生命的意義是什么？這應(yīng)該是一個蘊涵著深厚哲學(xué)思辨的問題。不同的人，不同的時代，人們用自己的行為詮釋著生命的真諦。下面是小編為大家整理的最新尊重生命國旗下講話稿，希望對您有所幫助!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是：《生命因尊重而精彩》。
說到尊重，想必大多數(shù)同學(xué)都會想到尊重父母、尊重老師、尊重同學(xué)，但是可不要忘了，當(dāng)黎明到來，太陽掛上了天空，路邊，屋檐上，花盆里……冒出了草兒的蹤跡，它們總是擁有著那頑強的毅力，不怕風(fēng)吹雨打。走進(jìn)校園，一處處綠油油帶點小露珠的草坪，總是給人一種清新的感覺，小草雖小，但總是擁有著一種堅持不懈的精神，我們也應(yīng)該尊重它們，正如“小草微微笑，請繞道而行”。
站在小橋上，看著小溪里的魚兒不安分地游來游去，聆聽著樹上、電線桿上的小鳥歌唱，又望望在河邊吃著小草的?！@一切的一切都是如此地和諧，它們讓整個世界變得生動、美好，這些自然循環(huán)總是那樣神奇，不可或缺，那么請尊重它們的生命，不要往河里倒垃圾，讓魚兒有個清新的家，不要獵殺鳥兒，讓它們自由飛翔歌唱，不要破壞我們身邊的環(huán)境，讓牛兒可以開心地享受……當(dāng)我們站在馬路上，街上人山人海，我們應(yīng)向左看看，向右看看，再過馬路，亦或是幫助身邊需要幫助的人，讓自己、他們同樣安全，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命，正如古人所說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！比f物之中皆有生命，它們需要我們的尊重，愛護(hù)。我們沒有侵犯和危害其他生命和健康的權(quán)利。無論是親人、朋友，還是陌生人，無論是一只弱小的動物，還是一株柔嫩的植物，都應(yīng)以珍愛之心去對待，去呵護(hù)，使人道和善良的品德伴隨著我們成長。
平日中，我們也要做到尊重。尊重老師，尊重同學(xué)。人們把老師比作辛勤的園丁，比作燃燒的蠟燭，比作渡人過河的小船，比作靈魂的工程師，比作結(jié)繭成絲的春蠶。我看的確如此，老師為了把我們培養(yǎng)成為祖國的棟梁之材，每天無微不至地照顧我們、關(guān)心教育我們，供給我們充足的“水分”和“養(yǎng)分”。老師，一個靈魂工程師的化身，她們的青春年華、她們的畢生精力，化成了一批又一批學(xué)生的智慧、能力、品德，難道她們不應(yīng)該受到尊敬嗎？那我們就從認(rèn)真聽好每一節(jié)課，做好每一次作業(yè)，考試時那一張張優(yōu)秀的答卷就是對老師勞動的最大尊重。尊敬之心源于愛心，愛心源于人性，尊敬老師就是尊重自己，我們要以尊敬每一位老師為榮。
我們每天在學(xué)校，跟同學(xué)們相處的時間最長了。同學(xué)們之間應(yīng)該互相尊重，互相幫助，互相勉勵，共同進(jìn)步。那我們之間應(yīng)如何做到互相尊重呢？我認(rèn)為，尊重同學(xué)就要從尊重同學(xué)們的勞動成果做起。在校園內(nèi)亂丟雜物、吃口香糖，就是對值日同學(xué)的不尊重。良言一句三春暖，惡語傷人六月寒。比如給同學(xué)起外號，口出臟話，嘲笑同學(xué)的缺點等行為都是不尊重同學(xué)的表現(xiàn)。