詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)

| 釗儒0

當(dāng)我們備受啟迪時(shí),有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來(lái),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可使我們今后少走彎路。那么要如何寫(xiě)呢?以下是小編幫大家整理的詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)(10篇),希望對(duì)大家有所幫助。

詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)【篇1】

經(jīng)過(guò)這次對(duì)中華古詩(shī)詞的培訓(xùn),讓我深刻體會(huì)到作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師要使學(xué)生愉快、輕松的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)詞大意,積累詩(shī)詞的語(yǔ)言,那么自己首先要把握好古詩(shī)詞的韻律格調(diào)。那么,應(yīng)該怎么做呢?

一、以讀為主,積累語(yǔ)言

古詩(shī)詞是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù),是用最少的字詞,最簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu),最優(yōu)美的音韻來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情。有著鮮明的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境,需要反復(fù)誦讀,深刻體會(huì)。因此,在古詩(shī)詞教學(xué)中,我教學(xué)生以讀為主,積極引導(dǎo)他們探尋詩(shī)詞的意蘊(yùn)。

二、自主探究,勤思創(chuàng)新

1、誦讀積累

教師在教古詩(shī)詞的時(shí)候,還要有意識(shí)地加大古詩(shī)詞的量,以詩(shī)帶詩(shī),以詞引詞,用思鄉(xiāng)之情、愛(ài)國(guó)之情或其他的情愫貫通幾首詩(shī)詞,盡可能走進(jìn)學(xué)生的情感深處。如在學(xué)習(xí)了《送孟浩然之廣陵》之后,可以讓學(xué)生再誦讀四首關(guān)于送別的詩(shī):《別董大》、《送別》、《贈(zèng)汪淪》、《送元二使安西》等。在學(xué)習(xí)了陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》后,可讓學(xué)生再誦讀《春望》等關(guān)于愛(ài)國(guó)的詩(shī)。這樣就達(dá)到了以新帶新、拓展詩(shī)詞量的效果,還有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng),展示自己的才能。

2、主動(dòng)探究,想象升華

陶行知主張有行動(dòng)才能得到知識(shí),有知識(shí)才能創(chuàng)造。在實(shí)際教學(xué)中,教師要解放學(xué)生的雙手,讓學(xué)生在行動(dòng)中產(chǎn)生思想與智慧。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,讓他們借助工具書(shū)等理解重點(diǎn)字詞的意思,然后借助重點(diǎn)詞、注釋理解詩(shī)句的意思,學(xué)生很快就完成了任務(wù)。但要真正領(lǐng)悟這詩(shī)中的意境,光理解詩(shī)句的意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。古詩(shī)詞都是十分精練含蓄的,“言有盡而意無(wú)窮”,留給我們無(wú)窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上,再抓住古詩(shī)詞以最凝練的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的感情的基本特點(diǎn),把對(duì)學(xué)生情感的引發(fā)、激蕩、升華,貫穿到教學(xué)的全過(guò)程,讓學(xué)生插上想象的翅膀、乘上騰飛的小船進(jìn)入詩(shī)詞的.意境。

3、積極引導(dǎo),關(guān)注創(chuàng)新

在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,由于學(xué)生對(duì)古文的認(rèn)識(shí)是有限的,在自主理解時(shí)肯定會(huì)有一些錯(cuò)誤,甚至鬧出笑話,這就要求我們既要保護(hù)好他們的積極性,又要作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo),幫助他們認(rèn)識(shí)自己的偏頗,指明學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的正確方法。對(duì)于他們?cè)诠旁?shī)詞學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新火花,我們都應(yīng)該小心地呵護(hù),積極地加以肯定,并引導(dǎo)其繼續(xù)沿著自己的創(chuàng)新思路前進(jìn),結(jié)出一個(gè)個(gè)創(chuàng)造智慧的碩果。

