大家好!我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。
戰(zhàn)國時期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學(xué)生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時候，師兄蘇秦已經(jīng)是名滿天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專業(yè)特長，游說六國，形成合縱的局面，與秦國抗衡，名震天下。
剛走出校門的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因?yàn)樗X得自己的能力絕不會在蘇秦之下。但“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，幾個月過去，工作依然無著落。無奈之下，他想到了自己“大腕級”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國，呈上自己的名帖，請求拜見蘇秦。張儀想蘇秦?zé)o論如何肯定會看在師父的面上給自己一份相當(dāng)不錯的工作吧。
蘇秦聽說張儀要來投奔自己，就一直以公務(wù)繁忙為借口，不肯接見張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉(zhuǎn)身走人，但轉(zhuǎn)念又一想，也許師兄是真忙吧，再說自己是有求于人啊，他就耐心地堅(jiān)持下來繼續(xù)等。
過了幾天，蘇秦終于接見了張儀?？墒亲審垉x沒有想到的是，蘇秦不僅沒給他滿意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當(dāng)著眾人的面，責(zé)備張儀說：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用!”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦，本想從中得到點(diǎn)好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個人樣來，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價。當(dāng)時的六國，都已經(jīng)在蘇秦的勢力范圍之內(nèi)，肯定容不下自己了。張儀想來想去，決定投奔秦國，因?yàn)橹挥星貒軐w國構(gòu)成威脅。
蘇秦的一個門人聽說張儀要到秦國去，就自告奮勇地要追隨他。這個門人似乎十分富有，贈送了很多金錢、財(cái)物和車馬給張儀。張儀問他這樣做的目的，他說：“張先生是成大事的人，我是在為將來投資啊。有朝一日張先生有權(quán)有勢了，我也能跟著享受榮華富貴?！睆垉x聽了，十分感動。最后，在這位門人的幫助下，張儀歷盡千辛萬苦，終于到達(dá)秦國，見到了秦惠王。
由于當(dāng)時六國的合縱力量強(qiáng)大，讓秦國很是忌憚，但秦惠王又苦于無解除之策，張儀的到來自然讓他十分高興，尤其是張儀解除六國合縱的連橫大計(jì)更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來，秦惠王采用了張儀的策略，加上張儀冒著生命危險到六國游說，瓦解合縱，經(jīng)過十多年的努力，蘇秦苦心經(jīng)營的六國合縱被秦國瓦解了。
張儀很得意，功成名就的他有些飄飄然。他覺得十多年來的努力沒有白費(fèi)，終于可以出一口被蘇秦羞辱的惡氣了。然而，讓張儀想不到的是，就在這時，一直陪在他身邊的那位門人卻向他提出辭行。張儀十分不解，說：“靠您的幫助，我才有今天顯貴的地位，正要報(bào)答您的恩德，為什么要離開呢?”那位門人說：“這一切都是蘇秦先生安排的，他曾經(jīng)說過，您的才能遠(yuǎn)在他之上，所以當(dāng)初要是給了你一份舒適的工作，可能你就會喪失了奮斗之心，從而使你失去展示才華的機(jī)會，流于平庸了。因此，他才故意羞辱你，激發(fā)起你的斗志。”
張儀聽了門人的話，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來這一切都是他精心設(shè)置的.局。是啊，如果沒有當(dāng)初的那番羞辱，也許就不會有他今天的成就。原來不是所有的羞辱都是傷害。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
各位老師們同學(xué)們：大家好。
同硬幣有正反兩面一樣，人生也有兩面。光明，幸福，愉快，希望???這是正面;黑暗，詛咒，絕望，憂郁???這是反面。如果讓你選擇，你會選擇正面還是反面呢?有一位日本武士，有一次面對實(shí)力比他的軍隊(duì)強(qiáng)十倍的敵人，他決定打贏這場硬仗，但是他的部下卻表示懷疑。當(dāng)他率領(lǐng)部隊(duì)經(jīng)過神廟時，他停了下來，說：“我們在神廟前用硬幣問卜，如果硬幣正面朝上，那就表示我們能贏，否則就輸，那我們馬上撤退。”武士拿出硬幣，當(dāng)眾投出。大家睜眼一看，正面朝上。大家歡呼起來，充滿勇氣和信心，恨不得馬上上戰(zhàn)場投入戰(zhàn)斗。最后，他們大獲全勝。一位部下說：“感謝神的幫助。”武士說：“這是你們自己打贏了戰(zhàn)斗。”他拿出硬幣，大家一瞧，原來硬幣兩面都是正面!
