當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠給人努力向前的動力。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編帶來的愛國教育基地觀后感，歡迎大家一起來收看！
為在黨員中弘揚愛國主義精神和民族精神，激發(fā)大家銘記歷史、發(fā)奮圖強的愛國情懷，進一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會《談治國理政》第三卷和十九屆__精神，20__年x月28日-29日，城建學(xué)院教工黨支部到潮汕地區(qū)進行為期2天的紅色教育基地學(xué)習(xí)活動。
第一天，教工黨員一起前往參觀石炮臺公園，公園是以崎碌炮臺為主景點建筑而成的紀(jì)念性公園，始建于清代同治十三年，至今已有一百多年的歷史。它位于舊汕頭的東南角，為環(huán)圓形城堡建筑，是清代粵東地區(qū)的主要海防建筑。
隨后，教工黨員沿著__視察線路，參觀了老汕頭中心地帶的小公園亭、潮州中國四大古橋之一的湘子橋，了解汕頭開埠歷史、設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)以來的建設(shè)發(fā)展情況、潮汕僑胞心系家國故土、支持祖國和家鄉(xiāng)建設(shè)的歷史。
第二天，教工黨員一起前往革命偉人周恩來同志辦公地點潮州涵碧樓、潮州革命烈士紀(jì)念碑、潮汕革命次東根據(jù)地葫蘆山等參觀。
在革命烈士紀(jì)念碑下，大家緬懷了在大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中犧牲的烈士。教工黨支部書記唐豐帶領(lǐng)支部黨員向紀(jì)念碑行注目禮，向革命烈士表達敬意的同時，也提醒大家不忘共產(chǎn)黨員的初心和使命。
在潮州涵碧樓，大家回顧了潮州的歷史，1927年，南昌起義軍入粵，周恩來、賀龍、葉挺、劉伯承、郭沫若等人于9月23日到達潮州，指揮轉(zhuǎn)戰(zhàn)于潮汕各地，發(fā)動群眾建立紅色政權(quán)，幫助農(nóng)民自衛(wèi)軍摧毀反動民團、打擊_，至30日撤出，史稱“潮汕七日紅”。紅棉南國，一戰(zhàn)千里，槍林彈雨，強渡韓江。同志們在烈士遺物和圖片資料前駐足觀看。一組組豐富的人物模型、一幀幀滄桑的歷史照片、一件件珍貴的史料讓大家對那段紅色歷史有了更加深刻的認識，深受教育并倍受鼓舞。
在短短兩天的紅色之旅中，城建學(xué)院教工黨支部黨員不僅沿著__的足跡，感受潮州深厚的歷史文化，增強了對中華傳統(tǒng)文化的自信，亦通過追憶先烈的英勇事跡，重溫黨帶領(lǐng)人民奪取美好生活的偉大功績，堅定了為黨和國家奉獻一切的決心。大家紛紛表示作為新時代的共產(chǎn)黨員，要不斷提升黨性修養(yǎng)，以實際行動，繼承先烈們的革命精神，努力工作，銳意創(chuàng)新，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，__，砥礪前行，為我們學(xué)院健康快速發(fā)展、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。
為了進一步貫徹落實__，鞏固深化“__，牢記使命”主題教育成果，引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)好用好歷史，以史鑒今，增強使命感和責(zé)任感。20__年9月19日，按照院黨委的統(tǒng)一工作部署，行政第二黨支部組織參觀了中共二大會址紀(jì)念館和上海孫中山故居紀(jì)念館，掀起“四史”學(xué)習(xí)熱潮。
