中華文明，博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這五千年的歷史長(zhǎng)河中，有著不計(jì)其數(shù)的傳世巨著?！端疂G傳》就是其中之一。這部書(shū)主要寫(xiě)了梁山好漢的英雄事跡，卻都以“感恩”為主旋律。下面給家分享一些關(guān)于水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)精選10篇，方便大家學(xué)習(xí)。
在暑假里我讀了《水滸傳》這本書(shū),讀了后我覺(jué)得它對(duì)我大有啟發(fā)。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八條好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠，義.忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義‘字.一個(gè)‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友兩肋插刀，就只為了一個(gè)‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)‘義‘字.由此可見(jiàn)，一個(gè)‘義‘字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心.義：可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身。如果你去細(xì)細(xì)地品味這本書(shū)，就像一股清新的空氣。那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事：《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《景陽(yáng)岡打虎》、…… 讀了這本書(shū)，讓我明白了：要勇敢的面對(duì)丑惡的嘴臉和險(xiǎn)峻的事實(shí)。從中可以得到摯愛(ài)、友誼和智慧，讓我們?cè)谌松牡缆飞仙僮邚澛罚菢游覀兊娜松猛揪涂梢宰兊酶悠教埂?/p>
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有一個(gè)字義。
但是，當(dāng)今社會(huì)卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義的人，就是一個(gè)有高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽-那就是魯智深。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。在現(xiàn)實(shí)生活中，正義是一種高尚的美德，比如說(shuō)：我們的警察，就充滿(mǎn)正義感幫助別人，為被人擋槍?zhuān)缫寻焉乐弥韧?，所以我們要講義氣，不能做不講義氣的人!
暑假里，我讀了一本名書(shū)《水滸傳》。這是一本具體生動(dòng)的描寫(xiě)了梁山好漢各個(gè)人物形象，揭露封建社會(huì)的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)的書(shū)。書(shū)中有舞槍弄棒的高二、機(jī)靈的魯達(dá)、勇猛的林沖、為民除害的武松……其中令我印象最深的就是武松。
我記得武松在柴進(jìn)家住了一年多。武松病好后，決定回家看望哥哥，柴進(jìn)送他一些銀兩。武松拿了銀兩就提一條哨棒上了路。這天武松來(lái)到景陽(yáng)岡，見(jiàn)一酒旗上寫(xiě)“三碗不過(guò)岡”便進(jìn)店喝酒。他一口氣喝了喝了三碗，還要，店主說(shuō)三碗不過(guò)岡，不給了。店主說(shuō)“我這酒三碗就醉了，過(guò)不了景陽(yáng)岡?！蔽渌烧f(shuō)“我給錢(qián)，再給三碗。”店主無(wú)奈，又給了三碗。武松一共喝了十八碗酒。武松手提哨棒，要去景陽(yáng)岡。店主攔也攔不住。武松來(lái)到山神廟前發(fā)現(xiàn)有老虎出沒(méi)的榜文，走著，走著，武松到了岡上。
太陽(yáng)已落下西山，他四處張望，見(jiàn)旁邊沒(méi)老虎就放下心來(lái)，在一塊大石頭上睡下來(lái)了。他剛躺倒，忽然從樹(shù)林里跳出一只吊睛白額大老虎來(lái)。武松翻身起來(lái)，順勢(shì)拿起哨棒。武松和老虎打了幾十回合老虎終于被打死了，武松也筋疲力竭了。武松打了老虎幾十拳，踢了幾十腳，但傷痕只在幾處，只有三個(gè)拳疤和兩個(gè)腳痕。就這樣武松的美名傳開(kāi)了。暑假里，這本書(shū)給我的收獲可真不少啊!
