加強(qiáng)黨性修養(yǎng)絕非是一朝一夕的易事。只有胸懷初心，帶著信仰、帶著使命、帶著責(zé)任加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從實(shí)際出發(fā)、從點(diǎn)滴做起、從實(shí)處用力，才能做到知行合一，真知真行，接下來(lái)小編在這里給大家?guī)?lái)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)心得，希望對(duì)你有所幫助!
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)心得1
“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！备顒t葉茂，“心”強(qiáng)則德高。善養(yǎng)心者，道德之樹(shù)常青，做到持之以恒，人生歷程方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課。從根本上說(shuō)，黨性教育是養(yǎng)心的工作，通過(guò)養(yǎng)心培養(yǎng)共產(chǎn)黨員高尚道德情操、堅(jiān)定理想信念，是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。所有黨員都應(yīng)修好“心學(xué)”必修課。
一、黨性是信仰，青年干部真信才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)
黨性是共產(chǎn)黨員共同信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，要求每一名黨員都應(yīng)具備純潔而堅(jiān)強(qiáng)的黨性。沒(méi)有黨性的人，不會(huì)是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員;沒(méi)有做到真信則意味著其黨性不強(qiáng)或者黨性不純，不可能成為一名合格的共產(chǎn)黨員，對(duì)黨就難以忠誠(chéng)。對(duì)我們青年黨員干部來(lái)說(shuō)，修身做人重要的是立起黨性這個(gè)大德，始終相信黨，忠于黨。
一是真信黨心之本。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。我們要固的本，就是堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)”，這也是共產(chǎn)黨人安身立命之本，是共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。
二要真信民心之根。黨性引領(lǐng)人民性，黨性的人民性決定黨性。從這個(gè)意義上說(shuō)，民心之根決定黨心之本，如同毛主席所指出的“沒(méi)有中華民族、沒(méi)有中國(guó)人民就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨”一樣，人民之心是最大的政治。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。得人心者得天下，失人心者失天下?！叭嗣駬碜o(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基?！?/p>
三是真信本根一體化。本根合一，黨心之本與民心之根一體化，本即根，根即本，不可分割。共產(chǎn)黨人“心學(xué)”姓“馬”姓“共”，也姓“人”姓“民”，二者有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨以馬克思主義為立黨之本，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨?！边@既是共產(chǎn)黨人的本，也是共產(chǎn)黨人的根。沒(méi)有了這些信仰，就是無(wú)本之木，就是無(wú)根之本。提升共產(chǎn)黨人黨性教育“心學(xué)境界”，重在黨心之本與人心之根一體化修養(yǎng)，不能偏廢。
總之，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的：“內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)便力量無(wú)窮。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)講，動(dòng)搖了信仰，背離了黨性，丟掉了宗旨，就可能在‘圍獵’中被人捕獲。只有在立根固本上下功夫，才能防止歪風(fēng)邪氣近身附體”。青年黨員干部只有始終信仰馬克思主義，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，才能做到哪怕“黑云壓城城欲摧”，“我自巋然不動(dòng)”的堅(jiān)定。
二、黨性是修養(yǎng)，青年干部常修才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)
黨性教育不可能一勞永逸?？陀^環(huán)境的復(fù)雜性、偉大斗爭(zhēng)的艱巨性、思想意識(shí)的反復(fù)性，注定了一個(gè)黨員過(guò)去有黨性，不等于今天有黨性;今天有黨性，不等于明天有黨性;此事此處有黨性，不等于彼事彼處有黨性。因此，修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，關(guān)鍵還要形成知行合一的“增強(qiáng)回路”，并持之以恒。
