在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的新時(shí)代新農(nóng)民作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在這個(gè)日益進(jìn)步的社會，城市化現(xiàn)象是越來越嚴(yán)重，越來越多的農(nóng)村人將戶口遷到城鎮(zhèn)。但與此同時(shí)，也有一些城市人將眼光放到了農(nóng)村……
我不止一次讀到過這樣的文章，許多從山區(qū)出來的孩子在大學(xué)里學(xué)習(xí)到一技之長之后不愿回到家鄉(xiāng)去，而是希望留在城市得到更好的發(fā)展。是的，人們都有自私的一面?？墒?，農(nóng)村有什么不好呢？留在城市就一定是最好的出路嗎？農(nóng)村擁有廣闊的土地和清新的空氣，資源豐富，風(fēng)景優(yōu)美，到農(nóng)村發(fā)展又有何不可？城市里的光怪陸離，也未必都是我們所需要的。有人說：“如果一輩子呆在農(nóng)村，守著自己的土地，不能走出山區(qū)去奮斗，那就永遠(yuǎn)無法出人頭地?！痹谖铱磥恚@樣的觀點(diǎn)是荒謬的。無所謂農(nóng)民與城市人，他們二者之間是沒有本質(zhì)區(qū)別的。或許當(dāng)我們聽到農(nóng)民，就會聯(lián)想到辛勤種地的人們。事實(shí)上，農(nóng)民這個(gè)詞并非是狹隘的，隨著社會的進(jìn)步，農(nóng)民不再只是種田，知識賦予了它新的含義。新農(nóng)民是有技術(shù)地種田，將科學(xué)廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)。所以，只要擁有知識和不懈奮斗的精神，在農(nóng)村做一個(gè)新時(shí)代農(nóng)民照樣可以為祖國和人民做出貢獻(xiàn)。
袁隆平院士就是一個(gè)很好的例子。出生于北京的他，靠自己的勤奮畢業(yè)于西南農(nóng)學(xué)院農(nóng)學(xué)系。1960年袁隆平從一些學(xué)報(bào)上獲悉雜交高粱、雜交玉米、無籽西瓜等，都已廣泛應(yīng)用于國內(nèi)外生產(chǎn)中。這使袁隆平認(rèn)識到：遺傳學(xué)家孟德爾、摩爾根及其追隨者們提出的基因分離、自由組合和連鎖互換等規(guī)律對作物育種有著非常重要的意義。于是，袁隆平跳出了無性雜交學(xué)說圈，開始進(jìn)行水稻的有性雜交試驗(yàn)。他和助手們每天都腳踩爛泥，低頭彎腰，在稻田里忙碌著。無論是烈日當(dāng)頭，還是刮風(fēng)下雨，他都不辭辛苦地研究、實(shí)踐著。終于，在袁隆平及其助手的'共同努力下，我國秈型雜交水稻“三系”配套成功。袁隆平院士是偉大的，他偉大不僅在于他的成就，還有他的精神。他放棄優(yōu)異的生活環(huán)境，選擇下到農(nóng)村每天與稻田相伴。他不僅僅是一位院士，更是一個(gè)有知識的新農(nóng)民。他將自己學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識巧妙地于水稻發(fā)明完美地結(jié)合在一起，被譽(yù)為“雜交水稻之父”。
袁隆平的事跡帶給我很大的感觸。他在大學(xué)畢業(yè)后放棄城市工作的機(jī)會來到農(nóng)村進(jìn)行科學(xué)研究，這樣對科學(xué)追求的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。反之思考，又有多少來自農(nóng)村的大學(xué)生寧愿找不到工作也要留在城市，不愿回到自己的家鄉(xiāng)去工作。這樣鮮明的對比怎能不讓我們感到無奈呢？城市人也可以成為新農(nóng)民，我們應(yīng)該重新審視自己以前的想法，用自己的知識和努力給予其新的力量，使農(nóng)村能夠得到更好更快的發(fā)展，將農(nóng)民變?yōu)樾聲r(shí)代真正含義上的“新”農(nóng)民。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩寫的是農(nóng)民種植農(nóng)作物的辛苦，教育我們要珍惜糧食，因?yàn)槟鞘寝r(nóng)民辛苦的結(jié)晶。