這個故事告訴我們，你要想贏得勝利，就不能總把眼光放在黑暗的一面，那只會讓你徒曾煩惱，還會影響你的身心健康。結(jié)果，你就會覺得萬事不順。
明人陸紹珩說，一個人生活在世上，要敢于“放開眼”，而不要動不動就皺眉頭。 “放開眼”和“皺眉頭”就是對人生兩面的選擇。你選擇正面，就能樂觀自信，勇敢地應(yīng)對一切;而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，成為失敗者。毛澤東在一篇著名的文章《為人民服務(wù)》中寫道：“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣?！边@教導(dǎo)我們對事物要有正面的看法，不要被負(fù)面的東西壓倒。
在井岡山斗爭時期，面對極端懸殊的敵我力量對比有人悲觀了，懷疑“紅旗到底能打多久”?而毛澤東則充滿信心地說：星星之火，可以燎原。他寫道：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時日。但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂?有到來之可能?那樣完全沒有行動意義的可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿頭了的一只航船?它是立于髙山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中快要成熟了的一個嬰兒?！?/p>
毛澤東主席的這番話盡管講的是革命，但也包含豐富的人生哲理，只有樂觀自信的人才能在別人悲觀時，看到生活美好的一面——如朝陽和嬰兒一樣的希望。選擇人生的正面，你會看到光明和希望;反之，則會體會到黑暗與失敗。美國著名教育家海倫?凱勒是一名天生的殘疾人。盡管雙目失明但她沒有自怨自艾，而是在家庭教師的幫助下學(xué)習(xí)。她沒有因?yàn)樽约旱臍埣捕x擇人生的背面，并沒有因?yàn)殡p眼看不見光明而選擇黑暗，她選擇了人生的正面，選擇了希望與光明之路。她的努力使她成為著名的學(xué)者。
請展開您緊皺的眉頭吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情緒低落，這樣你永遠(yuǎn)也嘗不到勝利的果實(shí)。放開你的眉頭，認(rèn)真去體驗(yàn)一顆櫻桃的甜、一塊餅的香，去享受春天燦爛的剎那、秋月似水的柔情。
諾貝爾物理、化學(xué)獎得主居里夫人說：“我們生活中最好的，而且是最快樂的幾年，還是在這個簡陋的舊棚屋里度過的，那個極可憐的棚屋里有極大的寧靜：有時候我們來回走著，一面密切注視著各種實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，一面談著目前和將來的工作。若覺得冷，在爐旁喝一杯熱茶，就又舒服了。我們在一種特殊的專心的景況下過生活，像是在夢里?！北M管環(huán)境惡劣、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)她都沒有被打倒。那時，她想的不是絕望，而是自己的研究給人類帶來的福音。你認(rèn)為居里夫人是選擇人生的反面還是正面呢?
人生在世，只有區(qū)區(qū)數(shù)十年。選擇反面，你的一生將碌碌無為，以失敗告終;而選擇正面，你的一生將燦爛無比、精彩絕倫。 讓你的人生從現(xiàn)在開始輝煌吧。
謝謝大家。
大家好!