總之,古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶,是我們的寶貴財(cái)富。教師要給孩子們構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)詞課堂,引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)詩(shī)詞的美,欣賞詩(shī)詞的美,享受美感的體驗(yàn)。

詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)【篇2】

今天三年級(jí)進(jìn)行了古詩(shī)誦讀比賽,作為其中一組的評(píng)委,我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诠旁?shī)誦讀中還存在著的一些情況,做一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄,如果對(duì)老師們的教學(xué)有幫助,那就榮幸之至了。

1、吐字咬字的問(wèn)題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí),誦讀中普通話的正確與否,會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái),發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題,收錄幾個(gè)典型的:《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門(mén)山》是三首必背的古詩(shī),其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的:即都讀成“既”,潛讀成“淺”,風(fēng)讀成“fong”,帆讀成“凡”等,其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào),而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了,如“即”字。

2、兩詩(shī)混淆的問(wèn)題。開(kāi)始背的挺熟練的,可是背著背著,竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門(mén)山》一詩(shī),變成了“天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?!焙呛?,學(xué)生背的還挺溜的,卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的`“兩岸”一詞,導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。

3、古詩(shī)誦讀的感情。很明顯,作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),有感情的誦讀古詩(shī),更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點(diǎn)落在了是否背得熟練上,而忽略了這一點(diǎn),這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。

詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)【篇3】

開(kāi)墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩(shī)是《詠柳》。"碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳",我問(wèn)爸爸"綠絲絳"是什么意思,爸爸說(shuō),"綠絲絳"是柳條垂下來(lái)像一條條絲帶,就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結(jié),這就是"綠絲絳"了,哦,懂了。

我就這樣一首首背了下來(lái),讀了許多有關(guān)春天的詩(shī),"遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦"。這首詩(shī)讓我們看到了:春天陽(yáng)光普照,江山秀麗,春風(fēng)拂面,春風(fēng)送來(lái)了花草香氣,春回大地,泥土松軟,燕子來(lái)飛飛去銜泥做巢,鴛鴦在暖和的沙地上睡著了,這一定是一幅非常甜美的`春景圖??!"黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前,望著滔滔江水向東流去,心中的煩憂也隨之而去,春風(fēng)吹來(lái),頓覺(jué)又懶又困,我明白了人們常說(shuō)的"春困秋乏"。

同樣是寫(xiě)春風(fēng),詩(shī)人一個(gè)喜,一個(gè)憂,兩相對(duì)照,反映出兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)不同的際遇,不同的社會(huì)環(huán)境,感受到了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷,領(lǐng)悟了不同的寫(xiě)作手法。古詩(shī)不僅給我的生命田園抹上了綠色,而且讓我的心靈騰飛,融入那千年唐風(fēng)宋詞中,遙望天外云卷云舒,聆聽(tīng)海天相接處漁歌唱晚,更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩(shī),讓我的生命豐富多彩!我愛(ài)古詩(shī)!

詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)【篇4】

讓我感受最深的是上海名師戴建榮的《靜夜思》讓我耳目一新。

下面就談?wù)勎业母惺埽?/p>

第一:這是一節(jié)簡(jiǎn)單的語(yǔ)文課。語(yǔ)文課很難上,也很復(fù)雜。復(fù)雜的語(yǔ)文課,不僅老師教起來(lái)難,學(xué)生學(xué)起來(lái)同樣辛苦,因此,名師提倡簡(jiǎn)單化。但究竟如何簡(jiǎn)單明了,似乎這還是個(gè)問(wèn)號(hào)。戴老師的這節(jié)課給了我們一個(gè)很好的事例。在整節(jié)課中,沒(méi)有令人眼花繚亂的多媒體課件的應(yīng)用;沒(méi)有看到五花八門(mén)的所謂合作學(xué)習(xí),小組討論,分角色表演等學(xué)習(xí)方法,一切都是那么簡(jiǎn)單、樸素、實(shí)在。戴老師只是在有限的時(shí)間里把一首古詩(shī)經(jīng)過(guò)讀、唱、吟、舞,看似簡(jiǎn)單,卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),讓他們?cè)谛问蕉鄻?,有情境的反?fù)誦讀中,既讀懂詩(shī)句的意思,又充分感受到詩(shī)的意境。

