“青年大學(xué)習(xí)”網(wǎng)上主題團(tuán)課第十季第七期來(lái)咯~本周的主題是綠水青山就是金山銀山“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷,從習(xí)近平總書(shū)記第一次提出到現(xiàn)在已經(jīng)有15年了。下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)“青年大學(xué)習(xí)”網(wǎng)上主題團(tuán)課第十季第七期心得體會(huì)5篇,以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
“綠水青山就是金山銀山”這句話(huà)說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),也許有人會(huì)納悶:“綠水青山怎么能算是金山銀山呢?”其實(shí),綠水青山就是一筆“隱形的財(cái)富”,翕然,它沒(méi)有直接給我們帶來(lái)金錢(qián)財(cái)富,但是它寶貴的自然資源就等于我們寶貴的財(cái)富。
但是,有些人卻并不這么認(rèn)為,他們大肆地破壞僅有的自然資源。污染寶貴的水資源,大氣資源,造成溫室效應(yīng),冰川融化。許多動(dòng)物無(wú)家可歸,都是他們的破壞所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。而他們卻并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己破壞的青山綠水,其實(shí)就是我們的金山銀山啊。
如果人們毫無(wú)節(jié)制的開(kāi)采礦產(chǎn)資源,濫砍亂伐的話(huà),那么到了最后。我們破壞所遭到的報(bào)應(yīng)就輪到我們的子孫后代上了。子孫后代就再也看不到優(yōu)美的自然環(huán)境了。再也呼吸不到清新的空氣了。如果我們?cè)谶@么肆意的破壞綠水青山,那么,到了最后,我們同樣也保不住自己的金山銀山。
如果我們從現(xiàn)在意識(shí)到了保住綠水青山就是保住了金山銀山的話(huà),那么,自然就會(huì)漸漸的,回饋給我們所需要的金山銀山。
其實(shí)自然環(huán)境本身就是能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的,作為資源的它能提供能源,我們可以合理的利用它來(lái)給我們產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。
如果我們保住了這片自然環(huán)境,那么我們將可以在優(yōu)美的自然環(huán)境中建設(shè)旅游景點(diǎn),這樣可以吸引更多的客源來(lái)這里參觀,這是一筆很樂(lè)觀的收入。因?yàn)樽匀痪皡^(qū)里凊新的空氣,是我們所平時(shí)體會(huì)不到的,優(yōu)美的景物和清新的空氣可以使游客們可以在這里緩解壓力,放松心情。這本身也是自然景區(qū)一個(gè)獨(dú)有的特點(diǎn)。當(dāng)然,我們還可以在自然景區(qū)里種植一些植株,然后再拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。甚至我還可以住在這里,每天呼吸清新的空氣,遠(yuǎn)離城市的喧囂。是多么的愜意呀!
其實(shí)綠水青山他帶給我們的經(jīng)濟(jì)效益是巨大的,所以,只有我們攜起手來(lái),保住綠水青山,這才能保住無(wú)形的財(cái)富。
習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨十九大報(bào)告中首次將“樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山”的理念寫(xiě)入黨代會(huì)報(bào)告,同時(shí)與“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”一并成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的思想和基本方略??梢?jiàn),在國(guó)家層面上愛(ài)護(hù)環(huán)境資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)被提到了一個(gè)前所未有的高度。這既有利于全黨全社會(huì)牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀、同心同德建設(shè)美麗中國(guó)、開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,更表明黨和國(guó)家在全面決勝小康社會(huì)的歷史性時(shí)刻,對(duì)生態(tài)文明建設(shè)做出了根本性、全局性和歷史性的戰(zhàn)略部署。因此,這就要求我們不忘初心,保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的大家園;綠色前行,努力堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路。
四十年來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就,人民的生活水平不斷提升,幸福指數(shù)直線(xiàn)上升。然而,我們?cè)谌ψソ?jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),忽略了生態(tài)環(huán)境的保護(hù),資源過(guò)度開(kāi)采,環(huán)境污染嚴(yán)重,造成如今我國(guó)不少地區(qū)水土流失、水污染、土壤污染等嚴(yán)重情況。辯證唯物主義告訴我們:尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。只有尊重客觀規(guī)律,才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。人們對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)愈深刻全面,主觀能動(dòng)性愈能充分地發(fā)揮。如果違背客觀規(guī)律,就會(huì)受到它的懲罰。
因此,引領(lǐng)綠色發(fā)展,倡導(dǎo)綠色生活。我們要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系,更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,決不以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)。不過(guò),堅(jiān)持綠色發(fā)展,是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜、艱巨的歷史任務(wù)。我們將堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展,建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國(guó)?!弊詈笪蚁胝f(shuō),習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)深深地印在了我的腦海,我們一定要堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路,為子孫后代堅(jiān)守一片片藍(lán)天綠地。