說到農(nóng)民，提到農(nóng)村，總是讓人聯(lián)想到一片破落的景象，還有就是文化缺乏的地方，甚至以前老師批評學(xué)生時(shí)都說：“回家種地去吧！”而現(xiàn)在的情況就完全不同了，“回家種地”的不再是沒出息的.孩子，名牌大學(xué)的高材生們也做出了畢業(yè)回鄉(xiāng)干活的舉動(dòng)，這些大學(xué)生就是傳說中的城市人新農(nóng)民。
北京是有名的“土豬一號”就是這么一位城市人新農(nóng)民創(chuàng)立的。
土豬一號的創(chuàng)辦者陳生在大學(xué)畢業(yè)后，不顧家人反對，毅然決定下鄉(xiāng)搞養(yǎng)殖，這就有了“土豬一號”的誕生。農(nóng)村人認(rèn)為城里人：嬌氣，干不了粗話，但其實(shí)這些大學(xué)高才生們做起事來也毫不含糊。經(jīng)過合理的策劃，在一段時(shí)間的準(zhǔn)備和建設(shè)后，“土豬一號”橫空出世了！
“土豬一號”上市后，雖然其價(jià)格高于其他品牌肉類，但由于其口味鮮美，銷量節(jié)節(jié)高升。目前市場接近供不應(yīng)求。
為什么在城市長大的陳生做養(yǎng)殖會如此成功呢？
原來，陳生采用 “公司+基地+農(nóng)戶”的聯(lián)合經(jīng)營模式。在基地培育出壹號土豬種苗，由農(nóng)戶在公司的無公害農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地進(jìn)行放養(yǎng)。產(chǎn)地均為環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、無工業(yè)污染的果園以及山坡地。農(nóng)戶采用傳統(tǒng)的喂養(yǎng)方式，分階段飼養(yǎng)，用番薯苗、玉米、米糠、麥皮等土飼料喂養(yǎng)。壹號土豬長期在野外進(jìn)行放養(yǎng)，其運(yùn)動(dòng)能量消耗大，生長速度較緩慢，出欄時(shí)間均在1年以上，真正采用了“三土”養(yǎng)殖。產(chǎn)地有嚴(yán)格的衛(wèi)生消毒防疫制度，種苗、飼料、獸藥均由公司提供，在飼養(yǎng)過程中的每一生長階段，公司都安排專業(yè)的獸醫(yī)、營養(yǎng)師、保育員在現(xiàn)場進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)，確保飼養(yǎng)出來的壹號土豬無農(nóng)殘、藥殘、激素殘留等等，以確保為壹號土豬熱鮮肉提供質(zhì)量可靠的原材料。這樣一來天時(shí)、地利、人和就被他占全了。“土豬一號”又哪有不紅火的道理呢？
城市人新農(nóng)民，他們有豐富的文化知識等著慢慢實(shí)踐，他們有自己的想法和點(diǎn)子等著去發(fā)展，他們有自己的夢想等著去實(shí)踐，我相信他們會有更好的明天！
面對現(xiàn)在越來越嚴(yán)峻的就業(yè)形式，做一個(gè)城市人新農(nóng)民搞自主創(chuàng)業(yè)也不失是一個(gè)好的選擇，最少，我們可以驕傲的喊出：我勞動(dòng)，我光榮！
兩片葉子不同的宿命就是在于它將飛向何方？在落幕的瞬間極力綻放自己的流光華彩悄然墜下，一片在川流不息的車轍中翻騰滾動(dòng)，在紅燈酒綠中形影相從，在城市的陣陣喧囂中勁歌熱舞，將自己裝扮的天衣無縫，一則是在靜謐悠然的鄉(xiāng)間中無拘無束，在花間小道旁灑脫釋然，在鄉(xiāng)村的純粹古樸中相得益彰中祥然睡去……