有個年輕人，有一天，因?yàn)樾那椴缓茫叱隽思议T，漫無目的地到處去閑逛，不知不覺地他來到了森林深處。在這里他聽到了婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，看到了美麗的花草，他的心情漸漸好轉(zhuǎn)，他徜徉著，感受著生命的美好和幸福。
忽然，他的身邊響起了呼呼的風(fēng)聲，他回頭一看，嚇得魂飛魄散，原來是一頭兇惡的老虎正張牙舞爪地?fù)溥^來。他拔腿就跑，跑到一棵大樹下，看到樹下有個大窟窿，一棵粗大的樹藤從樹上深入窟窿里面，他幾乎不假思索，抓住樹藤就滑了下去，他想，也許這里是最安全的，能躲過劫難。
他松了口氣，雙手緊緊抓住樹藤，側(cè)耳傾聽外邊的動靜，并時不時地伸出頭去看看。那只老虎在四周踱來踱去，久久不肯離去。年輕人那顆懸著的心又緊張了起來，他不安地抬起頭來，這一看又叫他吃了一驚，一只尖牙利齒的松鼠在不停地咬著樹藤，樹藤雖然粗大，可它經(jīng)得住松鼠咬多久呢?他下意識地低頭看洞底，真是不得了!洞底盤著四條大蛇，一直瞪著眼睛，嘴里搖卷著長長的信子。
恐懼感從四面八方襲了過來，他悲觀透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想這么不上也不下吧，卻有只松鼠在咬樹藤，他甚至已經(jīng)聽到了樹藤被咬之處的咔吧咔吧欲斷未斷的響聲。
故事說到這里。朋友們也許已經(jīng)悟出了，這個故事并不是人生的特殊個例，也不是人生的具體寫實(shí)，而是人生境遇的一個比喻。佛經(jīng)解釋說，那只老虎不是別的，其實(shí)是無常;那只松鼠是時間;那四條大蛇是人生無法逃避的生、老、病、死;那根藤就是我們的生命線。
老虎存在于這個世界上是無疑的，正如災(zāi)害，正如煩惱，正如天外飛來的橫禍。這些不測總是要來到人間的。是來到你的面前，還是來到他的面前，是碰到一次，還是常常碰到，這也許有一定的偶然性。
佛說，這就是無常。與生俱來的還有生、老、病、死，這是任何人都無法掙脫的宿命，上至王侯將相，下至販夫走卒，是誰都無法擺脫的。無法擺脫的還有時間，從表面上來看，時間對生命并不構(gòu)成威脅，甚至我們還會以為它是運(yùn)載人生的免費(fèi)列車，可是真正給我們致命一擊的就是時間，時間每時每刻都在咬著我們的生命之藤。
其實(shí)人生就是這么一個苦味的窟窿。人被從母體趕出來，就被驅(qū)趕到這個窟窿里來了，人生在生、老、病、死這種苦境之外，還有許多意想不到的挫折和打擊，也許你常常被苦難緊緊盯住。那么你準(zhǔn)備怎么辦呢?
好，讓我們繼續(xù)看完那個年輕人的故事。
年輕人想：懸掛不動已經(jīng)是不可能的了，樹藤已經(jīng)不讓你懸了;跳下去絕無生路，那是個死胡同，連逃的地方也沒有;可是外面呢，有可怕的老虎，但是也還有鳥鳴，有花香。年輕人在想，難道這就是人生的宿命?冥冥之中，他聽到一個聲音在喊：別怕，跑吧。
于是他不再做多余的考慮，一把一把向上攀登，他終于爬到了地面，看到那只老虎在樹底下閉目養(yǎng)神(是的，苦難也有閉上眼睛的時候)，他瞅住這個機(jī)會，拔腿狂奔，終于擺脫了老虎回到了家。
也許我們能力確實(shí)有限，也許我們的厄運(yùn)真的無法擺脫，但是我們用不著絕望，我們逃不脫生、老、病、死，我們逃不脫有限的歲月，但是我們可以逃得脫老虎，逃得脫人生迎面而來的災(zāi)難。面對不幸，挫折和打擊，我們可以跑，可以奮斗。羚羊擺脫獅子追擊的辦法是跑得比獅子還快，這就是生路。所謂生路，就是人生之路。
這個故事看似簡單，可是它的含義卻很深刻。它所要賜給我們的是一種大無畏的精神，以及一種深層次的悟性。也就是說，我們必須學(xué)會掌握自己的人生。不要被隨時會來的各式各樣的威脅，而畏縮。前怕狼后怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得，靈活運(yùn)用我們的智慧，去排除一切危難。讓自己懂得，如何闖出一條條新的人生之路來。
從你呱呱落地，就開始攥著筆在人生白紙上書寫“人”字，每一頓筆，每一勾畫，無不決定著你的人生形態(tài)。一撇一捺，看似簡單的兩個筆畫，卻掌握著整個“人”的構(gòu)造。
