通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：下面給大家分享一些關(guān)于反腐倡廉心得體會，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持執(zhí)行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。大家知道，“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴(yán)格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎(chǔ)。那么怎樣做到“廉潔從教”?筆者亦從“學(xué)”、“守”、“奉”、“抵”四方面談點拙見。
“學(xué)”就是認(rèn)真學(xué)法懂法，誠實守信認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)國家的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)時事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：“不向前走，不知路遠(yuǎn);不努力學(xué)習(xí)，不明白真理?！钡拇_，作為人類靈魂的工程師和引路人，如果不認(rèn)真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅持學(xué)法。一是要學(xué)習(xí)國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì);二是要通過聽報告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng);三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進(jìn)而防微杜漸。
“守”就是堅守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅定而高尚的道德情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會進(jìn)步相一致、同個人道德品質(zhì)和社會精神文明相統(tǒng)一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代艱巨任務(wù)的人之楷?！嗣窠處煟褪且獔允馗呱械牡赖虑椴?。因為高尚的道德情操是教師為師的人格前提。唐代文學(xué)家、教育家韓愈的名言是：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。
他把“傳道”作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過傳道來育人，自己必須首先修身養(yǎng)性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對學(xué)生言傳身教。只有這樣，教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣，“師道”才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學(xué)生和社會中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會和人民對教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進(jìn)思想和知識、技術(shù)來教育后代，承傳人類文明，延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師的教書育人的目的是為社會培育人才，教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀向著各個階層所要求的人才方向前進(jìn)。當(dāng)一個廉潔奉公、大公無私、處處時時為他人利益、集體利益、社會利益著想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應(yīng)該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識淵博的人，才能為人師表。
“奉”就是發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，不圖回報教師從事的職業(yè)是一個造福人類、奉獻(xiàn)人生的事業(yè)。教師要做好教書育人工作，沒有白天、黑夜之分，沒有假日、節(jié)日之閑。教師要講授好一門或數(shù)門學(xué)科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人;比作“人梯”和“鋪路石子”，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學(xué)的頂峰。這就是人民教師的奉獻(xiàn)精神。“吃的是草，擠出來的是奶”的奉獻(xiàn)精神和燃燒自己，照亮別人的“蠟燭”精神。以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成長成人為最大責(zé)任，不計報酬，不求索取，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，以教為志，以教為榮，以教報國的精神。我還要以國家社會的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔(dān)的職責(zé)，愛崗敬業(yè)，樂于為之奉獻(xiàn)自己的青春年華。
“抵”就是抵制不良風(fēng)氣，廉潔自律改革開放二十多年來，我們國家在政治、經(jīng)濟(jì)、科技方面的確取得了舉世矚目的成績，可也隨之出現(xiàn)了一些消極腐敗現(xiàn)象。有一段時間，有的學(xué)校在亂辦班、亂收費，有的個別教師也在外面私自搞輔導(dǎo)。膽子小一點的老師雖然沒辦班，可也利用他老師的職權(quán)，私自為班上的學(xué)生訂購一些輔導(dǎo)資料，也想從中獲得一點蠅頭小利。
置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于共產(chǎn)黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情，邁出了罪惡的步子，最終身敗名裂。成克杰、胡長清等都是典型的例子。原來是人民的干部，現(xiàn)在成了人民的罪人，其教訓(xùn)是慘痛的。前車之鑒，后車之師，我們一定要從這些案例中吸取教育，引以為戒。
“人是要有點精神的”。有了遠(yuǎn)大崇高的理想和信念，就會為之努力奮斗。有了高尚的品格和品德，就會“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。革命初期拋頭顱灑熱血、舍生取義的仁人志士，戰(zhàn)爭年代的用自己的身軀堵槍眼、挺起包以及奮不顧身在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣的戰(zhàn)斗英雄，他們正因為是有了三座大山，解救勞苦大眾于水深火熱之中，建立人民政權(quán)遠(yuǎn)大目標(biāo)，并有了必勝的信念。在社會主義建設(shè)時期，那些艱苦奮斗無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀兒女，改革開放時代與時俱進(jìn)一心為民謀利的先進(jìn)人物，也因為是有了腳踏實地建設(shè)社會主義、全心全意為人民謀利益，最終實現(xiàn)共-產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和信念。人離開了崇高的理想和信念，難免會變得庸俗不堪直至信奉“人不為己天誅地滅”資產(chǎn)階級的人生哲理。