一處高樓聳立，一處平房四起；一處川流不息，一處安然靜謐；一處人潮擁擠，一處點(diǎn)星之積。鄉(xiāng)村給我們的印象總是那么恬淡釋然，“采菊東籬下，悠然見南山“農(nóng)民總是帶給我們一種樸實(shí)一種平易近人，總是辛勤耕作于田間徘徊于平房小道之中，總是“骨感”般的惜財(cái)，總是素顏朝天。
時(shí)間漸移，鄉(xiāng)村不僅給人一種古樸，還附著生機(jī)，高樓漸漸疊起，農(nóng)民們不只寄情于田地，他們也有夢，也有天空，馬廣福唱進(jìn)了春晚，歌聲雄厚悠揚(yáng)；一些農(nóng)民不在束縛于家中平房，平凡素顏而是著妝附容，濃妝淡抹，在公園或企業(yè)剪彩中敲鑼打鼓，鼓點(diǎn)在濃郁的鄉(xiāng)情中彌散開來，也在裝點(diǎn)著城市，凈化者城市的喧鬧。當(dāng)我從紅色的募捐箱前走過，總能看見幾位衣著簡單，笑容祥和的農(nóng)民大叔，他們將自己手中用布快包裹的幾張皺巴巴的零錢莊重的'投入了紅箱，悄然離開。這種淡淡的感動(dòng)在城市中漫延。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民已不在田地中耕種變賣糧食而取得微薄的收入，而是又走進(jìn)投資市場，在各種投資方案前駐足觀望，深思熟慮高瞻遠(yuǎn)矚，敢于投資，敢于冒險(xiǎn)。
而城市的繁華有時(shí)也使人厭倦，大多數(shù)的潮人習(xí)慣于城市的骨感也想體驗(yàn)一下鄉(xiāng)村的豐滿，城市快節(jié)奏的生活總是憧憬輕松，田間的安之若素，城市人暢游于水鄉(xiāng)，赤腳插秧，樂不思蜀。
在羊腸小道間深呼吸，吸收自然之精華，排喧囂之濁氣，清爽怡人。
夜晚，與農(nóng)民大媽促膝長談，盡管都是簡單的言語，但絲毫沒有城市商業(yè)中的勾心斗角，是一次最質(zhì)樸的言語，一次心靈上的洗禮和啟迪。
農(nóng)民在于生活水平的提高，在于自身素質(zhì)的提高，在豐富多彩的生活中選擇快樂，在平凡的生活中選擇精彩，因?yàn)樗麄儗W(xué)會了怎樣享受生活。
農(nóng)民的生活日漸城市化，城市人的內(nèi)心深處也隱藏著對鄉(xiāng)村的一份向往，但農(nóng)民本身的質(zhì)樸和純粹的思想就像一滴晶瑩的油，希望永遠(yuǎn)不會融于城市中的復(fù)雜之水，希望它依舊輕盈淳樸。
兩片葉子的宿命在于它將飛向何方：一片在喧囂中靜守一份靜的向往；一片在祥和中期盼一次綻放……
五十年前的今天，這里還食不飽穿不暖。
五十年前的今天，這里還硝煙連連、烽火不斷。
五十年前的今天，魑魅魍魎陰鬼不散。
五十年前的今天，冰冷麻木、滿目蒼夷。
但是今天，四海拱手如賓，八方欣然相慰，種族隔離的鐐銬已被放下，人們的思想承載著經(jīng)濟(jì)一同飛馳，昔日的泥濘小路已厚的堅(jiān)硬平坦，昔日的孤燈斜蠟已燈火通明，農(nóng)村城市已沖破百年隔閡連成一體。
五十年前我所想象的棚戶屋茅檐低垂透風(fēng)漏雨，我所想象的農(nóng)民皮膚黝黑滿臉愁容，我所想象的孩童光身赤腳撥弄著稀泥，我所想象的村莊稀稀落落參差不一；五十年后我看到的是青磚白瓷擋風(fēng)遮雨，我所看到的農(nóng)民春光滿面樂在心里，我所看到的孩童書生書氣彬彬有禮，我所看見的村莊街頭小巷車水馬龍。農(nóng)村已是城市的萌芽。
五十年前農(nóng)民生活倍受壓榨，除了疲憊的在田里勞作，面朝黃土背朝天的苦干，一天后還擔(dān)心晚上是否可以吃上一頓飽飯；五十年前洪澇干旱，孩童時(shí)的頑皮胡鬧戲耍著農(nóng)民，疾風(fēng)驟雨撲朔而來，五十年前嚴(yán)寒酷暑與人爭強(qiáng)較勝，但五十年后，農(nóng)民已經(jīng)被謹(jǐn)慎的托起衣食漸漸被得到照顧，再也不必?fù)?dān)心下一年吃的是否香甜，再也不用擔(dān)心下一年是否有人承受老天的`肆虐。
