一、社會(huì)實(shí)踐單位情況
我的家在安徽，今年寒假回去，由于快要畢業(yè)了，萬(wàn)種思想凝聚于心，自然想著要找到一份好便首當(dāng)其沖，但由于我們專業(yè)的特殊性，會(huì)計(jì)——一門實(shí)用性、操作性很強(qiáng)的學(xué)科，如果不進(jìn)行實(shí)際動(dòng)手操作演練，而只是憑著書本上的一些理論性的東西去從事會(huì)計(jì)這門行業(yè)的話，那么你的將會(huì)非常不適應(yīng)，以至于在中出現(xiàn)意想不到的差錯(cuò)。這也就是所謂的會(huì)計(jì)專業(yè)從業(yè)的謹(jǐn)慎性了。
既然不能先去找，我想還是先社會(huì)實(shí)踐一下吧!說不定就此而有了著落了呢!
經(jīng)過這一段時(shí)間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對(duì)教育的重視程度比起城市有過之而無(wú)不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對(duì)教育的渴望越強(qiáng)烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟(jì)的落后.
促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力就地消化或就近轉(zhuǎn)移。將農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，改善小城鎮(zhèn)的投資環(huán)境，千方百計(jì)增加農(nóng)村就業(yè)機(jī)會(huì)，使部分農(nóng)民能在本鄉(xiāng)或本縣打工，縮短務(wù)工農(nóng)民回家周期。加強(qiáng)農(nóng)村吸引外資力度，鼓勵(lì)外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，盡量減少留守兒童。
改革開放給我的家鄉(xiāng)帶來(lái)了翻天覆地的變化，尤其是這兩年建立了一系列的經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，帶動(dòng)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，得知這一消息，在一位朋友的引薦下，我找到了離我們家比較近的固鎮(zhèn)縣經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，想在這里施展一下我的專業(yè)手腳，開發(fā)一下我的專業(yè)頭腦。
在去開發(fā)區(qū)的路上，我感慨萬(wàn)千，想起以前這里的景象：沒有樓房，沒有公路。而如今，一條條筆直的水泥路從開發(fā)區(qū)穿過，路的兩邊一幢幢高樓拔地而起，遠(yuǎn)望去，和農(nóng)村的土景形成極大的反差，恍如世外桃源一般。
懷著一種美好的憧憬，我來(lái)到了蚌埠市鴻源紙業(yè)有限責(zé)任公司，這是一家生產(chǎn)育果袋紙的專業(yè)廠家。公司成立于2014年02月，雖然成立不久，但已經(jīng)初具規(guī)模。公司占地面積27559.3平方米，現(xiàn)有員工100余人，固定資產(chǎn)1000多萬(wàn)元，年綜合生產(chǎn)能力3萬(wàn)噸，年產(chǎn)值6000萬(wàn)元。主要生產(chǎn)育果袋紙、木漿掛面紙等產(chǎn)品。
公司推行全面的質(zhì)量管理，采用先進(jìn)的生產(chǎn)工藝、齊全的測(cè)控手段。設(shè)備先進(jìn)，技術(shù)力量雄厚，具有生產(chǎn)和開發(fā)各種育果袋及其他產(chǎn)品的能力，該公司生產(chǎn)的“鴻源”牌育果袋紙具有拉力強(qiáng)度大，防水性能好，透氣度適中，且復(fù)卷整齊，出袋率高的特點(diǎn)。水果套袋的優(yōu)點(diǎn)主要有：1.可以有效減少農(nóng)藥毒化，防止病蟲害;2.能有效改善水果外觀質(zhì)量，使水果果型好，色澤鮮亮;3.促進(jìn)水果生產(chǎn);4.提高水果價(jià)格，增加農(nóng)民收入，為果農(nóng)致富開辟了一條新路。
該公司生產(chǎn)的“鴻源”牌系列產(chǎn)品，憑著過硬的質(zhì)量、良好的使用效果、完善的服務(wù)受到廣大客戶的歡迎，在省內(nèi)外已經(jīng)占有一定的市場(chǎng)。
公司承諾：在二十一世紀(jì)的今天，公司將充分利用優(yōu)越的地理位置和自身的條件，建成一個(gè)產(chǎn)、供、銷一條龍，服務(wù)一流的企業(yè)，并且遵循“取之自然，服務(wù)自然”的原則，最大限度地實(shí)現(xiàn)無(wú)污染造紙，為公司成為真正的“綠色”造紙企業(yè)而不懈努力!
