物流管理專業(yè)，現(xiàn)在再糾結(jié)專業(yè)這個問題，我已經(jīng)覺得是種可笑的行為，既然選擇了，那么接下來就是深入學(xué)習(xí)了，而這場中百物流儲運有限公司總經(jīng)理李惠斌的講話似乎更驗證了一個道理，學(xué)什么專業(yè)，不一定將來就會從事與專業(yè)對口的工作，而且我的專業(yè)不僅僅是涉及物流，更涉及經(jīng)濟、管理等多方面的知識，現(xiàn)在我覺得廣泛的學(xué)習(xí)才是對未來的負責。
一個人的經(jīng)歷就是一本值得品位的書這種付諸于實踐的書就更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，李-提到的三點，無一不是我們現(xiàn)在恐懼的，他的點撥在這一階段就顯得尤為重要了。在第一點上，他說物流不僅僅是送貨，我疑問的是，不是送貨，還能是什么更為高級的事情，對于這個問題，接下來物流廣泛涉及的各個領(lǐng)域則需要我去關(guān)注，去了解。他還說，物流不會隨購物形式的改變而消逝，這一點我卻是深信不疑的，即使是從他的只言片語，還是從網(wǎng)上道聽途說，我都認為物流在經(jīng)濟發(fā)展過程中占重要地位。然而想在這個領(lǐng)域成為人才并不是簡單的事情。
從他至今的工作歷程中清晰的看到，復(fù)雜多樣的工作經(jīng)驗以及知識的積累使他如今可以得到這樣的成果。我不能理解與未知的求職工作之苦想，必他是經(jīng)歷了許多，對于成功的人我都會持一種仰佩的態(tài)度，它給了看清社會的另一種方式，突然你會覺得好復(fù)雜。一旦與社會聯(lián)系，似乎任何事情都背負著陰影。我希望我的思想不僅停留在對專業(yè)的感性認識上，而是有一種眼光，伸向正在發(fā)展的經(jīng)濟社會，希望四年后的我得到的并不只是一張學(xué)位證，而是一種深入內(nèi)心的能力，一種可以處理事情的果斷。雖然這是一個艱辛的歷程，但我說過我不會停在原地，不會靜待風聲，無關(guān)專業(yè)，無關(guān)課程，無關(guān)考試，相關(guān)的就是學(xué)習(xí)。不管能否達到這個標準，我都會為我的未來負責!
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際TAT(思考力、行動力、表達力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。 翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，可是說“一語點醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達則兼濟天下，窮則獨善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有意義的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”， “愛不能把心給簡化了”。。。。。。多么簡單而又富有哲理的話阿!
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上;因為相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉死相”。
中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實踐者和傳播者——翟教授一直懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實際情況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團隊等方面提出一整套獨到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“TAT(思考力·行動力·表達力)”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認識當今的社會，可謂如魚得水?？梢娍鬃铀枷氲牟┐缶?，好東西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長。《易經(jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠的態(tài)度去積極探索美好人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。以嚴格的要求修身，以博大的胸懷為人?！白詮姴幌?，厚德載物”!