當(dāng)前,我們正處在改革攻堅(jiān)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記10年前在浙江安吉提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,深 深地感到,這一思想不僅對(duì)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美 麗鄉(xiāng)村具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義,而且在理論上破了發(fā)展中人對(duì)物質(zhì)利 益的追求與人賴(lài)以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系、環(huán)境生態(tài)與生產(chǎn)力的關(guān)系、環(huán) 境生態(tài)與財(cái)富的關(guān)系等一系列難題,在人與自然關(guān)系這一歷史唯物主義的 基本問(wèn)題上堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展理論。
習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,一個(gè)突出的特 點(diǎn),就是破了發(fā)展中人對(duì)物質(zhì)利益的追求與人賴(lài)以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān) 系這一難題,以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊(yùn)含的人 與自然的辯證關(guān)系,形成了新穎的發(fā)展理念,這是極其難能可貴的。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,觸及到了一個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展 的大難題,即:金山銀山是人的物質(zhì)追求,綠水青山是人賴(lài)以生存的自然 條件,這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的,而這兩者對(duì)于人來(lái)說(shuō)又很難兼 得。自工業(yè)革命以來(lái),人類(lèi)以犧牲綠水青山來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)追求,曾經(jīng) 創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是,這種不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式造成了 許多災(zāi)難性的后果,促使人們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)的增長(zhǎng)方式和發(fā)展理論進(jìn)行反思的 同時(shí),開(kāi)始重新研究發(fā)展理論,重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系。
1972年,羅馬俱樂(lè)部的報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》一發(fā)表,就在世界上引起 了極大的震動(dòng)。因?yàn)檫@一報(bào)告指出,影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的五個(gè)主要因素即人口 增長(zhǎng)、糧食供應(yīng)、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長(zhǎng),而地球上 的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的,人類(lèi)如果繼續(xù)按照這樣的方 式謀求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),最終將威脅自己的生存。這種增長(zhǎng)極限論雖然被人們稱(chēng) 為悲觀主義的觀點(diǎn),但他們提出的問(wèn)題引起了人們的思考,思考的結(jié)果就 是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路。
1987年聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表的專(zhuān)題報(bào)告 《我們共同的未 來(lái)》、1992年在巴西召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上通過(guò)的《里約熱內(nèi)盧 宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)文件,強(qiáng)調(diào)增長(zhǎng)不僅要考慮當(dāng)代人的需求, 還要考慮后代人的生存和需求,因此,在人類(lèi)謀求增長(zhǎng)的同時(shí),必須優(yōu)化 環(huán)境、保護(hù)生態(tài)。這些問(wèn)題由此被稱(chēng)為全球性問(wèn)題。
但是,發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處 ?增長(zhǎng)與環(huán)境、生產(chǎn)與生 態(tài)究竟是什么關(guān)系?人們并沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。以我國(guó)為例,我們?cè)谶^(guò)去實(shí) 行的是“先增長(zhǎng)后治污”模式,在“兩座山”問(wèn)題上實(shí)際上是采取了“為 了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”的做法;后來(lái)認(rèn)識(shí)到這樣做不僅不可 持續(xù),而且治污的代價(jià)要大于增長(zhǎng)獲得的收益,于是許多地方提出了“寧 要綠水青山,不要金山銀山”的口號(hào),即下決心改變“先增長(zhǎng)后治污”的 模式,優(yōu)化環(huán)境,保護(hù)生態(tài)。這樣的口號(hào),這樣的做法,雖然也講“可持 續(xù)發(fā)展”,但實(shí)際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開(kāi)來(lái),表明我們?cè)诒^主義的增長(zhǎng)極限論影響下,在人與自然的關(guān)系問(wèn)題上,把增長(zhǎng)與環(huán)境、 生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對(duì)立了起來(lái),這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總布局的戰(zhàn)略高度,對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。這些重要論述為實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)規(guī)劃了藍(lán)圖,也為建設(shè)美麗中國(guó)提供了根本遵循。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。二〇一三年九月七日,習(xí)近平總書(shū)記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們提出的問(wèn)題,在談到環(huán)境保護(hù)問(wèn)題時(shí)他指出:我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。這生動(dòng)形象表達(dá)了我們黨和政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,建設(shè)美麗中國(guó),努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
建設(shè)生態(tài)文明,作為現(xiàn)實(shí)生活中的普通人,首先應(yīng)該從我做起。當(dāng)看到洗手間的水龍頭在滴水時(shí),是不是能夠舉手關(guān)上呢?當(dāng)電池用完后能否分類(lèi)收藏處理而不是隨手扔掉呢?當(dāng)購(gòu)物時(shí)能否自覺(jué)不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼,但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識(shí)。