回顧歷史，是的學(xué)習(xí)途徑。1922年7月16日，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會在上海召開。會議第一次公開發(fā)表了《中國共產(chǎn)黨宣言》，第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，第一次提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線——民主聯(lián)合戰(zhàn)線的思想。中共二大會址是第一部黨章的誕生地，黨章就是黨的根本大法，是人民判斷共產(chǎn)黨理念和實踐活動的主要根據(jù)。滲透著歷史煙云的黨章文本，從一個獨特的角度再現(xiàn)了共產(chǎn)黨從幼年走到成熟的全部過程，記錄著中國共產(chǎn)黨思想、理論和政治路線與時俱進的發(fā)展軌跡。通過參觀學(xué)習(xí)，黨員們重溫了黨章的發(fā)展歷程，對黨的思想、理論和政治路線有了更加深刻的認知。
上海孫中山故居的參觀過程更是豐富多彩，作為“第一次國共合作醞釀地”，該展館通過文物文獻、原狀陳列等形式展示著自身特有的歷史資源。孫中山先生作為中國近代民主革命的偉大先行者，他的事跡讓黨員們更好地了解中國近代以來的斗爭史，為黨員們學(xué)習(xí)“四史”提供了生動的教材。
參觀學(xué)習(xí)，有利于黨員們將“四史”內(nèi)容與實際工作結(jié)合起來，感悟初心，傳承使命，為醫(yī)院的事業(yè)披荊斬棘，為人民的生命保駕護航。
為了讓支部黨員更加深入、直觀地了解和感受黨在廣西的發(fā)展歷程，__，牢記使命，堅定“四個自信”、增強“四個意識”、做到“兩個維護”。20__年7月29日我院第一黨支部組織了20多名黨員和入黨積極分子到中共廣西壯族自治區(qū)代表大會(羅村會議)舊址紅色革命教育基地開展主題黨日活動。
在中共廣西壯族自治區(qū)代表大會(羅村會議)舊址紅色革命教育基地，黨員們參觀了展廳、會議舊廳和辦公室等場地，觀看了歷史圖片和紀(jì)錄片，瞻仰了革命物品，了解了黨在廣西的發(fā)展歷程和所經(jīng)歷的滄桑歲月，重溫老一輩革命家艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)歷程，緬懷老一輩革命家的豐功偉績，對老一輩革命家不畏艱辛、甘于奉獻的革命精神有了更加深刻的體會。在中共廣西壯族自治區(qū)代表大會(羅村會議)舊址大院內(nèi)，黨員們面向鮮紅的黨旗，舉起右手重溫了入黨誓詞。
通過這次紅色革命教育基地的參觀學(xué)習(xí)，大家紛紛表示，思想上有很大的觸動，在今后的工作中將傳承和發(fā)揚老一輩革命者艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，以實際行動為我院推行改革和高質(zhì)量發(fā)展做出積極貢獻。
5月16日早上，我們來到了東方中小學(xué)革命史紀(jì)念館。東方中小學(xué)革命史紀(jì)念館是在1939年2月至1944年1月東方中小學(xué)辦學(xué)五年間，在白色恐怖籠罩的惡劣環(huán)境下，樂清、臺州中共黨組織陸續(xù)安排以知識青年為主體的地下黨骨干力量進學(xué)校，使東方中小學(xué)逐步發(fā)展為中共黨組織實施“隱蔽精干”后開展地下活動的重要據(jù)點、團結(jié)教育青少年的宣傳陣地、培植革命有生力量的紅色基地、抗日救亡活動的指揮中心、黨領(lǐng)導(dǎo)民眾爭取民主反對迫害的戰(zhàn)斗堡壘，從而演繹了一段轟轟烈烈的革命斗爭史。
當(dāng)天午時我們又去了清港鎮(zhèn)臺山村的潘心元革命烈士墓，潘心元烈士是我黨革命史上的一位先驅(qū)，是我黨重要的黨人物，是我黨早期從事工農(nóng)運動和武裝斗爭的杰出領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是在我省犧牲的我黨最高領(lǐng)導(dǎo)人。他曾參加過__同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義，曾營救__同志遇難脫險。他曾擔(dān)任過中國革命軍事委員會委員、紅軍總前委常委、紅三軍代理政委、紅四軍政委、中央巡視員等要職。1930年以中央巡視員身份到浙南的溫州、臺州整頓紅十三軍組織，指導(dǎo)武裝斗爭。12月，他時任紅十三軍政委，從紅二團駐地玉環(huán)苔山島出發(fā)，乘船去溫州途中，在九眼港被國民黨浙江保安團四團水警隊捕獲，就地槍殺在蘆浦分水山麓。其遺體被苔山漁民運回，葬于苔山舊寨城腳下。
