“四個自信”即全體中國共產(chǎn)黨同志對黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信，對反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信，對反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信，對反腐敗斗爭的光明前景要有足夠自信。下面給大家分享學(xué)些關(guān)于學(xué)習(xí)四個自信黨課心得，方便大家學(xué)習(xí)
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會上提出了“四個自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來哪些指引?帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
一、四個自信之間的關(guān)系
按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個自信的根基，而且無處不在，無時不有，具有深厚而長遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕拧⒗碚撟孕?、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對傳統(tǒng)文化的自信，對社會主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價值認(rèn)同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對文化生命力的堅(jiān)定信念及其對文化自主精神的自覺堅(jiān)守。
文化自信，是對中國特色社會主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動挨打，毫無還手之力。
文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國運(yùn)重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會有其他三個自信，才會有生命力!
中國民主建國會自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個春秋。在各個歷史時期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會史會章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
習(xí)近平總書記在講八個字之前講了三段很深刻的話。一段話是，今天紀(jì)念我們黨95周年的輝煌歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞薄上，為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。從歷史中往前走，這是“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的重要前提。這是從歷史講的。
第二段話是黨的十八大已經(jīng)明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，我們可能會遇到許多困難和風(fēng)險。有了這個前提，我們就有了憂患意識，有了斗爭精神，有了攻艱克難的決心和意志。在這個基礎(chǔ)上提出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，是從現(xiàn)在出發(fā)的。這是從現(xiàn)實(shí)講的。
最后，習(xí)近平總書記說了一段非常深刻的話，歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者，只有與歷史同步伐、與時代共命運(yùn)的人才能贏得光明的未來。這是從未來講的。
這三段話從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來匯總起來就是“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。所以理解這八個字的時候首先要把這三段話讀懂了。
怎么才能在歷史性考試中不忘初心?一是要堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想。建立黨是為了什么?黨奮斗了95年干了什么?就是以馬克思主義理論為指導(dǎo)來解決中華民族偉大復(fù)興的問題，以馬克思主義理論為指導(dǎo)使國家富強(qiáng)起來，富裕人民的生活。堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想是永遠(yuǎn)不能忘記的。二是理想信念，習(xí)近平總書記把理想信念突出出來，不忘初心就是不忘理想信念。
八個方面，第一個講指導(dǎo)思想、第二個講理想信念，這兩者是相互聯(lián)系的，都屬于不忘初心的兩個基本點(diǎn)。不忘初心是為了保持我們繼續(xù)前進(jìn)的方向。
第三個就是“四個自信”，這既是前面的匯總，又是后面的根本保證，是承上啟下的重要方面。
第四個“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，是我們今天要做的五項(xiàng)重大的任務(wù)，五位一體的總體布局和四個全面的戰(zhàn)略布局?！拔逦弧本褪墙?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明，“五位一體”推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，全面建成小康社會等四個全面戰(zhàn)略布局協(xié)調(diào)推進(jìn)。
第五個“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”是講改革。三個“解放”，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力，這是我們當(dāng)前最艱巨的任務(wù)。攻險灘、啃硬骨頭的改革已經(jīng)到來了，我們把這一仗打贏了，我們的事業(yè)就大發(fā)展了。