二、社會(huì)實(shí)踐主要過程
初來(lái)乍到，我這一介書生頓顯窘迫，緊張地有點(diǎn)說不出話來(lái)，含糊其詞地把自己的大學(xué)生活、學(xué)習(xí)情況作了一個(gè)匯報(bào)，然后就是沉默不語(yǔ)。
公司經(jīng)理看出我的局促感，于是打破僵局說：“小伙子，長(zhǎng)得蠻帥氣的嘛!”一句不經(jīng)意的夸贊頓時(shí)消除了我心中的緊張情緒，我笑了笑說：“多謝經(jīng)理夸獎(jiǎng)!以后有許多向經(jīng)理您學(xué)習(xí)的地方，還請(qǐng)賜教。”
看似平淡，像拉家常一樣，我和經(jīng)理就這樣認(rèn)識(shí)了，經(jīng)理也姓張。這時(shí)候張經(jīng)理打了一個(gè)電話，讓財(cái)務(wù)科的一位負(fù)責(zé)人過來(lái)，我坐在經(jīng)理的辦公室等著。
在注重素質(zhì)教育的今天，大學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐作為促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來(lái)深受學(xué)校的高度重視。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。多年來(lái)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已在我校蔚然成風(fēng)。
累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。寒假兼職打工賺錢是許多學(xué)生的選擇?！傲髯约旱暮?，吃自己的飯;自己多吃點(diǎn)苦，父母少花點(diǎn)錢。”這是時(shí)下不少大學(xué)生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場(chǎng)調(diào)研員、快餐店鐘點(diǎn)工，甚至是一些大膽另類的選擇，如(在網(wǎng)上建立自己的商店或)替網(wǎng)絡(luò)公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學(xué)生打工時(shí)所選擇的職業(yè)。盡管大學(xué)生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗(yàn)和辨別能力有限的“先天不足”。正因?yàn)槿绱?，大學(xué)生因打工而上當(dāng)受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
一會(huì)兒，來(lái)了一位中年人，經(jīng)理介紹說這是公司財(cái)務(wù)部的王會(huì)計(jì)，你以后就跟著他學(xué)習(xí)吧。我連忙起身，與他握手致意，并把自己此次的一些社會(huì)實(shí)踐情況又說了一下。王會(huì)計(jì)點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著說：“好好干!”就這樣，我的社會(huì)實(shí)踐開始了。
(一)2015年2月4日，第一天上班，心里沒底，感到既新鮮又緊張。新鮮的是能夠接觸很多在學(xué)?？床坏?、學(xué)不到的東西，緊張的則是萬(wàn)一做不好而受到批評(píng)。
也許是公司成立的時(shí)間不長(zhǎng)，造紙廠的會(huì)計(jì)部并沒有太多人，只設(shè)有一個(gè)財(cái)務(wù)部長(zhǎng)，一個(gè)出納，兩個(gè)會(huì)計(jì)員，而我所見到的王會(huì)計(jì)就是其中一個(gè)。
也許同是家鄉(xiāng)人的緣故吧，王會(huì)計(jì)對(duì)我非常和氣。他首先耐心地向我介紹了公司的基本業(yè)務(wù)、會(huì)計(jì)科目的設(shè)置以及各類科目的具體核算內(nèi)容，然后又向我講解了作為會(huì)計(jì)人員上崗所要具備的一些基本知識(shí)要領(lǐng)，對(duì)我所提出的疑難困惑，他有問必答，尤其是會(huì)計(jì)的一些基本操作，他都給予了細(xì)心的指導(dǎo)，說句心里話，我真的非常感激他對(duì)我的教導(dǎo)。在剛剛接觸社會(huì)的時(shí)候，能遇上這樣的師傅真是我的幸運(yùn)。雖然社會(huì)實(shí)踐不像正式那樣忙，那樣累，但我真正把自己融入到中了，因而我覺得自己過得很充實(shí)，覺得收獲也不小。在他的幫助下，我迅速的適應(yīng)了這里的環(huán)境，并開始嘗試獨(dú)立做一些事情。
(二)第一天算是熟悉了一下公司的基本情況，第二天，我按照上班的時(shí)間早早地來(lái)到單位，先把辦公室的地板、桌椅打掃干凈，然后又把玻璃擦了擦，第一項(xiàng)完成了，我滿意的給了自己一個(gè)微笑。
王會(huì)計(jì)也準(zhǔn)時(shí)來(lái)到辦公室，他對(duì)我說，今天主要讓我瀏覽一下公司以前所制的憑證。