大千世界，魚目混雜，有撇不開的誘惑，又有多少人能捺得住寂寞，守住心中的想法，將“人”演繹到最美。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”屈原為了捺住他身心的潔白，撇開濁世的污穢，毅然投向汨羅江，望滔滔江水能洗滌世俗的塵埃，留下他一腔的愛國熱情。
相比于屈原的決然投江，司馬遷的隱忍茍活，又何嘗不是撇開世俗的謾罵與誤解，只為捺住心底對文傳后世的渴望?！肮是覐乃赘〕粒c時俯仰，以通其狂惑?！彼M管擇生與世俗同浮沉，但他心中的志向卻沒有被喧囂所湮沒，這種堅(jiān)守是何其痛苦，又多么值得人欽佩。
撇與捺是相輔相成的。當(dāng)屈原撇開了世俗的污濁，失去的是生命，捺住的是《離騷》的流芳百世;當(dāng)司馬遷撇開了自身的尊嚴(yán)以及對先代和子孫的歉愧，失去的是世人的理解，捺住的是《史記》的千古頌傳。得與失，無人能知曉其理，更無法計(jì)較其得益。若撇不開人生的誘惑，也就自然捺不住超然物外、寧靜致遠(yuǎn)的灑脫，這個中得失，恐怕只有當(dāng)事者才能體味吧。
豪宅、名包、官位、高薪……這些權(quán)力與金錢的代名詞，是多數(shù)人撇不開的誘惑?？赡苡腥藭δ阌顾?，可能有人會說你輕浮，但你也許會回一句：“現(xiàn)實(shí)面前，不隨波逐流，就很有可能會被大浪沖走。”其實(shí)撇不撇的開，全靠個人意志?！叭说囊簧?，說穿了就是相對世界追逐與歡變的歷程。”林清玄敢于撇下功名，只愿得一世清歡，隨著時事的更替，尚能在現(xiàn)實(shí)的長流中捺住心中的那片柔軟。擁有太多，反而會成為成功道路上的羈絆，何不撇開，感受粗茶淡飯的清香?
人既然活在這世上，總要堅(jiān)守住一些東西，也不枉來這一遭。小時候有很多夢想，想當(dāng)科學(xué)家、藝術(shù)家、飛行員;長大后，發(fā)現(xiàn)這些理想很不現(xiàn)實(shí)，只想做一名普通的人民教師。其實(shí)科學(xué)家也好，老師也好，表面上夢想一直隨著時間而改變，但實(shí)際上我只想守住一份對未來的向往，憧憬一份簡單充實(shí)的生活。有一部分人堅(jiān)守住夢想，最后成功了;有部分人一直守著心中的夢想，臨死也尚未達(dá)成……不管成敗，只要你堅(jiān)持過，你就走在追夢的路上。
但有些人為了追求自己的夢想，撇開家庭事業(yè)，花費(fèi)大量的時間和精力去逐夢，這是非常不理智的。捺住了你對夢想的追求，滿足了內(nèi)心的堅(jiān)守，但同時又失去了什么?家庭、事業(yè)，甚至青春?所以光想捺住，就撇去一切的人和物，“人”字自然會偏離它原來的形態(tài)。
人生不可能重來，當(dāng)你動筆的那一刻，就該意識到不管“人”字有沒有達(dá)到至善至美，乃至中途出現(xiàn)差錯，都不可能刪改重來。
一撇一捺，無需一氣呵成，但求細(xì)致入微，收放自如，方能成就完美的“人”。
大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。
我喜歡假日的時候去逛古董市場，因?yàn)闀錾显S多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認(rèn)識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現(xiàn)到，買古董的人比賣古董的還要內(nèi)行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當(dāng)成一般的貨物。
舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿制茗壺，時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
“多少錢?”我問。
“三千元?！毙∝溦f。
“假的也賣這么貴。”
“什么假的?當(dāng)然是真的啦!”