一方面，黨性修養(yǎng)要形成知行的增強(qiáng)“回路”。所謂增強(qiáng)回路，就是因能夠增強(qiáng)果，果又增強(qiáng)因，形成回路，一圈一圈地循環(huán)增強(qiáng)。黨性修養(yǎng)和心學(xué)就是主觀客觀的統(tǒng)一，是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，是永遠(yuǎn)在路上的事情。正如毛主席所說(shuō)，人的正確認(rèn)識(shí)從哪里來(lái)?人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。社會(huì)存在決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。辯證地講，我們的認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的革命的反映論。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，也是認(rèn)識(shí)的目的。我們不但要認(rèn)識(shí)世界，我們還要改造世界。這就是馬克思主義所講的實(shí)踐論。
另一方面，黨性修養(yǎng)要有毫不松懈的韌勁。孟子認(rèn)為，“養(yǎng)心”一定要專心致志，持之以恒，不能“一曝十寒”。黨性修養(yǎng)，核心在“修”，關(guān)鍵在“常”。青年干部需要常思己過(guò)、常思不足，長(zhǎng)時(shí)間保持、長(zhǎng)時(shí)期修煉，才能確保黨性一直在應(yīng)有的水平，做人不忘立身之本，為官不移公仆之心。為此，修好“心學(xué)”必修課，必須加強(qiáng)培養(yǎng)、養(yǎng)成。黨員干部應(yīng)樹(shù)立養(yǎng)成意識(shí)，增強(qiáng)自覺(jué)性、主動(dòng)性，堅(jiān)持不懈、持之以恒地錘煉黨性、完善人格。
三、黨性教育核心在于強(qiáng)化“知行合一”
黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”?！靶膶W(xué)”被打上引號(hào)，是因?yàn)樗栌玫氖侵袊?guó)傳統(tǒng)文化中“心學(xué)”這個(gè)概念。心學(xué)，是儒家學(xué)說(shuō)的一個(gè)門派，其思想可追溯到孟子，由宋代的陸九淵自立門戶，與朱熹的“理學(xué)”分庭抗禮，集大成者則是明代大儒王陽(yáng)明。所以，這派學(xué)說(shuō)被稱作“陸王心學(xué)”，其核心主張是“致良知”和“知行合一”。良知是心之本體，無(wú)善無(wú)惡。修養(yǎng)的目的在于為善去惡，達(dá)到良知，并按照良知去行動(dòng)。我們黨把黨性教育稱作共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，既恰如其分，又意味深長(zhǎng)。共產(chǎn)黨人的“良知”就是黨性，我們對(duì)理想信念的堅(jiān)守，既要做到“知”，更要做到“行”。黨性修養(yǎng)帶來(lái)黨員的純潔，但黨性修養(yǎng)的目的不僅僅是不犯錯(cuò)誤，更重要的是為了踐行黨的宗旨，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活。因此，黨性修養(yǎng)的效果一定要表現(xiàn)為敢于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，為人民謀利益謀幸福，實(shí)現(xiàn)“知行合一”。
一方面，青年干部須知不足而修學(xué)之。我們作為青年干部學(xué)歷高，有專業(yè)知識(shí)背景，思想活躍，視野開(kāi)闊，但是，我們沒(méi)有參加新中國(guó)成立后的社會(huì)主義革命和上個(gè)世紀(jì)五六十年代的大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，沒(méi)有改革開(kāi)放初期的工作經(jīng)歷，缺乏系統(tǒng)扎實(shí)的馬克思主義和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的能力不足，沒(méi)有形成講政治的良好習(xí)慣，即便是講了政治，但缺乏講政治的能力。因此，我們要認(rèn)清自身不足，努力補(bǔ)短板，修學(xué)好馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法論，堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之“鈣”。要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝和教育自己，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，形成自律意識(shí)和思想道德防線。
另一方面，青年干部須知使命而踐行之。作為青年干部，我要通過(guò)修學(xué)明白自己肩負(fù)著時(shí)代的使命，落實(shí)帶頭實(shí)干的要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，干部干部，干是當(dāng)頭的，既要想干愿干積極干，又要能干會(huì)干善于干。面對(duì)基層工作條件比較差、群眾工作難度越來(lái)越高、各方利益難以平衡等問(wèn)題，我要以敢于擔(dān)當(dāng)、敢為人先、敢闖敢試的銳氣，勇于變革、勇于進(jìn)取，永不僵化、永不停滯，用新理念新思路新方法打開(kāi)工作新局面。踏踏實(shí)實(shí)辦好每件事，完成好每項(xiàng)工作，努力踐行習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的崇高理念。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)心得2
