講座是主講人向?qū)W員傳授某方面的知識、技巧，或改善某種能力、心態(tài)的一種公開半公開的學習形式。下面小編給大家整理的聽道德講座的心得體會范文五篇，希望大家喜歡!
這周三，我參加了一場以“知感恩，講誠信，守規(guī)則。”的道德講座。我聽了這場講座之后，感慨萬千，心中風起云涌，久久難以平復。
講座中，我最難忘的是一段關(guān)于尼克.胡哲的視頻，他是著名的演講大師，但他卻和別人很不一樣——他沒有胳膊，也沒有腿。卻立在演講桌上，為全世界的青少年演講?？戳怂慕?jīng)歷，我覺得我以前遇到的困難都不算困難。有什么比這位殘疾人登上演講的舞臺更困難?他這種無與倫比的自強，深深地觸動了我。但更讓我敬佩的是他那一種感恩一切的.精神。他雖然沒有四肢，但他沒有怨天由人，而是懷著真誠的心去感恩身邊的一切。這不僅僅是自強，而是一個真正偉大的人用自己的豪情，書寫的感恩之詩。
令我永世難忘的，還有中國屈辱的近代史。中國在漢朝、唐朝，元朝、明朝、清朝都是天朝上邦，萬國來朝，雄立于東方，笑傲于民族之林。但在清朝末年，我們落后了，我們的國土和同胞被外國人蹂躪，被外國人譏諷為“東亞病夫”，直到新中國成立后，中國站起來了!著名的企業(yè)家李嘉誠有一本書叫做《學習改變命運》。是啊，學習改變命運，落后就要挨打。我們要努力提升自己，才能實現(xiàn)我們的夢，中國夢。讓全世界的人都聽到中國這頭雄獅的怒吼。
最后一個題目，我的心情最沉重，那是關(guān)于父母的。這么多年來，父母為我操碎了心，而我又為父母做過什么呢?他們供我上學，供我吃穿，無微不至的照顧我，但我那一樣不挑三揀四?他們也許很嘮叨，也許會吵我，甚至會打我。但那一樣不是他們對我的愛和用心良苦?我做的太少太少，我以后要感恩他們報答他們，來彌補我這么多年來的過失。
這次講座，對我受益匪淺，感觸極深。我以后一定要做一個知恩圖報，自強，孝親敬長的人。
非常感謝醫(yī)院組織了這次十分有意義的道德講座活動，同時也非常榮幸有機會再這里和大家分享一點我的學習心得，剛才我認真聽取了王醫(yī)生的先進事跡宣講，初聽她的這些先進事跡，感覺其中所反映的一個個真實故事，都不是什么驚天動地的偉績，而只是一些日常工作和生活中平凡瑣碎的小事。但細細品味，才深受感染和震撼：正是這些不起眼的小事，才成就了一個普通醫(yī)生的人格魅力。我認為王醫(yī)生能夠在平凡的本職崗位上取得突出成績，得到領(lǐng)導、同事和社會的一致肯定，這與她樂于奉獻，勤于學習，善于思考，踏實工作，努力進取的精神是分不開的。同為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，通過學習她的先進事跡，我覺得在以后的工作中應該做到：
第一、把醫(yī)生這個職業(yè)作為自己畢生的事業(yè)來追求。
選擇了醫(yī)生這個職業(yè)，就意味著選擇了奉獻;選擇成為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，就意味著平時經(jīng)常不能按時下班、節(jié)假日經(jīng)常不能正常休息，意味著要喪失太多與親人團聚的時間。在工作的壓力和家人的不理解面前，有人開始發(fā)牢騷了，有人干脆打起了退堂鼓、另謀高就了。但是，有許多人還是在守住了自己的崗位，而且工作干得很出色。生活過得很快樂。我們守住的不僅是婦產(chǎn)科醫(yī)生這個職業(yè)，更是一份執(zhí)著，一份對婦產(chǎn)事業(yè)的熱愛。一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，如果能夠真正把婦產(chǎn)科作為實現(xiàn)自己人生價值的舞臺，把當一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生當作畢生的事業(yè)，而不僅僅是一個職業(yè)來追求，把醫(yī)好每一個患者作為自己最大的夢想，那么我們就不會去埋怨我們的工作有多苦、有多累，也不會僅僅是為了養(yǎng)家糊口而機械地、消極地對待自己的工作。更不會為了索取錢財而忘記醫(yī)生的職業(yè)操守，而是像王醫(yī)生一樣，認認真真的對待每一位患者，滿懷希望去迎接每一個新生命的到來，心甘情愿地為婦產(chǎn)事業(yè)貢獻自己的青春和熱血!