有幸參加了上周五，周六的教師培訓(xùn)工作，更加幸運的聆聽了三位專家老師用時間和思考積淀下來的輕驗，每一位專家老師的發(fā)言都很精彩，讓我收獲很多，同時也深深地被他們身上對教育的熱忱而感動。日常工作的繁雜曾讓新入職的我很迷茫，讓我意識到對待學(xué)生僅僅充滿熱情的態(tài)度是不夠的，更要講究方法。我將本次培訓(xùn)的心得總結(jié)為以下幾點。
一、越偉大越平凡越細致—端正心態(tài)
周五的培訓(xùn)是教育界名師魏書生老師的專場講座，在這之前我對魏者知之甚少，講座開始出現(xiàn)在我眼前的是一個精神抖擻的老者，與鄰家老頭并沒有什么區(qū)別。魏老師告訴我們一個道理，那就是越偉大越平凡越細致。首先，我們要管理班級，要完成學(xué)校交給的各項任務(wù)，還要完成自己的班級任務(wù)，我們起早貪黑、披星戴月，作為一個老師我們的工作是繁雜的，辛苦的，面對這些我們應(yīng)該有一顆平常心，用平常心做平常事。魏者說：“越是緊張就越是要放松，越是浮躁就是越要靜心。”緊張、抱怨、浮躁并不能拯救我們。其次，工作越復(fù)雜任務(wù)越多我們更應(yīng)該越細致，只有把每一件事做好，每一件事做細才能讓自已從焦慮和抱怨中解脫出來?！凹毠?jié)決定成敗”細致的做好每一件小事就是細節(jié)的體現(xiàn)。從高處看眼，從小處看手，把生活中的總總難題化成一個個小的問題，一步步的解決才會活得輕松。
二、“因愛而語”用愛孕育希望
周六上午聽了陜西商洛中學(xué)英語教師劉小紅的講座，這是一位美女教師，用自己身體力行的行動去影響感染學(xué)生。“契機就是教育的最佳時間”劉老師抓住學(xué)校生活中的點點滴滴來教育學(xué)生，將教室環(huán)境布置成花的海洋。劉老師利用現(xiàn)代信息技術(shù)將班級的點點滴滴記錄到所創(chuàng)立的公眾平臺“因愛而語”。從創(chuàng)立到運行，全部依靠學(xué)生自己。劉老師讓學(xué)生從每件小事上去獲取直接經(jīng)驗，讓孩子充分表達內(nèi)心的真實想法，是會傾聽孩子內(nèi)心想法的老師。
劉小紅老師說“讓孩子成為最好的自己。”發(fā)現(xiàn)孩子身上的長處，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點，情感點和共鳴點。
最讓我感觸深的是，劉老師利用每一次次的小活動，讓學(xué)生充分參與并提出明確的要求，每次需要寫出800字的作文和100次左右的英語短文。不僅讓學(xué)生經(jīng)歷了活動，又在活動中總結(jié)經(jīng)驗，寫出內(nèi)心的想法，提升作文水平。
從劉小紅老師身上，讓我看到，作為一名老師是智慧的。為了讓孩子記住枯燥的單詞，讓孩子進行英語配音秀，唱英語歌曲的過程中記單詞和語法。
三、打開學(xué)生隱形翅膀的“九個維度”
下午，山東優(yōu)秀教師董向東老師，提倡“無痕教育”，利用心理學(xué)的知識來分析和幫助學(xué)生。董老師說“一位孩子童年的經(jīng)歷對孩子一生都是有影響的?！薄懊恳晃缓⒆佣加凶约旱墓适??！薄懊總€人不同，每個世界就不同?！泵恳粋€孩子的現(xiàn)在都是多姿多彩的，每一個孩子的未來都是不可預(yù)測的，每一名班主任都應(yīng)該是學(xué)生的研究者。每一名學(xué)生，每一個班級都蘊含著全部的教育智慧，如果你愿意，教育工作，充滿了神秘和驚喜。
董老師通過講實例故事和視頻的方式，向我們展示了他的教育方法。其中，我印象最深的就是董老師所提倡的班干部輪換制。培養(yǎng)班干部，集體制定班規(guī)，一段時間后，現(xiàn)任班干部光榮退休，再利用退休班干部來培養(yǎng)其他新的干部。讓班里的每位同學(xué)都輪流當小班干部。
通過培訓(xùn)，讓我收獲頗多，以后我也會把自己所學(xué)到的經(jīng)驗應(yīng)用到實際教學(xué)中去。
我和孩子爸爸認真觀看了王老師做的專題講座：讓孩子的閱讀行為真正發(fā)生?？戳艘院蠛苡懈杏|和共鳴，主要有以下兩個方面：
1、對高品質(zhì)的閱讀有了更深層次的認識。我和孩子爸爸都屬于研究生學(xué)歷，也都喜歡閱讀，在人生的過程中，曾深刻感受到閱讀帶給我們的歡樂和意義。如今我們都為人父母，在網(wǎng)絡(luò)時代的誘惑下，也曾經(jīng)放棄過高品質(zhì)的閱讀。可是隨著時間推移，現(xiàn)在我們反而更加重新認識到高品質(zhì)閱讀的意義，尤其是對孩子，可以降低孩子日后的成長落差，減少孩子因家庭、經(jīng)濟、地域等先天因素影響而產(chǎn)生的差異，我和孩子爸爸也達成一致意見，要用高品質(zhì)的閱讀來讓努力讓孩子擁有一個芳香四溢的幸福人生。