隨著圖片、實物、復(fù)制品的展示，我感受到了那些共產(chǎn)黨員和革命群眾們是多么得高大。他們?yōu)榱宋覀冏鎳膶恚慌滦量?，不怕困難，不貪生怕死。雖然他們死了，但他們的死是光榮的。他們是為玉環(huán)的自由與和平而戰(zhàn)死的。這些英勇犧牲的烈士們?yōu)槲覀兏冻隽俗晕业囊磺?，甚至是人生中僅有的一條生命。如果沒有他們，就不會我們今日這樣的太平生活。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這些烈士們的精神，為祖國多做貢獻。
今日上午，我們__學(xué)系20__級兩個班級在教師和幾位黨員學(xué)長的帶領(lǐng)下，一齊參觀了旅順愛國主義教育基地，包括東雞冠山，日俄監(jiān)獄和萬忠墓。
清晨，本應(yīng)是令人舒暢的時光，可是，當(dāng)我們看到那堡壘上遍布的密密麻麻的彈孔，還有那一片瑪格麗的曙光，讓我們心境沉重，內(nèi)心對先烈們肅穆敬仰。
當(dāng)我們走進日俄監(jiān)獄的那一瞬間，我們仿佛回到了歷史：從陰暗潮濕的東側(cè)牢房到伸手不見五指的暗房，無不訴說著當(dāng)年的悲慘生活。當(dāng)一個個受刑工具出此刻眼前時，當(dāng)走在壯士們最終走的亡命路，我們感受到的是他們無奈卻充滿期望的思緒。
讓我們最無法理解，就是走進絞刑室的時候。聽著講解員的講述，看著那以往罪惡的地方，我們中有的人的眼淚不住的流下來。受刑的人需要多大的勇氣去應(yīng)對這一切。幾十年過去了城墻外是高樓聳立，一片繁華，我想這就是英烈們犧牲的那一瞬間最想看見的景象吧!
萬忠墓，一個讓中國人無法釋懷的地方。4天3夜的屠殺，讓原本安靜祥和的地方變得凄涼悲慘。當(dāng)同學(xué)們走進那里面容都變得沉重起來……該館基本陳列資料包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。整個陳列真實反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造的慘無人道的罪惡行徑。同學(xué)們在講解員的帶領(lǐng)下依次進行了參觀。參觀萬忠墓，帶來的更多的是警示我們年輕的青年一代不要忘記歷史，重蹈覆轍。天下興亡，匹夫有責(zé)。雪國恥，振國威，御侮圖強，好兒女，中國夢，圓夢今朝。
梁啟超曾言:“少年強，則國強;少年獨立，則國獨立?！庇纱丝梢娗嗌倌暧趪抑匾?。所以要早早的在新一代的心中埋下國家的種子。
愛國基地的參觀之行，讓我感觸頗深。雞冠山的堡壘，日俄監(jiān)獄，旅順大屠殺的萬忠墓，這些皆是侵略者在中國這片土地上犯下的罪行。走在堡壘間的道路上，彈火和硝煙在我身旁劃過;行在監(jiān)獄的水泥路上，犯人們的掙扎呼喊聲在我耳旁想起;踩在萬忠墓的青石板上同胞們相繼倒地浮此刻我眼前。其實說到底還是當(dāng)時的政府軟弱無能，不然列強又怎樣會在中國這廣袤的土地上肆意妄為。
雖然有流血有犧牲，但中國人民從未屈服，愛國情懷早已厚植入心。北洋艦隊?wèi)?yīng)對堅船利炮，沒有棄船而逃，而是在炮火打光時，開船撞上去與敵人同歸于盡。中國共產(chǎn)黨應(yīng)對帝國主義的嚴抓嚴打依然勇敢開展工作，帶領(lǐng)民眾走出黑暗，讓民眾找到組織，找到方向。在先后四次被摧毀的黨務(wù)工作組織不曾放棄過，組織與組織之間聯(lián)系的電波從未中斷過，敵人也稱之為永不消逝的紅色電波。
盡管歷史已經(jīng)過去，但我們?nèi)匀粦?yīng)勿忘國恥，以史為鑒，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，爭做__口中的時代好青年，將我們的所學(xué)服務(wù)于人民，用我們的行動報效祖國，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。