自古以來，在中國人的禮儀中，無處不都體現(xiàn)了人與人之間應(yīng)有的尊重。當(dāng)然，尊重也是相互的，尊重別人也就是尊重自己。同學(xué)們，你有這樣的感覺嗎？當(dāng)你對待別人時表現(xiàn)出應(yīng)有的尊重，別人當(dāng)然也會給予你同樣的尊重。有句話叫“投我以木桃，報之以瓊瑤”，意思是說別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報。人與人之間亦是如此，人和一切有生命的物種，如人與動物、植物之間，都需要互相尊重。
同學(xué)們，所謂禮尚往來，在人類的社會中，你付出一分便會有一分的回報，不會多不會少，總有一天一定實現(xiàn)。這是規(guī)則，規(guī)則在大多數(shù)時候?qū)Υ蠖鄶?shù)人都是平等的，所以你對他人的尊重會在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會如你所做般對待你。那我們就從現(xiàn)在做起，尊重生活，尊重生命，我們的生活會因尊重而變得更加精彩。
我的演講完畢，謝謝大家。
試問生命的定義是什么?我無法回答。但我卻能毫不猶豫地說：沒有生命，就沒有我們這個美好的大千世界！
假若在未來的某一天，所有的生命一夜之間突然消失，那么我們生活的地球?qū)鞘裁礃幼?盡管大海依然波濤洶涌，藍(lán)天依然白云飄蕩，高山依然巍然聳立，大地依然坦蕩如砥……可是，一切都沒有思想，沒有意識，死氣沉沉，毫無樂氣。我們不禁要問：這是我們的家園嗎?我們心中的理想家園絕對不是這個樣子！所以說，這個可愛的地球之所以美麗，是因為有一個個生命存在的痕跡。我們有義務(wù)去珍惜每一個或大或小的生命個體。
生命是平等的。人有生命，動物也有生命，只是與我們?nèi)祟愊啾?，它們的心智有些低下，它們的力量稍顯弱小，沒有引起我們?nèi)祟惖淖銐蛑匾?，但這卻不表明它們的生命很卑賤，沒有我們?nèi)祟惛哔F。我們除了要珍愛我們?nèi)祟愖约旱?#39;生命，同時也要尊重地球上的每一個生命，去珍惜、關(guān)愛和保護(hù)動物的生命，因為這才是真正體現(xiàn)了一個人對世界上所有生命的尊重。
動物有生命，那么植物呢?也許有許多人都不知道，植物與動物一樣，也有可貴的生命。它們并不是我們平時想象的那樣，是一種只會吸收營養(yǎng)、默默生長的“東西”，它們也有生命，干凈整潔，環(huán)境優(yōu)美。那一株株參天的大樹，那一朵朵絢爛的鮮花，那一棵棵翠綠的小草，都需要我們共同去精心呵護(hù)。那么，同學(xué)，我想衷心地對你說：請收回你準(zhǔn)備伸向花朵的手，收回你即將踏草坪的腳，快清掃干凈那些倒在樹木、花草周圍的垃圾，讓這些生命個體靜靜生長吧！
也許生命本身就沒有定義，但你若想活得更精彩，更充實而有意義，那么就請從現(xiàn)在開始，珍愛我們自己的生命，同時也要珍愛這世間每一個生命，以張海迪、霍金、海倫·凱特為榜樣，讓生命之花綻放無限光彩。
生活中無處不存在安全；生活中無處不需要安全。
安全是一種愛。安全的愛是父母對外出兒女永遠(yuǎn)的牽掛，是朋友寄來賀卡上的眷眷祝福，是同事帶著微笑的一聲問候，是陌生人邂逅時的彼此關(guān)照，安全更是一種以人為本的社會制度奏出的愛之歌。