“時大彬是誰，你知道嗎?”
“當(dāng)然知道了，這一把是他親手賣給我的。”小販面不改色地說。
對于這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。
因此，買古董的人，眼里只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價值。
例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉(zhuǎn)手就以五十萬元賣出了。
有一次，我和一個買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴(yán)肅地對我說：“說真的，我們的眼睛最值錢!”
“為什么?”
他說：“因?yàn)橹挥醒劬Σ拍鼙嬲J(rèn)真假、判別年代、分出美丑，所以，買古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會受騙上當(dāng)了?！?/p>
“我們的眼睛最值錢”這句話講得真好，別人花十萬才能買到的古董，我們花一萬就買到了，我們那一次的眼光，價值正是九萬。還有什么古董比這個更值錢呢?
因此，我們?nèi)ス涔哦虉觯菍ρ劬Φ囊环N學(xué)習(xí)。我喜歡臺灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們?nèi)フ夜哦?，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。
生活也是這樣子的，我們在凡俗的生活中追尋更永恒的價值，不也是在找回那失落的眼睛嗎?
只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進(jìn)而見及生命的真相了。
曾經(jīng)有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認(rèn)識人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時候就用來靜心，并觀看這個世界。
弟子過幾天就會問師父：“師父呀!您什么時候才能教我人生的真相呢?”
又過了一陣子，弟子更著急了，問師父：“師父呀!你到底要什么時候才能告訴我人生的真相呢?”
師父被問煩了，拿一個石頭交給他，對他說：“你拿這個石頭到菜市場去估價，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它?！?/p>
在菜市場里，有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯臺。
弟子把石頭帶回來，報(bào)告師父：“師父呀!這個石頭有人出價二十元。”
師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場去，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。
在玉石市場，有人出價到五十萬元，因?yàn)槟鞘^看起來非常稀有。
弟子把石頭帶回來，報(bào)告師父：“師父呀!這個石頭在玉石市場有人出價五十萬。”
師父：“好!現(xiàn)在你把這石頭帶到鉆石市場去，只要估量它的價錢，不要真的賣掉它?！?/p>
弟子欣喜若狂地跑回來報(bào)告師父：“師父呀!聽鉆石市場人說，這是一塊最完美的鉆石，有人開價五千萬呢!”
師父說：“沒錯!這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見它的價值。你每天追著我問：什么才是人生的真相，用菜市場的眼睛、玉石市場的眼睛，和鉆石市場的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來了解人生呢?你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問呀!”
弟子聽了，就心開意解地開悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價值的。
有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。
有價值的眼睛看見了海，海就有了價值。
有價值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價值，因此禪師才說：“日照一隅，也是國寶?！?/p>
太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會呀!
大家好!
人生——漫漫長路遠(yuǎn)，繁華_多，人、作為微小而孤獨(dú)的個體，在人生的選擇前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險情中，人、究竟能選擇什么，該選擇什么?
選擇自我。人有兩筆組成，看起來很好寫，但做起來卻很難，因?yàn)樵谶@萬千世界有形形色色的人，你、我都是其中的一人。在和這些人交往中，難免會"夾著尾巴”做人，失去了自我，久而久之，你就喪失了自己原本就有的特殊的東西，你會帶著虛假的面具度過自己的人生，如行尸走肉沒什么兩樣，該是多么痛苦的事啊!即使這么痛苦，還有人愿意這樣做，我只能說：“朋友，你活得太累了!”