2、充分體會到親子共讀是讓孩子愛上閱讀的方式。人都說父母是孩子的老師，每當我們帶孩子去西西弗書店一起閱讀或晚上睡前講故事時，孩子發(fā)自內(nèi)心的渴望便噴涌而出。孩子喜歡父母給她講故事，從書中，她感受到快樂、希望、幸福、勇氣、熱情和信心。聽完故事以后，孩子會談?wù)撍南敕ê透惺?，讓父母感受到一個不一樣的孩子。循序漸進，我們的孩子越來越愛閱讀，愛故事，愛分享。
通過講座，讓我們更好的學(xué)習(xí)了引領(lǐng)孩子親子共讀的方法，也讓我們更加堅定了一起和孩子親子共讀的決心，感謝幼兒園給我們這么一個好的平臺一起分享。
幾天來和國家特級教師們零距離接觸，專家們對小學(xué)數(shù)學(xué)的.前沿引領(lǐng)，對課堂的高超把握，無不讓人心生敬仰。又一次讓我經(jīng)歷了思想的洗禮，享受了一頓豐盛的精神大餐，領(lǐng)略到名師課堂的精彩，欣賞到名師的教學(xué)和獨到的見解，讓我豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的新天地。不禁讓我感覺到：越是名師，上課越有激情、越對學(xué)生親近，大概是他們身體中文化積淀到一定的厚度，人站到一定的高度，才有那樣的教學(xué)功底。學(xué)習(xí)后給我的是心靈上的震憾，精神上的頓悟，思想上的凈化，認識上的升華。通過這次學(xué)習(xí)，整理筆記、盤點收獲、幾多感悟在心頭：
一、異彩紛呈的講座收獲頗多。
海淀區(qū)著名的特級教師田麗麗老師的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，如果用兩個詞來形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無保留的把自己在數(shù)學(xué)教學(xué)中的經(jīng)驗、體會拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺到教學(xué)技藝無止境，教學(xué)創(chuàng)意無極限。但是對我們來說，每位教師都是一座豐富的寶藏。作為一線的小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我們有自己的獨特個性，每個人又身在不同的學(xué)校，面對不同的學(xué)生，因而專家們的新潮觀念、精妙方法等不一定適合我們每個人，這就要求我們用心研究分析，對照自己的實際，為我所用。
二、注意了課堂上的生成資源
教學(xué)活動強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法。幾位教師用各種激勵性的語言引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究。強調(diào)學(xué)生用自己的話表達自己的感受，真實地遵循了學(xué)生認知過程。展示了學(xué)生的所思，所想，所做。使一個真實的課堂，以人為本的課堂，以學(xué)定教的課堂在整個教學(xué)過程中得到充分彰顯。課堂中生成的許多新課程資源，真實寫了學(xué)生間的認知差異，啟發(fā)了學(xué)生更加深入，全面掌握知識，提升能力。如：田老師在教學(xué)《認識體積與容積》時，當學(xué)生回答錯誤是，她并不是馬上否定她們，而是從側(cè)面誘導(dǎo)他們。如果此時我們的老師對這樣的學(xué)生大加挖苦或否定，那么這位學(xué)生就可能無所收獲，甚至?xí)绊懙剿窈髮@門學(xué)科的興趣。此時的田老師及時地給學(xué)生以鼓勵，盡可能知道學(xué)生的亮點。學(xué)生也很舒暢，在教學(xué)中，田老師或點撥、或點頭、或巡視、或參與談?wù)?，真正履行著組織者，參與者，指導(dǎo)者的角色。
三、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度
1.多創(chuàng)造一些讓學(xué)生發(fā)言的機會
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體，教師是組織者，引導(dǎo)者，合作者的師生觀已經(jīng)是教育界的共識。所以我們的教學(xué)應(yīng)多創(chuàng)造一些讓學(xué)生展現(xiàn)自我個性，展現(xiàn)自己的思維過程的發(fā)言的機會，決不能讓少數(shù)“精英學(xué)生”包攬課堂發(fā)言權(quán)，作為教師應(yīng)具備這樣一種教學(xué)民主意識，即不管學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?nèi)绾?，學(xué)習(xí)狀態(tài)如何，都應(yīng)讓他在一節(jié)課上至少發(fā)言一次或更多。(也就是我們平時所說的關(guān)注學(xué)困生)作為課堂教學(xué)的組織者，我們可以多方面，多角度，多層次地創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問題，通過數(shù)學(xué)問題把不同層次的學(xué)生引進數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的殿堂。
