其實說實話，說教學(xué)目標(biāo)要從三維到核心素養(yǎng)，我并不太明白什么是核心素養(yǎng)，知道核心素養(yǎng)包括語言能力，文化品格，學(xué)習(xí)能力等，個人理解就是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的綜合能力，使學(xué)生成為一個有思維的個體。聽核心素養(yǎng)這個講座，我體會最深的有以下幾點：
1.關(guān)于思維導(dǎo)圖，其實說白了就是平時我們所說的知識框架，區(qū)別在于別人每天在做，而自己幾乎不做，小事天天做方見成效，這是接下來我上課要采取的一個重要技巧，每節(jié)課都給學(xué)生或讓學(xué)生自己構(gòu)建本節(jié)課思維導(dǎo)圖，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識系統(tǒng)化。
2.要做一個學(xué)習(xí)型的老師，前衛(wèi)的老師，跟上時代腳步的老師，局限于當(dāng)前的教學(xué)水平，很快就會被淘汰，拿核心素養(yǎng)這個詞來說，中國教育已開始朝這個方向發(fā)展?？晌易蛱觳诺谝淮温犝f，說明自己水平與社會發(fā)展已有脫節(jié)現(xiàn)象，接下來要拿取外出學(xué)習(xí)機會，聽更多名師講座或課程。
3.做一個有自己獨特風(fēng)格的教師，不盲目地照搬，模仿，要想一個新的教學(xué)方法對學(xué)生起作用。首先該教學(xué)方法一定得能夠使自己的學(xué)生適應(yīng)，所有任何新的方法都得結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，學(xué)生能夠消化，吸收次教學(xué)方法，才能算是成功，把握學(xué)生學(xué)情才是關(guān)鍵。
4.做一個有激情的老師，還是相信不是知識淵博就能教出優(yōu)秀學(xué)生，只有自己被學(xué)生從內(nèi)心所接納，愿意聽從老師的教導(dǎo)，學(xué)生成績才能有所提高。
關(guān)于少講多練，精講學(xué)案這一塊，我覺得我們學(xué)校目前做的還可以，不過仍需進一步提高學(xué)生獨立思考能力，學(xué)生自身依賴性還是太強?？傊?，要當(dāng)一個出色的老師不容易，自身發(fā)展是關(guān)鍵，要不一個落后的、跟不上社會步伐的老師很難教材優(yōu)秀的學(xué)生。
X月X號下午，我在_X聆聽了_X顧校長的講話，我被顧校長幽默風(fēng)趣的語言感染的同時陷入了思考：我們到底要培養(yǎng)什么樣的人，我們每天為了學(xué)生成績而忙忙碌碌、生氣上火，這一切到底有沒有意義呢?我們是在培養(yǎng)考試機器，還是真正意義上的人?是培養(yǎng)成績優(yōu)秀的人還是具有健全人格的人?
我想：我們要關(guān)注生命。 人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重復(fù)性。人有了生命并不意味著一定有生命的質(zhì)量。譬如，白癡與植物人。人的生命意義在于提升其生命的質(zhì)量。人類發(fā)展史已經(jīng)表明，生命質(zhì)量的提升與優(yōu)質(zhì)教育成正比。優(yōu)質(zhì)教育是對每一個生命個體充滿終極關(guān)愛的教育，是“目中有人”的教育。
教育，不僅要使我們的教育對象認(rèn)識生活的意義，而且要教會他們?nèi)绾卧O(shè)計生活，使自己的生活更有意義;不僅要使我們的教育對象理解生命的價值，而且要教會他們?nèi)绾握湎?，使自己的生命更有價值?！?/p>
日本學(xué)者池田大作認(rèn)為：“現(xiàn)代教育陷入了功利主義，這是可悲的事情。這種風(fēng)氣帶來了兩個弊病，一是學(xué)問成了政治和經(jīng)濟的工具，失掉了本身應(yīng)有的主動性，因而也失去了尊嚴(yán)性;另一個是認(rèn)為惟有實利的知識和技術(shù)才有價值，所以作這種學(xué)問的人都成了知識的奴隸，由此產(chǎn)生的結(jié)果是人類尊嚴(yán)的喪失?！?/p>
我們要關(guān)注生活。教育的現(xiàn)實關(guān)懷在于回歸生活世界，培養(yǎng)在生活世界中會生存的人。