重視!不忘初心之行!在省委黨校精心的策劃安排下，根據(jù)教學(xué)課程安排, 在黨校老師的引領(lǐng)下,我們省委黨校中青二班一、二支部的全體學(xué)員，連跨粵閩贛三省蘇區(qū)，進(jìn)行了為期六天五夜的黨性實(shí)踐教育活動(dòng)。按照出發(fā)前陳莉主任在動(dòng)員會(huì)議上的“認(rèn)真學(xué)習(xí)，用心體驗(yàn)，積極交流”的學(xué)習(xí)要求，通過(guò)緊張而有序的“紅色之旅”，仿佛又回到了當(dāng)年硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，在經(jīng)受過(guò)血與火的考驗(yàn)洗禮之后，使我們真正體會(huì)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”,“革命的成功絕非偶然的”等等革命真理。真正做到了“突出黨性，用心體驗(yàn)、觸動(dòng)靈魂”的學(xué)習(xí)過(guò)程，使我們深深地上了一堂黨性實(shí)踐教育修養(yǎng)課,深深地汲取了革命的氣息和精神，深深地感受了革命的艱辛和不易，深深地認(rèn)識(shí)到必須珍惜和踐行之。正如習(xí)近平總書(shū)記所概況的中央蘇區(qū)精神“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)”。雖然現(xiàn)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這樣捐軀就義的情況不可能再像革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣發(fā)生，但偉大的理想信念、高尚的思想境界、開(kāi)拓的精神風(fēng)貌、無(wú)私的奉獻(xiàn)追求，則是不可或缺的。總的來(lái)說(shuō)，這次黨性學(xué)習(xí)鍛煉是一次靈魂上的再洗禮、感情上的再認(rèn)同、思想上的再升華。
出發(fā)!不忘初心之學(xué)!4月18日早上,迎著朝陽(yáng),沐著春風(fēng)，伴著春意,沿著蘇區(qū)一路縱深，全體學(xué)員坐上大巴向革命老區(qū)朝圣來(lái)。一路上,車輪上的課堂,把我們帶到第一站韶關(guān)“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館”,讓我們重溫了使我黨深刻認(rèn)識(shí)到必須建立以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)、只有依靠我們自己的武裝力量才能奪取政權(quán)的重要啟示;4月19日，江西蘇區(qū)的春雨把我們帶到瑞金紅色古都、共和國(guó)的搖籃、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地。這里培養(yǎng)和造就了以毛澤東同志為代表的治國(guó)安邦的棟梁之才，乃至“人民共和國(guó)叢這里走來(lái)”。參觀完中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府大禮堂后，眾學(xué)員再喝上一口“吃水不忘挖井人”的甘甜井水,飲水思源;4月20、21日，顧不上路途上的奔波和疲累，學(xué)習(xí)的興致促使我們又馬不停蹄地奔赴福建長(zhǎng)汀革命老區(qū)這個(gè)紅軍故鄉(xiāng)、紅色土地、紅旗不倒的地方。感嘆完瞿秋白的英勇事跡后，下午抵達(dá)福建古田蘇區(qū)，這個(gè)建黨建國(guó)乃至建軍具有里程碑意義的古田會(huì)議，“思想建黨,政治治軍”就是古田會(huì)議的精華所在!中央紅軍取得長(zhǎng)征順利與長(zhǎng)征途中紅軍始終堅(jiān)持古田會(huì)議精神密切相關(guān)!黨中央及中央主要領(lǐng)導(dǎo)歷來(lái)對(duì)古田會(huì)議的歷史地位與作用非常重視!最后一站抵達(dá)梅州三河壩紀(jì)念館及瞻仰葉劍英元帥故居，沒(méi)有三河壩戰(zhàn)役，就沒(méi)有井岡山會(huì)師?！叭松F有胸中竹，經(jīng)得艱難考驗(yàn)時(shí)”便是葉帥的寫照之一。
收獲!不忘初心之悟!黨員要讀書(shū)學(xué)習(xí)，然讀書(shū)學(xué)習(xí)并非僅限于明事求理，更需追求大的境界，而達(dá)成這種大的境界的首要前提則是要有大的格局與志趣。結(jié)緣此行業(yè)十九年、黨性鍛煉十六載，一路前行、一路成長(zhǎng)，銘記歷史、反思做學(xué)、展望未來(lái)，做好以下六點(diǎn)：一是堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱。在粵贛閩中央蘇區(qū)體驗(yàn)式教學(xué)期間，穿越血與火的歷史煙云，歷經(jīng)80年風(fēng)雨洗禮，一路走來(lái)，看北伐誓師、憶南緯功勛、瑞金蘇區(qū)精神不忘;走古田舊址、緬秋白就義、初心若在歲月榮光。我們來(lái)參加紅色革命根據(jù)地學(xué)習(xí)，除了瞻仰革命先烈、前輩和學(xué)習(xí)他們的英勇事跡之外，是來(lái)學(xué)習(xí)一種精神的。以至于今天，這種精神依然有永恒的生命力!這種精神里面包含著堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，不怕艱苦，不怕?tīng)奚木?