農(nóng)村已向城市轉(zhuǎn)型，農(nóng)民不是五十年前的灰布土老，一個(gè)個(gè)棚戶屋變成了一幢幢小區(qū)別墅，新一代的農(nóng)民帶著對生活與夢境的無限渴望與城市攜手并進(jìn)，并駕齊驅(qū)，這樣的普及還在擴(kuò)大著，也許還有許多的不完善，也許還有許多的情不得已，也許還有許多難以實(shí)現(xiàn)，但是，有很多發(fā)展的條件已然伸出手給他們，遙想半個(gè)世紀(jì)，中國如健步的青年在凌空駕起的闊道上輕巧快步前行，還有什么比這更激動(dòng)人心的呢？我看農(nóng)民發(fā)展蒸蒸日上如日中天。
等到云開雨散再回首，走過的路已是多么燦爛，農(nóng)民不再蝸居窄小的田間地頭，燈火科技已進(jìn)駐農(nóng)村，這是新一代的農(nóng)民，新一代的城市人。
在很多人的思想里，城市就代表了美好的未來，而農(nóng)村就是貧窮的代名詞；在很多人的觀念中，只有城市能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，而在農(nóng)村只能是世世代代的貧窮……。
城市，人人向往的地方，它是文明的象征，也是人類進(jìn)步的產(chǎn)物，然而城市真的是像每個(gè)人認(rèn)為的那么好嗎？在城市，或許你可以通過教育知道什么是空氣，可又有幾個(gè)人真正的知道，新鮮的空氣到底是什么樣的……。即使偶爾感觸到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天邊襲來的柔風(fēng)，可那嗆鼻而又充滿了異味的氣味真的是“新鮮”的嗎？在城市，或許你認(rèn)為自己有很多朋友，但那些朋友有幾個(gè)是毫無雜念與異心，真心誠意的待你的呢？
農(nóng)村，人人不愿提起的地方，每每說到農(nóng)村，人們腦海中出現(xiàn)的，無一不是貧窮與落后的字眼，可農(nóng)村真如每個(gè)人認(rèn)為的那沒差勁嗎？在農(nóng)村，或許空氣中有一種糞便的味道，可是，再仔細(xì)聞下，你會發(fā)現(xiàn)，在這空氣中摻雜的不僅僅是糞便的味道，而中有著濃濃的草香，深呼一口氣，全身的毛孔都會快樂的舒展開來。農(nóng)村的人家都是認(rèn)識的，從村頭到村尾，家家戶戶都很友好……
俗話說，什么樣的環(huán)境造就什么樣的人。所以城市里生活的人總是帶著一種高傲的態(tài)度對待人和事，仿佛自己就是高人一等的；而農(nóng)村里的人身上帶著的是陽光和泥土的氣息，他們雖然不懂所謂的禮儀，但他們所做的每一件事都是發(fā)自內(nèi)心的為了對方著想，自私這個(gè)詞語對于他們來說，只是放在字典里的一個(gè)名詞而已。
農(nóng)村的人喜歡盯著烈日走，在地里背朝著青天白日默默地?fù)]汗。他們手捧著黃土有時(shí)不免臉上蕩漾著一絲無奈，但他們酷愛著他們苦苦守著的熱土，在那里不停勞作感到樂此不疲。他們就像是一棵棵向日葵，每天辛苦地追逐著太陽，只為豐收累累的果實(shí)。美麗的鄉(xiāng)村土地里有他們不朽的希望，每一塊泥土每一顆沙礫都堆積著他們幾代人的感情。辛苦地勞作只是為了人們更好的'生活。
城市人保持著他們一貫的冷漠，在他們眼中利益總是在人情的前邊位置，他們的心也隨著紅燈酒綠的霓虹燈變得復(fù)雜起來。
而農(nóng)民們，他們淳樸善良，熱情大方……他們的心永遠(yuǎn)是黃土的顏色——土黃色是暖色調(diào)，就好像是一個(gè)比較穩(wěn)重、踏實(shí)、不爭名利，但卻喜歡在暗中幫助別人，而受到人們愛戴的好人。這正是農(nóng)民的本質(zhì)。月朗風(fēng)清，他們享受著一方土地獨(dú)有的自然恩寵。看月亮從樹陰里篩下滿地的光斑，閃閃爍爍，飄忽不定；聽月光在樹林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D；門口不遠(yuǎn)的田野，田里泛起細(xì)細(xì)的柔波，那里傳來一陣陣如潮水洶涌著的蛙鳴，用心去傾聽著這些天籟之音，會使你感觸到月下鄉(xiāng)村的深邃和美妙。
