青年大學(xué)習(xí)第九季已經(jīng)開(kāi)始了，青年大學(xué)習(xí)是共青團(tuán)中央為青少年深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神持續(xù)引向深入組織的青年學(xué)習(xí)行動(dòng)。下面給大家分享一些關(guān)于“青年大學(xué)習(xí)”網(wǎng)上主題團(tuán)課第九季第十二期學(xué)習(xí)心得，方便大家學(xué)習(xí)。
1997年之后，我們不難看出一些反對(duì)勢(shì)力不斷在法律上故意制造矛盾，引起社會(huì)對(duì)立，目標(biāo)無(wú)不針對(duì)基本法而來(lái)。人大的四次釋法均是在一些所謂社會(huì)精英鉆營(yíng)編造基本法的文字解釋，以偏概全假扮無(wú)知挑起事端的情形下逼迫而為的?；仡櫴吣陙?lái)的歷史，如果不是中國(guó)政府堅(jiān)決維護(hù)和執(zhí)行基本法，進(jìn)行關(guān)于居港權(quán)爭(zhēng)議案的第一次釋法，香港這天的社會(huì)問(wèn)題只會(huì)是雪上加霜，不要說(shuō)這天幫忙香港經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的自由行香港承受潛力有限，難道遵從當(dāng)時(shí)香港終審法院的判決，香港社會(huì)這天就有承受無(wú)限量移民的潛力了嗎。菲傭居港權(quán)的爭(zhēng)議案也是同出一轍，難道香港社會(huì)精英們理解的基本法是為保護(hù)菲國(guó)人民在香港居留權(quán)利益而制定嗎。事實(shí)證明，當(dāng)這些精英反對(duì)派以中國(guó)政府為敵，以基本法為敵時(shí)，他們所有行為的出發(fā)點(diǎn)都是以擾亂香港為前提，犧牲香港人民利益為結(jié)果而行動(dòng)的。所以說(shuō)中央政府對(duì)香港問(wèn)題的決定，從歷史發(fā)展來(lái)看是完全負(fù)職責(zé)和正確的。其根本原因是立足于國(guó)家民族的大義，包容和寬容了不一樣的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，以維護(hù)香港人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，保護(hù)了香港以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，根本維護(hù)了香港人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全。
目前香港社會(huì)一些所謂精英，繼續(xù)挑起各種事端，對(duì)抗香港政府和中央政府，試圖改變基本法，改變一國(guó)兩制，他們以香港人民的生命財(cái)產(chǎn)為籌碼，替某些西方價(jià)值觀服務(wù)。發(fā)生在香港的占中運(yùn)動(dòng)就是典型例子。他們要求人大更改831決定，無(wú)非就是想將反中、亂港的代表人物以所謂民主的名義，在香港的政治舞臺(tái)上合法化，以到達(dá)破壞一國(guó)兩制基本法的目的。把香港變成試圖顛覆中國(guó)政府?dāng)硨?duì)勢(shì)力的橋頭堡。香港廣大市民應(yīng)冷靜地認(rèn)識(shí)到，這做法是和一國(guó)兩制基本法的初衷背道而馳的，是故意挑起兩種意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，試圖用街頭暴力抗?fàn)幍姆绞狡茐南愀郜F(xiàn)有資本主義制度的穩(wěn)定性。少有理性的人們都應(yīng)明白，任何民族和國(guó)家的法律，其立法原意都是保護(hù)本民族和國(guó)家的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)架構(gòu)的，不可能服務(wù)于其他民族和國(guó)家的利益。任何民族和國(guó)家的民主和自由，首先應(yīng)在貼合本民族和國(guó)家意識(shí)形態(tài)，以及國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定的架構(gòu)前提下才能得以行使。任何以破壞社會(huì)穩(wěn)定為目的自我民主意識(shí)，是不可能得到法律的保護(hù)。例如：世界上號(hào)稱最民主義和自由的美國(guó)政府也不敢用法律保護(hù)其國(guó)家的公民拉登的基本生存權(quán)，而是以近乎私刑的方式將拉登擊斃，連尸首都無(wú)法尋找。所以任何民主行為都必需貼合民族和國(guó)家的
根本利益，才能成為社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力。反之，所謂的民主只是對(duì)暴力行為的掩飾和包裝個(gè)體私欲的外衣。
香港社會(huì)民眾必需要認(rèn)清世界發(fā)展的大趨勢(shì)，維護(hù)自身社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，維護(hù)香港生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)法律架構(gòu)。從一國(guó)兩制基本法及其靈魂思想愛(ài)國(guó)、愛(ài)港的根本出發(fā)，維護(hù)香港人民自身利益，而非依從所謂的香港精英民主派制造的意識(shí)形態(tài)矛盾，去搞亂香港?；痉ㄊ悄壳艾F(xiàn)實(shí)社會(huì)中保護(hù)香港民眾生命和財(cái)產(chǎn)安全，最現(xiàn)實(shí)、最有效的法律。