第二、鍛煉好自己的本領(lǐng)。
醫(yī)生這個職業(yè)之所以受人尊敬，關(guān)鍵在于它是救死扶傷、除人類之病痛，助健康之完美的職業(yè)。在醫(yī)學飛速發(fā)展的現(xiàn)在，醫(yī)療技術(shù)成為了醫(yī)生的生命元素，讓病人得到最臺適的治療，是每一個優(yōu)秀醫(yī)生的追求。有這么一句名言：“無知固然沒有欺騙可惡。但醫(yī)生無知的危害卻要比欺騙大得多”，婦產(chǎn)科醫(yī)生的無知尤為可怕，因為我們的服務(wù)對象更為特殊，她們身上寄托的往往是患者全家人的希望，關(guān)系的往往是一個家庭的婚姻幸福，羊水栓塞、胎盤早剝，稍有疏忽就可能一尸兩命、母嬰雙亡。干工作不能僅憑熱情，如果沒有過硬的本領(lǐng)，結(jié)果必然是事與愿違，害人害己一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生應具備什么樣的基本素質(zhì)呢?有位名人曾經(jīng)說過，“一個高明的外科醫(yī)生應有一雙鷹的眼睛，一顆獅子的心和一雙女人的手”。我認為，這也是對一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生基本的素質(zhì)要求，她應當能夠迅速準確地診斷病人的病情，拿出切實可行的診治方法，然后充滿自信而又謹慎細致地實施治療，幫助病人解除病痛，只有這樣才能不負病人的性命所托!
第三、關(guān)愛病人的第二生命。
每個人都有兩個生命，一個是生理的生命，一個是心理的生命。我們既要注重對病人生理的治療，又重視對病人心理的疏通引導。臨床實踐中我們有時眼里只有疾病，沒有病人，只給病人開生理治療處方而沒有耐心細致的進行心理疏導，造成病人諱疾忌醫(yī)，不聽從醫(yī)囑，不配合治療，既耽誤了病人的病情，又損害了醫(yī)生在病人心中的形象。日積月累，如今醫(yī)生在某些病人眼里已經(jīng)變成了冷血的代名詞，醫(yī)患關(guān)系緊張的現(xiàn)象時有發(fā)生"輕則口角，重則大打出手，嚴重的還有性命之憂。太多的醫(yī)患糾紛案例告誡我們，光有精湛的專業(yè)技術(shù)而沒有愛心，不懂得關(guān)愛病人的第二生命，不懂得站在病人及其家屬的角度思考問題，就算不得上是一名合格的婦產(chǎn)科醫(yī)生!因此。我認為一名合格的婦產(chǎn)科醫(yī)生，不僅要掌握精湛的臨床技能，還要懂得心理學和社會學知識，學會換位思考，學會與病人溝通，幫助病人擺脫對疾病的恐懼，樹立戰(zhàn)勝病魔的信心，引導病人主動配合我們的診療，最終實現(xiàn)病人、疾病、醫(yī)生和醫(yī)法的和諧統(tǒng)一!
各位同事，請不要去懊悔昨天我們曾碌碌無為，也不要去期望明天我們會一飛沖天，讓我們今天就行動起來，從最平凡的事做起，從最點滴的事做起，用我們的愛心、熱情、微笑和技術(shù)去幫助每一名患者，我堅信我們必將從中感受到快樂和幸福!