一提到憑證，我想這不是我們的強(qiáng)項(xiàng)嗎?以前在學(xué)校做過了會(huì)計(jì)模擬社會(huì)實(shí)踐，不就是憑證的填制嗎?心想這很簡(jiǎn)單，所以對(duì)于憑證也就一掃而過，總以為憑著記憶加上大學(xué)里學(xué)的理論對(duì)于區(qū)區(qū)原始憑證可以熟練掌握。也就是這種浮躁的態(tài)度讓我忽視了會(huì)計(jì)循環(huán)的基石——會(huì)計(jì)分錄，以至于后來(lái)王會(huì)計(jì)讓我嘗試制單時(shí)，我還是手足無(wú)措了。這時(shí)候我才想到王師傅的良苦用心。于是只能晚上回家補(bǔ)課了，我把《會(huì)計(jì)學(xué)原理》搬出來(lái)，認(rèn)真的看了一下，又把公司日常較多使用的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)認(rèn)真讀透。畢竟會(huì)計(jì)分錄在書本上可以學(xué)習(xí)，可一些銀行帳單、匯票、發(fā)票聯(lián)等就要靠社會(huì)實(shí)踐時(shí)才能真正接觸，從而對(duì)此有了更加深刻的印象。別以為光是認(rèn)識(shí)就行了，還要把所有的單據(jù)按月按日分門別類，并把每筆業(yè)務(wù)的單據(jù)整理好，用圖釘裝訂好，才能為記帳做好準(zhǔn)備，嗚呼!這就是會(huì)計(jì)所要從事的。(三)在接下來(lái)的日子里，我所作的就是一邊學(xué)習(xí)公司的業(yè)務(wù)處理，一邊試著自己處理業(yè)務(wù)。
做過會(huì)計(jì)模擬社會(huì)實(shí)踐的人都知道，填制好憑證之后就進(jìn)入記帳程序了。雖說記帳看上去有點(diǎn)象小學(xué)生都會(huì)做的事，可重復(fù)量如此大的如果沒有一定的耐心和細(xì)心是很難勝任的。因?yàn)橐怀鲥e(cuò)并不是隨便用筆涂了或是用橡皮檫涂了就算了，不像在學(xué)校，錯(cuò)了還可以用刀片把它刮掉，在公司里，每一個(gè)步驟會(huì)計(jì)制度都是有嚴(yán)格的要求的。
一、調(diào)查目的
道德中的社會(huì)公德，是維護(hù)公共秩序的重要手段在學(xué)習(xí)了第五章遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序一課后，為了初步了解公民的道德素質(zhì)變化，我們小組制定了相應(yīng)的調(diào)查問卷，對(duì)公民的道德素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。
二、調(diào)查對(duì)象與方法
本次調(diào)查的對(duì)象涉及到不同年級(jí)、不同院系的同學(xué)以及部分校外人員。
調(diào)查分為兩步進(jìn)行：①、制作一份社會(huì)公德調(diào)查問卷，由小組成員到不同的地方進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，搜集數(shù)據(jù)和資料;②、將搜集到的資料進(jìn)行歸納整理，最后制定成調(diào)查報(bào)告。
注：為了保證本次調(diào)查的真實(shí)性，采用了不記名的方式?？偣仓谱髁?00分問卷，其中有效問卷100份。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
人類社會(huì)是由以共同的狀物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們組成的有機(jī)整體。秩序之于社會(huì)，就像規(guī)矩之于方圓;沒有規(guī)矩不能成方圓，沒有秩序社會(huì)便會(huì)無(wú)法正常運(yùn)行。秩序是由社會(huì)生活中的規(guī)范來(lái)制約和保障的。在當(dāng)下社會(huì)，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義越加突出。熱愛自然、保護(hù)環(huán)境是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)公德的重要內(nèi)容。
從我們的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，公民關(guān)于保護(hù)環(huán)境方面的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈。第二題中在沒看見垃圾桶的情況下，我們調(diào)查的人中65%的人會(huì)拿著垃圾直到看到垃圾桶了再扔，占25%得人會(huì)拿在手里一會(huì)，等在實(shí)在看不見垃圾桶了就扔。這說明人們?cè)谒枷胫羞€是有意識(shí)，認(rèn)為亂丟垃圾是不道德的行為。第六題在吐痰這個(gè)人人都有的行為上，有62%的人會(huì)找到垃圾桶再吐，35%的人見到溝渠或花壇再吐，3%的人會(huì)吞回去(雖然吞回去很不衛(wèi)生，但其本意是他本人從不吐痰)。在這個(gè)調(diào)查問題中，絕大多數(shù)人還是有不隨地吐痰的意識(shí)的，這說明人們這方面的素質(zhì)還是有的。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)，帶頭宣傳和踐行環(huán)境道德要求歐，身體力行，從小事做起，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