第二:這是一節(jié)輕松幽默的課。在教學(xué)中,當(dāng)戴老師用手勢(shì)指揮學(xué)生吟誦時(shí),我發(fā)現(xiàn),課堂上學(xué)生讀到動(dòng)情處,都會(huì)情不自禁地舉起小手,學(xué)著他的樣子,和他一起舞動(dòng)起來(lái)。戴老師大膽的'嘗試把手語(yǔ)融進(jìn)讀、唱、吟之中,讓孩子們有興趣地抒發(fā)他們心中的感受。生動(dòng)形象的手語(yǔ),不僅起到指揮的作用,還有利于學(xué)生鞏固理解,積累消化。

戴老師這樣的這種古詩(shī)“吟唱”教學(xué)法,喚醒了課堂,打動(dòng)了學(xué)生。戴老師這種夸張的表情、動(dòng)作、語(yǔ)調(diào),也啟發(fā)了我,我想我們是否也應(yīng)該放開(kāi)手腳,與孩子們一起動(dòng)起來(lái)?

詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)【篇5】

詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)【篇6】

張若虛的“玉戶(hù)簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(lái)”,用擬人手法把月光寫(xiě)得有情有意。思婦因月而思念,欲通過(guò)卷簾、拂水把這惱人的月光趕走,可月光似乎故意和思婦作對(duì)一樣,簾卷而月不卷,水拂走而月不走。月光似乎了解思婦的內(nèi)心想來(lái)陪伴她,所以思婦趕不走它。這就是美言的妙處。

王維的“明月松間照,清泉石上流”,運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜的手法,為我們描繪了一幅空靈、寂靜的山間夜色美景圖:皎潔的月光,汩汩流淌的清泉,浣女的喧鬧聲,滿池塘的'蓮葉……山間夜色在王維的筆下描繪的令人神往,這就是美言的妙處。

李白的“君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪,”用排山倒海般的氣勢(shì)寫(xiě)出了人生的可悲。時(shí)間就如東流的黃河水,一去不復(fù)返,生命也是這樣,青春逝去追悔莫及。作者用夸張的手法寫(xiě)黃河之水滔滔從天上奔涌而來(lái),而人生與黃河比起來(lái)就顯得渺小多了。人生短暫、生命易逝的悲哀被這句詩(shī)渲染的淋漓盡致,這就是美言的妙處。

蘇軾的“十年生死兩茫?!备菫槲覀兊辣M了生離死別之苦。人生最遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于陰陽(yáng)相隔。十年,一個(gè)在人間,一個(gè)在陰間,不通音訊,十年的相思,十年的生活所經(jīng)歷的苦,十年的孤獨(dú)寂寞,在這“茫茫”之中已包含無(wú)盡了,這就是美言的妙處。

詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)【篇7】

高二下學(xué)期,語(yǔ)文教學(xué)以《唐詩(shī)宋詞選讀》和《唐宋八大家散文選讀》為主,根據(jù)備課組的計(jì)劃,上半學(xué)期主要是教學(xué)《唐詩(shī)宋詞選讀》。雖然說(shuō)是選修課的教學(xué),但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中每個(gè)老師都希望學(xué)生能盡可能多的掌握詩(shī)歌的知識(shí),培養(yǎng)他們閱讀古典詩(shī)歌的能力,提高他們解答詩(shī)歌類(lèi)問(wèn)題的能力。但現(xiàn)實(shí)是:

一是由于小高考的沖擊,語(yǔ)文停課一個(gè)月,課時(shí)減少了很多,而《唐詩(shī)宋詞選讀》精選了31首唐詩(shī),32首宋詞,分12個(gè)專(zhuān)題,因此不可能對(duì)每首詩(shī)、詞都作詳細(xì)講解。

