教育和引導(dǎo)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)心得

2023-02-06 05:17:08| 陳惠21147

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就是要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，首先是要加強(qiáng)思想作風(fēng)修養(yǎng)。思想作風(fēng)修養(yǎng)反映了黨員干部對(duì)工作的事業(yè)心和職責(zé)感。下面是由小編帶來的有關(guān)黨性修養(yǎng)心得體會(huì)5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。

黨性修養(yǎng)心得體會(huì)1

習(xí)近平總書記指出:“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中不斷增強(qiáng)?！秉h性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。這些重要論述對(duì)于黨員切實(shí)提高黨性修養(yǎng)，具有重要的指導(dǎo)意義。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)我覺得應(yīng)該從以下方面入手:

一、強(qiáng)化“五種”意識(shí)，弘揚(yáng)五種“作風(fēng)”。強(qiáng)化進(jìn)取意識(shí)，大力發(fā)揚(yáng)奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，確保真抓實(shí)干。始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以飽滿的工作激情，把心思凝聚到教育事業(yè)上。同時(shí)要引導(dǎo)干部群眾進(jìn)一步解放思想、牢記使命，在自己的崗位上大展才智，釋放出自己的最大能量，用最大的努力爭(zhēng)取最好的成績(jī)。

二、強(qiáng)化自己的宗旨意識(shí)。要牢記黨的宗旨，心中裝著群眾。“民如水，水能載舟，亦能覆舟?！币讶娜鉃槿嗣穹?wù)作為自己的終身追求和義不容辭的責(zé)任，實(shí)實(shí)在在的為群眾辦實(shí)事、辦好事。“吃苦在前，享受在后”這個(gè)原則不能變?；畹嚼稀W(xué)到老，只有思想上保持了先進(jìn)，才能在行動(dòng)上體現(xiàn)出來。

三、提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。古人云:“君子一日三省吾身”。要自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。要保持清醒頭腦和平衡心態(tài)，始終保持崇高的思想境界。增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)和爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的本領(lǐng)。

四、發(fā)揮好模范帶頭作用。工作上不能僅僅是“過得去”，而必須是“過得硬”，隨時(shí)隨地能成為群眾的榜樣，敢于說出“向我看齊” 的口號(hào)。切實(shí)把作風(fēng)體現(xiàn)到日常的工作和生活中，關(guān)鍵時(shí)刻敢于擔(dān)當(dāng)。

五、樹立好自己的形象。首先要樹立為民形象，弄清楚群眾到底想要什么、盼什么、爭(zhēng)什么，真正把群眾的冷暖、安危、疾患放在心上，把群眾最需要、最急迫的事抓在手上，一件一件去落實(shí)。其次要樹立務(wù)實(shí)意識(shí)。要按照保持先進(jìn)性的要求，勇于治“虛”治“假”，敢于治“漂”治“浮”，切實(shí)做到講實(shí)話、知實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事。最后要樹立清廉形象。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們手中的權(quán)利來自于人民，決不能把權(quán)力當(dāng)作向組織伸手的資本，更不能把權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具，只能把權(quán)力當(dāng)作為人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)。

總之，黨員干部要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，嚴(yán)于律已，廉潔自律，以身作則，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想、工作、學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)，真正做一名服務(wù)黨、服務(wù)人民的貼心人!