遵紀(jì)守法：在我們的問卷中，11，,12這兩個(gè)題屬于這一范疇。
遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。雖然按照一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們的分法不是很合理，但是我們還是一致認(rèn)為這兩個(gè)題應(yīng)屬于這這范疇。從11題看來(lái)，75%得人對(duì)道德底線的接受程度達(dá)到了一定的高度，認(rèn)為至少都要正直守法守信、友善。然還是有3%得人覺得無(wú)所謂，這部分人還有待加強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)。再?gòu)?2題看，能時(shí)時(shí)刻刻按照道德準(zhǔn)則來(lái)行事的人的比例明顯比例不大，只占了36%，二更多的人，大約占了45%得人要根據(jù)情況才判斷能不能，甚至還有4%的人認(rèn)為沒有必要，這是有點(diǎn)讓人頭疼的問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們素質(zhì)應(yīng)該相對(duì)較高，必須全面了解公共生活領(lǐng)域中的各項(xiàng)法律法規(guī)，爭(zhēng)取按照以遵紀(jì)守法為榮，一違法亂紀(jì)為恥行事。
愛護(hù)公物：在我們的問卷中，第5這一個(gè)題屬于這一范疇。對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。那么根據(jù)我們的問卷內(nèi)容，我們對(duì)第五題進(jìn)行分析：在游覽古跡的時(shí)候，有37%的人會(huì)親自去阻止別人在古跡的柱子上刻字有17%的人選擇向相關(guān)工作人員反映，有33%的人會(huì)內(nèi)心憤怒卻不制止，有11%的人認(rèn)為這很正常，有2%的人也想去刻。通過結(jié)果表明，87%的人會(huì)覺得在古跡上刻字是不道德的行為，覺得保護(hù)古跡才是道德好的表現(xiàn)，丹仍然有13%的人還沒意識(shí)到保護(hù)名勝古跡的重要性。愛護(hù)公物與破壞公物的行為還有很多作為一個(gè)合格的公民，我們要增強(qiáng)社會(huì)主人翁的責(zé)任感，珍惜國(guó)家、集體財(cái)產(chǎn)，愛護(hù)公物，特別要保護(hù)社會(huì)公用設(shè)施，堅(jiān)持同損害公共財(cái)產(chǎn)、破壞公物的行為作斗爭(zhēng)。
文明禮貌：在我們的問卷中，第8、9這;兩個(gè)題屬于這一范疇。
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)。首先從第八題看，在進(jìn)入安靜的公共場(chǎng)合中，75%的人會(huì)考慮到別人的感受，會(huì)遵守正確的社會(huì)公德。有25%的小部分人會(huì)不顧他人感受，在這個(gè)問題上說明有些人還沒有學(xué)會(huì)考慮別人的感受，在很多事情只會(huì)站在自己的立場(chǎng)上考慮問題?，F(xiàn)今社會(huì)，手機(jī)已經(jīng)成了必不可少的配件，它作為一種通訊工具，在有些場(chǎng)合，手機(jī)鈴聲會(huì)影響別人。而從第九題分析來(lái)看，絕大多數(shù)認(rèn)識(shí)很自覺地注意到了不影響他人，這部分人占了68%;同時(shí)也有17%的人選擇C選項(xiàng)，不對(duì)其進(jìn)行處理，這部分人可能是出于擔(dān)心錯(cuò)過重要的事情。雖然這兩個(gè)問題并不能反應(yīng)出很大的問題，但是我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美譽(yù)，我們相信人們都還是很有道德素質(zhì)的，大家也應(yīng)將這種沒得發(fā)揚(yáng)下去。
四、調(diào)查感想
此次關(guān)于社會(huì)公德的調(diào)查使我們來(lái)到大學(xué)后的第一份以小組形式做的調(diào)查。雖然有朱衛(wèi)嘉老師以及學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的盡力指導(dǎo)，但是其中還是有很多欠缺，比如題型不夠完備，甚至有些選項(xiàng)重復(fù)、不符合常理，選項(xiàng)不夠規(guī)范等等。即使是這樣，但至少我們已經(jīng)賣出了實(shí)踐調(diào)查的第一步，這其中的酸甜苦辣咸都深深銘刻在心間，我們堅(jiān)信付出就會(huì)有回報(bào)、有收獲。我們會(huì)在以后的調(diào)查中吸取此次的教訓(xùn)，并爭(zhēng)取改進(jìn)完善!