這種精神里面包含著敢于面對(duì)壓迫階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)敵斗爭(zhēng)舍我其誰(shuí)，我是黨員我先上的精神;這種精神包含著克服困難、頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的精神;這種精神包含著樹(shù)立大局意識(shí)，以黨和國(guó)家、人民利益為重的集體主義精神;這種精神包含著理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，深入群眾血濃于水的群眾路線精神;這種精神包含著審時(shí)度勢(shì)，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。二是堅(jiān)持正確路線,強(qiáng)化黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。古田會(huì)議的偉大貢獻(xiàn)是思想建黨，政治建軍。不難看出，通過(guò)紅軍長(zhǎng)征血與火的洗禮，黨中央對(duì)古田會(huì)議的歷史地位與作用的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度，確定黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)正確的思想路線是長(zhǎng)征得以順利的決定性因素。這里面蘊(yùn)含了思路決定出路，正確的思想路線決定以后，黨對(duì)干部隊(duì)伍的制度化、正規(guī)化組織化建設(shè)便是關(guān)鍵。只有堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨指揮槍，才是我們唯一的辦法和出路，才是我黨我軍的常勝法寶。三是深入調(diào)查研究，提高決策能力。在行走期間，1930年毛澤東主席寫的《反對(duì)本本主義》，提出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。在他的倡導(dǎo)下，各級(jí)黨政干部十分注重調(diào)查研究，求真務(wù)實(shí)，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。而這種深入實(shí)際調(diào)查，實(shí)事求是思想路線，對(duì)我們的工作尤為重要。當(dāng)前我行業(yè)面臨的問(wèn)題更需要進(jìn)一步調(diào)查研究，要不斷堅(jiān)持、始終堅(jiān)持，才能提高決策能力。四是密切聯(lián)系群眾、改進(jìn)工作作風(fēng)。黨章中規(guī)定，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“就怕聽(tīng)不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無(wú)聲”。漠視民意，必將招致民怨?；饷裨?，必會(huì)贏得民心。這次紅色之旅，處處都體現(xiàn)著我黨密切聯(lián)系群眾的例子，如為沙洲壩村民挖“紅井”、為長(zhǎng)岡鄉(xiāng)村民送米、給戰(zhàn)士讓新裝、經(jīng)常參加義務(wù)勞動(dòng)等。正是因?yàn)楫?dāng)年蘇區(qū)干部的這些優(yōu)良作風(fēng)，才密切了黨群干群關(guān)系，贏得了蘇區(qū)群眾對(duì)黨的信任。今天，在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在全面深化改革中攻堅(jiān)克難，同樣需要廣大黨員干部在各項(xiàng)工作中率先垂范，把中央“八項(xiàng)規(guī)定”作為自己行動(dòng)的基本要求，做到“先禁其身而后人”，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)。五是增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)、提高工作能力。作為一名處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要樹(shù)立責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，問(wèn)題面前不回避、困難面前不退卻，以改革創(chuàng)新的精神，求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取，有效解決制約改革發(fā)展的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。有力的推進(jìn)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)建設(shè)，不負(fù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的囑托、不負(fù)同事們的期望，不負(fù)共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)。六是必須飲水思源,珍惜當(dāng)下環(huán)境。俗語(yǔ)說(shuō)得好“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，我們作為共產(chǎn)黨人，要時(shí)刻不忘今天的好日子是從哪里來(lái)的、又是誰(shuí)給我們創(chuàng)造的大好局面?要時(shí)刻不忘我黨的革命先烈拋頭顱灑熱血換來(lái)的新中國(guó)、時(shí)刻不忘新一代領(lǐng)導(dǎo)人的治黨治國(guó)一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)。飲水思源乃是人生、事業(yè)與道德的根本。記得美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪說(shuō)過(guò)：“不要問(wèn)國(guó)家能為你做什么，而要問(wèn)你能為國(guó)家做什么，做了什么”。那么，你呢?