城市人，新農(nóng)民，都是社會的希望，如果人生是一場戲，戲中的主角是城市人的話，那么新農(nóng)民就是配角，沒有了配角的鋪墊，主角也不會有精彩的表演。國家未來的希望就是全社會的人。
皎潔的月光為大地鍍上一抹絢爛的光輝，他望著月色籠罩下的那一片濃厚綠蔭，心中泛起陣陣漣漪。
幾年前，他考上了某所重點(diǎn)大學(xué)，父母都是企業(yè)技術(shù)人員，他從小便在優(yōu)越的家庭條件下長大，是典型的城市人，光鮮奪目，如同初生的新月般耀眼，未來的道路一帆風(fēng)順，他曾是父母心中引以為豪的乖孩子。
然而就在他畢業(yè)前夕，當(dāng)新聞中播放著環(huán)境日益惡化的趨勢，珍惜物種瀕危滅絕的消息時(shí)，心靈的震撼一次次沖擊他，無節(jié)制的砍伐樹木，使得地球上那一抹生命的綠色逐漸消失。于是回家后，他向父母鄭重宣布：他將放棄在城里的好工作，到貧瘠荒涼的土地去播灑希望的種子。為保護(hù)環(huán)境獻(xiàn)上自己的一份力。
父母的強(qiáng)烈反對并未能動(dòng)搖他實(shí)現(xiàn)偉大夢想的決心。大學(xué)一畢業(yè)，他立即堅(jiān)定不移的出發(fā)了。就這樣，他帶著滿懷的激情和精湛的知識技術(shù)來到了他將放飛夢想的園地。
這是一片怎樣的土地?。』臎?，貧瘠，毫無生氣，只有一些稀稀疏疏的野草隨風(fēng)搖曳著它們枯黃的身軀。在搭建了一所簡陋的住所后，他二話不說，他開始勞動(dòng)了，挖坑，種樹，澆水，施肥。他從一個(gè)城市人變成了一位新農(nóng)民。有志者，事竟成。在他的昔心照顧和堅(jiān)持不懈下，那一點(diǎn)綠逐漸蔓延開來。
盡管很累，也曾迷茫無助，也曾思念遠(yuǎn)方的家人，也曾回想起以前舒適的.生活，但他從未想過放棄。
炎熱的夏天，豆大的汗珠從臉頰上滑落。他擦擦汗，繼續(xù)埋頭種樹；寒冷的秋冬，風(fēng)吹臉上像刀割一樣的疼，在瑟瑟的寒風(fēng)中，他裹緊身上單薄的衣服，繼續(xù)咬牙堅(jiān)持。
綠水本無憂，因風(fēng)皺面；青山原不老，為雪白頭。幾度春秋，風(fēng)霜摧殘了他健壯的身軀，雨雪染白了他黑色的雙鬢，父母去世后，他的事跡被各大媒體爭相報(bào)道出來，他被譽(yù)為環(huán)保的守衛(wèi)者，當(dāng)代的“城市人”！
但他并不看重這些令人看重的榮耀，比起“城市人”這個(gè)稱號，他更愿意被稱作“新農(nóng)民”，這是因?yàn)椤靶罗r(nóng)民”那股奮發(fā)向上、堅(jiān)持不懈的精神一直激勵(lì)著他不輕易放棄夢想。而他原本柔嫩的雙手已布滿老繭，光潔的皮膚也日益變得黑而粗糙，滿臉盡是滄桑。為了那一片綠蔭，他獻(xiàn)出了寶貴的青春，獻(xiàn)出了一切曾擁有的美好，他將一生都獻(xiàn)給了這片曾經(jīng)泛黃貧瘠的土地。
月亮靜默地凝視他，陪伴他，多少個(gè)美好的月夜他獨(dú)自彳亍在這片濃厚的綠蔭下。他早已知曉：失敗是失敗者的絆腳石，是成功者的通行證。放棄“城市人”的身份又如何？“新農(nóng)民”努力堅(jiān)持的精神才是他一生想追求的東西。不需要在意那一瞬間開放便凋零的美，只需為世界留下一縷芬芳，此生足以矣！
21世紀(jì)了，陽光讓我覺得更如燦爛，更加明媚了，因?yàn)槲沂且幻罗r(nóng)民的女兒。
現(xiàn)在國家和政府特別重視農(nóng)民的生活，黨和國家使終代表的是廣大人民群眾的根本利益，從古至今這是亙古不變的，孫中山都知道要重視人民的義務(wù)。
目前，農(nóng)村也在改變，建設(shè)新農(nóng)村了，農(nóng)民的生活水平提高了，種地也都利用機(jī)器不再是以前的單憑人力了。特別是農(nóng)忙時(shí)，經(jīng)常聽到大人們說，現(xiàn)在咱農(nóng)民種地也不是那么累了，種地政府還有補(bǔ)貼，真是好上加好啊！說話之間都流露出一種幸福感，還有就是覺得當(dāng)農(nóng)民也挺自豪的，用自己的雙手創(chuàng)造勞動(dòng)，自己解決自己的溫飽問題。