這本書(shū)早已讀了不下十遍了，從簡(jiǎn)略版到青少版，再到原版。里面的人物與故事有許多都是婦孺皆知的。譬如：武松打虎，魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西?？赏粋€(gè)人物總是被忽略，作者對(duì)他的筆墨耗費(fèi)也是較少，有時(shí)只是輕描淡寫(xiě)幾句罷了。但當(dāng)讀過(guò)金圣嘆的評(píng)本之后，才真正認(rèn)識(shí)到了。
這個(gè)人便是燕青，是盧俊義的小仆，相撲天下無(wú)對(duì)。他雖位于天罡星之末，卻絲毫不亞于他的三十七個(gè)哥哥。他是梁山泊為數(shù)不多的幾個(gè)能文善武的人，為人萬(wàn)分機(jī)警。他的武功是絲毫不差的，在徒手搏斗中，李逵也要讓他三分?？蓵?shū)中對(duì)他的描寫(xiě)卻是少之又少，可他也是好漢中必不可少的一員。若沒(méi)有他多次救助盧俊義，為梁山大部隊(duì)的趕來(lái)爭(zhēng)取一點(diǎn)時(shí)間，盧俊義或許早就命喪黃泉，而最后的史文恭也不會(huì)被盧俊義生擒，最后或許逃出生天……整個(gè)結(jié)局都會(huì)被改變。
燕青的機(jī)智也是那些猛將無(wú)與倫比的，他不只是會(huì)用猛力，但也考慮周全，不似李逵那樣只顧一味地砍殺而不講道理。當(dāng)他與李逵去陪宋江跟李師師談話(huà)時(shí)，李逵興起，亂砍亂殺，宋江只派燕青一人去接應(yīng)李逵，而李逵也乖乖跟燕青回家。
由此也可以看出燕青的重要性了。
宋江最后征遼勝利，有大部分人加官進(jìn)爵，而燕青卻不愿意，獨(dú)自出游，通過(guò)后面的結(jié)局也可以看出，他的結(jié)局也是比較不錯(cuò)的。這里也可以看出他對(duì)金錢(qián)和勢(shì)力并不是特別看重，只是想一心一意侍奉自己的主人。本書(shū)塑造這個(gè)人物也是很成功的。他也算是比較真誠(chéng)的，對(duì)待自己的主人忠心耿耿，不像李固，受幾句吳用的花言巧語(yǔ)便背叛自己的主人，也不似宋江一樣如此虛偽，想要的東西卻故意推辭。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng).
《水滸傳》長(zhǎng)篇章回小說(shuō).一般認(rèn)為作者是元末明初人施耐庵.從明代到現(xiàn)在說(shuō)法概有三種:一是施耐庵作;二是羅貫中作;三是施、羅合作.
《水滸傳》引用一句廣告詞,那是"男人的世界",但其中并不是沒(méi)有女人.最有名的幾個(gè)恐怕是潘金蓮,王婆,閻婆惜,潘巧云,再者就是顧大娘,母夜叉孫二娘,一丈青.前四人可謂從古至今都是反面教材.三個(gè)女人,三個(gè)奸夫淫婦的事情,施耐庵卻寫(xiě)的各不相同活靈活現(xiàn).
首先出場(chǎng)的是閻婆惜.古語(yǔ)云:有其女必有其母.閻婆不是一盞省油的燈,為了報(bào)答葬夫之恩,同時(shí)為女兒找個(gè)好靠山,把女兒嫁給一個(gè)黑矮的"國(guó)家小公務(wù)員"——宋江.女兒在她手中只是挨的下半輩子的東西,看她對(duì)宋江的那句話(huà):"是誰(shuí)挑撥你?我娘兒倆個(gè)下半生就靠押司"明明白白說(shuō)出了她的心計(jì).閻婆惜與張三私通,她怎么能不知道.只是見(jiàn)宋江有月余不來(lái),恐?jǐn)嗔艘率持?才硬拉宋江來(lái)會(huì)閻婆惜.且看她纏著宋江的那段話(huà)就知道她的手段了.因此,施耐庵稱(chēng)其為"老虔婆",其實(shí)恰當(dāng).
現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)千古名人潘金蓮.她被迫嫁給一個(gè)"三寸丁,枯樹(shù)皮"的武大郎,況且還是呆子一樣的人,那幸福自然毫無(wú)可言,又有那王婆和西門(mén)慶聯(lián)合設(shè)計(jì),怎么能不入套,至于后來(lái)殺武大郎,那也是騎虎難下,說(shuō)到這,我對(duì)那王婆是恨之入骨,只為那么一點(diǎn)錢(qián),就拆散他人夫妻,又害人性命.可是,她察言觀色的本領(lǐng)你不得不佩服.單說(shuō)給西門(mén)慶的茶,便知道耍起計(jì)謀,先是酸梅湯,往后是和合湯,再來(lái)是"濃濃的點(diǎn)兩盞姜茶",再后來(lái)便是"寬煎葉八茶".再看她為西門(mén)慶謀劃如何得到潘金蓮,"從一分光,一直說(shuō)到十分光."后來(lái)的事態(tài)也是按她的計(jì)劃一步一步實(shí)現(xiàn)的.接著再看她設(shè)計(jì)怎樣處置武大郎的,一條一條說(shuō)得有條有理.也多虧她是女人,若是男人,有她這般謀略和心態(tài),恐怕又會(huì)有一個(gè)奸臣了.