東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，在慶祝祖國__周年生日的禮炮聲中，20__級麻醉學(xué)系以一種異常的方式向祖國告白，為祖國慶生——參觀愛國主義教育基地，傳承革命先烈奮斗精神。
邁著堅定的步伐，同學(xué)們用腳步重溫先烈們的抗戰(zhàn)的足跡，用心靈感受將士們斗爭的槍聲。這些殘壁斷垣上的'累累彈痕，就像屈辱的傷疤牢牢地刻在孱弱的近代中國歷史上。
第二站我們拉到了日俄監(jiān)獄，這是關(guān)押先烈們的地獄牢籠。在那里，有2.4平方米的暗牢，有浸透同胞鮮血的絞繩，有讓人皮開肉綻的刑具，更有埋葬囚徒的尸坑。一走進這晦暗的建筑，壓抑束縛之感便將我壓的喘可是氣來，難以想象，革命先輩們在這暗無天日的囚籠度過一段怎樣的生命最終時光。
活動的最終一站，是萬忠墓。應(yīng)對全副武裝的侵略者，愛國愛家的旅順人民沒有坐以待斃。他們英勇的反侵略，反屠殺壯舉在中華民族的歷史長河中閃耀著崇高的愛國主義光芒，他們的凜然正氣，將彪炳史冊。
經(jīng)過今日的參觀，我深覺抗戰(zhàn)勝利來之不易，對“__，牢記使命”有了更深刻的理解。作為一名醫(yī)學(xué)生，我將謹記“敬佑生命，救死扶傷；甘于奉獻，大愛無疆”的話語，不斷汲取知識，用實踐回報人民，奉獻祖國！
梁啟超曾言:“少年強，則國強；少年獨立，則國獨立?！庇纱丝梢娗嗌倌暧趪抑匾Ｋ砸缭绲脑谛乱淮男闹新裣聡业姆N子。
愛國基地的參觀之行，讓我感觸頗深。雞冠山的堡壘，日俄監(jiān)獄，旅順大屠殺的萬忠墓，這些皆是侵略者在中國這片土地上犯下的罪行。走在堡壘間的道路上，彈火和硝煙在我身旁劃過；行在監(jiān)獄的水泥路上，犯人們的掙扎呼喊聲在我耳旁想起；踩在萬忠墓的'青石板上同胞們相繼倒地浮此刻我眼前。其實說到底還是當(dāng)時的政府軟弱無能，不然列強又怎樣會在中國這廣袤的土地上肆意妄為。
雖然有流血有犧牲，但中國人民從未屈服，愛國情懷早已厚植入心。北洋艦隊?wèi)?yīng)對堅船利炮，沒有棄船而逃，而是在炮火打光時，開船撞上去與敵人同歸于盡。中國共產(chǎn)黨應(yīng)對帝國主義的嚴抓嚴打依然勇敢開展工作，帶領(lǐng)民眾走出黑暗，讓民眾找到組織，找到方向。在先后四次被摧毀的黨務(wù)工作組織不曾放棄過，組織與組織之間聯(lián)系的電波從未中斷過，敵人也稱之為永不消逝的紅色電波。
盡管歷史已經(jīng)過去，但我們?nèi)匀粦?yīng)勿忘國恥，以史為鑒，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，爭做時代好青年，將我們的所學(xué)服務(wù)于人民，用我們的行動報效祖國，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。
為不斷強化黨的意識，牢記黨的宗旨，8月24、25日我們赴黃山太平、宣城、涇縣紅色愛國主義教育基地開展革命傳統(tǒng)教育活動。歷經(jīng)7個小時車程，首先到達了紅軍北上抗日先遣隊紀(jì)念館，我們參觀了珍貴紅軍革命文物實物與圖片，感受到了紅軍北上抗日先遣隊的戰(zhàn)斗歷程和崢嶸歲月，透過一件件印滿歲月痕跡的歷史文物原件和一張張珍貴的歷史照片，仿佛能看到當(dāng)年紅軍將士浴血奮戰(zhàn)和粟裕將軍帶領(lǐng)戰(zhàn)士為了人民解放、前仆后繼的.壯烈斗爭場面，心靈深受極大震撼。
我們來到皖南事變烈士陵園。紀(jì)念廣場與外圍的花圃組成一獻給烈士的巨大花圈；從遠處眺望，紀(jì)念廊和名人題字廊高低錯落，形態(tài)各異，巨大的紀(jì)念碑身高12.36米、寬27米，碑面鑲“皖南事變死難烈士永垂不朽”題詞。碑下方為一漢白玉雕刻的花環(huán)，環(huán)周白色紀(jì)念廊內(nèi)，鐫刻著新四軍軍歌及《皖南事變烈士紀(jì)念碑碑記》。碑后為無名烈士墓，墓室四壁鋼筋水泥澆鑄，中間為墓池，池中有潔白大理石石棺，池后是祭壇，壇上燃燒著常年不息的火焰，象征著先烈們革命精神永不熄滅。整個陵園莊嚴、肅穆、凝重。