德國杰出的思想家胡塞爾認(rèn)為，“生活世界”是直觀的、具體的、現(xiàn)實的和歷史的，因而也是豐富的，它給人以感性的生存基礎(chǔ)。人們在“生活世界”中進行著生動的、充滿“人格主義態(tài)度”的交往，因而也是目的、意義和價值的源泉。在生活世界中，人通過對現(xiàn)實世界的直接感知獲得關(guān)于這個世界的知識，這種直接的知識逐步典型化，就形成了生活世界的概念，這些觀念經(jīng)概念化和體系化，產(chǎn)生科學(xué)理論。
強調(diào)回歸生活，是因為在現(xiàn)代人(尤其是學(xué)生)的生長家園中，“生活世界”被嚴(yán)重地剝離了，“科學(xué)世界”成了人唯一的生長家園。學(xué)校教育重返生活世界，找回失落的主體意識，確立一種新的教育生態(tài)觀，是當(dāng)代教育發(fā)展的一個重要理念，它關(guān)系到對世紀(jì)教育的成敗與人類自身的命運。科學(xué)世界是我們進修理性的“營地”，我們建在異鄉(xiāng)的家園;生活世界是我們故鄉(xiāng)的家園，我們最根本意義上的“家”，我們生命的根。既然生活世界對于人的生長、人的發(fā)展具有如此重要的意義，那么，作為培養(yǎng)人的教育、作為教育核心的課程，回歸生活世界也就成為必然。
“不通過各樣生活形式，或者不通過那些本身就值得生活的生活形式來實現(xiàn)的教育，對于真正的現(xiàn)實總是貧乏的代替物，結(jié)果形成呆板而死氣沉沉的局面。學(xué)校作為一種制度，應(yīng)當(dāng)把現(xiàn)實的社會生活簡化起來，縮小到一個雛形是狀態(tài)?，F(xiàn)實是如此復(fù)雜，以致兒童不可能同它接觸而不致陷入迷亂;他不是被正在進行的那些活動的多樣性所淹沒，以致失去自己有條不紊的反應(yīng)能力，便是被各種不同的活動所刺激，以致他的能力過早地被發(fā)動，致使他的教育不適當(dāng)?shù)仄谝幻婊蛘呦萦诮怏w。” 遠(yuǎn)離自然、遠(yuǎn)離社會、遠(yuǎn)離生活的教育，自然也就遠(yuǎn)離教育的本來軌道。
教育，應(yīng)該讓生活更美好。
非常感謝海利達(dá)春申幼兒園組織的這次講座，特邀請中國關(guān)心下一代工作委員會兒童發(fā)展研究中心職教育課題組的_王嵐老師為家長做專題講座,使我們能與專家面對面交流，給我們答疑解惑，更好的建立家園合作,促進幼兒成長!
王教授的講解生動易懂，簡單明了，而且多用實例講解，談到了我們在幼兒成長過程中遇到的各種不同的問題，非常貼切實際，是我們家長幾乎已經(jīng)遇到或者正面臨的各種問題并給我很好的解決方法，下面就其中個別主題說說自己的感想。
王教授一開場就把大家?guī)氲揭粋€值得深思的問題中，現(xiàn)在大部分的父母都希望自己的孩子脫穎而出，但是我們有沒有考慮作為孩子的主體責(zé)任人的父母，我們自己是否足夠優(yōu)秀，或者說是不是合格呢?現(xiàn)在的社會所有的行業(yè)都有標(biāo)準(zhǔn)，有上崗證，但是作為父母好像沒有任何考核，孩子現(xiàn)在還小沒有選擇的權(quán)利，他們?nèi)娜饨邮芪覀兊乃校鳛楦改傅奈覀兪欠褚残枰獙W(xué)習(xí)進步呢?
然后王教授也強調(diào)了家庭教育的地位和作用，家庭的氛圍和父母的教育在孩子的成長過程中起著非常重要的作用。
父母養(yǎng)育孩子要注意教育方法，并且注意教育的技能，同時要遵循孩子的個體差異，教育的方法和技能需要大家多學(xué)習(xí)，教育的技能就是說讓孩子在玩樂游戲中學(xué)習(xí)，將所學(xué)的知識掌握并能靈活運用，孩子的個體差異就是每個孩子有自己擅長的領(lǐng)域，例如語言能力，邏輯思維能力，運動能力，音樂感知能力，這也是每個父母面臨的問題，但是怎么去發(fā)現(xiàn)孩子的這些能力，那就需要多陪伴孩子，多陪孩子讀繪本，了解孩子的成長規(guī)律，慢慢發(fā)現(xiàn)孩子的擅長的領(lǐng)域，然后父母在慢慢引導(dǎo)，給孩子提供相應(yīng)的支持，尋找方法，使孩子在自己擅長的領(lǐng)域進步，找到自己的興趣，推動其發(fā)展。
教授在后面的講座中還談到了孩子的成長的關(guān)鍵期和敏感期，以及孩子各種好習(xí)慣最好是在十二歲之前養(yǎng)成，家長的的榜樣力量和身教大于說教等等，使我收獲很多，在孩子成長的路上我們需要學(xué)習(xí)的也很多，同時運用教授傳授的知識和經(jīng)驗應(yīng)用到家庭生活實踐中，與孩子共同成長，希望學(xué)校以后多組織這種講座，謝謝!