2.多創(chuàng)造一些讓學(xué)生自我思考的時間和空間
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程充滿著觀察，實驗，模擬，判斷，推理等探索性和挑戰(zhàn)性的活動，要改教師的“講授”為學(xué)生的“自主”，必須要給學(xué)生充分的自我思考時間和空間。有了充分的思考時間和空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程才能得以充分展示出來，學(xué)習(xí)成果才能瓜熟蒂落。那些違背學(xué)生認知規(guī)律的教學(xué)，最終并不會在學(xué)生的大腦中留下什么值得回憶，回味的東西(哪怕你塞給他許多知識)。有的甚至造成學(xué)生后繼學(xué)習(xí)的困難。這些難道還不能引起我們的驚醒嗎?因此教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)動學(xué)生去觀察，去感受，去實驗，去猜測，去交流，去概括，讓學(xué)生參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中來，參與到數(shù)學(xué)知識的形成過程中來。在學(xué)習(xí)過程中掌握牢固的數(shù)學(xué)知識，形成數(shù)學(xué)技能。在掌握知識，形成技能的過程中體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂情感，形成穩(wěn)定的，積極的情感態(tài)度。
四、浮華退去，盡顯本色。
這次聽課最大的感受就是，名師執(zhí)教的觀摩課都很樸實，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而淡化了課件等的輔助作用。華麗惹眼的課件被幾樣簡單的物品代替;五花八門的活動被扎實的動手實踐所代替，真正彰顯了課堂本色。
五、高效成為衡量課堂教學(xué)標準。
教師教學(xué)設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)都圍繞著“高效”，注意提高課堂效率尤其學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。每節(jié)課都非常注重對重難點的落實。學(xué)生學(xué)習(xí)目標明確，有利于學(xué)生真正成為課堂的主人，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、抓住重難點的好習(xí)慣，上起課來一定能取得事半功倍的效果。
六、做一名好教師不容易
幾位老師的課讓我充分領(lǐng)略了課堂教學(xué)無窮的藝術(shù)魅力。我深深地體會到教師首先要苦練教材關(guān)。只有把學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)目標鉆研透了，把教材吃透了，才有可能設(shè)計出精彩的教學(xué)過程。其次教師必須在現(xiàn)代教學(xué)理論指導(dǎo)下不斷實踐，因此要有計劃的學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論。最后，教師要有真本事。小學(xué)數(shù)學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。教學(xué)的藝術(shù)是教師鉆研教材、研究學(xué)生、進行創(chuàng)造性勞動的智慧之果。
想一想一名教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作，就意味著他生命中大量時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。每一堂課都是教師生命活動的凝聚。課堂教學(xué)對教師而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是我們自身生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。雖然我們希望生活是多彩的，但平實是生活的本質(zhì)，多彩只是生活的點綴，舍棄平實而追尋多彩，結(jié)果必定是浮華人生。課堂教學(xué)不也正是如此!名師們走進課堂，讓課堂走進生活，用真情撥動學(xué)生那鮮明的思想、生動的語言、創(chuàng)造的精神的琴弦。我們也只有將課堂教學(xué)當作人生中的生命經(jīng)歷，去享受、去充實，才會將課堂教學(xué)當作學(xué)生的生命經(jīng)歷，自覺地尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的這段生命經(jīng)歷。名師正是深知其中的精髓，所以名師的課堂樸實而顯睿智。