沐浴著溫暖的陽光，伴著微風(fēng)清爽的吹拂，我們花都工學(xué)結(jié)合基地300多名同學(xué)在學(xué)生部領(lǐng)導(dǎo)和輔導(dǎo)員老師的組織帶領(lǐng)下，來到了偉大革命家洪秀全的故居所在地，進行參觀和學(xué)習(xí)。
中國歷史文化博大精深、源遠流長，有著曲折而輝煌的歷史，偉大的歷史創(chuàng)造者以及革命前輩們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的精神財富，作為新時代中國大學(xué)生，學(xué)習(xí)我國的歷史以及先輩們的革命精神，這成為了我們?nèi)松兄匾囊徽n。
洪秀全是近代中國的農(nóng)民運動領(lǐng)袖,也是最早向西方尋求救國真理的先進中國人之一,他領(lǐng)導(dǎo)的太平天國農(nóng)民運動,是一次偉大的反對中國封建統(tǒng)治和西方資本侵略者的農(nóng)民運動,是近代中國民主革命的一個重要里程碑。在故居洪秀全曾寫下了《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》和《百正歌》等革命文獻，號召人們?yōu)閷崿F(xiàn)“天下一家，分享太平”的理想而斗爭，為指導(dǎo)太平天國農(nóng)民運動奠定了理論基礎(chǔ)。
洪秀全故居的所在地，是洪秀全成長、耕讀和從事早期革命活動的地方。位于廣州市花都區(qū)新華街大抪村，占地面積25000平方來。官祿抪過去是一條窮村，流傳著這樣一首民謠：“官祿抪，官祿抪，食粥送薯芋;烏蠅咬飯粒，追到新街渡?！边@首民謠，正是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民貧苦生活的寫照。洪秀全的'長子幼天王洪天貴福在此出生。故居在清軍“誅九族”時被燒毀，1959年經(jīng)考古挖掘，在原墻基上復(fù)原，1998年曾維修過。
一踏進洪秀全故居大門，映入眼簾的是雄偉的洪秀全銅像。該像是由著名雕塑家梁明誠設(shè)計、制作，于2005年12月12日落成的。像高3米，以青銅澆鑄;基高1.5米，用紅砂巖制作。洪秀全銅像昂首朝東，手按劍柄，英姿颯爽，表現(xiàn)了洪秀全反清起義的決心。
故居大門的左邊是“書房閣”——官祿抪的村塾，清軍“誅九族”時已被焚毀,現(xiàn)在的建筑是1959年根據(jù)文物考古資料復(fù)原的，1998年曾維修過。洪秀全7歲在此讀書，勤奮好學(xué)，“五、六年間，即能誦讀四書五經(jīng)、孝經(jīng)及古文多篇，其他更自讀中國歷史及奇異書籍，均能一目了然，讀書未幾即得其業(yè)師及家庭之稱許?！焙笠蚣邑毷W(xué)，隨父兄耕種，到18歲時又被聘為該村塾師，任教于“書房閣”。
站在書房閣的門前一眼望去，是一口大池塘，這口半月形的魚塘非常奇妙，不僅能把官祿抪村貌整個倒映出來，還可以看到遠離村子10里外的丫髻山的倒影。
洪秀全故居中，給我們留下最深印象的是立在池塘邊的那棵奇妙的龍眼樹。這棵形狀奇特的龍眼樹，是洪秀全青少年時期親手種植的，距今已有170多年了。在太平天國農(nóng)民運動失敗那年，它被雷電從中間劈成兩半，奄奄欲絕。當(dāng)時清軍曾借此殘枝示眾，并揚言“誰敢再造反就像這棵樹一樣遭雷劈死。”，可是這棵樹非但沒有死，反而奇跡般活了下來，并以它那頑強的生命力長成了一棵青龍體態(tài)的大樹。革命前輩謝覺哉與1959年9月到洪秀全故居參觀時曾提詩一首詠贊此樹：“天王理想今全現(xiàn),掃盡不平才太平;留得千載龍眼樹，年年展眼按分明?！?/p>