今天我們?nèi)w初中老師聆聽了高金英老師(北京市廣渠門中學(xué)的一位物理教師，全國優(yōu)秀的班主任)的精彩講座視頻。聽高金英老師的講座，我深深地被她那崇高的師德師魂而感動，更被她那樂觀與敬業(yè)所感染。她實踐著一個人民教師的價值標(biāo)準(zhǔn)，從她平凡而偉大的身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她的優(yōu)秀品德。高金英老師從事的是和我們一樣的平凡職業(yè)，她一直對自己的學(xué)生充滿期望，期望學(xué)生成為比自己更成功、對社會更有用的人。她把“讓學(xué)生感到幸?！弊鳛楫吷非?，把學(xué)生成才當(dāng)成最大的樂趣和幸福。她用自己的行動，詮釋著“教育是奉獻(xiàn)”的真諦。
高金英老師用一樁樁感人的故事，深入淺出地講述自己作為教師和擔(dān)任班主任的獨特心得。高老師幽默質(zhì)樸的語言，點點滴滴的智慧，讓我受益匪淺。高老師的講座結(jié)合自身教學(xué)實踐娓娓道來，使我深受啟發(fā)和震撼。
高老師的講座知識豐富，內(nèi)容充實。一個個鮮活的案例展現(xiàn)在我們眼前，高老師深邃的教育思想和全新的教育理念對我們的心靈產(chǎn)生的強烈的撞擊。高老師說我們要“做學(xué)生生命中的貴人”，要“靜下心來教書，潛下心來育人”，靜下心來收益的是學(xué)生，而最終收益的是教師自己。她的一句“把學(xué)生看做魔鬼，您會生活在地獄里;把學(xué)生看做天使，您就會生活在天堂中”，真正體現(xiàn)了我們老師在對待學(xué)生上，一定要調(diào)整好自己的心態(tài)。
老師要做學(xué)生生命中的貴人，我們聽來充滿哲理性的，也給我們深深的啟發(fā)，一位學(xué)生在自己求學(xué)生涯中能遇到一位影響自己一生的好老師是自己一生的辛事。
作為教師，我們也總在教學(xué)園地中摸索著：怎樣超越傳統(tǒng)，給學(xué)生開拓一片充滿快樂的土地，讓鮮花和小草都沐浴陽光、茁壯成長?高老師的生動而精彩的一課給了我深深的思考，也給了我深刻的啟迪，細(xì)細(xì)品味。
說實話，從高老師身上學(xué)到的東西真的很多很多。有教育意義上的，也有對人生的思考上的。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。高老師告訴我們：植根于愛是處理好師生關(guān)系的奧秘所在。老師必須真心實意地去愛學(xué)生，既當(dāng)慈母又當(dāng)嚴(yán)父，在學(xué)習(xí)上、品德上嚴(yán)格要求，在生活上熱心關(guān)懷，嚴(yán)愛相濟，做學(xué)生的知心朋友。在她的眼中，每一個孩子都是一個新的太陽，是一個前程不可限量的個體。只要精心地去照料他們、哺育他們，只要幫助他們?nèi)フ一刈约旱淖孕?，只要幫助他們?nèi)ネ诰蛩麄兩砩系臐摿?，他們的能量是不可限量的。所以她用她的教育方法、教育手段去幫助每個學(xué)生取得成功，這不僅包括天資聰穎、活潑開朗的好學(xué)生，更包括那些后進生、特殊生，做到既給千里馬以陽光，又給丑小鴨以雨露。從高老師身上我看到了教師只要對學(xué)生傾注愛心，就一定能夠喚起他們學(xué)海揚帆的信心。
高老師曾經(jīng)說過“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！痹谄綍r的教學(xué)中，不盡如人意、不順心、煩惱、憂愁，甚至讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能會接踵而來。尤其是學(xué)習(xí)、品行上的后進生，更讓你頭痛不已。從高老師身上我深深感到：作為老師，更要學(xué)會寬容。寬容是教育的秘訣，寬容比懲罰更有收獲，學(xué)生犯錯是難免的，因為他們無論是在心理上，還是行為上，都處于不穩(wěn)定、不成熟時期，教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯誤。教師應(yīng)該以一顆寬容的愛心，一步步地走在通往學(xué)生心靈的小徑上。
高老師的講座，我感覺特別短暫，她用詼諧生動、簡潔易懂的語言，把當(dāng)老師的真諦講得淋漓盡致。一句句平凡樸實的話語給了我不平凡的感觸和思考，我會好好體會她的理念和心得，慢慢的融入我的課堂我的人生。
有幸參加了上周五，周六的教師培訓(xùn)工作，更加幸運的聆聽了三位專家老師用時間和思考積淀下來的輕驗，每一位專家老師的發(fā)言都很精彩，讓我收獲很多，同時也深深地被他們身上對教育的熱忱而感動。日常工作的繁雜曾讓新入職的我很迷茫，讓我意識到對待學(xué)生僅僅充滿熱情的態(tài)度是不夠的，更要講究方法。我將本次培訓(xùn)的心得總結(jié)為以下幾點。
一、越偉大越平凡越細(xì)致—端正心態(tài)