走近名師，學(xué)習(xí)名師扎實的理論功底、深厚的文化積淀、開闊的教育視野、精湛的教學(xué)能力及永不滿足的超越精神，冰凍三尺非一日之寒，所以我們要有水滴石穿的精神，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，堅持不懈。把學(xué)到的理論知識運用到自己的教育教學(xué)中去，我堅信通過這次學(xué)習(xí)，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)。
世界讀書日，在這一天，我校舉辦了首屆“讀書節(jié)”活動。我們每一個人，包括學(xué)生家長都參與了其中?；顒影C獎典禮、讀書講座、個人藏書展、有獎競答等，都使我深有感觸。在這些活動里，使我印象最深刻的就是讀書講座。
這個講座是由滕矢初先生主講的，題目為《讀書與人生》。這個講座使我懂得了：求知的途徑是讀書。讀書可以提高一個人的修養(yǎng)、品味和鑒賞力，鑒賞力能使一個人從簡單的事物看出真理，這是讀書最重要的一點。我們現(xiàn)在科技發(fā)達了，家家戶戶都用上了多媒體，多媒體快捷、直白，但就因為這一點，使人缺少了思考的空間?，F(xiàn)在的人們注重于身體的膳食結(jié)構(gòu)，卻忽略了最重要的一點，人們精神上的膳食結(jié)構(gòu)，這是現(xiàn)在社會上的一大弊病。因為精神層面遠遠比物質(zhì)層面重要。我們要透過書來審視生活，蘇格拉底曾說過，“沒有審視的生活，不如沒有的好?！彼裕瑫鴮τ谖覀儊碚f，是很重要的，我們應(yīng)該多讀書。
不光是講座使我有感觸，其他的活動也讓我深有感觸。世界讀書日是不平凡的一天，讀書對我們每一個人都有著深遠的影響。讀書是每一個人都應(yīng)該做的，因為世界讀書日的主旨宣言就是“希望散居在全球各地的人們，無論是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻的文學(xué)、文化、科學(xué)思想大師們，都能保護知識產(chǎn)權(quán)?！弊x書能使一個人變得知識淵博，就像貝多芬一樣。雖然他沒有上過專業(yè)的音樂課程，但是他通過讀書，學(xué)習(xí)先輩總結(jié)的經(jīng)驗，最后寫下了宏偉的樂章。羅斯福也曾說過，“沒有書籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦就不能打贏海戰(zhàn)一樣?！?/p>
書籍是人們必不可少的，它是人們進步的階梯，它為人們做出了巨大的貢獻。所以，我們不應(yīng)該把書拋在九霄云外，我們應(yīng)該讓它發(fā)揮出它自己本身的價值，用它使人類社會再向成功邁進一步，讓書永遠伴我們左右!
今天我們?nèi)w初中老師聆聽了高金英老師(北京市廣渠門中學(xué)的一位物理教師，全國優(yōu)秀的班主任)的精彩講座視頻。聽高金英老師的講座，我深深地被她那崇高的師德師魂而感動，更被她那樂觀與敬業(yè)所感染。她實踐著一個人民教師的價值標準，從她平凡而偉大的身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她的優(yōu)秀品德。高金英老師從事的是和我們一樣的平凡職業(yè)，她一直對自己的學(xué)生充滿期望，期望學(xué)生成為比自己更成功、對社會更有用的人。她把“讓學(xué)生感到幸?！弊鳛楫吷非螅褜W(xué)生成才當成最大的樂趣和幸福。她用自己的行動，詮釋著“教育是奉獻”的真諦。
高金英老師用一樁樁感人的故事，深入淺出地講述自己作為教師和擔任班主任的獨特心得。高老師幽默質(zhì)樸的語言，點點滴滴的智慧，讓我受益匪淺。高老師的講座結(jié)合自身教學(xué)實踐娓娓道來，使我深受啟發(fā)和震撼。
高老師的講座知識豐富，內(nèi)容充實。一個個鮮活的案例展現(xiàn)在我們眼前，高老師深邃的教育思想和全新的教育理念對我們的心靈產(chǎn)生的強烈的撞擊。高老師說我們要“做學(xué)生生命中的貴人”，要“靜下心來教書，潛下心來育人”，靜下心來收益的是學(xué)生，而最終收益的是教師自己。她的一句“把學(xué)生看做魔鬼，您會生活在地獄里;把學(xué)生看做天使，您就會生活在天堂中”，真正體現(xiàn)了我們老師在對待學(xué)生上，一定要調(diào)整好自己的心態(tài)。