在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷中提到堅(jiān)持“一國(guó)兩制”，推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一，近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)都處于分裂與不統(tǒng)一的狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須加快中國(guó)的統(tǒng)一，中國(guó)是包括港澳同胞、臺(tái)灣同胞在內(nèi)的海內(nèi)外全體中國(guó)人的共同家園。保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo),必須把維護(hù)中央對(duì)香港、澳門(mén)特別行政區(qū)全面管治權(quán)和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)有機(jī)結(jié)合起來(lái),確保?一國(guó)兩制?方針不會(huì)變、不動(dòng)搖,確保?一國(guó)兩制?實(shí)踐不變形、不走樣。關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題，習(xí)近平說(shuō)，解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在。必須繼續(xù)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程。他強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)一個(gè)中國(guó)原則的“九二共識(shí)”明確界定了兩岸關(guān)系的根本性質(zhì)，是確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的關(guān)鍵。承認(rèn)“九二共識(shí)”的歷史事實(shí)，認(rèn)同兩岸同屬一個(gè)中國(guó)，兩岸雙方就能開(kāi)展對(duì)話，協(xié)商解決兩岸同胞關(guān)心的問(wèn)題，臺(tái)灣任何政黨和團(tuán)體同大陸交往也不會(huì)存在障礙。
血脈親情割不斷?！耙粐?guó)兩制”這一科學(xué)構(gòu)想勾畫(huà)出一幅國(guó)家和平統(tǒng)一戰(zhàn)略和治國(guó)理政模式的新藍(lán)圖,形成為改革開(kāi)放時(shí)期的一項(xiàng)基本國(guó)策。香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)蓬勃發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明,?一國(guó)兩制?是解決歷史遺留的香港、澳門(mén)問(wèn)題的最佳方案。正如習(xí)近平總書(shū)記所言:‘一國(guó)兩制’是中國(guó)的一個(gè)偉大創(chuàng)舉,是中國(guó)為國(guó)際社會(huì)解決類(lèi)似問(wèn)題提供的一個(gè)新思路新方案,是中華民族為世界和平與發(fā)展作出的新貢獻(xiàn),凝結(jié)了海納百川、有容乃大的中國(guó)智慧。?要保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定,必須全面準(zhǔn)確貫徹?“一國(guó)兩制”、?“港人治港”、?“澳人治澳”、高度自治的方針,嚴(yán)格依照憲法和基本法辦事,完善與基本法實(shí)施相關(guān)的制度和機(jī)制。
骨肉相連,血濃于水。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是全體中國(guó)人共同的夢(mèng)想。我們堅(jiān)信,只要包括港澳臺(tái)同胞在內(nèi)的全體中華兒女順應(yīng)歷史大勢(shì)、共擔(dān)民族大義,把民族命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,就一定能夠共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的美好未來(lái)。
1997年7月1日，是一個(gè)值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的日子。歷經(jīng)百年滄桑的香港終于回到祖國(guó)的懷抱，香港同胞從此真正成為這塊土地的主人?！耙粐?guó)兩制”的偉大構(gòu)想首先被用來(lái)解決香港問(wèn)題，香港的發(fā)展也從此進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)期。經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。因?yàn)楦母镩_(kāi)放，讓香港與大陸有了更多的契合點(diǎn)，香港回歸后港人消除了“馬不能跑”、“舞不能跳”、“股不能炒”的疑慮，香港在祖國(guó)的山河大地上依然璀璨生輝! 一國(guó)兩制方針還成功實(shí)踐于澳門(mén)，1999年12月20日，中國(guó)政府對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)，澳門(mén)回歸祖國(guó)。當(dāng)9歲的澳門(mén)女孩容韻琳用稚嫩的嗓音唱出《七子之歌》時(shí)，人們聽(tīng)到的不僅是兒女對(duì)生母的呼喚，還有要掙脫屈辱的吶喊。回歸前，澳門(mén)連續(xù)4年經(jīng)濟(jì)負(fù)增長(zhǎng)，如今回歸將近10年的澳門(mén)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，人民生活水平不斷提高。并且我相信，港澳的成功先例會(huì)讓臺(tái)灣同胞看到祖國(guó)統(tǒng)一的美好藍(lán)圖!