周五的培訓(xùn)是教育界名師魏書生老師的專場講座，在這之前我對魏者知之甚少，講座開始出現(xiàn)在我眼前的是一個精神抖擻的老者，與鄰家老頭并沒有什么區(qū)別。魏老師告訴我們一個道理，那就是越偉大越平凡越細(xì)致。首先，我們要管理班級，要完成學(xué)校交給的各項任務(wù)，還要完成自己的班級任務(wù)，我們起早貪黑、披星戴月，作為一個老師我們的工作是繁雜的，辛苦的，面對這些我們應(yīng)該有一顆平常心，用平常心做平常事。魏者說：“越是緊張就越是要放松，越是浮躁就是越要靜心?！本o張、抱怨、浮躁并不能拯救我們。其次，工作越復(fù)雜任務(wù)越多我們更應(yīng)該越細(xì)致，只有把每一件事做好，每一件事做細(xì)才能讓自已從焦慮和抱怨中解脫出來?！凹?xì)節(jié)決定成敗”細(xì)致的做好每一件小事就是細(xì)節(jié)的體現(xiàn)。從高處看眼，從小處看手，把生活中的總總難題化成一個個小的問題，一步步的解決才會活得輕松。
二、“因愛而語”用愛孕育希望
周六上午聽了陜西商洛中學(xué)英語教師劉小紅的講座，這是一位美女教師，用自己身體力行的行動去影響感染學(xué)生。“契機就是教育的最佳時間”劉老師抓住學(xué)校生活中的點點滴滴來教育學(xué)生，將教室環(huán)境布置成花的海洋。劉老師利用現(xiàn)代信息技術(shù)將班級的點點滴滴記錄到所創(chuàng)立的公眾平臺“因愛而語”。從創(chuàng)立到運行，全部依靠學(xué)生自己。劉老師讓學(xué)生從每件小事上去獲取直接經(jīng)驗，讓孩子充分表達(dá)內(nèi)心的真實想法，是會傾聽孩子內(nèi)心想法的老師。
劉小紅老師說“讓孩子成為最好的自己?！卑l(fā)現(xiàn)孩子身上的長處，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點，情感點和共鳴點。
最讓我感觸深的是，劉老師利用每一次次的小活動，讓學(xué)生充分參與并提出明確的要求，每次需要寫出800字的作文和100次左右的英語短文。不僅讓學(xué)生經(jīng)歷了活動，又在活動中總結(jié)經(jīng)驗，寫出內(nèi)心的想法，提升作文水平。
從劉小紅老師身上，讓我看到，作為一名老師是智慧的。為了讓孩子記住枯燥的單詞，讓孩子進行英語配音秀，唱英語歌曲的過程中記單詞和語法。
三、打開學(xué)生隱形翅膀的“九個維度”
下午，山東優(yōu)秀教師董向東老師，提倡“無痕教育”，利用心理學(xué)的知識來分析和幫助學(xué)生。董老師說“一位孩子童年的經(jīng)歷對孩子一生都是有影響的。”“每一位孩子都有自己的故事。”“每個人不同，每個世界就不同?！泵恳粋€孩子的現(xiàn)在都是多姿多彩的，每一個孩子的未來都是不可預(yù)測的，每一名班主任都應(yīng)該是學(xué)生的研究者。每一名學(xué)生，每一個班級都蘊含著全部的教育智慧，如果你愿意，教育工作，充滿了神秘和驚喜。
董老師通過講實例故事和視頻的方式，向我們展示了他的教育方法。其中，我印象最深的就是董老師所提倡的班干部輪換制。培養(yǎng)班干部，集體制定班規(guī)，一段時間后，現(xiàn)任班干部光榮退休，再利用退休班干部來培養(yǎng)其他新的干部。讓班里的每位同學(xué)都輪流當(dāng)小班干部。
通過培訓(xùn)，讓我收獲頗多，以后我也會把自己所學(xué)到的經(jīng)驗應(yīng)用到實際教學(xué)中去。
_x老師結(jié)合自己從河北農(nóng)村走進北京、走進北大的經(jīng)歷，深入淺出的讓家長們明白“家風(fēng)決定命運，習(xí)慣決定人生”、“家庭教育絕不僅僅是教育孩子，更重要的是家長的自我教育。”、“家庭教育和學(xué)校教育是一架飛機的兩翼!學(xué)生成績之間的差別是家庭教育的差別;每一位優(yōu)秀孩子的身后至少有一位優(yōu)秀的家長?！?、“家長一定培養(yǎng)孩子要有高尚的追求”等道理。李世杰老師通過研究領(lǐng)袖人物的思維方式和行為方式，強調(diào)要在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成100分的一流人才的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，通過培養(yǎng)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生成為一流學(xué)生中考時考上一流高中、高考時考上一流大學(xué)。李世杰老師還與家長進行了互動交流，回答了關(guān)于教育子女、陪伴孩子的問題，使家長們深深地感受到對孩子的教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的生涯課。而這門課程是需要全方位重視和成長的。作為一名家長、一所學(xué)校甚至整個社會對下一代的培養(yǎng)都應(yīng)該有一種責(zé)任心和關(guān)注度。而我們家長作為孩子的第一任老師，其一言一行更是深刻地影響著孩子，作為家長首先要以身作則，不斷學(xué)習(xí)和提高自己。并不是有了高學(xué)歷、有了好工作你就一定是一個合格的父母，我們做家長的要時刻學(xué)習(xí)如何與孩子溝通，如何引導(dǎo)好孩子，如何教育好孩子，如何培養(yǎng)好孩子。因此家庭教育對孩子的一生起到至關(guān)重要的作用。