至于潘巧云,我不想說(shuō)太多,因?yàn)槲覍?duì)她沒(méi)有半點(diǎn)同情之處,其父是個(gè)善良的人,其夫是個(gè)忠義之人,她卻是如此,實(shí)在令人不齒!
至于一百零八將里的三位女杰,都是英雄人物.我想,作者寫(xiě)她們只是點(diǎn)綴而已,或是像男人一樣,殺人放火,打家劫舍,像男人一樣生活,說(shuō)不定還是希望男女平等思想的最早啟蒙呢!
最近，我讀了《水滸傳》這部書(shū)，它講述了宋徽宗時(shí)期梁山泊起義，直到轟轟烈烈結(jié)束的事，以宋江為核心人物，演繹了一出悲劇。宋江本是鄆城小吏，因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個(gè)上梁山的人，為什么當(dāng)上了梁山的首領(lǐng)呢?這是因?yàn)樗蓄I(lǐng)導(dǎo)才能，而且為人樂(lè)善好施，意氣深重，是婦孺皆知的及時(shí)雨。
但梁山上有領(lǐng)導(dǎo)才能的人有很多，為何只有宋江才能擔(dān)此重任呢?我想是因?yàn)楹笳?。例如柴進(jìn)和宋江對(duì)待武松的不同態(tài)度，柴進(jìn)是把武松當(dāng)成看火的，而宋江卻始終把武松當(dāng)兄弟看待，宋江有此二勝，眾人有此二敗，他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠，卻讓我對(duì)他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好漢頃刻間變?yōu)槠呤€(gè)冤魂，斷送了一百零八位英豪的前程。他應(yīng)該意識(shí)到，朝廷在招降他們之后，都沒(méi)讓他們進(jìn)京，就把他們派去征討反賊，朝廷的用意，就是要坐收漁翁之利呀!吳用、林沖等人曾屢次勸阻，可他就是不聽(tīng)，他的固執(zhí)，釀出一場(chǎng)悲劇，害死了自己，也害了眾英雄。但不管怎么說(shuō)，《水滸傳》這部書(shū)總體還是不錯(cuò)的。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)7
《水滸傳》，中國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，影響了一代又一代的人，激勵(lì)他們奮發(fā)前進(jìn)，新時(shí)代的我也是毫不例外。作為中國(guó)四大名著之一，《水滸傳》不似《三國(guó)演義》是英雄惜英雄的'豁達(dá)情懷，是旗鼓相當(dāng)?shù)谋绕?，是?shì)均力敵的警覺(jué)、挑戰(zhàn);也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》感慨春花秋月的凄涼，相愛(ài)卻不能廝守的無(wú)奈，和那封建門(mén)第的興衰;更不及《西游記》的驚險(xiǎn)刺激，人物形象鮮明活潑，給人帶來(lái)擺脫束縛沖向自由的力量。可我偏偏鐘情于《水滸傳》中的英雄豪氣，江湖義氣，不拘小節(jié)的大氣，想殺就殺想打便打的匪氣，無(wú)懼生死的勇氣。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。老師也說(shuō)，每讀一遍書(shū)，都會(huì)有不同的收獲。我以前并不認(rèn)同，可是當(dāng)我處在不同年齡段，懷著不同的心情去讀的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)每句話(huà)都是有道理的。
“我劍，何去何從，愛(ài)與恨，情難獨(dú)鐘;我刀，劃破長(zhǎng)空，是與非，懂也不懂……”初讀時(shí)，我是一個(gè)“少年不知愁滋味”，一心只想浪蕩江湖，學(xué)著長(zhǎng)者故作深沉，學(xué)著電視劇中的大俠快意恩仇的初生牛犢。對(duì)于這個(gè)世界，我抱著像黑旋風(fēng)李逵一樣的心態(tài)，以自己為圓心，橫沖直撞。不撞南墻不回頭，不到黃河心不死。結(jié)局總是不如人意。所以學(xué)到的，也就只是《水滸傳》中的豪氣從天，為兄弟兩肋插刀而在所不惜。做事也同李逵一樣，不懂思考和變通，一意孤行。生活卻也安靜快活。
“來(lái)也匆匆，去也匆匆，恨不能相逢;愛(ài)也匆匆，恨也匆匆，一切都隨風(fēng)……”再讀，我已脫去了當(dāng)初的稚嫩，懂得了何為愁苦何為憂(yōu)。一百單八將豪氣沖天，英勇不凡，愛(ài)憎分明又能力超群，卻還是物是人非，奸臣當(dāng)?shù)溃淞藗€(gè)悲慘的結(jié)局，眾叛親離的下場(chǎng)。為什么封建不得推翻，民不聊生，百姓生活在水深火熱之中?為什么建不得一個(gè)太平盛世?