黨性修養(yǎng)心得體會(huì)2

2019年6月19日——6月23日學(xué)校組織初三，高三的黨員進(jìn)行了“不忘初心牢記使命”黨性教育培訓(xùn)班課程。在這幾天的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到很多。從學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)黨的歷史，堅(jiān)定馬克思主義信仰》黨課到尋訪上海中共一大、二大會(huì)址，從瞻仰嘉興南湖紅船到參觀南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺(tái)英雄紀(jì)念館，實(shí)地體驗(yàn)了“紅船精神”穿越時(shí)空的恒久價(jià)值和強(qiáng)大的生命力的光輝歷程。5天的緊張學(xué)習(xí)，我們熱情飽滿、斗志昂揚(yáng)，黨性得到了錘煉、心靈得到了洗禮。通過這幾天的學(xué)習(xí)，我增強(qiáng)了作為共產(chǎn)黨人的自豪感、榮譽(yù)感。也深感作為共產(chǎn)黨員責(zé)任重大，具有奉獻(xiàn)精神、擔(dān)當(dāng)精神。平時(shí)工作中加班加點(diǎn)的時(shí)候就覺得苦、覺得累，發(fā)牢騷，但和早期共產(chǎn)黨創(chuàng)始人無比惡劣的政治環(huán)境、自然環(huán)境比起來，這又算得了什么，真是不應(yīng)該。召開中共一大，從上海轉(zhuǎn)移到南湖，歷經(jīng)千辛萬苦。革命烈士倒下了一批又一批，但共產(chǎn)主義信念永不倒，激勵(lì)了廣大勞動(dòng)人民為取得人民當(dāng)家作主的權(quán)利而前赴后繼。

通過這幾天的學(xué)習(xí)，聆聽了講解員解讀，實(shí)地參觀了一大紅船會(huì)址、南湖革命紀(jì)念館、中共一大會(huì)址紀(jì)念館、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺(tái)英雄紀(jì)念館等地，重溫黨的歷史，重溫入黨誓詞，了解共產(chǎn)黨早期創(chuàng)始人的革命故事，進(jìn)一步熟悉中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，深刻體會(huì)毛澤東思想、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根源，深切感受現(xiàn)在美好生活來之不易。洗禮靈魂，振奮人心，緬懷先烈，銘記歷史。不忘黨員初心，牢記黨的使命，弘揚(yáng)紅船精神。

中共沂南縣委黨校袁桂海演講，我深深的意識(shí)到我們今天幸福生活的來之不易，習(xí)近平總書記說過：“歷史是的教科書、歷史是的老師、歷史是的清醒劑，中國(guó)革命歷史對(duì)共產(chǎn)黨人來說是的營(yíng)養(yǎng)劑?！被仡欬h的歷史，回顧我們走過的路，我們更加堅(jiān)定馬克思主義信仰，因?yàn)檫@是自始至終貫穿于90多年黨史的一種強(qiáng)大的力量。

6月21日，我們“不忘初心，牢記使命”黨性教育培訓(xùn)班學(xué)員懷著十分崇敬的心情，集體瞻仰了中共一大、中共二大會(huì)址，回顧建黨光輝歷史，感悟光榮使命。隨后，我們來到了嘉興南湖，瞻仰革命圣地，重溫入黨誓詞，學(xué)習(xí)紅船精神，回顧建黨歷史。6月23日，我們“不忘初心牢記使命”黨性教育培訓(xùn)班學(xué)員赴南京大屠殺紀(jì)念館和雨花臺(tái)烈士陵園，緬懷革命先烈，接受革命洗禮，加深愛國(guó)情懷，堅(jiān)定理想信念。

黨性修養(yǎng)心得體會(huì)3

黨性教育是黨校函授教育學(xué)員的必修課，是黨校函授教育的重要特色。增強(qiáng)黨性是黨校函授教育的最重要目標(biāo)之一，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅要求我們要將黨性教育貫穿于黨校函授教育的全過程和各個(gè)方面，而且把黨性教育作為一門主課，通過這門課的學(xué)習(xí)使我比較完整，比較系統(tǒng)地掌握馬克思主義關(guān)于黨性理論的基礎(chǔ)知識(shí)，更加自覺地增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉。

在學(xué)習(xí)黨性教育這門課程時(shí)，我還認(rèn)真地學(xué)習(xí)了江澤民的“三個(gè)代表”的重要思想，“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。通過深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，提高了我的馬克思主義理論水平，使我真正做到講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。