人的崇高理想和信念不是由生俱來的，是來自對社會歷史發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識，對自然界客觀發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識，而這些都要靠學(xué)習(xí)。十月革命的一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。我們共產(chǎn)黨，正是學(xué)習(xí)理解了對社會歷史發(fā)展規(guī)律、自然界發(fā)展規(guī)律正確認(rèn)識的馬克思主義，并以此作為旗幟，才召喚聚集了千百萬中華民族優(yōu)秀兒女組成了先鋒隊伍，為共-產(chǎn)主義的崇高遠(yuǎn)大目標(biāo)而前仆后繼浴血奮斗，取得了人民政權(quán)。在改革開放的今天，我們生活條件好了，容易滋生講求個人享受的情緒，容易放松自身政治學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)，為人民服務(wù)的宗旨、艱苦奮斗的作風(fēng)就會淡薄，進(jìn)而崇高信仰、革命的理想就會淡忘。特別是東歐劇變、世界共-產(chǎn)主義運動進(jìn)入低谷，對共-產(chǎn)主義運動容易產(chǎn)生困惑，以至于對共-產(chǎn)主義理想產(chǎn)生動搖，因此，這個時候加強馬克思理論學(xué)習(xí)，加強對黨的理論、綱領(lǐng)、宗旨、路線、方針、政策的學(xué)習(xí)顯得尤其重要。通過學(xué)習(xí)，不斷加深對馬克思主義基理論的理解，掌握馬克思主義的基本觀點、基本方法，用以改造自己的主觀世界和客觀世界，樹立正確是世界觀、人生觀、價值觀。
人總難免有點惰性，非常需要別人的監(jiān)督。特別是在實行市場經(jīng)濟(jì)的今天，一些不法分子，總會利用金錢美女拉攏腐蝕我們的干部。我們干部手中的權(quán)利如果失去監(jiān)督，就會成為謀取私利或小集團(tuán)利益的工具。只有實行政務(wù)公開，把權(quán)力的運作置于陽光之下，置于群眾監(jiān)督之中才能有效地防止腐-敗滋生。
教師，作為人類靈魂工程師，做的是教書育人的事情，無論面對怎樣迷離的塵世，我們應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。 廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。通過上周對《中小學(xué)教師廉潔從教讀本》的學(xué)習(xí)，結(jié)合工作實際，我想談?wù)勎业囊恍┦斋@。
第一，熱愛學(xué)生，依法執(zhí)教。
熱愛學(xué)生的教師，才會無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W(xué)高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚诘掠杏葹橹匾?。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。
第二，獻(xiàn)身教育，為人師表。
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第三，自我約束、廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉
般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。
被稱為“湘西第一貪”的吉首市國土局原黨組書記、副局長楊祥云等特大貪污案終于塵埃落定。受省高級人民法院委托，湘西土家族苗族自治州中級人民法院今天向各被告人送達(dá)了二審裁定書，宣告本案終審裁定結(jié)果———駁回上訴人楊祥云、劉清芳的上訴，全案維持原判：以貪污罪判處楊祥云死刑，緩期二年執(zhí)行;同案犯劉清芳、劉國瑞分別被判處有期徒刑12年。
根據(jù)檢察機關(guān)的指控和一審法院的判決，省高級人民法院在二審裁定中認(rèn)定，楊祥云在擔(dān)任吉首市國土局黨組書記、副局長期間，利用職務(wù)上的便利，伙同劉國瑞(吉首市萬溶江國土房屋綜合開發(fā)有限公司經(jīng)理)、劉清芳(吉首市萬溶江國土房屋綜合開發(fā)有限公司董事長、楊祥云的妻子)等人，采取超標(biāo)辦理土地出讓手續(xù)的方式，將應(yīng)繳的國有資產(chǎn)5756000元土地出讓金變成吉首市國土房屋綜合開發(fā)公司萬溶江分公司(集體所有制企業(yè))的資產(chǎn)。其后，楊祥云又與劉國瑞、劉清芳相互勾結(jié)，分別利用各自的職務(wù)便利，采取隱瞞凈資產(chǎn)(隱瞞公司資產(chǎn)10235081.99元)、夸大債務(wù)等方式，用19萬元低價買斷了萬溶江分公司所有權(quán)，并注銷了萬溶江分公司，成立了吉首市萬溶江國土房屋綜合開發(fā)有限公司(民營企業(yè))，劉清芳任董事長，劉國瑞任經(jīng)理，由楊祥云實際控制，從而實現(xiàn)了鯨吞公司巨額財產(chǎn)的目的。此外，楊祥云在擔(dān)任吉首市乾州新區(qū)指揮部拆遷部負(fù)責(zé)人期間，利用職務(wù)便利盜賣乾州新區(qū)指揮部已征用土地，將售地款4721550元變?yōu)榧资腥f溶江國土房屋綜合開發(fā)有限公司的財產(chǎn)。在共同貪污犯罪中，楊祥云系主犯，貪污1495.6萬余元;劉清芳、劉國瑞系從犯，貪污數(shù)額均為1023.5萬余元。二審法院據(jù)此作出終審裁定。根據(jù)群眾舉報，自治州人民檢察院于2004年初對楊祥云等人涉嫌犯罪行為進(jìn)行了秘密初查，同年8月正式立案偵查，2006年2月向法院提起公訴。2006年5月23日至25日，自治州中級人民法院對該案進(jìn)行了公開開庭審理，并于同年8月3日作出一審判決。
【案例啟示】通過上述案例的學(xué)習(xí)，認(rèn)真對照自己，我認(rèn)為不斷加強政治學(xué)習(xí)，堅定共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能筑牢抵御腐蝕的思想道德防線，增強廉潔自律的自覺性和拒腐防變的免疫力。黨員干部無論職位高低，不思進(jìn)取，不肯學(xué)習(xí)，就很難擺脫低級趣味，就很難提高辨別能力，就很難抵御各種誘惑。作為一個黨員干部，必須正確看待權(quán)力、地位、利益，牢記權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，是腐敗犯罪的一個基本特點;視公器為私物，將人民賦予的權(quán)力庸俗化為個人“發(fā)家致富”的工具，是腐敗分子的基本權(quán)力觀。樹立正確的權(quán)力觀，就要求黨員干部克己奉公、清正廉明、恪盡職守、造福于民，從小節(jié)做起，防微杜漸，防止權(quán)力的妖魔化。權(quán)力是把雙刃劍，為民則利，為己則害。權(quán)力一旦姓“私”，地獄隨之為你開門。從政與發(fā)財，從來就是兩股道上的車，無法并行，無法兼得，誰要是在這上面搞結(jié)合，注定像楊祥云們一樣身敗名裂，人毀財空。
中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子?！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
因此，我認(rèn)為，我們教師應(yīng)該做到：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的.愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
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