讀完 “一個(gè)國(guó)家 兩種制度” 這一原著后，進(jìn)過(guò)仔細(xì)思考和網(wǎng)上查閱的相關(guān)資料，對(duì)一國(guó)兩制這一方針進(jìn)行了更加深入的了解?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。
具體來(lái)說(shuō)，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有十個(gè)方面內(nèi)容。(1)一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。(2)兩制并存。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。(3)高度自治。祖國(guó)完全統(tǒng)一后，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)作為特別行政區(qū)，享有不同于中國(guó)其他省、市自治區(qū)的高度自治權(quán)。(4)盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。(5)解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。(6)積極促談，爭(zhēng)取通過(guò)談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。(7)積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。(8)堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行。(9)堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問(wèn)題。(10)集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的科學(xué)構(gòu)想。“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義，具有重大的意義。
第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第四，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。第五，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。“一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思想和新的范例。當(dāng)今世界的爭(zhēng)端此起彼伏，并不太平。“一國(guó)兩制”的構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的途徑和經(jīng)驗(yàn)。正如鄧小平提出的：“世界上一系列爭(zhēng)端都面臨著用和平方式來(lái)解決還是用非和平方式來(lái)解決問(wèn)題。總得找出個(gè)辦法來(lái)，新問(wèn)題就得用新辦法來(lái)解決。香港問(wèn)題的成功解決，這個(gè)事例可能為國(guó)際上許多問(wèn)題的解決提供一些有益的線索?！编囆∑健耙粐?guó)兩制”構(gòu)想的提出及其與港澳的成功實(shí)踐，受到世界輿論的廣泛贊譽(yù)，被人們認(rèn)為是解決當(dāng)今世界難題的一個(gè)最佳辦法。
2017年 7月1日，是香港回歸祖國(guó)20周年紀(jì)念日。有著祖國(guó)的強(qiáng)大支持以及“一國(guó)兩制”的偉大制度，使香港這顆璀璨的明珠輝煌發(fā)展了20年。再出發(fā)，在以習(xí)近平為中心的黨中央的帶領(lǐng)下，香港將滿帆起航，進(jìn)入合作發(fā)展的新時(shí)期。習(xí)近平總書(shū)記在香港回歸20周年大慶時(shí)發(fā)表的系列演講，特別是7月1日在新特首就職典禮上的講話，為香港發(fā)展撥云驅(qū)霧、指路立牌，為香港的發(fā)展指明了方向。
習(xí)近平總書(shū)記在7月1日的講話，在全面總結(jié)了“一國(guó)兩制”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，表明了該制度的香港的成功實(shí)施，符和香港發(fā)展實(shí)際。從香港回歸20年的發(fā)展來(lái)看，“一國(guó)兩制”是正確的制度， 。這是對(duì)香港內(nèi)部質(zhì)疑“一國(guó)兩制”的少部分人最好的回?fù)?，?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“一國(guó)兩制”才能使香港進(jìn)一步騰飛。
社會(huì)的發(fā)展必須要有正確的路線和方針，才能確保社會(huì)在正確的道路上前行，不發(fā)生偏差。針對(duì)不同的主體，習(xí)近平總書(shū)記在系列講話中提出了“四個(gè)始終”、“三句贈(zèng)言”、“四個(gè)表率”， 香港是一個(gè)多元社會(huì)，對(duì)一些具體問(wèn)題存在不同意見(jiàn)甚至重大分歧并不奇怪，但是如果內(nèi)部認(rèn)為制造對(duì)抗最終受到直接損失的只能是香港。習(xí)近平總書(shū)記在講話中為香港各界提出的建議，讓香港社會(huì)的發(fā)展方向更加明確。
習(xí)近平總書(shū)記在講話中提到了“一帶一路”戰(zhàn)略為香港帶來(lái)的巨大機(jī)遇，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，必須要和其他地區(qū)進(jìn)行合作和聯(lián)動(dòng)。我國(guó)的“一帶一路”戰(zhàn)略，使得香港可以利用其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮“超級(jí)聯(lián)系人”的作用。香港只要增強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家的關(guān)系，自然會(huì)獲得寶貴的發(fā)展機(jī)遇。
總結(jié)習(xí)近平總書(shū)記在港發(fā)表的講話，每一次講話都思路清晰，深入實(shí)質(zhì)，有著非常強(qiáng)的針對(duì)性。正如《香港商報(bào)》所說(shuō)的“為香港今后的發(fā)展和工作指明方向，給出了行穩(wěn)致遠(yuǎn)的操作指南，全社會(huì)應(yīng)該深刻體會(huì)，認(rèn)真思考，切實(shí)踐行?！?/p>