對(duì)先輩最好的緬懷，就是弘揚(yáng)繼承他們的精神，在此引用宋朝陸游的教子詩(shī)句“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”結(jié)語(yǔ)，與同學(xué)們共勉
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)心得3
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說(shuō)的‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’的政治抱負(fù)，‘位卑未敢忘憂國(guó)’、‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之’的報(bào)國(guó)情懷，‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的浩然正氣，‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青’、‘鞠躬盡瘁，死而后已’的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化中飽含涵養(yǎng)身心、修己安人、報(bào)效國(guó)家、兼濟(jì)天下的豐富智慧，千百年來(lái)不斷滋養(yǎng)著中國(guó)人的心靈。治國(guó)必先治身，治身必先治心。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既要自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，又要善于從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取修身立德、治國(guó)理政的智慧。 黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)，它鮮明地體現(xiàn)了一個(gè)政黨的理想信念、政治追求和人格修養(yǎng)。共產(chǎn)黨人依據(jù)黨性原則、黨章和黨員標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的內(nèi)心世界和外在行為進(jìn)行檢討和清理，目標(biāo)是增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高的能力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合時(shí)代要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，可以凈化身心、培基固本、提升修養(yǎng)、增強(qiáng)黨性，不斷增強(qiáng)是非面前的辨別能力、誘惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，不斷提高慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友的自覺(jué)性。崇德修身。修身之道，首先在于立志，也就是堅(jiān)定理想信念。古人認(rèn)為做人，第一就是立志，講求志存高遠(yuǎn)，以天下為己任，比如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！薄坝幸鎳?guó)家之事，雖死弗避?！薄捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！绷⒅局螅奚碇?，還在于自省?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！薄耙?jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！薄凹核挥?，勿施于人?！敝挥型ㄟ^(guò)嚴(yán)格的自省，才能不斷提高修養(yǎng)，取得進(jìn)步。修身之道，還要時(shí)時(shí)刻刻保持憂患意識(shí)。“生于憂患，死于安樂(lè)?！薄皹I(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)時(shí)刻刻牢記使命，憂黨、憂國(guó)、憂民，保持責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，不斷追求做人做事的最高境界。嚴(yán)格律己。古人有一套細(xì)致的律己學(xué)問(wèn)，并且始終追求“欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知”。律己，最高的體現(xiàn)就是慎獨(dú)、慎微。慎獨(dú)、慎微，就是指一個(gè)人哪怕在獨(dú)處的時(shí)候，也應(yīng)恪守高尚的道德情操，哪怕多么微小的事情，絕不逾越原則半步?！疤烀^性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”“千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚?！惫湃艘?jiàn)微知著，善于從日常生活和個(gè)人內(nèi)心的微小之處著眼，不斷克服人性瑕疵。王陽(yáng)明指出“破山中賊易，破心中賊難”，把這一道理更加凝練、生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，從古到今，無(wú)論對(duì)古代的士大夫還是當(dāng)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，公正廉潔、執(zhí)政為民是政治修養(yǎng)的內(nèi)在要求?！拔┝竽芷?，平則公矣。不廉必有所私，私則法廢，民無(wú)所措手足矣?！薄傲撸裰硪?貪者，民之賊也?！薄捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！敝挥泄?、廉潔才能獲得人民信任，才能受到人民擁戴。面對(duì)誘惑，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記黨紀(jì)國(guó)法，克服個(gè)人貪欲?！