老師要做學(xué)生生命中的貴人，我們聽來充滿哲理性的，也給我們深深的啟發(fā)，一位學(xué)生在自己求學(xué)生涯中能遇到一位影響自己一生的好老師是自己一生的辛事。
作為教師，我們也總在教學(xué)園地中摸索著：怎樣超越傳統(tǒng)，給學(xué)生開拓一片充滿快樂的土地，讓鮮花和小草都沐浴陽光、茁壯成長?高老師的生動而精彩的一課給了我深深的思考，也給了我深刻的啟迪，細細品味。
說實話，從高老師身上學(xué)到的東西真的很多很多。有教育意義上的，也有對人生的思考上的。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。高老師告訴我們：植根于愛是處理好師生關(guān)系的奧秘所在。老師必須真心實意地去愛學(xué)生，既當慈母又當嚴父，在學(xué)習(xí)上、品德上嚴格要求，在生活上熱心關(guān)懷，嚴愛相濟，做學(xué)生的知心朋友。在她的眼中，每一個孩子都是一個新的太陽，是一個前程不可限量的個體。只要精心地去照料他們、哺育他們，只要幫助他們?nèi)フ一刈约旱淖孕牛灰獛椭麄內(nèi)ネ诰蛩麄兩砩系臐摿?，他們的能量是不可限量的。所以她用她的教育方法、教育手段去幫助每個學(xué)生取得成功，這不僅包括天資聰穎、活潑開朗的好學(xué)生，更包括那些后進生、特殊生，做到既給千里馬以陽光，又給丑小鴨以雨露。從高老師身上我看到了教師只要對學(xué)生傾注愛心，就一定能夠喚起他們學(xué)海揚帆的信心。
高老師曾經(jīng)說過“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！痹谄綍r的教學(xué)中，不盡如人意、不順心、煩惱、憂愁，甚至讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能會接踵而來。尤其是學(xué)習(xí)、品行上的后進生，更讓你頭痛不已。從高老師身上我深深感到：作為老師，更要學(xué)會寬容。寬容是教育的秘訣，寬容比懲罰更有收獲，學(xué)生犯錯是難免的，因為他們無論是在心理上，還是行為上，都處于不穩(wěn)定、不成熟時期，教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯誤。教師應(yīng)該以一顆寬容的愛心，一步步地走在通往學(xué)生心靈的小徑上。
高老師的講座，我感覺特別短暫，她用詼諧生動、簡潔易懂的語言，把當老師的真諦講得淋漓盡致。一句句平凡樸實的話語給了我不平凡的感觸和思考，我會好好體會她的理念和心得，慢慢的融入我的課堂我的人生。
學(xué)校組織觀看了常麗華老師的專題閱讀教學(xué)講座《晨誦午讀暮省——一種回歸樸素的兒童生活方式》，自此，我就被常老師的個人魅力深深的迷住了。
以前也聽了竇桂梅老師的讀書講座，竇桂梅老師強調(diào)的是《閱讀經(jīng)典》，探討的更多的是作為教師如果讀書，讀什么書以及怎樣讀書的問題。而常麗華老師強調(diào)的更多的是怎樣引領(lǐng)孩子讀書，給孩子讀什么書。我覺得常老師最了不起的是喚醒家長開始推進親子閱讀，邀請家長參與到閱讀中來。而且還每天都用便箋和家長進行交流。常老師和學(xué)生、家長一起讀童話，寫童話，和學(xué)生生活在美妙的童話世界里，過的是一種幸福的生活。我當時就在想：如果我的女兒能碰到這樣的老師該有多好啊。
聽了常老師的報告之后，我給女兒買了一些適合孩子看的繪本，在家也進行了親子共讀。每天我和老公都會抽時間陪著女兒讀書。我那坐不住的小丫頭也漸漸喜歡上了讀書。每天都會纏著我和他爸爸給她讀書。而且好多繪本她自己都能完整的講下來。在陪著孩子讀書的同時，我也喜歡上了曾經(jīng)被我不屑一顧的童書，那精美的繪圖，豐富的想象力以及生動有趣的故事，都深深吸引了我，會使我不禁落淚或是忍不住笑出聲來。網(wǎng)上有同仁曾說，不管是作為教師還是家長，都要讀孩子喜愛的書，和孩子讀同一本書，這樣才能和孩子有共同的語言。我覺得確實如此，在和孩子共讀的過程中，我們又回到了童真的年代，多了些童真的樂趣。
“我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實實在在的事情，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為親人盡到責任的快樂?！?——魏書生
這次我們在學(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強調(diào)以人為本、促進主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個關(guān)系――人和社會的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學(xué)會學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