安全是一種美。安全的美體現(xiàn)于維系安全的行為過程之中。一種規(guī)范嫻熟的安全行為是美，對安全知識的熟練掌握并在實際工作中運用自如是美，在異常情況下能夠運用在平常的日子里培養(yǎng)出的正常心態(tài)和應(yīng)變能力瀟灑應(yīng)對突變更是美。安全的美的本質(zhì)就在于能夠預(yù)防災(zāi)害蠢將災(zāi)害的桶央降到囂徽．貍庸；井而給社會帶來前進(jìn)的希望和力量，并能凈化人類的靈魂，增強人類的智能。
安全是一種情。安全的情是一種美好的感覺狀態(tài)。安全的情不僅僅體現(xiàn)為一種美好的自尊自戀情結(jié)，亦體現(xiàn)為對他人個體生命的尊重，更體現(xiàn)為一個國家和政府對民眾的拳拳之心?！盀楣僖蝗?，保一方平安”是情；按章操作，防患未然是情；善待自然，善待自已是情。安全的情更是平常日子里的嚴(yán)于律己，是災(zāi)難面前的斗智斗勇，更是災(zāi)難之后觀念的更新、情感的升華、靈魂的涅架、生命質(zhì)量的提高。
安全是一種理。安全的理是一個社會、一個國家、一個民族用安全文化對生活方式的理性表達(dá)。重視安全，尊重生命，是先進(jìn)文化的體現(xiàn)；忽視安全，輕視生命，是落后文化的表現(xiàn)。安全文化的形成，要靠全社會的共同努力。中華民族有著五千年的燦爛文化，進(jìn)入新世紀(jì)后，必將會創(chuàng)造出更為先進(jìn)的安全文化。
安全是一種法。安全的法是文明的體現(xiàn)，責(zé)任的體現(xiàn)。一個災(zāi)難重重、動蕩不安的社會無疑不是一個文明的有責(zé)任感的社會。一切非安全非文明的行為都是野蠻的行為。人類已進(jìn)入2l世紀(jì)，野蠻和愚昧早應(yīng)成為歷史的陳跡。呼喚安全，呼喚文明，是人類社會發(fā)展的根本利益。在今天，無論貧富，無論職業(yè)，無論城鄉(xiāng)，每一位公民都應(yīng)尊重他人和自己的生命，都必須承擔(dān)維護(hù)和保障生產(chǎn)與生活的安全狀態(tài)的責(zé)任，否則就要受到法律的警誡與懲罰。
針對這個問題，我就想做個小調(diào)查，問大家10個很簡單的問題，同學(xué)們心里默默回答是還是否，把"是"的次數(shù)記下來，聽好哦：
1、早上，能自己背書包、星期一和星期五穿好校服戴好紅領(lǐng)巾進(jìn)校門。
2、課堂上遵守紀(jì)律、積極思考，不影響老師的教學(xué)和同學(xué)的學(xué)習(xí)。
3、課間或其他公共場所，我不大聲說話，不影響別人交流。
4、在樓梯或過道上，盡量靠右行，不快跑，以免沖撞別人。
5、書香閣、書吧看完書后，會主動把書歸還原位。
6、升旗、午飯、午睡排隊時做到文明排隊，不用老師操心。
7、中午午休因各種原因晚進(jìn)宿舍，會輕手輕腳。
8、在校園、教室里，看到紙屑，會隨時彎彎腰，撿起垃圾，而不是說這不是我丟的。
9、放學(xué)離開教室時，會隨手將板凳靠近課桌放好或打起凳子，方面值日的同學(xué)。
10、回到家，能自覺完成作業(yè)，不用家長督促。
好，十個問題問完了，我的要求也來了，現(xiàn)在每個同學(xué)都閉上眼睛，然后伸出手，用手勢表示你剛才"是"的數(shù)字。不管這個數(shù)字是幾，只要它是真實的?？磥?，大家都做得不錯，基本上能文明、自覺，少給他人添麻煩。