每個家庭都會有的問題：當(dāng)孩子出現(xiàn)問題的時候作為家長應(yīng)該怎么做呢?我們中國的父母有一個很大的通病就是責(zé)備和懲罰。而且責(zé)備的話語往往非常傷害孩子的自尊心，懲罰的內(nèi)容也并不是和孩子犯的錯有任何關(guān)聯(lián)。比如經(jīng)常會有家長說：“你看你怎么這么不小心?你怎么每次都這樣粗心?不許吃飯了?！边@樣的話語是最傷害孩子的，也是亂貼標(biāo)簽的一種傾向。孩子如果常常被這樣的話語評價批評的話，就會沒有了自信心，總覺得自己什么都做不好。所以說話的技巧很重要，引導(dǎo)的方向更重要。我們面對孩子做錯事的時候首先要記住我們是希望他更好更優(yōu)秀，所以千萬不能人身攻擊。教育專家提出這樣的建議：“孩子，剛才發(fā)生了什么?你很傷心很難過對嗎?你覺得為什么會導(dǎo)致這樣的事情發(fā)生?讓孩子思考后想出解決方法，并讓他認(rèn)識到這樣的后果是不好的，充分讓他認(rèn)識到自己失誤的原因即可。而并不是讓他感受到自己任何事情都做得很糟糕”。因此語言環(huán)境造就孩子良好的身心健康和積極向上的精神面貌。
父母應(yīng)該有顆平常心，父母心態(tài)如何，直接影響孩子的一生，凡是心態(tài)好的父母，身邊就會有一個快樂的孩子;心態(tài)不好的父母，身邊就會有一個障礙的孩子。無論孩子做出了什么樣的錯事，考出了什么樣的糟糕成績，作為家長都應(yīng)該讓孩子感受到爸爸媽媽是愛自己的。讓孩子在良好的環(huán)境下長大，總有一天孩子會學(xué)會感恩，學(xué)會為了報答而努力奮斗，成為高情商的人才。
作為家長，不可以拿自己的孩子和別人的孩子作比較，別讓虛榮心害孩子，別讓補償心代替了自己的平常心，給孩子勇氣，給他們自己的天空。在孩子的成長過程當(dāng)中應(yīng)該有他獨立的空間，尊重孩子、給孩子一定的自由。自由并不代表放縱。我們不能幫孩子一輩子，陪孩子一輩子，“授人以魚，不如授人以漁”。留給孩子金錢、住房、汽車等等財富，不如教給孩子良好的習(xí)慣和內(nèi)力的發(fā)展，這樣才能讓他們受益一生。
我們的孩子出生在新世紀(jì)，作為新世紀(jì)的父母也應(yīng)該給孩子創(chuàng)造良好的硬件環(huán)境，讓孩子能夠?qū)W習(xí)掌握探知手段和能力。更應(yīng)該創(chuàng)造讓孩子們親自去體驗社會，探索世界的優(yōu)良環(huán)境。
5月14日下午，學(xué)校邀請了縣關(guān)工委的同志給全校的教職工進行了一場法律講座。聽了關(guān)工委的同志講的《法制教育的重要性》、《教師如何上好一節(jié)法制課》、和《教師在法律方面應(yīng)該注意哪些問題》后，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展等有了進一步的認(rèn)識。
學(xué)生是國家的未來和希望，他們正處于生理和心理的生長發(fā)育階段，具有極強的可塑性。從小培養(yǎng)小學(xué)生法律意識，進行法律素質(zhì)培養(yǎng)教育，不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是促使他們養(yǎng)成依法為事、遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，促進他們的健康成長。
學(xué)生在學(xué)校接受教育，與老師接觸的時間最長，特別是小學(xué)生，可塑性非常強，受教師的影響也最大。只有教師具有良好的法律素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出具有法制觀念和法律意識的合格人才。每位教師都應(yīng)把《教育法》《教師法》和《未成年人保護法》等法律法規(guī)列為必學(xué)內(nèi)容，并深刻認(rèn)識到不懂法律，不依法職教就是不合格的教師。此外，教師還應(yīng)具有多元化的知識，不只是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，還要不斷加強教育心理學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等學(xué)科知識的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，注重自身良好素質(zhì)的形成，從而真正擔(dān)負(fù)起教書育人的神圣重任。尤其在實施新課程中，要提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力，加強對學(xué)生的法制教育，教師首先要加強自身的法治修養(yǎng)，提高教育學(xué)生的能力。教師的一言一行，對學(xué)生的思想意識都會產(chǎn)生決定性的影響。