我認(rèn)為首要的就是要在全民族樹(shù)立起環(huán)保意識(shí),具體地說(shuō)就是樹(shù)立資源意識(shí),生存意識(shí)。要讓大家都認(rèn)識(shí)到,保護(hù)環(huán)境與資源和我們每個(gè)人息息相關(guān),保護(hù)環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè),而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類(lèi)社會(huì)今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想,也不能對(duì)保護(hù)環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門(mén)對(duì)環(huán)境保護(hù)固然負(fù)有重要的責(zé)任,而每個(gè)單位,每個(gè)企業(yè),每個(gè)人對(duì)此更是承擔(dān)了更為直接、更為具體的責(zé)任。只要我們從自己做起,從小事做起,大家共同努力,持之以恒,就一定能為社會(huì)、也為自己留下一片碧水藍(lán)天。
習(xí)近平總書(shū)記指出:良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,關(guān)系最廣大人民的根本利益,關(guān)系中華民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè),在這個(gè)問(wèn)題上,我們沒(méi)有別的選擇。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,加大力度,攻堅(jiān)克難,全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào),打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)間緊、任務(wù)重、難度大,是一場(chǎng)大仗、硬仗、苦仗,必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨組織要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記生態(tài)文明思想,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,切實(shí)擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任。深刻把握綠水青山就是金山銀山的重要發(fā)展理念,切實(shí)增強(qiáng)做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的責(zé)任感和使命感,堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新道路。要關(guān)心、支持生態(tài)環(huán)境保護(hù)隊(duì)伍建設(shè),主動(dòng)為敢干事、能干事的干部撐腰打氣,建設(shè)一支政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬、敢擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)隊(duì)伍。履行好生態(tài)環(huán)境保護(hù)職責(zé),使各部門(mén)守土有責(zé)、守土盡責(zé),分工協(xié)作、共同發(fā)力,以實(shí)際成效取信于民。
黨的十九大作出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重大決策部署,在“三農(nóng)”發(fā)展進(jìn)和中具有劃時(shí)代的里程碑意義,是落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的行動(dòng)綱領(lǐng)和做好新時(shí)代“三農(nóng)”工作的根本遵循。隨著我國(guó)推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化行動(dòng)要求,為深入美麗鄉(xiāng)村建設(shè),推進(jìn)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè),人才是必不可少的一個(gè)因素。
不忘初心,就要首先用“同理心”走好家鄉(xiāng)振新發(fā)展的“路”。從全面建設(shè)小康的戰(zhàn)略來(lái)看,沒(méi)有我們家鄉(xiāng)這一個(gè)地方的全面小康,就沒(méi)有全國(guó)的全面小康,立足于我們家鄉(xiāng)的實(shí)際情況,組好規(guī)劃,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大作出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重大決策部署,立志建設(shè)好自己的家鄉(xiāng)。
不忘初心,還要打造家鄉(xiāng)人才的“向心力”。著力農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,走人才強(qiáng)農(nóng)之路,例如政府出臺(tái)各類(lèi)優(yōu)惠措施,吸引人才回流,鼓勵(lì)和支持本地人才回鄉(xiāng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè),為家鄉(xiāng)建設(shè)出力。也可以采取技能培訓(xùn)為主的專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn),培養(yǎng)和造就一批專(zhuān)業(yè)小組,帶動(dòng)老百姓,主要是家鄉(xiāng)中的中青年,利用所學(xué)技能,深挖發(fā)展?jié)摿Γ穸际恰叭瞬拧薄?/p>
不忘初心,以“樹(shù)立良好家風(fēng)”為引領(lǐng),用“責(zé)任心”塑清廉家鄉(xiāng)。把廉政文化中“家風(fēng)”建設(shè)作為宣傳的主要部分,積極培育和挖掘優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)文化,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀,開(kāi)展“廉潔文明家風(fēng)”簽名承諾、“廉潔文明家風(fēng)”家訪等系列活動(dòng),推進(jìn)文明廉潔家鄉(xiāng),走提升美麗家鄉(xiāng)發(fā)展內(nèi)涵之路。
不忘初心,以“赤誠(chéng)之心”堅(jiān)守綠水青山,不為盲目發(fā)展斷未來(lái)。堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念,守住了綠水青山,才是守住了我們的金山銀山。以前的發(fā)展多多少少都為環(huán)境造成了一定的影響,建設(shè)綠色生態(tài)環(huán)境刻不容緩。轉(zhuǎn)變發(fā)展思路,利用自然風(fēng)光,打造旅游業(yè)等等,不能為了發(fā)展提前消耗家鄉(xiāng)的“青山綠水”,讓綠色成為美麗家鄉(xiāng)的保護(hù)衣。
不忘初心,牢記為“家鄉(xiāng)”發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)力量的使命,從多個(gè)“心”出發(fā),為建設(shè)美麗家鄉(xiāng)“添磚加瓦”,讓家鄉(xiāng)更加美好,未來(lái)的藍(lán)天越來(lái)越遼闊。
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