笆缆窡o(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生?！薄皯n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！惫湃苏J(rèn)識(shí)到“吾爵益高，吾志益下;吾官益大，吾心益小;吾祿益厚，吾施益博”，認(rèn)為如果能夠做到“清風(fēng)兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉”，是人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的最大認(rèn)可。秉公用權(quán)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職權(quán)是人民賦予的，其價(jià)值體現(xiàn)在“權(quán)為民所用”。執(zhí)政的目的是一心一意為人民服務(wù)，而非為個(gè)人謀利益，所以“官不必尊顯，期于無(wú)負(fù)君親。道不必博施，要在有裨民物。”“住世一日，要做一日好人。為官一日，要行一日好事。”“取天下，守天下，只在一種人上加意念，一個(gè)字上做工夫。一種人是哪個(gè)?曰民。一個(gè)字是什么?曰安?！薄把谬S臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部最大的幸福就是為最廣大人民的根本利益而奮斗。為人民服務(wù)，就要有“功成不必在我”的態(tài)度，圍繞中心，服務(wù)大局，讓事業(yè)一代一代薪火相傳?！袄谝簧砦鹬\也，利在天下者謀之。利在一時(shí)勿謀也，利在萬(wàn)世者謀之。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所追求的，不應(yīng)是個(gè)人的私利和名譽(yù)，而應(yīng)是為國(guó)家和人民所做的實(shí)實(shí)在在的事情。所以，“士君子濟(jì)人利物，宜居其實(shí)，不宜居其名，居其名則德?lián)p;士大夫憂國(guó)為民，當(dāng)有其心，不當(dāng)有其語(yǔ)，有其語(yǔ)則毀來(lái)?！薄疤煜轮蝸y，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)。”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部要善于用權(quán)，慎于用權(quán)，忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，牢記權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)心得4
最近聆聽(tīng)了省委黨校關(guān)于黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)知識(shí)模塊后，自己深刻認(rèn)識(shí)到黨性修養(yǎng)是我們黨員干部思想防線的重要環(huán)節(jié)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在全黨上下認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的熱潮中，特別要注重加強(qiáng)對(duì)自身黨性鍛煉修養(yǎng)，這是對(duì)黨員干部“四個(gè)意識(shí)”強(qiáng)不強(qiáng)、政治站位高不高的實(shí)踐檢驗(yàn)，廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要深化思想認(rèn)識(shí)，做到“五個(gè)必須”，從政治上、思想上、組織上、作風(fēng)上主動(dòng)增強(qiáng)遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
必須嚴(yán)守紀(jì)律，嚴(yán)明規(guī)矩。守紀(jì)律、講規(guī)矩是黨員干部正確履職用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)的必然要求。廣大黨員干部要提高政治站位、強(qiáng)化政治覺(jué)悟，打牢理想信念之基，補(bǔ)足精神之“鈣”。要牢固樹(shù)立底線思維，時(shí)刻繃緊紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，自覺(jué)用黨紀(jì)黨規(guī)來(lái)規(guī)范和約束自己的言行，切實(shí)提高拒腐防變能力。
必須敢于擔(dān)當(dāng)，忠誠(chéng)可靠。講忠誠(chéng)、敢擔(dān)當(dāng)是黨員干部的價(jià)值標(biāo)尺。當(dāng)前，我國(guó)正處于發(fā)展瓶頸突破期、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整期和加快振興發(fā)展重大機(jī)遇期，發(fā)展任務(wù)重，需要我們不忘初心，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)情懷，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，要培育自覺(jué)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和強(qiáng)烈的責(zé)任精神，事不避難、忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡力，把各項(xiàng)工作的著力點(diǎn)放在發(fā)展這個(gè)“第一要?jiǎng)?wù)”上，在服務(wù)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，服務(wù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。