二是因?yàn)樵?shī)歌不像小說(shuō)那樣有精彩的情節(jié),學(xué)生對(duì)詩(shī)歌教學(xué)往往不感興趣,在課堂上,往往呈現(xiàn)出一種無(wú)精打采的狀態(tài)。

三是學(xué)生認(rèn)為高考不考課本上的詩(shī)、詞,甚至連名句默寫(xiě)都不涉及選修教材,因此這本《唐詩(shī)宋詞選讀》上不上無(wú)所謂,反正高考考不到。

面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,在教學(xué)這門(mén)選修課之前,結(jié)合平時(shí)考試成績(jī),我首先讓學(xué)生知道近幾年高考詩(shī)歌鑒賞題的平均得分,讓學(xué)生知道做好詩(shī)歌鑒賞可以拉開(kāi)與他人在語(yǔ)文成績(jī)方面的差距,多得一分就多了一份勝算。而高中能集中學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞,一是現(xiàn)在,另一就是高三的一輪復(fù)習(xí),而“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”。這樣即使不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣,但最起碼能加深學(xué)生對(duì)這門(mén)選修課的認(rèn)識(shí)。

其次,針對(duì)學(xué)生詩(shī)歌知識(shí)薄弱的情況,我初步從題材的角度介紹了詩(shī)詞的分類(lèi),了解各類(lèi)詩(shī)歌常用的意象、常見(jiàn)的思想情感等。之后,我和學(xué)生一起給專(zhuān)題一和專(zhuān)題二的詩(shī)歌進(jìn)行分類(lèi)。在停課之前,教學(xué)類(lèi)容主要涉及到“思鄉(xiāng)懷人詩(shī)&rd

“送別詩(shī)”以及“懷古詩(shī)”。如《送魏萬(wàn)至京》、《春夜別友人》兩首送別詩(shī),在教學(xué)時(shí),從讀懂詩(shī)歌入手,引導(dǎo)學(xué)生積累這類(lèi)詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的意象:物象(月、浮云、鴻雁、柳、酒、淚)、時(shí)間(傍晚、拂曉)、告別地點(diǎn)(灞橋、長(zhǎng)亭)、交通工具(帆、車(chē)馬)、行為(目送、眺望、牽手、泣下、想象);然后從送別的原因入手,結(jié)合具體的詩(shī)句,深入分析詩(shī)歌中傳達(dá)的細(xì)膩情感,如同樣是送別詩(shī),這兩首詩(shī)雖然都表達(dá)了依依不舍之情,口吻不一樣,李白的'《春夜別友人》是朋友之間的,而《送魏萬(wàn)之京》這是長(zhǎng)輩與晚輩之間,除了不舍之情,還有一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的誡勉和殷切期盼之情。

第三,在教學(xué)中,不面面俱到,(.)對(duì)于設(shè)計(jì)到的手法,往往只分析最主要的或是最典型的,讓學(xué)生以書(shū)面的形式做一道詩(shī)歌鑒賞題。

曾經(jīng)有人在新課程改革不久說(shuō):“新課程改革新在選修,難在選修,突破點(diǎn)也在選選修。”用好《唐詩(shī)宋詞》,就能讓學(xué)生詩(shī)歌閱讀方面有所突破。

詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)【篇8】

泱泱大國(guó),悠悠五千年,五千年的燦爛文化如浩瀚的星空,而唐詩(shī)宋詞便是那片星空里最?yuàn)Z目的一顆,只一眼,便令人久久不能忘懷。

培根說(shuō)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀。”的確,暢游在唐詩(shī)宋詞的世界里,我領(lǐng)悟到不同的精彩,博大的.智慧和無(wú)語(yǔ)倫比的快樂(lè)。在那里,有短小精湛令人回味無(wú)窮的唐詩(shī),清麗婉約意味久遠(yuǎn)的宋詞,在那里,我與名人大師共賞大好山河,與大家詞人同論興榮衰敗,在那里,我領(lǐng)悟到了精神世界不同的美感。