第六個“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就是我們怎么樣更好地把全部工作的立足點(diǎn)建立在為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上。怎么維護(hù)人民的權(quán)益，給人民帶來幸福的生活是我們今天非常重要的任務(wù)。
第七個“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，即和平發(fā)展道路，這是我們改革開放以來探索出來的，中國巍然屹立世界民族之林，同時絕不走強(qiáng)大后就稱霸世界甚至要發(fā)動戰(zhàn)爭來稱霸世界的道路。我們講和平發(fā)展道路并不是軟弱，我們講和平發(fā)展道路正是我們自信和強(qiáng)大的表現(xiàn)。
最后一個“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”是一個關(guān)鍵問題、核心問題，那就是黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)。辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨首先要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記講了，堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家的根本所在，命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在。這條一定要切記切記。
黨領(lǐng)導(dǎo)革命時就把黨的建設(shè)作為“三大法寶”之一，現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放中依然是一個法寶。十八大以來，我們遵循治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)的要求，全面從嚴(yán)治黨，取得了令人矚目的成績。原來好多人對黨擔(dān)心，現(xiàn)在對黨放心，因?yàn)槲覀凕h不隱瞞自己身上存在的不足，“老虎”、“蒼蠅”一起打，要真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長管長嚴(yán)。
中央政治局第33次集體學(xué)習(xí)時提出了，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的問題。在今天的條件下，黨長期執(zhí)政，受到權(quán)力的誘惑;黨要發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，搞改革，一些黨員干部又受到利益的誘惑;我們對外開放，受到來自國外的腐朽思想和生活方式的誘惑。這些誘惑都是對我們黨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，如果不正視它，不積極應(yīng)對它，不找到有效的辦法去經(jīng)受考驗(yàn)，就會導(dǎo)致習(xí)近平總書記今天講的“喪失手上的權(quán)力”。
黨的政治生態(tài)的問題牽涉到黨風(fēng)問題，也牽涉到干部的家風(fēng)問題、社會風(fēng)氣問題。十八大以來從嚴(yán)治黨一個非常重要的經(jīng)驗(yàn)就是從高層抓起，從中央政治局抓起，從高級干部抓起，以上率下，持之以恒地加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。
習(xí)近平講話中也很明確地把腐敗提到“最大威脅”的程度上，是總結(jié)了我們黨95年的歷史，尤其改革開放以來的歷史，得出的一個非常深刻的結(jié)論。
八方面要求，前兩項(xiàng)更主要提的是“不忘初心”，后五項(xiàng)更重要體現(xiàn)在“繼續(xù)前進(jìn)”，中間第三項(xiàng)是承上啟下的四個自信，既是不忘初心的根本，也是繼續(xù)前進(jìn)的根本。八個字很凝練，但內(nèi)涵很豐富，思想很深刻，尤其體現(xiàn)了中央對人民負(fù)責(zé)的憂患意識，對人民盡責(zé)的責(zé)任意識，所以值得我們好好學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會。
習(xí)近平總書記關(guān)于“四個自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化建構(gòu)。下面就一齊來看看學(xué)習(xí)四個自信資料心得體會吧。
每朵花都有盛開的理由，每個人都有人生綻放的夢想。也許，許多的夢想都敗給了細(xì)細(xì)碎碎的日常。但總有一些對夢想持有恒久自信的人終會到達(dá)自己孜孜追求的彼岸世界。念念不忘，必有回響。一個人如是，一個民族亦如是。
有五千年歷史，在人類封建社會成為世界夢想標(biāo)桿的中華民族，近代以來，不幸地從漢唐盛世的輝煌中退下來，而且一退再退，令人扼腕。但是，一個有優(yōu)秀基因傳承的民族是不會就此沉淪的。95年前，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的誕生，民族復(fù)興的夢想被點(diǎn)燃。95年后，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的引領(lǐng)，民族復(fù)興的夢想被照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。我們對此持有自信，一種對自己選取中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化的自信，一種源于歷史與現(xiàn)實(shí)、基于理性與科學(xué)的確信和把握。
道路自信是實(shí)現(xiàn)中國夢的方向把握
夢想在千里之外，卻始于足下。往哪個方向邁步道路的抉擇是追逐夢想的關(guān)鍵。從19世紀(jì)中葉起，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，救亡圖存成為最緊迫的歷史任務(wù)。哪條道路才能解決中華民族的生死存亡以太平天國為代表的農(nóng)民起義被洪秀全葬送在紅羅帳暖的溫柔鄉(xiāng)中。以戊戌變法為代表的官方自我改革隨著光緒帝被囚中南海而百日夭折。以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級民主革命隨著孫中山去世也留下了“革命尚未成功，同志仍須努力”的遺憾。