星期五下午，咱們聆聽了道德講座，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講的是與誠信交友。誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自我承擔的義務(wù)。誠實和守信是統(tǒng)一的。守信以誠實為基礎(chǔ)，離開誠實就無所謂守信。誠實守信是一個人安身立命的根本。然而，咱們這天所講的“誠信”，就是不好欺騙別人，做老實人。誠信是做人的基本準則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個人只要活的誠實，守信用，就等于有了一大筆財富，一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬于自我的東西。人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍重的財富。因此，咱們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人的信任。
咱們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點點滴滴的小事做起，與誠信為友。
3月21日開展的區(qū)機關(guān)道德講座，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛飸敉庾兓囊?guī)則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一向重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類禮貌，個性是精神禮貌的重要資料。咱們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來決定一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，咱們專門領(lǐng)悟了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益，全力為農(nóng)民工排憂解難，用實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當之無愧的道德楷模。透過領(lǐng)悟，我主要有三點體會，一是咱們在工作生活中要堅持領(lǐng)悟道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自我的道德修養(yǎng)。二是要注重領(lǐng)悟效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務(wù)。三是就應樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風，不能停于表面。(寫給閨蜜的話)
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在咱們的日常行為中。咱們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
無論是從工作中，還是從幼兒園舉辦的講座中，亦或是社會的大趨勢中，我都深切地感受到了家庭教育的重要性。在自己教育孩子的過程中，我也感受到了因為缺乏家庭教育知識和理念帶來的挫折感和無力感。對我們家長而言，懂得家庭教育的理念、策略十分緊迫。此次聽講座，對我有不小的觸動。
了解才能教育。我們幼兒園的老師會學習幼兒心理學，我們家長似乎也有必要補上這一課。如果我們都不知道自己的孩子在這個年齡，心理成長到什么程度，哪些處于關(guān)鍵期，各項功能發(fā)展到什么水平，有怎樣的行為和心理特點，那我們只能是想當然來。這必然不能夠遵循孩子成長、發(fā)展的規(guī)律。因此，先有了解，才能談教育。否則，我們的教育就可能起到發(fā)作用。
教育要有方。雖然有人說孩子是白紙，但是孩子從出生那一刻起就具備了一些能力。不同的教育方式方法會給孩子帶來不同的影響。盡管我們的出發(fā)點是相同的，但是方式不當可能就會帶來傷害。家可以傷人，愛也是可以傷人的。往往愛的殺傷力還比較大。
三歲不一定看大。老話說，三歲看大、七歲看老。它強調(diào)了幼兒教育的基礎(chǔ)性作用和重要意義。但是不可當絕對真理來相信。孩子的發(fā)展有不確定性?，F(xiàn)在不好不一定將來就不行。現(xiàn)在好了也不能意味著將來一定好。我們還是要走一步看一步的。
文化知識的學習不是全部。因為多方面因素的影響，我們覺著學習好了將來才能好。于是我們可能會急切的期望自己的孩子多學一些、多會一些。但是人是一個立體的生命，他所需要的也絕不是只有知識。知識的作用不可懷疑。但作為幼兒園的小朋友，它們需要游戲、需要調(diào)皮、需要破壞、需要不聽話、需要不那么好，給他們這些權(quán)利吧。家長多擔待一些。一切為了孩子。那我們就要更好地、更科學地為了孩子。多點麻煩不算什么。
幼兒園的小朋友，3—6歲，是性格、思維等發(fā)展有著奠基作用的重要時期。家庭作為孩子的第一所學校，家長作為孩子的第一任老師，孩子的幸福是我們一生最重要的目標，為此，我們愿意抽更多的時間、用更多的精力來了解孩子，引導孩子。
由此，覺得能夠有機會聽關(guān)于家庭教育的講座，很好的事情。作為一名家長，我希望這樣的好事情多舉辦、多開展。當然，幼兒園有自己的安排。我想提一點建議，就是把我們小博士幼兒園的家長學校的傳授方式和平臺更多樣化一點。
集中性的講座組織起來有難度，時間上家長們也可能不一定都有空，錯過了就是大遺憾。那么我們能否通過網(wǎng)絡(luò)平臺來讓時間和場合更自由一點。例如，QQ群、網(wǎng)上的家長學校等。
另外，幼兒園能否引發(fā)或在群里上傳一些資料，讓我們家長能更好的了解某一階段幼兒的各項發(fā)展水平以及這一階段結(jié)束時要實現(xiàn)的目標。
家長的進步預示著孩子的進步。孩子的進步彰顯著幼兒園的教育成效。