說實在的，"不給別人添麻煩"七個字說起來容易，做起來卻很難，像剛才列出的小事還有很多很多，總之讓別人不快、讓別人擔(dān)心、讓別人操心，都是"給別人添麻煩"、我們要謹(jǐn)記校訓(xùn)"承天之德，正己之行"的品行教育：做孝敬自立的孩子，不給父母添麻煩；做尊師重教的學(xué)生，不給老師添麻煩；做友善互助的同窗，不給同學(xué)添麻煩；做遵紀(jì)守法的市民，不給他人添麻煩；做文明有禮的公民，不給社會添麻煩。
當(dāng)然，不僅是同學(xué)們，還有老師們，還有我們的爸爸媽媽們，身邊的每一個你、我、他，都要做到"少給或不給別人添麻煩"，只有這樣，一個人的路才可能走得更遠(yuǎn)，生活才能更和諧。
陽春三月，春暖花開，我們二中的那顆百年老榕樹又煥發(fā)勃勃生機，吸引鳥兒筑巢歌唱。百年老校--二中的主人翁的我們，該如何HOLD住生命的春天？
先給大家講這樣一個小故事：生活在湖心的古廟里老和尚和他的幼年的徒弟，他們一起劃著木船到岸邊的山上采藥?；貋砗?，小徒弟到河邊玩耍，把石頭拴在魚、青蛙和蛇的身體上，使他們難于行走。老和尚把徒弟的行為看在眼里，可他什么也沒有說。到了夜晚，當(dāng)徒弟熟睡的時候，他找來一個石頭，把它綁在了他的身上。第二天小徒弟醒來，發(fā)現(xiàn)自己的身上綁著石頭，寸步難行。在這個時候，他意識到了自己的錯誤，背著師傅綁在自己身上的石頭，又來到河邊，找尋那被自己綁了石頭的魚、青蛙和蛇。結(jié)果他看到魚死了，蛇也死了。他釋放了掙扎的青蛙，知道自己殘忍殺死了小動物，十分后悔。故事告訴我們：不但要懂得尊重自己的生命，也要尊重別人的生命，由這一個個鮮活的生命，構(gòu)成了一幅美麗而和諧的圖景，才能達(dá)到人與人、人與社會、人與自然和諧共進(jìn)。
在平凡的生活中，只要心中有愛，同樣能創(chuàng)造奇跡。一般來說，一個人的成功與否，與他的家庭、環(huán)境、受教育程度，有著一定的關(guān)聯(lián)。而美國的一個社會學(xué)家發(fā)現(xiàn)，有一群從貧民窟走出的中年人，如今都功成名就，成為各個階層的精英，這似乎有違常理。于是他對這群人進(jìn)行了逐一的采訪，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們在談到今天的成功時，都提到了一個共同的人，那就是他們的一位小學(xué)女教師。于是這位社會學(xué)家決定去采訪這位老師。老師已年逾古稀，當(dāng)她聽到社會學(xué)家問她是如何教育這些孩子獲得如此巨大的成功時，老太太笑了，她只說了一句話：“因為我愛他們?！币粋€愛字，道出了教育的真諦，一個愛字，把一群原本可能淪為乞丐、小偷、流氓的社會最底層的少年，培養(yǎng)成了社會的精英。愛，創(chuàng)造了教育的神話，人間的奇跡。愛也意味著奉獻(xiàn)，所以，在生活中，你今天的奉獻(xiàn)與付出，也許會為你的明天帶來意想不到的收獲。
有同學(xué)會質(zhì)問：老師，我只有奉獻(xiàn)付出，我不是太虧了嗎？我告訴你，不會，真的不會。新東方的董事長俞敏洪在北大演講時，曾說過一個這樣的故事。他的一個企業(yè)家朋友在大學(xué)讀書時，他們班有一個同學(xué)，家庭比較富有，每個禮拜都會帶六個蘋果到學(xué)校來。宿舍里的同學(xué)以為是一人一個，結(jié)果他是自己一天吃一個。盡管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此同學(xué)留下一個印象，就是這個孩子太自私。