一、調(diào)查目的：
隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步普及，我們?cè)絹?lái)越感覺到單憑一張考卷來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生知識(shí)的掌握程度是不全面的，很多學(xué)生的才能因我國(guó)的考試制度的限制而埋沒了，對(duì)此，我們深感惋惜。
我校在進(jìn)一步推行“智慧育人”的過程當(dāng)中，為了更好地挖掘?qū)W生的潛力，更好地施展學(xué)生的才能，在六年級(jí)畢業(yè)班嘗試撰寫畢業(yè)論文，為了進(jìn)一步了解這次考試制度改革的成效，我進(jìn)行了調(diào)查研究。
二、調(diào)查方法：
調(diào)查分析法。我通過對(duì)102位六年級(jí)畢業(yè)班的學(xué)生及家長(zhǎng)進(jìn)行問卷調(diào)查，對(duì)問卷進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，分析，得出了結(jié)論。
三、調(diào)查對(duì)象：
嘉定區(qū)普通小學(xué)六年級(jí)兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生及家長(zhǎng)，總共102人。在被調(diào)查的102位學(xué)生中，包括了學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀者33人，占33%，成績(jī)良好者52人，占51%，學(xué)習(xí)成績(jī)一般及有困難的學(xué)生17人，占18%；在被調(diào)查的學(xué)生家長(zhǎng)中，研究生8人，占8%，本科生18人，占18%，大專生29人，占18%，中專生40人，占39%，初中生7人，占7%。
四、調(diào)查項(xiàng)目和分析：
1、期盼打破考試制度
在對(duì)“是否愿意以論文的形式代__試”的選項(xiàng)中，有49%的學(xué)生選擇了“愿意”，16%的學(xué)生選擇了“不愿意”，35%的學(xué)生選擇了“隨便”。
從以上的數(shù)據(jù)中可以看出，學(xué)生對(duì)目前的以一張考卷來(lái)評(píng)價(jià)自身能力的傳統(tǒng)的考試制度不滿意。他們希望能打破這種傳統(tǒng)的考試制度，用較為寬松、自由的方式評(píng)價(jià)個(gè)人的能力。而用畢業(yè)論文的形式使那些平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生能尋求幫助完成學(xué)業(yè)，同時(shí)得到一個(gè)自己較為滿意的成績(jī)；而那些平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)較為優(yōu)秀的學(xué)生就可以從書本中走出來(lái)，用一種審訊、研究的目光重新認(rèn)識(shí)書本中的知識(shí)。
應(yīng)該說，我校的這項(xiàng)考試制度的改革是受到學(xué)生歡迎的。
2、研究能力有了普遍提高
調(diào)查中，32%的學(xué)生認(rèn)為通過撰寫論文，自己的研究能力有了很大的提高；63%的學(xué)生認(rèn)為自己的研究能力有了一定的提高；5%的學(xué)生認(rèn)為自己的研究能力沒有提高。同時(shí)，大部分的學(xué)生認(rèn)為通過撰寫論文，對(duì)以后確定研究課題有一定的幫助，熟悉了論文的框架，對(duì)資料重組的能力也有了提高。還有的學(xué)生表示自己的“寫作能力”“列小標(biāo)題的方法”等方面也有了提高。
從這些數(shù)據(jù)中我們不難發(fā)現(xiàn)，從“確定選題(r)搜集資料(r)整理資料(r)構(gòu)思落筆”的這一個(gè)過程當(dāng)中，學(xué)生的各方面的能力都有了一定的提高，而這一點(diǎn)，正是我們每一位教育工作者所希望看到的。
3、主體能動(dòng)性得到了發(fā)揮
在撰寫論文的過程當(dāng)中，有44%的學(xué)生獨(dú)立完成，有32%的學(xué)生停留在“搜集、整理資料”的基礎(chǔ)上，23%的學(xué)生在別人的輔導(dǎo)下獨(dú)立完成。