黨性教育這門課是一門政治性、導(dǎo)向性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揚(yáng)馬克思主義的學(xué)風(fēng)問題十分重要。即一是馬列主義，毛澤東思想一定不能丟，特別是高舉鄧小平理論的偉大旗幟;二是要以當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化學(xué)建設(shè)實(shí)際問題為中心，以我們正在做的事情為中心，著眼于運(yùn)用，著眼于深化對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展;三是一定要在改革主觀世界上下功夫，聯(lián)系身邊的實(shí)際靈活多樣，講求效果。

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是黨性的集中體現(xiàn)。政黨是一定階級(jí)的政治組織，是一定階級(jí)利益的政治代表，由于階級(jí)利益不同，決定了各政黨所確立的宗旨，也必然不同，決定了各政黨所確立的宗旨也必然不同，資產(chǎn)階級(jí)政黨由于所代表的資產(chǎn)階級(jí)利益是建立在私有制基礎(chǔ)上的，因而決定了它不可能成為全體人民意志、愿望和利益的代表者和維護(hù)者，而只能代表和反映資產(chǎn)階級(jí)的私利。

與其他一切政黨不同，無產(chǎn)階級(jí)政黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，忠實(shí)地代表著無產(chǎn)階級(jí)的利益，而無產(chǎn)階級(jí)作為人類歷史上最進(jìn)步，革命最堅(jiān)決、最有前途的階級(jí)，其最高利益和理想，就是消滅一切私有制，消滅一切剝削階級(jí)和階級(jí)差別，解放全人類，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。這說明無產(chǎn)階級(jí)的利益與人民群眾的利益在根本上是一致的，黨代表了無產(chǎn)階級(jí)的利益，也就代表了廣大人民群眾的利益。為最廣大的人民群眾謀利益是無產(chǎn)階級(jí)政黨必須奉行的根本宗旨。

黨性修養(yǎng)心得體會(huì)4

黨性與人性談的較多，從學(xué)習(xí)的一些案例以及現(xiàn)實(shí)中存在的現(xiàn)象，不妨再延伸到黨性與韌性、黨性與任性的角度。

先簡(jiǎn)單談?wù)匋h性與人性。總的來說，黨性是人性的升華，黨性來源于人性又高于人性。人性是對(duì)每一個(gè)人的普遍要求，而對(duì)共產(chǎn)黨員的要求顯然是要更高。當(dāng)然，基礎(chǔ)得先講人性。另一個(gè)角度，人性是人文性要求，黨性是政治性要求，人性與黨性是互相交融、相輔相承。心中對(duì)“人民”這兩個(gè)字是怎么看待，心中是否真正裝著人民的冷暖，能否全心全意為人民服務(wù)，其實(shí)也是人性的題中之義。當(dāng)然，人性本能的弱點(diǎn)是存在的，重點(diǎn)是作為共產(chǎn)黨員能否克服。

那黨性和韌性有什么關(guān)系?先看看韌性的定義，物理學(xué)概念是材料變形時(shí)吸收變形力的能力，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中又經(jīng)常聽到物理韌性、數(shù)學(xué)韌性、醫(yī)學(xué)韌性、股市韌性(經(jīng)濟(jì)上)、韌性餅干(食物)等等。對(duì)人的韌性，魯迅先生解釋說“也就是‘鍥而不舍’”，指頑強(qiáng)持久的精神，堅(jiān)韌不拔的意志，是一種正能量。

國(guó)防大學(xué)教授金一南教授曾指出，“什么叫中國(guó)共產(chǎn)黨的韌性?這種韌性又從何而來?中國(guó)共產(chǎn)黨的韌性，從根本上說源于中國(guó)共產(chǎn)黨人的韌性。近代以來，沒有哪一個(gè)政治團(tuán)體像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，擁有如此眾多為了胸中的主義和心中的理想，拋頭顱灑熱血、前仆后繼、義無反顧、舍生忘死的奮斗者。他們不為官、不為錢，不怕苦、不怕死，只為主義，只為信仰。他們?cè)谥腥A民族歷史上展現(xiàn)了空前頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力”。而黨員干部，也非常需要這種韌性。只有韌性的黨員干部，才能以頑強(qiáng)持久的精神、堅(jiān)韌不拔的意志戰(zhàn)勝歷史性的挑戰(zhàn)及考驗(yàn)，才能在建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程中作出更大的貢獻(xiàn)。

