiàn)，精益求精、汲取營養(yǎng)。只有多讀文獻(xiàn)才能有活躍的學(xué)術(shù)思想和解決問題的思路。大多數(shù)研究生對導(dǎo)師都很佩服，認(rèn)為導(dǎo)師無所不知，因為導(dǎo)師曾經(jīng)看過的資料很多，導(dǎo)師見到的事同樣也很多，導(dǎo)師在科研上用的心思更多多。我們常說道的讀天下書，知天下事就是這個道理。你學(xué)習(xí)了，你知道的東西就多，你學(xué)習(xí)了你的思路就開闊，你學(xué)習(xí)了你就知道我的實(shí)驗怎么做?？蒲杏汕趭^而專精，由玩樂而荒廢。
3.做科研要善于付諸實(shí)踐，有了想法就行動。
實(shí)踐出真知，實(shí)踐是通往知識的唯一道路，沒有付出就沒有收獲。事實(shí)證明，我們每天付出的大量科研時間和辛苦沒有白費(fèi)，我們獲得了知識，取得了成績。有所嘗試，就等于有所作為。付出的時候，不要期待回報，否則一顆心老是牽掛著結(jié)果，反而很難有收獲。做實(shí)驗的時候，不要一直想著一定要有什么結(jié)果，一定要成功，分心往往會出現(xiàn)問題，相反只要踏踏實(shí)實(shí)的做，結(jié)果一定會不錯。萬事開頭難，邁出第一步是最艱難的。
4.做科研需要有堅定的信念。
認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo)，迎難而上，盡自己最大努力，解決問題，不達(dá)目標(biāo)，誓不罷休！如果信念不堅定，沒有固定的目標(biāo)，這兒做幾天，換個地兒再感受一下，覺得不行再從其他方面試試，這樣?xùn)|一榔頭西一棒子，見異思遷，永遠(yuǎn)都做不好科研。想做好科研要能夠知難而上，碰到問題要及時溝通，想盡辦法解決。只有不怕困難，面對科研任務(wù)積極學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識，在困難面前不低頭，長時間想辦法解決科研中的各種難題，才能夠取得成功。一個好的科研工作者能夠想辦法克服科研中各種困難，在這個過程中培養(yǎng)對克服科研中各種障礙的自信心。
★ 醫(yī)務(wù)工作者先進(jìn)模范心得體會五篇