其次，對魏書生的語言的評價: 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三,魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學(xué)會使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書生有著真真實實的情感。
第四,魏書生對學(xué)生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的責任。魏書生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴謹;有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
認識易中天，是在《百家講壇》的《品三國》，講壇上的他縱橫捭闔，盡情揮灑，將三國品得如火如荼，不僅刷新了電視收視率，而且贏得了大批的粉絲。3月27日下午，杭州干部培訓(xùn)中心為我們組織的講座，使我們有幸近距離領(lǐng)略他的風采，易先生對經(jīng)典的精辟闡述和睿智分析讓我再次為他折服。
易中天先生講的是兩千多年以前的人和事，但他輕松、自然、幽默的風格一下子拉近了經(jīng)典與我們之間的距離，讓我們聽來沒有絲毫的陌生感和距離感。諸子百家中，易中天重點分析了儒家、墨家、道家、法家這四家。他認為儒、墨、道、法之所以產(chǎn)生爭鳴，有一個很重要的原因，是他們的關(guān)注點不一樣。他們共同的特點是都面對著當時社會的劇變，社會的重大變革。因為春秋戰(zhàn)國是我們民族歷史上國家制度、社會制度、政治制度、文化制度發(fā)生天翻地覆變化的一個轉(zhuǎn)折點。具體體現(xiàn)在社會現(xiàn)象上就是“天下大亂，禮壞樂崩”，這時候歷史就向我們先者們提出來一個不可回避的問題，中國向何處去?儒、墨、道、法四家都在回答這個問題，他們的答案各不一樣。這是由于這四家的關(guān)注點不同，所以他們留下的遺產(chǎn)也不同?？鬃邮钦驹谫F族的立場，墨子是平民的立場，道家是隱士的立場，法家則站在謀士的立場。
易中天先說到儒家學(xué)派，儒家的創(chuàng)始人是被后世尊稱為“萬世師表”的孔子，他認為儒家留給我們的遺產(chǎn)是仁愛、正義和自強。他說道家更關(guān)注人生，留下的是真實，自由，寬容，這其實是人生的態(tài)度。墨家關(guān)注社會，墨家的理想就是要有一個有公平與正義的社會，因此他提出的方案是平等、互利、博愛。法家關(guān)注國家，留下的是治國理念，公開、公平、公正。
可以說，各諸子都有他的可取之處，他們留下的這些遺產(chǎn)其實就是一個如何“正心誠意修身齊家治國平天下”的問題，涵蓋了個人、文化、社會、國家等各個層面。再細究，我們還可以發(fā)現(xiàn)，其實各諸子的理念不僅有可取之處，還有與今相通之處。如墨子的俠肝義膽，以身作則，那種吃苦耐勞，呼喚社會的公平與正義仍主導(dǎo)了當今社會的思想，他還主張任賢，即所有的官員必須能上能下，以什么為標準?
以能干不能干為標準，以他對社會的貢獻為標準，其實這個理念與我們當今的人事干部選拔任用原則是不謀而合的，我們現(xiàn)在選拔干部也是任人唯賢，以德、能、勤、績?yōu)闇蕜t;如荀子的嚴謹和縝密，也是我們當今所極力倡導(dǎo)的;再如孟子的大氣磅礴，韓非的冷峻和那種直面慘淡的人生，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方;還有，老子和莊子，老子倡導(dǎo)的是“道法自然”，萬事不可違背自然規(guī)律，而要順應(yīng)自然，莊子的偉大之處在于對生命的尊嚴致以了最崇高的敬意，這種生命的尊嚴包括每一個物種真實而自由的生存，包括對差異性存在的尊重和寬容;他們的這些思想，至今仍閃爍著智慧的光芒，影響和激勵著一代又一代人的前行。
先秦諸子百家的思想，是先祖?zhèn)兞艚o我們的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族的根之所在。通過聆聽易中天的講座，為我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典打開了一扇窗，我想，作為一個炎黃子孫，作為一個政府機關(guān)工作者，我們不僅要了解，要掌握，而且要讀懂讀深讀透，為此，我會循著這條路繼續(xù)追尋下去，追先秦諸子百家，尋中國文化之根。