每天看到自己的田地都會很欣慰，在地里干活既鍛煉了身體，也能是自己的莊稼長得很旺盛。
再來說說，現(xiàn)在的城市人，過去農(nóng)民都想往城市里去，因?yàn)槟抢镉辛宅槤M目的商品，繁華的都市……可是現(xiàn)在向往的人還是像以前那么多嗎？我想不會了吧！城市里污染嚴(yán)重，住房緊張，交通擁擠，每天都生活在鋼筋水泥之中會很壓抑的`，城市人都是一家一樓，鄰里之間很少交流，失去了那種鄰里的情感，城市人每天都在為擠公車，買房子，保養(yǎng)車子等問題所煩惱，似乎每天過的都很累，也許有時(shí)覺得那種累一點(diǎn)都不快樂不舒心，為生活而忙碌。
再來想想新農(nóng)民，就不會有那么多的煩惱，政府有補(bǔ)貼，解決就業(yè)問題，醫(yī)療保險(xiǎn)等制度保障，還時(shí)不時(shí)去田間勞動(dòng)，心情舒暢，不會每天聽到汽車的頻繁鳴笛聲，可工廠的建筑聲在心里有份安靜，在空間上有份自由，即使沒有富裕的資金，沒有大魚大肉，可吃的都是無公害符合3a標(biāo)準(zhǔn)的綠色食物，吃的是自己的勞動(dòng)成果，多么美好?。?/p>
說實(shí)在，現(xiàn)在全國上下的生產(chǎn)力提高，經(jīng)濟(jì)水平也好了，新農(nóng)民與城市人之間缺了德是一份安靜，寧適的生活，也只有新農(nóng)民能體會上那份真正的恬靜吧！
親愛的朋友，你選新農(nóng)民還是城市人呢？
城市人和農(nóng)民很容易讓人聯(lián)想到兩者地位的懸殊，經(jīng)濟(jì)的差異，但并不意味著他們生活態(tài)度的兩極分化。
“城市人”大家可能想到是居住在城市中以非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，而現(xiàn)在的城市人不再是這個(gè)簡單而單純的概念，城市人越來越多的趨向上班族，也就是兩點(diǎn)一線的生活。而“新農(nóng)民”也和過去的面朝黃土背朝天的形象完全不同。越來越多的人奔走于大城市中，在城市的最底層尋求生存的機(jī)會。
城市人隨著生活節(jié)奏的加快，每天奔波于公司于家庭之間，每天兩點(diǎn)一線的生活，讓他們無暇思考生活本身的含義，總是工作的辛苦，生活的壓力讓他們越來越煩惱，為了房子，車子，票子奔波著，忘記了生活的主人本該是自己。終于有一天當(dāng)房子，車子，票子都掙足時(shí)。，默然回首卻發(fā)現(xiàn)自己除了房子，車子，票子之外似乎在沒有留下任何東西，回想自己的夢想，想重新追隨卻發(fā)現(xiàn)青春已逝，不要跟著生活，更不要淪為生活的奴隸，生活本應(yīng)是多姿多彩的。
現(xiàn)在的新農(nóng)民也與過去截然不同，他們不在僅守著幾畝薄田苦干，而是用科學(xué)的方法創(chuàng)造美好的生活。越來越多的農(nóng)民開始學(xué)習(xí)新技術(shù)搞科學(xué)養(yǎng)殖，辦廠創(chuàng)業(yè)等。雖然生活一樣的.辛苦，但卻有了奮斗的動(dòng)力，有了為創(chuàng)造美好生活而拼搏的希望。為了生活，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城打工，做最辛苦，最危險(xiǎn)的工作，為了能解決溫飽，但他們的工作卻往往被忽視，生命安全得不到保障，前一段在鄭州立交橋下面住著許多農(nóng)民工。他們外出務(wù)工卻沒有地方居住，只有住在橋下。晚上不僅要忍受刺骨的寒風(fēng)，而且時(shí)不時(shí)還要提防城管人的驅(qū)趕。望著那無奈，迷茫。失落的臉龐，我不禁潸然淚下，讓他們這些生活邊緣的人怎么辦……