教師要以身作則，做好表率，要有事業(yè)心和責(zé)任感，認(rèn)真做好本職工作，努力學(xué)習(xí)新的教育理念，深入理解心得教育思想，切實提高教學(xué)水平和思想教育能力。在教學(xué)中，要戒有粗俗的語言和散漫的工作作風(fēng)，經(jīng)常保持良好的儀表和教態(tài)。當(dāng)學(xué)生的缺點錯誤時應(yīng)采取說服教育的形式，做到實事求是，以理服人，循循善誘，啟發(fā)自覺。對學(xué)生多表揚少批評。在表揚和鼓勵的同時，指出他們的不足，肯定他們的成績，以便激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到思想教育的目的。
教師的教育作用關(guān)鍵取決于對學(xué)生的態(tài)度。在教育學(xué)生時要做到：誠心、熱心、關(guān)心、耐心和愛心。不簡單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰學(xué)生。教學(xué)中注意使用術(shù)語和文明語言，不使用土語、方言和大粗話。法制教育不是簡單的說教，教師要提高法制教育能力，注重調(diào)查研究，講究發(fā)式方法，把法制教育寓于教育教學(xué)之中，在新課程中抓住一切有利時機對學(xué)生進行法制教育。
教師若能把法制教育的方法、時機掌握恰當(dāng)，運用靈活，對提高學(xué)生的政治思想覺悟，抵制精神污染，定會收到事半功倍的效果。但是法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情，它需要家長的配合，更期待著社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和我們教師能始終不渝的寓法制教育于課堂教學(xué)之中。
世界讀書日，在這一天，我校舉辦了首屆“讀書節(jié)”活動。我們每一個人，包括學(xué)生家長都參與了其中?；顒影C獎典禮、讀書講座、個人藏書展、有獎競答等，都使我深有感觸。在這些活動里，使我印象最深刻的就是讀書講座。
這個講座是由滕矢初先生主講的，題目為《讀書與人生》。這個講座使我懂得了：求知的途徑是讀書。讀書可以提高一個人的修養(yǎng)、品味和鑒賞力，鑒賞力能使一個人從簡單的事物看出真理，這是讀書最重要的一點。我們現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，家家戶戶都用上了多媒體，多媒體快捷、直白，但就因為這一點，使人缺少了思考的空間?，F(xiàn)在的人們注重于身體的膳食結(jié)構(gòu)，卻忽略了最重要的一點，人們精神上的膳食結(jié)構(gòu)，這是現(xiàn)在社會上的一大弊病。因為精神層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)層面重要。我們要透過書來審視生活，蘇格拉底曾說過，“沒有審視的生活，不如沒有的好?！彼?，書對于我們來說，是很重要的，我們應(yīng)該多讀書。
不光是講座使我有感觸，其他的活動也讓我深有感觸。世界讀書日是不平凡的一天，讀書對我們每一個人都有著深遠(yuǎn)的影響。讀書是每一個人都應(yīng)該做的，因為世界讀書日的主旨宣言就是“希望散居在全球各地的人們，無論是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)思想大師們，都能保護知識產(chǎn)權(quán)。”讀書能使一個人變得知識淵博，就像貝多芬一樣。雖然他沒有上過專業(yè)的音樂課程，但是他通過讀書，學(xué)習(xí)先輩總結(jié)的經(jīng)驗，最后寫下了宏偉的樂章。羅斯福也曾說過，“沒有書籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦就不能打贏海戰(zhàn)一樣?！?/p>
書籍是人們必不可少的，它是人們進步的階梯，它為人們做出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，我們不應(yīng)該把書拋在九霄云外，我們應(yīng)該讓它發(fā)揮出它自己本身的價值，用它使人類社會再向成功邁進一步，讓書永遠(yuǎn)伴我們左右!