最能全面和深入了解洪秀全及太平天國歷史的景點，就數(shù)“洪氏宗祠”了。以洪秀全為首的太平天國領(lǐng)袖們，為組織、發(fā)動、領(lǐng)導(dǎo)這場運動，曾嘔心瀝血，寫下許多膾炙人口的文章和詩篇。這些太平天國文書、太平天國領(lǐng)袖們的詩文以及一些偉人對太平天國的崇高評價文書精選就展示在此祠中，通過這些文書精選我們可以更好地了解“地上天國”的基本思想和美好理想。官祿抪洪姓祠堂，為青砙木瓦結(jié)構(gòu)，三間兩進，廳堂列有祖宗牌位，上書對聯(lián)“有嘉應(yīng)徙楊梅祖德宗功經(jīng)之營之力圖官祿之基礎(chǔ)，籍花峰貫花邑光前裕后耕也學(xué)也恢宏敦煌之遺風(fēng)”，說明了洪氏世系源流。宗祠在太平天國失敗后被清軍燒毀，后于1911年由洪氏族人修復(fù)。宗祠內(nèi)輔助陳列洪秀全及太平天國的歷史。
今日，我就和父母去了廣州起義烈士陵園參觀。我們到了那些烈士們的墓前，剛好有一個旅游團也在參觀，有個導(dǎo)游正在講解。于是我也過去聽。
從導(dǎo)游的講解里，我明白廣州起義烈士陵園是解放后為紀(jì)念1927年12月廣州起義中英勇犧牲的烈士，于1954年修建的紀(jì)念性公園。當(dāng)時...人和革命群眾為反抗國民黨反動派的瘋狂迫害和屠殺，1927年12月11日凌晨，在當(dāng)時的中共廣東省委書記張?zhí)滓约叭~挺、葉劍英、蘇兆征、聶榮臻、徐向前領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動了廣州起義，崔鏞健等150多名朝鮮人和蘇聯(lián)駐廣州領(lǐng)事館人員也參加了起義。由于敵強我弱，起義最終失敗，在14日至19日的6天時間里，有5700多名共產(chǎn)黨員和革命群眾慘遭殺害?？赐曛?，我感受到了那些共產(chǎn)黨員和革命群眾們是多么得高大。
他們?yōu)榱宋覀冏鎳膶?，不怕辛苦，不怕困難，不貪生怕死。雖然他們死了，但他們的死是光榮的.。他們是為廣州的自由與和平而戰(zhàn)死的。他們是我們廣州起義中英勇犧牲的烈士！這些英勇犧牲的烈士們?yōu)槲覀兏冻隽俗晕业囊磺校踔潦侨松袃H有的一條生命。如果沒有他們，就不會我們今日這樣的太平生活。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這些烈士們的精神，為祖國多做貢獻。
今日有幸跟隨六榕寺居士班組織的愛國主義教育學(xué)習(xí)活動，走進...，那里又稱陳氏書院，是廣東省著名的宗祠建筑。主體建筑為五座三進、九堂六院，建筑面積6400平方米。清光緒十六年（1890年）始建，光緒二十年（1894）落成。以供同宗子弟讀書或參加科舉考試，又是祭祖的宗祠。
這次參觀讓我見識多多，感受多多，同時也使我引發(fā)了對中國家規(guī)、族民根源的思考。也是家族觀念使人的情感需求有歸宿感，有寄托感，“一方水土養(yǎng)一方人”，“葉落歸根”就是表達這個意思。...的背后帶有濃厚的家族色彩。其所表現(xiàn)出來的家與我們佛教正信中的大家是同意同源的。
在參觀的過程中，深深體會到時代不斷在變遷，可是我們對家規(guī)文化，對一些手藝的傳承到制工序始終如一，從沒改變。這就是中華民族的'光榮傳統(tǒng)，是推動中國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會主義精神禮貌建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時也是中國培養(yǎng)四有新人的基本要求。不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財富。
愛國主義教育基地主要是想讓我們知道以前的一些歷史和以前的歷史任務(wù)為我們做出的貢獻。
在這六個地方中，有幾個地方的印象讓我覺得非常深。首先就是中山紀(jì)念堂。孫中山先生是20世紀(jì)中國的`巨人、偉大的愛國者，中國民主革命的偉大先驅(qū)。中山紀(jì)念堂是廣州人民和海外華僑為了紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的紀(jì)念性建筑物。中山紀(jì)念堂是一座富麗堂皇的八角形建筑，外形莊嚴宏偉，具有濃厚的民族特色。中山紀(jì)念堂是廣州最具標(biāo)性的建筑物之一，又是廣州事大型集合演出的重要場所。從80年代初向游人開放以來，它更是成了廣州主要的游覽勝地，成為中外人士最愛的參觀游覽勝地，所以中山紀(jì)念堂給我的印象很深。