在和被調(diào)查者交談中，發(fā)現(xiàn)大部分的學(xué)生承認(rèn)在撰寫論文的過程當(dāng)中是很忙的，但也很充實(shí)。他們說：以往的業(yè)余時(shí)間，他們完成作業(yè)后，大部分的時(shí)間花在看電視、玩游戲機(jī)上。自從開始撰寫論文后，他們的課余時(shí)間就被看書、查資料填得滿滿的。這說明學(xué)生的課余時(shí)間正被充分、高效地利用，他們的身心正朝健康方向發(fā)展。這時(shí)候他們所看的書，不是教師、父母硬逼著看的，而是他們自愿看的，所選的書籍也是他們自己感興趣的，邊看書邊思考，其主體能動(dòng)性的到了發(fā)揮，效率自然會(huì)提高。
4、實(shí)際困難及可行性問題探討
“你遇到了哪些困難”這一選項(xiàng)中，有5%的學(xué)生認(rèn)為選題太難，45%的學(xué)生認(rèn)為缺少資料，32%的學(xué)生還提到了字?jǐn)?shù)太多及打印上有難處，10%的學(xué)生提出需要老師的輔導(dǎo)及幫助。
在對(duì)家長(zhǎng)的調(diào)查問卷中，12%家長(zhǎng)認(rèn)為“小學(xué)生撰寫論文”有一定的可行性；86%的家長(zhǎng)認(rèn)為“小學(xué)生撰寫論文”有一定的可行性，但有一定的困難；2%的家長(zhǎng)認(rèn)為“小學(xué)生撰寫論文”完全不可行。
從以上的調(diào)查數(shù)據(jù)中，我們可以看出我們的家長(zhǎng)普遍支持我校的考試制度改革，認(rèn)為撰寫論文有一定的可行性，能提高學(xué)生的觀察能力和分析問題的能力。但從中也發(fā)現(xiàn)在制定論文的評(píng)價(jià)表、論文封面的設(shè)計(jì)、論文的字?jǐn)?shù)、配備指導(dǎo)老師等方面還需要進(jìn)一步不完善。
一、實(shí)踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者：___
三、時(shí)間：20__/4/12~20__/4/27
四、地點(diǎn)：___學(xué)院附近
五、調(diào)查方式：通過不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識(shí)。遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會(huì)等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來(lái)橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
自__大召開以后，在20__年基本全面建成小康社會(huì)成為我們國(guó)家多數(shù)人民共同的奮斗目標(biāo)，并為之不懈努力。我們?cè)谛４髮W(xué)生也不例外，通過組建一支支的大學(xué)生志愿服務(wù)隊(duì)，趕赴貧困山區(qū)，助力我們的小康社會(huì)。
20__年7月3日至7月6日，由我們廈門城市職業(yè)學(xué)院旅游系學(xué)生會(huì)的一行5人組建的旅游扶貧志愿服務(wù)隊(duì)，在老師的帶領(lǐng)下，趕赴我們科嶺村，經(jīng)過4天的調(diào)研，對(duì)我們這個(gè)紅色旅游村有了較為深入的了解， 并形成以下調(diào)研報(bào)告。
一、調(diào)研對(duì)象與問卷內(nèi)容
對(duì)科嶺村村民和游客進(jìn)行了抽樣調(diào)查，并對(duì)主要村干部以及景區(qū)經(jīng)營(yíng)者代表進(jìn)行了訪談。