必須肯干實(shí)事，善作善成。愿干事、善作為是黨員干部基本的政治品格和素質(zhì)要求，也是事業(yè)發(fā)展的根本前提。我們要全面貫徹黨的十九大精神，重整行裝再出發(fā)，以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著把全面從嚴(yán)治黨引向深入，主動(dòng)服務(wù)發(fā)展大局，把干實(shí)事作為一種責(zé)任、一種境界、一種堅(jiān)守，以“干”字當(dāng)頭塑造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢詮?qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動(dòng)工作落實(shí)，以更高的追求、更足的動(dòng)力、更好的精氣神干出新業(yè)績(jī)，確保實(shí)干敢干、善作善成。
必須以身作則，模范帶頭。帶好頭、做表率是黨員干部立身做人之本。 正所謂“打鐵還需自身硬，正人先正己”，對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，應(yīng)時(shí)刻用黨的先進(jìn)性和純潔性以及“三嚴(yán)三實(shí)”的要求對(duì)照自己、檢查自己、修正自己、提高自己，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，以更加飽滿的激情、更加昂揚(yáng)的斗志、更加堅(jiān)定的信心、更加有力的行動(dòng)和更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，擼起袖子加油干，為推動(dòng)我們事業(yè)的振興發(fā)展盡個(gè)人綿薄之力。
必須勇于自律，接受監(jiān)督。講自律、愿監(jiān)督是修養(yǎng)、是勇氣，更是黨員干部必備的基本素質(zhì)。生活中五光十色的東西時(shí)刻誘惑著我們，我們必須汲取教訓(xùn)、時(shí)刻警醒，按規(guī)矩辦事，敢于接受監(jiān)督，通過(guò)嚴(yán)以律己，強(qiáng)化自律精神，提高自我約束能力。通過(guò)自省做到自知，通過(guò)自知達(dá)到自律。時(shí)刻保持清醒的頭腦，慎獨(dú)、慎微，真正做到守得住清貧，耐得住寂寞，做政治上的明白人、經(jīng)濟(jì)上的清白人、作風(fēng)上的正派人
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)心得5
黨必然要求其成員認(rèn)真履行黨的宗旨，一言一行都要以合乎廣大人民群眾的最大利益，以最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高的標(biāo)準(zhǔn)，在行動(dòng)上作為人民服務(wù)的模范。
通過(guò)兩年在黨校的學(xué)習(xí)，使我深深地明白，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣是非常重要的，也使我在黨性修養(yǎng)上得到了鍛煉和提高，特別是使我對(duì)共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部如何增強(qiáng)黨性鍛煉有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。在黨校兩年來(lái)的教育即將結(jié)束時(shí)，把我的黨性教育鍛煉情況向組織作一個(gè)匯報(bào)總結(jié)。
黨校是輪訓(xùn)和培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，培養(yǎng)黨的理論隊(duì)伍，學(xué)習(xí)、研究、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義，毛澤東思想的重要陣地，是干部增強(qiáng)黨性的熔爐。為了適應(yīng)高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)的新時(shí)期、新任務(wù)、新環(huán)境的需要，要求共產(chǎn)黨員更加自覺(jué)地加強(qiáng)黨性鍛煉就顯得更加迫切。
黨性教育是黨校函授教育學(xué)員的必修課，是黨校函授教育的重要特色。增強(qiáng)黨性是黨校函授教育的最重要目標(biāo)之一，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅要求我們要將黨性教育貫穿于黨校函授教育的全過(guò)程和各個(gè)方面，而且把黨性教育作為一門主課，通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)使我比較完整，比較系統(tǒng)地掌握馬克思主義關(guān)于黨性理論的基礎(chǔ)知識(shí)，更加自覺(jué)地增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉。
在學(xué)習(xí)黨性教育這門課程時(shí)，我還認(rèn)真地學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”的重要思想，“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。通過(guò)深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，提高了我的馬克思主義理論水平，使我真正做到講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。
黨性教育這門課是一門政治性、導(dǎo)向性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揚(yáng)馬克思主義的學(xué)風(fēng)問(wèn)題十分重要。即一是馬列主義，毛澤東思想一定不能丟，特別是高舉鄧小平理論的偉大旗幟;二是要以當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化學(xué)建設(shè)實(shí)際問(wèn)題為中心，以我們正在做的事情為中心，著眼于運(yùn)用.....
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