美哉!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”在杜甫的引領(lǐng)下,我登上了五岳之首的巔峰,俯視大地,一種自豪之情悠然而生;“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”蘇軾年邁中年的壯志豪情令人感嘆不已,欽佩之余,也激勵(lì)著我不斷的努力上進(jìn);在我迷惘的時(shí)候是“天生我材必有用?!钡淖孕?,如同強(qiáng)勁有力的雙翼,帶領(lǐng)我穿過(guò)層層迷霧,達(dá)到勝利的彼岸。

美哉!當(dāng)“小樓一夜聽(tīng)風(fēng)雨,深巷明朝賣(mài)杏花?!钡脑?shī)句隨著高山流水縈繞在我的耳畔;當(dāng)面對(duì)“密林含余清,遠(yuǎn)峰隱半規(guī)?!敝皽\吟“暗香浮動(dòng)月黃昏”時(shí);當(dāng)“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅?!钡木跋箅S著縷縷清風(fēng)吹向我的眼前;濃濃的古代文學(xué)氣息使我陶醉在青山秀水當(dāng)中,深深地領(lǐng)會(huì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限風(fēng)情。

美哉!“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。”這是寫(xiě)不盡的落寞;“物事人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”。這是訴不盡的哀愁;“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,這是道不完的思念;“過(guò)盡千帆皆不是,余暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋(píng)洲”這是畫(huà)不完的相思……這春水流不盡的愁思,牽動(dòng)著我的情緒,同作者低起高伏。

《唐詩(shī)宋詞》使我受益匪淺。它似陽(yáng)光,令我豁然開(kāi)朗;它似和風(fēng),撥散我心中的愁云;它似月光,使我的心房清涼。細(xì)細(xì)咀嚼你會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中每字每句都透露著情感與哲理的魅力,使人沉迷其中,九死不悔??!

美哉唐詩(shī),美哉宋詞,美哉古韻!

詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)【篇9】

每個(gè)朝代都有自己的文學(xué)特色:唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……在我看來(lái),唐詩(shī)、宋詞最有意思,它是經(jīng)典文化的傳承,是古人的財(cái)產(chǎn)和智慧,是國(guó)學(xué)精粹。

唐、宋兩朝代,涌現(xiàn)出了許許多多的文人:李白、杜甫、王維、蘇軾、王昌齡、陸游、李清照、柳永、王安石、范成大……

每每翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞的篇章,進(jìn)入唐詩(shī)宋詞的天堂,總能領(lǐng)略到文人眼中四季的旋律:杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”此等春意盎然的美景;楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”盛夏荷花滿池的美麗畫(huà)卷;杜牧的“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”的秋高氣爽、霜葉紅滿天的震撼;高適的“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛”寒風(fēng)凜烈、大雪紛紛的冬日情景……一幅幅圖畫(huà)躍然紙上。

四季風(fēng)景美如畫(huà),祖國(guó)大好河山亦然。如今的中國(guó)繁榮昌盛、海闊天空、高山流水、山清水秀、柳綠花紅……在唐宋兩朝代,文人墨客筆下的江山又是怎樣的呢?宏偉壯觀的廬山瀑布,李白用“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”其磅礴的氣勢(shì)至今無(wú)人能及;白居易用“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”把紅日東升,江水碧綠,美麗無(wú)瑕的江南春天美景勾勒得美輪美奐;當(dāng)讀到劉禹錫的“湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”,詩(shī)人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品,給人以莫大的藝術(shù)享受。

縱是祖國(guó)風(fēng)光無(wú)限好,也有不盡如人意之時(shí),外邦入侵,將士們奮勇抵?jǐn)常擦粝虏簧偌ぐ旱脑?shī)句。精忠曲范岳飛留下了“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕”忠義奮發(fā)的千古絕唱??搓懹巍巴鯉煴倍ㄖ性?,家祭無(wú)忘告乃翁”至死也不忘祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的赤膽忠心;更有范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)之樂(lè)”這等憂國(guó)憂民的博大情懷。這一句句詩(shī)詞至今讀起來(lái)都讓人慷慨激昂,肅然起敬。