后來這個企業(yè)家做成功了事情，而那個吃蘋果的同學(xué)還沒有取得成功，就希望加入到這個企業(yè)家的隊伍里來。但后來大家一商量，說不能讓他加盟，原因很簡單，因為在大學(xué)的時候他從來沒有體現(xiàn)過分享精神。所以，對同學(xué)們來說，你得跟同學(xué)們分享你所擁有的東西，感情、思想、財富，哪怕是一個蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。因為你要知道，這樣做你將來能得到更多，你的付出永遠(yuǎn)不會是白白付出的。
什么是我們的生命？假如生命不豐盈飽滿，怎么能在生存層面上開天辟地？怎么能在生活中建功立業(yè)？怎么能承諾他人的喜樂悲歡？生命為體，生存為立，體立結(jié)合，是為生活?！吧笔亲晕业恼J(rèn)知，認(rèn)知了自己再去完善生存技巧，生命是一種意識，生存是一種能力，帶著獨一無二的意識和能力投入到生活，你才能做一個好公民。
于丹20歲的時候選古典文學(xué)，真誠，那是生命。30歲的時候，選大眾傳播，真誠，那是的生存。40歲的時候在百家講壇，終于用博士時候?qū)W的新聞策略激活了碩士時候?qū)W的文化經(jīng)典，然后與大家形成了溝通，這是生活。也許一個人的生命、生存、生活會穿過幾十年，不帶功利之心，但是你要相信會有最終的成全。所以讓我們從校園出發(fā)，帶著你的大氣磅礴，還有你的大眼界與大夢想，堅定不移、不計成敗往外走，走出去就是你的天地，今天的社會，文人越來越文化，商人越來越富貴，但在這中間有一個細(xì)微的過程沒有完成，就是文化人的“文”而不“化”，大家都有文了、著作等身，而且網(wǎng)絡(luò)上也有關(guān)于你的鋪天蓋地的關(guān)鍵詞，但是有多少成分能化入生命呢？《周易》鑒定何謂文化？“關(guān)乎天文，以查時變，關(guān)乎人文，以化成天下”，這是到現(xiàn)在最精準(zhǔn)的對于“文化”的`解釋，也就是說“文”本身不重要，關(guān)鍵是要“化”為精神力量、信仰、行動，所以“文化”是“文而化之”，但我們今天缺了“化”。而如今“富貴”的問題也是“富而不貴”，財富的數(shù)字在今天是容易獲得的，但它不一定就意味著生命的尊貴。
有很多富豪階層的價值觀是混亂的，真正的慈善、尊貴、生命的愛沒有滲透到社會的底層。所以文化、富貴都是好事，但關(guān)鍵是要“文而化之，富而貴氣”。這一切指望從學(xué)校這個起點做起，教育”開啟的到底是什么呢？決不是技能，而是心靈。我們的悲哀就是過分信任技巧而忽視了誠意，過多信任了發(fā)達(dá)的頭腦而忽略了本真的心靈，我們今天用腦子的事比用心的多了，因為你們出去有可能成為各種人，今天學(xué)校的各種人是以后社會的種子，這就是為什么說要有一顆心在。
有一個小故事，一個料事如神的老酋長，他對生活的預(yù)言從不會出錯。一個年輕的小伙子和他打賭，小伙子拿著一只剛孵出的小鳥放在身后，他胸有成竹地問老酋長：你說我手里面的小鳥是生是死？他想，老酋長要是說是活的，我手一緊就把它捏死，要是說死的，我手一放它就飛了，我就要讓他猜錯。那個睿智的老人寬容一笑，給了他一句話，他又輸定了。老人說：“生命就在你的手中”。我想這是一個非常好的答案，不管面對什么樣的生活，讓我們站在同一起點之上。在生命的每一個階段上，不管你身有病痛，還是家有隱憂，你都心存鎮(zhèn)定而蓬勃地、充滿希望地對自己說一句“生命就在我的手中”，你能說這句話的時候，你就同時擁有了最美好的未來。