有韌性但絕不能任性?！绊g”“任”，一字之差而言，卻謬以千里，稍不留神就會(huì)出差錯(cuò)。___總理強(qiáng)調(diào)“有權(quán)不可任性”，指出權(quán)利是人民賦予的，必須在嚴(yán)格的監(jiān)管下行使，不能有絲毫任性?？v觀黨員干部中的害群之馬，大都是漠視黨紀(jì)法規(guī)，脫離監(jiān)督監(jiān)管，任性為之。改革的關(guān)鍵時(shí)刻，反腐敗的攻堅(jiān)時(shí)期，黨員干部他如果選擇“任性”面對(duì)，這對(duì)自己、對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家都不盡責(zé)、不盡職。要做到講黨性不任性，既要控好理想信念這個(gè)“總開關(guān)”，也要用好“三省吾身”這個(gè)校正器，更要緊握黨紀(jì)國(guó)法這把“戒尺”，自覺接受來自各方面的監(jiān)督，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，永葆黨員本色

黨性修養(yǎng)心得體會(huì)5

(一)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自我，以改革的精神加強(qiáng)和完善自我，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！叭齻€(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是永葆黨的先進(jìn)性，先進(jìn)性的根本點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn)，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造。“三個(gè)代表”重要思想既是對(duì)我黨成長(zhǎng)壯大歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是面以對(duì)當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)、_、文化發(fā)生的一系列重大變化，應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和_體制改革進(jìn)一步深化這樣新的歷史條件而提出的，是對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問題的根本性回答。它將大大影響一個(gè)世界上最大的政黨的建設(shè)和前途，影響一個(gè)世界上人口最多的國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。

(二)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住堅(jiān)持黨的先進(jìn)性這個(gè)核心資料，把握歷史規(guī)律、堅(jiān)定夢(mèng)想信念“三個(gè)代表”重要思想突出強(qiáng)調(diào)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展出要求，先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和人民群眾的根本利益，這些都是人類社會(huì)發(fā)展中帶根本性的規(guī)律性的因素。馬克思主義認(rèn)為，在社會(huì)基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最基本的矛盾，生產(chǎn)力是推動(dòng)人類歷史發(fā)展提高的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變更決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變更。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，從根本上決定著人類社會(huì)的發(fā)展過程。做“先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求”的代表，從根本上揭示了我們黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，體現(xiàn)了黨的根本任務(wù)和社會(huì)主義的本質(zhì)要求。文化是一個(gè)民族的靈魂。先進(jìn)文化是人類禮貌提高的結(jié)晶，又是人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力和智力支持。馬克思主義吸收了世界禮貌最優(yōu)秀的成果，科學(xué)地反映了人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)思想體系，我們黨以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為指導(dǎo)思想，使我們站在歷史的最高處，正確地認(rèn)識(shí)客觀世界，科學(xué)地推進(jìn)人類提高。

(三)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住堅(jiān)持執(zhí)政為民這個(gè)本質(zhì)，牢固樹立執(zhí)政意識(shí)，堅(jiān)持用權(quán)為民加強(qiáng)立黨為民，執(zhí)政為民，全心全意代表和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志，也是我們黨在人民群眾中安身立命的_基礎(chǔ)和重要前提。一個(gè)政黨能夠執(zhí)政，從根本上說，就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護(hù)?？v觀世界上近年一些執(zhí)政黨包括一些長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨失去政權(quán)的過程，盡管情景不盡一樣，原因十分復(fù)雜，但從內(nèi)因這個(gè)根本原因上分析，除個(gè)別例外，其歷史教訓(xùn)不外是因?yàn)樗鼈兟浜笥跁r(shí)代的發(fā)展潮流，嚴(yán)重脫離群眾而被歷史所淘汰。