在古詩(shī)詞中,人間真情,朋友之間的深情厚誼也體現(xiàn)得淋漓盡致。范大成的“童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜”樸實(shí)無(wú)華的農(nóng)耕生活活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在眼前;辛棄疾的“大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴(lài),溪頭臥,剝蓮蓬”表面是在寫(xiě)幾個(gè)孩兒各自在做各自的事,生活中的童生童趣,實(shí)際體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)孩兒們的喜愛(ài)之情,更體現(xiàn)出家庭和睦、詳和的.家庭氛圍。王維的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,臨行前對(duì)友人的叮囑;李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”那份真摯深厚的友情豈是千尺的桃花潭水能夠比及的?“畫(huà)閣魂消,高樓目斷,斜陽(yáng)只送平波遠(yuǎn)。無(wú)窮無(wú)盡是離愁,天涯地角尋思遍?!庇讶藙e后的相思,凳樓遠(yuǎn)望,不禁怨恨斜陽(yáng)不解留人意,反而隨著行舟漸行漸遠(yuǎn),從水面漸漸消隱。此情此景,不由得濃愁密意傾口而出,說(shuō)盡無(wú)窮無(wú)盡的離思;李清照的“才下眉頭,卻上心頭”簡(jiǎn)短的幾個(gè)字,道出了無(wú)盡的相思之情。蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”更是獨(dú)具特色、膾炙人口的傳世詞篇。

讀唐詩(shī)宋詞,還能領(lǐng)悟到古人留給后人的才智?!安蛔R(shí)廬山真面目,只比身在此山中”——旁觀者清,當(dāng)局者迷,看事物不能光看表面,要多及其地觀察;朱熹的“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”——如果沒(méi)有不斷更新、不斷積累,就毫無(wú)生機(jī)和進(jìn)展了;李紳的“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”——我們要體恤農(nóng)民之苦,珍惜糧食,不浪費(fèi)糧食;楊萬(wàn)里的“莫言下嶺更無(wú)難,嫌得行人空喜歡。入萬(wàn)山圈子里,一山放過(guò)一山攔”——在取得一定成就時(shí),萬(wàn)萬(wàn)不可自得自滿,而應(yīng)不斷進(jìn)取……

在唐詩(shī)宋詞的海洋里,我們盡情地翱游,領(lǐng)略不同領(lǐng)域不同的風(fēng)光,吸取其中的精華,開(kāi)闊我們的視野。我們是中國(guó)人,為有一個(gè)如此豐富、瑰麗的文化遺產(chǎn)而感到驕傲!我們要繼承傳承,讓這瑰寶得以流傳千古。

詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)【篇10】

平生嗜好國(guó)粹。鄙人對(duì)國(guó)粹的理解就是,經(jīng)久不熄的、怡人貽世的、富含哲理的文化精髓?!短圃?shī)宋詞三百首》理所當(dāng)然是中華文明的精髓部分,他經(jīng)久不息,但他更近乎于“怡人貽世的”。如果我們把《唐詩(shī)宋詞三百首》比作一座雄偉的殿堂的話,那么我們孩時(shí)所學(xué)的唐詩(shī)和宋詞,就只能算是走進(jìn)了殿堂的第一門(mén);或者說(shuō)憑著對(duì)雄偉殿堂的一知半解,而對(duì)那座殿堂有著熱切的向往。