“受不得屈,做不成事,受得了委屈才能做成事,成熟從不抱怨開始.”聽盛老師的講座,總是讓人感觸很深.
5月11日,黨委宣傳部的盛曉明老師為我們做了一場有關(guān)于《新聞寫作》的講座.講座中,他結(jié)合自己從事新聞寫作工作的經(jīng)歷,講了自己的一些體會. 他說“做好宣傳工作,責(zé)任非常重要,同學(xué)們要有敢擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)和勇氣,同時更要有擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?是啊,我們的校訓(xùn)便是“志存高遠(yuǎn),責(zé)任為先”,一個人沒有一點責(zé)任心,能做成什么事呢?將來我們終究是要走向社會的,我們不僅要承擔(dān)起家庭的責(zé)任,更要扛起偉大民族復(fù)興的重?fù)?dān),如果大家都沒有一點責(zé)任心,那么我們民族的前途又將在何方?
盛老師其次談到了創(chuàng)新,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,其重要性不言而喻.在新聞寫作中,創(chuàng)新就是要凸顯特色,有特色的東西才有生命力.是啊,何止新聞寫作如此,我們做人又何嘗不是這樣呢?我們要時常問一下自己,自己的核心競爭力到底是什么?“以貢獻(xiàn)求支持,以創(chuàng)新謀發(fā)展,以特色爭優(yōu)勢”,這不僅僅應(yīng)該是我們學(xué)校的辦學(xué)理念,更應(yīng)成為指導(dǎo)我們每個人成長成才的信條.
當(dāng)談到奉獻(xiàn)時,盛老師希望我們有大局意識,不要去抱怨.是啊,抱怨有什么用,我們抱怨的時候恰恰突顯了自己的無能.當(dāng)遇到不公正的待遇或者各種各樣的困難時,我們首先應(yīng)當(dāng)去反思自己,改進我們自身的不足,借機去提升自己.巴爾扎克說“困難對于天才是墊腳石,對于懦弱者卻是萬丈深淵”,不錯,成功者在危機中看到的是機遇,而失敗者感覺到到的則是絕望.
我們要有歸零意識,《圣經(jīng)》上說“上帝要先讓誰滅亡,首先先讓誰狂妄”,這話一點不假.由歸零意識我想到了中國晚清歷史上的一位完人――曾國藩.曾國藩能夠淡看得失,懂得方圓之術(shù),進退之道.所以才能免于“狡兔死,走狗烹,飛鳥盡,良弓藏”的命運,而清代的另一位重臣年羹堯則不曉得此理,為人太過狂妄,連皇上也不看在眼里,最終引來了殺身之禍,所以我們?yōu)槿艘欢ㄒt卑謹(jǐn)慎,不能太過張狂.無論我們?nèi)〉昧嗽鯓拥某煽?我們都要明白地球離了誰都照樣運轉(zhuǎn),我們不要做歷史上的跳梁小丑,搞一出出滑稽的鬧劇,貽笑于后世.我們要懂得我們之所以取得了一點成績是因為我們有一個很好的發(fā)展平臺.所以我
們要懂得團結(jié)與合作,懂得去感恩,感恩那些給了我們發(fā)展平臺的老師和同學(xué).
“有時候阻抑你前進腳步的恰恰是你已所取得的成績”,這句話真如醍醐灌頂,讓人恍然大悟.在任何時候,都不要太去凸顯自己個人的功勞和成績,要懂得合作,懂得將機會讓給更多的人,這樣我們才能擁有更多的朋友,我們各方面的工作也才能夠得以更加順利的開展.個人能力再強,如果人際關(guān)系四面楚歌,那也取得不了什么大的成績,一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫.我們需要借助于外力.而借助于外力的前提首先就是要學(xué)會吃虧,吃虧是福,只有敢于吃虧的人才能贏得更多人的喜歡,也才能擁有更多的機會,這也就是傻人有傻福,大智若愚的原因吧!