我們分別針對(duì)村民、游客、景區(qū)經(jīng)營(yíng)者制定了問卷。對(duì)村民問卷中，除了理解受訪者基本情況外，主要涉及“對(duì)于科嶺村旅游項(xiàng)目的了解與看法”、“科嶺村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)于村民的影響”兩個(gè)方面;對(duì)游客問卷主要涉及本次旅游的信息來(lái)源、旅游動(dòng)機(jī)、旅游方式、旅游期望、對(duì)科嶺村的了解程度、對(duì)景區(qū)服務(wù)的滿意程度、紅色旅游的不足之處等;對(duì)景區(qū)內(nèi)外的經(jīng)營(yíng)者問卷主要涉及經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目、主要消費(fèi)群體、每日經(jīng)營(yíng)時(shí)間、旅游發(fā)展的影響、當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展還需重點(diǎn)推進(jìn)的方面等。
二、調(diào)研獲得的基本信息
1、村民年齡特點(diǎn)
在我們的四天的走訪調(diào)研調(diào)研里面，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比較嚴(yán)峻的現(xiàn)象，除外出務(wù)工的人以外，科嶺村里在住的200多個(gè)人中，60歲左右的老人就有將近190位，我們可見的兒童幾乎都是在懷里面抱著，所以可以說是一個(gè)非常嚴(yán)重的空巢村。
2、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
科嶺村的部分基礎(chǔ)設(shè)施得到了初步建設(shè)與利用。比如：我們的有一個(gè)小學(xué)經(jīng)過改造，作為我們黨校培訓(xùn)的場(chǎng)所;有個(gè)農(nóng)家樂來(lái)招待游客吃飯;還有一個(gè)叫幸福院的場(chǎng)所供老年人聚集在一起休閑娛樂。
但總體而言，科嶺村基礎(chǔ)設(shè)施較為落后，尤其是交通是非常不便利，沒有往返的公交車輛，也沒有為村民提供便利的大型超市，包括我們夜晚照亮的路燈都沒有。
基礎(chǔ)設(shè)施落后，就給村民造成了很多不便。
①?zèng)]有往返的公交車輛，村民們就只能呆在大山里面，連外出都不方便。因?yàn)猷l(xiāng)村禁止養(yǎng)豬，所以大量年輕人外出打工。經(jīng)過我們的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)科嶺村以前也會(huì)有人外出采購(gòu)物資，比如一次買一頭豬，四個(gè)村子平分，但是因?yàn)榻煌ú槐?，人力成本提高了很多，一斤肉的價(jià)錢自然提高了很多，加上經(jīng)濟(jì)收益又不好，所以很多老年人連一塊肉都吃不起，我們?cè)谡{(diào)研的過程中親眼所見，一位老奶奶一碗飯里面，除了一塊肉之外，其他什么都沒有。
②夜晚沒有路燈，就意味著村民只能呆在家里面。我們走訪的時(shí)候，就有問到一個(gè)問題就是，你們這里晚上有沒有跳廣場(chǎng)舞的呀，或者是有沒有一個(gè)地方給我們這些老年人聊聊天之類的，但是答案是否定的。有一對(duì)爺爺奶奶說了一句話，真的是讓人想哭，那就是他們說我們只能在這里等死了。從他們的話語(yǔ)中，真的體會(huì)到了他們對(duì)于自己很無(wú)趣的生活的失望。
③沒有往來(lái)的交通工具就造成了村莊里一些類似于蜂蜜等一些獨(dú)具地方特色的東西都沒有辦法賣出去，造成了物品滯銷現(xiàn)象。
3、資源優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)
通過對(duì)村民和景區(qū)內(nèi)外經(jīng)營(yíng)者的調(diào)查，我們對(duì)科嶺村資源優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)有了較為清晰的認(rèn)識(shí)：
①資源優(yōu)勢(shì)
首先在科嶺村這個(gè)獨(dú)具魅力的紅色旅游地區(qū)，可以充分利用我們紅軍故事來(lái)宣傳，比如我們郭治媽，黃亞瑞等英雄的故事，吸引我們更多的人來(lái)進(jìn)入我們紅色旅游資源村，進(jìn)行黨校培訓(xùn)和發(fā)展研學(xué)旅游，帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)入我們科嶺村。又如重新走一遍我們的“紅軍小道”(如圖1)，除了可以學(xué)習(xí)先烈的英雄事跡外，還可讓學(xué)生們體驗(yàn)一下我們今天生活來(lái)之不易，讓他們更加珍惜。