另外我覺得越秀公園的鎮(zhèn)海樓也是一個游覽勝地。鎮(zhèn)海樓位于越秀山小蟠龍上，又名“望海樓”，因為當(dāng)時珠海河道很寬，所以將“望海江”改為“望海樓”，又因樓高五層，故又俗“五層樓”。1929年成為廣州事立博物館，1950年改名為廣州博物館，分朝代陳列廣州誠2000多年發(fā)展的文物史科。鎮(zhèn)海樓氣宇非凡，古今曾以“鎮(zhèn)海層樓”、“越秀遠眺”和“越秀層樓”先后列為“羊城八景”之一。所以鎮(zhèn)海樓的歷史價值給我的印象也很深。
通過去參觀這六個教育基地我才深深地認識到這些基地的歷史事件和歷史價值，讓我受益匪淺。
沐浴著溫暖的陽光，伴著微風(fēng)清爽的吹拂，我們花都工學(xué)結(jié)合基地300多名同學(xué)在學(xué)生部領(lǐng)導(dǎo)和輔導(dǎo)員老師的組織帶領(lǐng)下，來到了偉大革命家洪秀全的故居所在地，進行參觀和學(xué)習(xí)。
中國歷史文化博大精深、源遠流長，有著曲折而輝煌的歷史，偉大的歷史創(chuàng)造者以及革命前輩們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的精神財富，作為新時代中國大學(xué)生，學(xué)習(xí)我國的歷史以及先輩們的革命精神，這成為了我們?nèi)松兄匾囊徽n。
洪秀全是近代中國的農(nóng)民運動領(lǐng)袖,也是最早向西方尋求救國真理的先進中國人之一,他領(lǐng)導(dǎo)的太平天國農(nóng)民運動,是一次偉大的反對中國封建統(tǒng)治和西方資本侵略者的農(nóng)民運動,是近代中國民主革命的一個重要里程碑。在故居洪秀全曾寫下了《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》和《百正歌》等革命文獻，號召人們?yōu)閷崿F(xiàn)“天下一家，分享太平”的理想而斗爭，為指導(dǎo)太平天國農(nóng)民運動奠定了理論基礎(chǔ)。
洪秀全故居的所在地，是洪秀全成長、耕讀和從事早期革命活動的地方。位于廣州市花都區(qū)新華街大抪村，占地面積25000平方來。官祿抪過去是一條窮村，流傳著這樣一首民謠：“官祿抪，官祿抪，食粥送薯芋;烏蠅咬飯粒，追到新街渡?！边@首民謠，正是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民貧苦生活的寫照。洪秀全的長子幼天王洪天貴福在此出生。故居在清軍“誅九族”時被燒毀，1959年經(jīng)考古挖掘，在原墻基上復(fù)原，1998年曾維修過。
一踏進洪秀全故居大門，映入眼簾的是雄偉的洪秀全銅像。該像是由著名雕塑家梁明誠設(shè)計、制作，于2005年12月12日落成的。像高3米，以青銅澆鑄;基高1.5米，用紅砂巖制作。洪秀全銅像昂首朝東，手按劍柄，英姿颯爽，表現(xiàn)了洪秀全反清起義的決心。
故居大門的左邊是“書房閣”——官祿抪的`村塾，清軍“誅九族”時已被焚毀,現(xiàn)在的建筑是1959年根據(jù)文物考古資料復(fù)原的，1998年曾維修過。洪秀全7歲在此讀書，勤奮好學(xué)，“五、六年間，即能誦讀四書五經(jīng)、孝經(jīng)及古文多篇，其他更自讀中國歷史及奇異書籍，均能一目了然，讀書未幾即得其業(yè)師及家庭之稱許?！焙笠蚣邑毷W(xué)，隨父兄耕種，到18歲時又被聘為該村塾師，任教于“書房閣”。
站在書房閣的門前一眼望去，是一口大池塘，這口半月形的魚塘非常奇妙，不僅能把官祿抪村貌整個倒映出來，還可以看到遠離村子10里外的丫髻山的倒影。