1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌煥然一新，社會主義道路和共產(chǎn)主義理想從此成為中華民族救亡圖存，富國強(qiáng)民的最終選取。歷史雄辯地證明：走上這條道路后的三十年，新中國成立，中國人站起來了;再一個三十年，社會主義制度和形態(tài)在中國實(shí)現(xiàn)了;改革開放，又一個三十年，站起來的中國人富起來了。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，而是在人民群眾的偉大實(shí)踐中開創(chuàng)中國特色社會主義的新路。中國特色社會主義道路就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的道路，除此之外，再沒有別的路。這是實(shí)現(xiàn)中國夢的道路自信，也是基于歷史和現(xiàn)實(shí)的理性而科學(xué)的方向把握。
理論自信是實(shí)現(xiàn)中國夢的思想肯定
19世紀(jì)中葉的中國，各種主義和思潮“你方唱罷我登場”，但都未能改變國家和人民的悲慘命運(yùn)?！笆赂锩苯o中國送來了馬克思主義。中國人民和中國共產(chǎn)黨找到了向哪里去的思想燈塔。從此，馬克思主義成為我們建黨建國、立黨立國的指導(dǎo)思想，在和中國實(shí)際相結(jié)合的過程中改變了中國人民的命運(yùn)――建立了新中國。
馬克思主義在中國的大地上太成功了，以至于在新中國成立后的30年中曾一度被脫離實(shí)際地神圣化。生產(chǎn)關(guān)系盲目求純，經(jīng)濟(jì)建設(shè)盲目求成，階級斗爭為綱等對馬克思主義的教條化自信嚴(yán)重束縛著中國的生產(chǎn)力。改革開放，歷史性地擺在中國共產(chǎn)黨面前。要改革，指導(dǎo)思想務(wù)必先行。鄧小平提出“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”。思想解放到哪里去要不要堅(jiān)持對馬克思主義的理論自信了富有創(chuàng)新精神的中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，賦予馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，構(gòu)成中國特色社會主義理論。中國特色社會主義理論是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的指導(dǎo)思想，除此之外，再沒有別的理論。這是實(shí)現(xiàn)中國夢的理論自信，也是基于歷史和現(xiàn)實(shí)的理性而科學(xué)的思想確信。
制度自信是實(shí)現(xiàn)中國夢的方案確信
科學(xué)社會主義基本原則中一個重要方面就是消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。務(wù)必承認(rèn)，我們在這方面還做得不夠好。2015年，中國基尼系數(shù)為0.462，實(shí)現(xiàn)了“七連降”，但仍處于標(biāo)志兩極分化的高位。我們還有制度自信嗎一切的自信都源于對問題的正視與解決。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：沒有堅(jiān)定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣，同樣，離開不斷改革，制度自信也不可能徹底、不可能久遠(yuǎn)。我們?nèi)嫔罨母?，是要使中國特色社會主義制度更好。
一些人常以西方發(fā)達(dá)國家的某些制度為標(biāo)準(zhǔn)來評價我國的制度和體制。誠然，在一些具體體制上，西方的確存在值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。但是，中國特色社會主義制度是植根于中國實(shí)際的制度，具有自我生發(fā)的生命力。它不但徹底改變了舊中國積貧積弱狀態(tài)，而且讓新中國取得了舉世矚目的成就。只要不帶偏見，每一個中國人都會同意這一點(diǎn)。這也是世界各國的普遍共識。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索帶給中國方案。這是實(shí)現(xiàn)中國夢的制度自信，也是基于歷史和現(xiàn)實(shí)的理性而科學(xué)的方案確信。
文化自信是實(shí)現(xiàn)中國夢更深沉的自豪
具有5000多年歷史的中華文化是世界各民族文化中的“活化石”。以漢唐盛世為巔峰的古代中華文化對周邊民族和國家，甚至是當(dāng)時的人類社會進(jìn)行了勢不可擋的文化浸潤和文化統(tǒng)領(lǐng)，成為人類禮貌的旗手。迄今為止從來沒有斷裂的中華文化讓華夏子孫引以為豪。以前，我們對自己的文化如此的自信。
到了近代，鴉片戰(zhàn)爭以后，中國文化受到了西方外來文化的沖擊，有逐漸式微的危險。所幸，馬克思主義來了，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，誕生了新中國。就像毛澤東在1949年以前說的那樣，從那時候起，近代歷史上看不起中國人、看不起中國文化的時代就就應(yīng)完結(jié)。中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民建國、立國、強(qiáng)國之后，中華文化就注入了新鮮的血液――中國特色社會主義先進(jìn)文化。盡管當(dāng)前我國的文化軟實(shí)力相對來說是一塊短板，對世界文化影響力和浸潤力不夠，但正如習(xí)近平所講的：當(dāng)前，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，都更有信心、有潛力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。這樣一個大的文化概念里，民族復(fù)興理應(yīng)有文化復(fù)興的內(nèi)在自豪感。這是實(shí)現(xiàn)中國夢的文化自信，也是基于歷史和現(xiàn)實(shí)的理性而科學(xué)的自豪。
夢想的實(shí)現(xiàn)需要不斷繼續(xù)前進(jìn)。更好地繼續(xù)前進(jìn)需要不忘初心。銘記不忘初心，需要秉持對自己所選取的道路、理論、制度和文化的自信。這就是“四個自信”成就“一個夢想”的亙古邏輯。