其次，科嶺可以利用適宜的土壤優(yōu)勢(shì)，一方面充分發(fā)展我們現(xiàn)有的茶花，擴(kuò)大種植的規(guī)模，同時(shí)利用官方渠道來(lái)招商引資，吸引一些藥廠商人來(lái)我們科嶺村來(lái)種植樹菇，金線蓮等(如圖2)。
第三，突出的森林資源優(yōu)勢(shì)。尤其是漫山遍野的竹子和木頭，可以適度利用這些資源發(fā)展一些手工藝，比如我們的笛子，還有家里擺放的木雕等。一方面可以促進(jìn)植物生長(zhǎng)更旺盛，同時(shí)也可以帶動(dòng)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。
第四，山林蜂蜜的優(yōu)勢(shì)。科嶺村有許多人家養(yǎng)殖蜜蜂，但是科嶺村有一個(gè)弊端就是交通不便利，所以目前最好的方式能夠?qū)⒎涿弁怃N。即聯(lián)合村里面的養(yǎng)殖蜜蜂的人，將定期開采的蜂蜜收集起來(lái)，統(tǒng)一的包給部分銷售商，讓她們定期進(jìn)入我們大山進(jìn)行收購(gòu)蜂蜜，以此來(lái)減少蜂蜜滯銷，帶動(dòng)村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)。純正的山林蜂蜜應(yīng)該成為吸引游客觀賞、購(gòu)物的重要內(nèi)容。
此外，通過外銷現(xiàn)有的可以利用的粽葉資源，對(duì)科嶺村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有微弱帶動(dòng)作用。
②資源劣勢(shì)
1、由于目前科嶺村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大多數(shù)都來(lái)源于紅色旅游以及茶花的種植，但針對(duì)于紅色旅游來(lái)說，沒有很具體的資料留下，比如我們科嶺村人民都知道的我們曾經(jīng)受傷，來(lái)到科嶺村這個(gè)大山里面，我們科嶺村的人民救了我們。很多歷史資料被燒掉，所以我們也無(wú)從考證。又比如說我們郭治媽，黃亞瑞的故事，我們都聽的熱淚盈眶，我們也從游客那里聽到他們對(duì)這些革命歷史的感動(dòng)，但是唯一美中不足的是沒有具體的資料留下來(lái)。
2、茶花的種植是外包給其他的經(jīng)營(yíng)者，同時(shí)茶花的種植面積較少，所以只有我們少部分幾戶人家可以通過給經(jīng)營(yíng)者管理茶花從中得到部分的收益。
3、紅色旅游目前還沒有推及到村民身上，比如一些接待的黨校培訓(xùn)工作都是村干部在做，沒有讓紅色旅游產(chǎn)生的利益惠及到我們的科嶺村的人民 。
三、村民與經(jīng)營(yíng)者的期望和建議
1、希望政府可以加大對(duì)我們科嶺村的宣傳力度，重點(diǎn)放在我們科嶺村的基礎(chǔ)建設(shè)上面。
2、希望可以真正的讓這些空巢老人有家的歸屬感，比如經(jīng)常性的舉辦一些村民的活動(dòng)，以及對(duì)于“幸福院”這個(gè)基礎(chǔ)建設(shè)的使用。
3、希望可以通過政府，來(lái)引進(jìn)投資商，充分利用我們的自然優(yōu)勢(shì)，來(lái)發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)。
四、助力精準(zhǔn)扶貧的主要措施
1、通過微博、微信公眾號(hào)等途徑來(lái)推廣宣傳科嶺村綠色生態(tài)資源的優(yōu)勢(shì)，并幫助有一技之長(zhǎng)的村民們銷售其特色農(nóng)產(chǎn)品。
2、拍攝視頻，宣傳作為“小古田”的科嶺村紅色旅游的特殊歷史、空巢老人的日常生活，以此吸引更多黨團(tuán)活動(dòng)到此地開展，并促進(jìn)公益旅游的開展。
3、通過類似于抖音這樣年輕人的平臺(tái)，用科嶺村村民實(shí)地實(shí)景地講述這些紅色革命的故事，吸引更多的人進(jìn)入我們大山里面。
“科嶺茶花紅，革命不褪色”。希望在我們的共同努力下，科嶺村可以越來(lái)越好。
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