當(dāng)你忽然有一天長(zhǎng)大成人時(shí),順著孩時(shí)的腳步走近那座雄偉的殿堂時(shí),這才恍然大悟,原來(lái)它的雄偉還不止想像中的雄偉。只要你有時(shí)間真正的在里面暢游時(shí),跨越時(shí)空的鴻溝、“身”置時(shí)空的背景中,并能領(lǐng)會(huì)其中滋味,這便覺(jué)得原來(lái)自己如此的“渺小”,這是我之所以稱(chēng)自己為“鄙人”的原因。我以為,謙卑的目光會(huì)使人走的更高更遠(yuǎn),因?yàn)楫?dāng)你手握“謙卑”這副望遠(yuǎn)鏡時(shí),你將會(huì)深深的探尋那山外之山,或用目光的,或用思想的。

說(shuō)起唐詩(shī),首推李白。他的佳作不可羅列,他的意境氣象萬(wàn)千。他信手拈來(lái)的一首《渡荊門(mén)送別》,每每讀后讓我寸腸泛愁萬(wàn)里,鄉(xiāng)情直系云帆。他牽掛著家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)的山水也情意纏長(zhǎng),從他的詩(shī)中明了可知家鄉(xiāng)的山水是懂得如何與他惜別的——送君萬(wàn)里方為別!還有他的三首《清平調(diào)》,無(wú)意間寫(xiě)盡了、寫(xiě)絕了人間的榮華富貴。他的好多詩(shī)也是那個(gè)時(shí)代許多歷史事件的佐證。

說(shuō)唐詩(shī)其次,杜甫必不可少。他是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的大詩(shī)人。他的詩(shī)也時(shí)常朦朧,但他絕不蓋沒(méi)現(xiàn)實(shí);他的詩(shī)包天含地,但他走的.是人間正道。他的詩(shī)絢麗多彩,但詩(shī)的對(duì)仗仍齊心工整;他的詩(shī)處處批判,但說(shuō)盡事實(shí)絕不反叛。一首《望岳》和《兵車(chē)行》,盡可代表他的詩(shī)風(fēng)。唐詩(shī)中還有許多絕筆佳唱,比如《渭城曲》《琵琶行·并序》《無(wú)題》《登鸛雀樓》《烏衣巷》……我深醉于那拘泥可塑的詞藻中,我更欣賞那富麗堂皇的祖國(guó)山水,還有那悲歡可鑒的歷史與人物。

宋詞是繼唐詩(shī)之后的又一座文學(xué)高峰。宋詞講究詞牌和音律,但他的內(nèi)容卻是波瀾起伏的。宋詞中我最?lèi)?ài)反復(fù)品嘗的是,岳飛的《滿江紅》,辛棄疾的《破陣子》,陸游的《卜算子·詠梅》,還有蘇軾的《江城子·密州出獵》等。這些詞品熠出時(shí),偉大詞人更像是詩(shī)人。他們用自己的筆桿子代斧鉞,把自己的一腔雄心壯志全部交給了國(guó)勢(shì)日衰的大宋王朝,他們的愛(ài)國(guó)情懷至今感人至深。他們的筆鋒與唐詩(shī)比肩,他們的情懷同輝日月。再讀讀蘇軾那月光流水般的《水調(diào)歌頭》,似乎整個(gè)大宋都融進(jìn)了這首詞中,在它的字里行間中飄落了太多的不甘與無(wú)奈。

一首唐詩(shī)百讀不厭,一首宋詞千年傳頌。在這微縮的景觀里,有山水,有色彩,有音樂(lè),有舞蹈,有傳奇,有愛(ài)情,有歷史,有人物,有高低,有貴賤,還有冰雪,風(fēng)雨、藍(lán)天白云、冷暖親疏……總之里面裝滿了大千世界。它們時(shí)而分,時(shí)而合,時(shí)而相互摻雜,或表情,或人物,或大自然,這些都在詩(shī)人或詞人的胸中臆念千轉(zhuǎn)萬(wàn)回。直到把一個(gè)過(guò)去的,現(xiàn)有的,預(yù)見(jiàn)的世間,通過(guò)文字的串連直接書(shū)寫(xiě)在了人們的心間。

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