7月1日，總書(shū)記在慶祝香港回歸祖國(guó)20周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮上發(fā)表了重要講話，會(huì)上指出要把握國(guó)家發(fā)展機(jī)遇推進(jìn)“一國(guó)兩制”實(shí)踐。一國(guó)兩制，一個(gè)國(guó)家兩種制度，20年來(lái)在香港上取得了舉世矚目的成功。繼續(xù)推動(dòng)香港各項(xiàng)事業(yè)向前發(fā)展，歸根到底是要堅(jiān)守方向、踩實(shí)步伐，全面準(zhǔn)確理解和貫徹“一國(guó)兩制”方針。書(shū)記在典禮上對(duì)今后更好在香港落實(shí)“一國(guó)兩制”提出的四點(diǎn)意見(jiàn)值得我們好好學(xué)習(xí)。
“一國(guó)兩制”是鄧小平同志為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一的目標(biāo)而創(chuàng)造的方針，是國(guó)家在臺(tái)灣的問(wèn)題上的主要方針，也是香港、兩個(gè)特別行政區(qū)所采用的制度?！耙粐?guó)兩制”是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論和實(shí)踐的重要組成部分，是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期不變的基本國(guó)策。首先要強(qiáng)化“一國(guó)”觀念不動(dòng)搖。“一國(guó)”是根，根深才能葉茂;“一國(guó)”是本，本固才能枝榮。高度自治不是完全自治，特別行政區(qū)的高度自治權(quán)也不是香港、固有的，而是來(lái)源于中央的授權(quán)。我們必須牢固樹(shù)立“一國(guó)”意識(shí)，堅(jiān)守“一國(guó)”原則，正確處理特別行政區(qū)和中央的關(guān)系。其次要尊重“兩制”差異。中央政府、內(nèi)地居民與香港、兩個(gè)特別行政區(qū)政府、社會(huì)各界人士要相互尊重對(duì)方所實(shí)行的社會(huì)制度，包括政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、法律制度等，也包括尊重彼此在意識(shí)形態(tài)方面存在的某些差異。我們必須尊重這些差異的存在，正確看待和尊重這些差異。最后要把堅(jiān)持“一國(guó)”原則和尊重“兩制”差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障香港和特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高香港、自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)結(jié)合實(shí)際推動(dòng)港澳的發(fā)展
憲法是國(guó)家根本大法，是全國(guó)各族人民共同意志的體現(xiàn)，是特別行政區(qū)制度的法律基礎(chǔ)。基本法是根據(jù)憲法制定的基本法律，規(guī)定了在香港特別行政區(qū)實(shí)行的制度和政策，是“一國(guó)兩制”方針的法律化、制度化，為“一國(guó)兩制”在香港特別行政區(qū)的實(shí)踐提供了法律保障。要全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”以及理解基本法，就要深入地學(xué)習(xí)和理解國(guó)家憲法，不能做違反憲法的事。我們要把中央依法行使權(quán)力和特別行政區(qū)履行主體責(zé)任有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要完善與基本法實(shí)施相關(guān)的制度和機(jī)制，要加強(qiáng)香港社會(huì)特別是公職人員和青少年的憲法和基本法宣傳教育。我們必須堅(jiān)定不移地貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治方針，嚴(yán)格依照憲法和基本法辦事。全力支持香港、特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官和政府依法施政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生，推進(jìn)民主， 促進(jìn)和諧。加強(qiáng)內(nèi)地與港澳各領(lǐng)域交流合作，繼續(xù)發(fā)揮香港、在國(guó)家改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的特殊作用。
“十三五”時(shí)期是全面建成小康社會(huì)的決勝階段。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，貫徹落實(shí)“十三五”規(guī)劃《綱要》，奪取全面建成小康社會(huì)偉大勝利，必須牢牢抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快新舊發(fā)展動(dòng)能接續(xù)轉(zhuǎn)換。對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)問(wèn)題是主要矛盾，而供給側(cè)的結(jié)構(gòu)問(wèn)題是矛盾的主要方面和最大癥結(jié)所在。在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)從根本上克服困難、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的必然要求，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新。香港背靠祖國(guó)、面向世界，有著許多有利發(fā)展條件和獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。特別是這些年國(guó)家的持續(xù)快速發(fā)展為香港發(fā)展提供了難得機(jī)遇、不竭動(dòng)力、廣闊空間。祖國(guó)昌盛則香港富強(qiáng)，內(nèi)地和香港的發(fā)展相互依托、相輔相成，只有始終聚焦發(fā)展這個(gè)第一要義，緊緊握住發(fā)展這把金鑰匙，珍惜機(jī)遇、抓住機(jī)遇，把主要精力集中到搞建設(shè)、謀發(fā)展上來(lái)，才能讓香港的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更上一層臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)另一次騰飛。
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