講座中,盛老師還生動地為我們講了很多有關(guān)于新聞寫作的具體方法和技巧,但給我感觸最深的還是他講述的那些為人處世的道理,這些必將成為我們這些青馬學(xué)員的一筆財富,而使我們終身受益!
認(rèn)識易中天，是在《百家講壇》的《品三國》，講壇上的他縱橫捭闔，盡情揮灑，將三國品得如火如荼，不僅刷新了電視收視率，而且贏得了大批的粉絲。3月27日下午，杭州干部培訓(xùn)中心為我們組織的講座，使我們有幸近距離領(lǐng)略他的風(fēng)采，易先生對經(jīng)典的精辟闡述和睿智分析讓我再次為他折服。
易中天先生講的是兩千多年以前的人和事，但他輕松、自然、幽默的風(fēng)格一下子拉近了經(jīng)典與我們之間的距離，讓我們聽來沒有絲毫的陌生感和距離感。諸子百家中，易中天重點分析了儒家、墨家、道家、法家這四家。他認(rèn)為儒、墨、道、法之所以產(chǎn)生爭鳴，有一個很重要的原因，是他們的關(guān)注點不一樣。他們共同的特點是都面對著當(dāng)時社會的劇變，社會的重大變革。因為春秋戰(zhàn)國是我們民族歷史上國家制度、社會制度、政治制度、文化制度發(fā)生天翻地覆變化的一個轉(zhuǎn)折點。具體體現(xiàn)在社會現(xiàn)象上就是“天下大亂，禮壞樂崩”，這時候歷史就向我們先者們提出來一個不可回避的問題，中國向何處去?儒、墨、道、法四家都在回答這個問題，他們的答案各不一樣。這是由于這四家的關(guān)注點不同，所以他們留下的遺產(chǎn)也不同。孔子是站在貴族的立場，墨子是平民的立場，道家是隱士的立場，法家則站在謀士的立場。
易中天先說到儒家學(xué)派，儒家的創(chuàng)始人是被后世尊稱為“萬世師表”的孔子，他認(rèn)為儒家留給我們的遺產(chǎn)是仁愛、正義和自強。他說道家更關(guān)注人生，留下的是真實，自由，寬容，這其實是人生的態(tài)度。墨家關(guān)注社會，墨家的理想就是要有一個有公平與正義的社會，因此他提出的方案是平等、互利、博愛。法家關(guān)注國家，留下的是治國理念，公開、公平、公正。
可以說，各諸子都有他的可取之處，他們留下的這些遺產(chǎn)其實就是一個如何“正心誠意修身齊家治國平天下”的問題，涵蓋了個人、文化、社會、國家等各個層面。再細(xì)究，我們還可以發(fā)現(xiàn)，其實各諸子的理念不僅有可取之處，還有與今相通之處。如墨子的俠肝義膽，以身作則，那種吃苦耐勞，呼喚社會的公平與正義仍主導(dǎo)了當(dāng)今社會的思想，他還主張任賢，即所有的官員必須能上能下，以什么為標(biāo)準(zhǔn)?
以能干不能干為標(biāo)準(zhǔn)，以他對社會的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，其實這個理念與我們當(dāng)今的人事干部選拔任用原則是不謀而合的，我們現(xiàn)在選拔干部也是任人唯賢，以德、能、勤、績?yōu)闇?zhǔn)則;如荀子的嚴(yán)謹(jǐn)和縝密，也是我們當(dāng)今所極力倡導(dǎo)的;再如孟子的大氣磅礴，韓非的冷峻和那種直面慘淡的人生，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方;還有，老子和莊子，老子倡導(dǎo)的是“道法自然”，萬事不可違背自然規(guī)律，而要順應(yīng)自然，莊子的偉大之處在于對生命的尊嚴(yán)致以了最崇高的敬意，這種生命的尊嚴(yán)包括每一個物種真實而自由的生存，包括對差異性存在的尊重和寬容;他們的這些思想，至今仍閃爍著智慧的光芒，影響和激勵著一代又一代人的前行。
先秦諸子百家的思想，是先祖?zhèn)兞艚o我們的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族的根之所在。通過聆聽易中天的講座，為我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典打開了一扇窗，我想，作為一個炎黃子孫，作為一個政府機關(guān)工作者，我們不僅要了解，要掌握，而且要讀懂讀深讀透，為此，我會循著這條路繼續(xù)追尋下去，追先秦諸子百家，尋中國文化之根。