“狂笑一聲，長(zhǎng)嘆一聲，快活一生，悲哀一生……”學(xué)習(xí)歷史，真的可以看到正反兩面。對(duì)歷史尊重，就是要客觀的看待歷史。這時(shí)，我明白無(wú)論是宋江的仗義疏財(cái)，李逵的粗魯直爽，武松的文韜武略，還是魯達(dá)的行俠仗義，梁山好漢都是英勇無(wú)比的，可受出身的限制，受農(nóng)民階級(jí)認(rèn)識(shí)的制約和思想的束縛，對(duì)封建朝廷一眛的愚忠，起義失敗是必然的結(jié)果，招安便也是最好的結(jié)局。我崇拜梁山好漢的如夢(mèng)江湖，又為他們的愚昧思想無(wú)比悲哀。時(shí)代在進(jìn)步，所處的時(shí)代不同，思想不同，處理的問(wèn)題的方式方法也各有不同。不能責(zé)怪他們最后的決定，因?yàn)橐蚬噙B，每個(gè)人都會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。
至于最后的感悟，往大了說(shuō)，我明白了一個(gè)集團(tuán)的崛起，滿(mǎn)腔熱血必不可少，但只有一腔熱忱也是萬(wàn)萬(wàn)不可的。需要每個(gè)領(lǐng)袖的態(tài)度——大局為重，也需要各個(gè)成員——同心協(xié)力。小而言之，在迅速發(fā)展的時(shí)代，既要學(xué)習(xí)歷史吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又要不斷改變自己，提升自己，讓自己具有奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值，無(wú)關(guān)他人，只是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”水滸中，無(wú)論是謀者，俠士都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)發(fā)奮圖強(qiáng)努力讓自己在走過(guò)的歷史中留下輝煌而無(wú)悔的足跡!
看完水滸傳這本書(shū)，我的心久久不能平靜，108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱(chēng)"中國(guó)四大名著".《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.
我讀《水滸傳》，最喜愛(ài)天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛(ài)交好漢，武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬(wàn)禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強(qiáng)，但有時(shí)卻懦弱隱忍。
我愛(ài)讀《水滸傳》!
我們需要勇氣讀《水滸傳》有感《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，為施耐庵所著。這部書(shū)主要寫(xiě)了，在宋朝嘉佑年間，仁宗皇昏庸無(wú)能，天下的軍民死傷無(wú)數(shù)，梁山英雄們起義成功的故事。
在水滸傳內(nèi)形形色色的人物之中，有又為人仗義，綽號(hào)‘呼保義’的宋江，有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，人稱(chēng)‘智多星’的吳用，也有性格魯莽，為人剛直，又稱(chēng)‘黑旋風(fēng)’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。
武松是個(gè)英勇的俠義之士，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。他在景陽(yáng)崗上醉打惡虎的經(jīng)歷讓我敬佩，但在敬佩之余，我想：是什么能讓只有一根木棒的武松打敗一之威風(fēng)凜凜的大老虎呢?是他的勇氣，是他求生的欲望，讓他越勇。在我們的生活中又何嘗不需要這樣的勇氣呢?在考試失利時(shí)，要勇氣面對(duì)自己的成績(jī)，不必氣餒，分析這次失敗的原因，下次繼續(xù)努力;在面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，我們也需要勇氣，在四川的大地震中，我們眾志成城，團(tuán)結(jié)一心，抗震救災(zāi)，用自己平時(shí)積攢下的零用錢(qián)捐給災(zāi)區(qū)，終于，我們度過(guò)了難關(guān);在與朋友吵架時(shí)，我們更需要勇氣，用一顆真誠(chéng)的心向他道歉，并請(qǐng)求她的原諒……
生活中，勇氣必不可少，沒(méi)有勇氣我們會(huì)一蹶不振，所以勇氣是缺一不可的。是《水滸傳》這本書(shū)教會(huì)了我這么多，我要用自己的勇氣來(lái)面對(duì)將來(lái)的種種困難!
我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。
《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)?。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非?？?，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人。可是后來(lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書(shū)。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類(lèi)，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪玻屵@支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。