洪秀全故居中，給我們留下最深印象的是立在池塘邊的那棵奇妙的龍眼樹。這棵形狀奇特的龍眼樹，是洪秀全青少年時期親手種植的，距今已有170多年了。在太平天國農(nóng)民運動失敗那年，它被雷電從中間劈成兩半，奄奄欲絕。當(dāng)時清軍曾借此殘枝示眾，并揚言“誰敢再造反就像這棵樹一樣遭雷劈死。”，可是這棵樹非但沒有死，反而奇跡般活了下來，并以它那頑強的生命力長成了一棵青龍體態(tài)的大樹。革命前輩謝覺哉與1959年9月到洪秀全故居參觀時曾提詩一首詠贊此樹：“天王理想今全現(xiàn),掃盡不平才太平;留得千載龍眼樹，年年展眼按分明?！?/p>
最能全面和深入了解洪秀全及太平天國歷史的景點，就數(shù)“洪氏宗祠”了。以洪秀全為首的太平天國領(lǐng)袖們，為組織、發(fā)動、領(lǐng)導(dǎo)這場運動，曾嘔心瀝血，寫下許多膾炙人口的文章和詩篇。這些太平天國文書、太平天國領(lǐng)袖們的詩文以及一些偉人對太平天國的崇高評價文書精選就展示在此祠中，通過這些文書精選我們可以更好地了解“地上天國”的基本思想和美好理想。官祿抪洪姓祠堂，為青砙木瓦結(jié)構(gòu)，三間兩進，廳堂列有祖宗牌位，上書對聯(lián)“有嘉應(yīng)徙楊梅祖德宗功經(jīng)之營之力圖官祿之基礎(chǔ)，籍花峰貫花邑光前裕后耕也學(xué)也恢宏敦煌之遺風(fēng)”，說明了洪氏世系源流。宗祠在太平天國失敗后被清軍燒毀，后于1911年由洪氏族人修復(fù)。宗祠內(nèi)輔助陳列洪秀全及太平天國的歷史。
愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。 捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。
肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，少年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應(yīng)時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應(yīng)新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神?，F(xiàn)階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵，是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻身于促進視同統(tǒng)一的事業(yè)。__同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱?！边@是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的'精辟概括。
愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力?！霸陂L期歷史發(fā)展中形成的愛 國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度?！币粋€人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗?fàn)?，并最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)民族的獨立和國家的富強?；仡櫧F(xiàn)代中國的歷史就會發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過許多大風(fēng)大浪，遇到過無數(shù)艱難險阻。
正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險的考驗，一直保持堅強的團結(jié)和旺盛的生機。愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到__的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。