一個人、一個團(tuán)體、一個單位、一個國家的存在，都應(yīng)當(dāng)有一個目標(biāo)，在制定和實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的過程中，要有信心、決心和意志。比如，我們在攻克敵人的一個碉堡之前，連長會問：“同志們是否有決心”戰(zhàn)士們響亮回答：“有!”領(lǐng)導(dǎo)再問：“同志們是否有信心”戰(zhàn)士們再次響亮回答：“有!”我想，這應(yīng)當(dāng)就是習(xí)近平同志提出“四個自信”的一個事實(shí)和雛形，這也就是對一個原始信念、事實(shí)的概括，也是一個升華、一個發(fā)展，當(dāng)然，“四個自信”也是當(dāng)代中國社會所必需。
社會是發(fā)展的，理論也是發(fā)展的。習(xí)近平同志關(guān)于“四個自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，從而在更深的層面上，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，這標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化視野和文化建構(gòu)。這就是習(xí)近平同志提出第四個自信，即“文化自信”的原因和理由。
習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上以前提出：中國共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，那就要堅(jiān)持“四個自信”，即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。
就是說，文化是基礎(chǔ)，是其他三個自信的根基，而這三個自信，又在新的歷史條件下，豐富了文化自信的內(nèi)涵。也就是說，這“四個自信”在新時期、新狀況的具體歷史條件下，是相輔相成的。
文化自信，是一個民族對自身文化價值的認(rèn)知和充分肯定，是對自身文化生命力的堅(jiān)定信仰和尊崇。這來源于中華民族5000年的歷史積淀和豐富而至今。中國人經(jīng)歷了從傲慢到失落，再到回歸自信的曲折過程，這就是一種覺醒，一種自覺。目前，在“中國夢”的語境下，文化自信越發(fā)重要。而我們所說、所想、所為之奮斗的“中國夢”，既是一個政治概念、歷史概念，也是一個文化概念。
我還認(rèn)為，“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”16字的提出，既是理論深厚，也是通俗易懂，而且，也易學(xué)易記。也就是說，不僅僅是一般成人，就是小學(xué)生，也能一看字面就懂，一聽這16個字就明白，而能夠使之成為全民族所理解。而且，每一個人，都能夠作出自己的、又是合理的解釋。因此，對于這一理論的推廣，使之深入人心，為全國人民所掌握，為更多人所踐行，也就成為可能。所以，當(dāng)習(xí)近平同志這樣提出以后，便成為當(dāng)下理論學(xué)習(xí)的一個熱詞，一個習(xí)慣語。當(dāng)然，從習(xí)慣上來說，從其本意來說，從語法上來說，這16個字的前面，是有前綴的，就是說，前面是有“中國特色社會主義”8個字的。
黨的十八大以來，全黨認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神，堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”。敢于創(chuàng)新發(fā)展。嘗試一下新鮮事物，堅(jiān)持敢為人先，樹立創(chuàng)新的工作理念，并闖出一條適合自己發(fā)展的新路。理論聯(lián)系實(shí)際。堅(jiān)持好理論聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)前的政治理論學(xué)習(xí)非常重要。同時學(xué)習(xí)理論后，還應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，將理論與具體實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。不要故步自封。一定要走出去了解別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做到優(yōu)勢互補(bǔ)，堅(jiān)持雙向互動，內(nèi)外聯(lián)動，既要走出去，又要請進(jìn)來。將先進(jìn)人物和經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)進(jìn)來。要有看齊意識。我們周圍有很多典型人物，向這些典型人物看齊才能提高自己，只有向榜樣看齊才能樹立新風(fēng)尚。
做到言行一致。如今很多黨員同志存在一些表里不如一的情況，嘴上說一套，心里做一套，這樣是對我們的事業(yè)非常不利，一定要做到言行一致，表里如一。發(fā)揮引領(lǐng)作用。我們身邊有很多黨員，也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)大家做好日常工作。
我們基層黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。要學(xué)好用好習(xí)近平總書記的新時代中國特色社會主義思想，不斷提高馬克思主義理論水平，充分發(fā)揮黨支部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
新興時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，可是人民群眾對黨的深厚感情沒有變，永遠(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念沒有變。我們一定要增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”，堅(jiān)持正確的政治方向。深思往昔崢嶸歲月，我們更應(yīng)用實(shí)際的奉獻(xiàn)精神，回報養(yǎng)育自己的這塊熱土，為黨和人民奉獻(xiàn)自己的力量，這信念也將伴隨著我們不斷開創(chuàng)中國特色社會的宏圖偉業(yè)!
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