選擇感恩。我們的生命是父母賦予我們的，是他們把我們從學(xué)語的孩子撫養(yǎng)成現(xiàn)在的我們，他們不知道在背后付出多少千辛萬苦。現(xiàn)在的你已經(jīng)長大成人，有了自己的內(nèi)心世界，不愿與自己的父母多交流，可你曾知道父母內(nèi)心的酸楚?，F(xiàn)在的你已經(jīng)在外工作，總是說自己很忙，沒有時間往家里打電 話，那些都是借口，你可知道爸媽對你的思念。那么，朋友請你停下忙碌的腳步，哪怕占用你幾分鐘的時間，向家打個電 話問候一下父母。他們也許聽到這電 話后激動地落淚，這些你可曾想過。朋友、停下你忙碌的腳步，算一算自己多久沒有和父母坐在一起談心了，想一想多久沒有回家看望父母了，那么請你多花點(diǎn)時間去做，哪怕只有短暫的幾分鐘，父母就會滿足，他們的內(nèi)心便不會孤單。朋友、請你想想父親在你童年時那高大的身軀和現(xiàn)在瘦弱的身體及滄桑的臉龐以及年輕時母親纖細(xì)的手和現(xiàn)在布滿老繭的手，布滿皺紋的眼角。這些你可曾想過。朋友、想想吧!不要在繼續(xù)錯下去了，想想你還能在父母身邊陪伴他們多久，是二十年、三十年還是一輩子，就算你擁有這段時間，你能夠報(bào)答完父母給與我們的所有嗎?朋友，希望我的話能夠打動你的心，好好地對待父母，因?yàn)檫@是做人的基本原則。
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，你會發(fā)現(xiàn)在人生面紗下最美的人就是具有孝心和獨(dú)特內(nèi)心的人。
大家好!
人的一生，有些東西與生俱來、難以改變，有些東西則可以自主選擇、自我把握。選擇對了、把握住了，則人生沒有虛度，相反就可能枉度一生，不可不慎。針對一些人的思想糾結(jié)，我們應(yīng)做好這樣四道人生“選擇題”。
不圖“背景”，當(dāng)有辛苦勤勞的“背影”。有的人總盼望能有點(diǎn)“背景”，背靠大樹走捷徑。于是千方百計(jì)攀高枝，千辛萬苦抱大腿，削尖腦袋進(jìn)圈子，有的甚至喪失人格和尊嚴(yán)，甘當(dāng)門客與“家臣”。他們或許會得利于一事、得勢于一時、得逞于一陣，最終“背景”都會成過眼煙云，靠山甚至可能成危險的“火山”，有的因此摔得很難看。俗言“英雄不問出處”“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”，多少有成就的人都出身寒門，但他們平凡而不平庸，草根而不“草包”。其中的關(guān)鍵就在于，是選擇奮斗還是選擇享受，是找“背景”還是留下辛苦的“背影”，能不能吃苦受累、自強(qiáng)不息。
可以沒有奇跡，得有奮斗向上的軌跡。人生好比一場長跑，有的人能創(chuàng)造奇跡，不斷跑出新的紀(jì)錄，更多的人則只能一步一個腳印地跑完全程。但不管怎樣的人生，都應(yīng)該有自己清晰的成長成才路徑，不能渾渾噩噩、迷糊不清?，F(xiàn)實(shí)中，一些人似乎既不奢求、不貪圖有什么奇跡出現(xiàn)，又不去追求有意義有價值的人生，而是得過且過，做一天和尚撞一天鐘，行尸走肉沉湎于紙醉金迷、吃喝玩樂。回過頭看，人生一路走來的腳印錯亂不堪，或模糊不清，出不了彩、留不下風(fēng)景。人生可以沒有跳躍式的奇跡出現(xiàn)，但一定要過得有模有樣、有滋有味、有聲有色，干一件事成一件事、做一樣?xùn)|西像一樣?xùn)|西，走出一道不錯的人生軌跡。不可“出事”，得有可堪回味的故事。對于每個人來說，人生之舟經(jīng)不起事故的顛簸，任何事故都有可能在瞬間讓自己的人生拐彎和轉(zhuǎn)向，特別是大的事故可能就此逆轉(zhuǎn)甚至葬送人生前程。我們要避免事故，但得有這樣那樣的故事發(fā)生，沒有故事的人生平淡無奇，過于沉寂，像一潭死水蕩不起漣漪。有故事的人生充滿意趣，有故事的人有內(nèi)涵、有厚重感，越有故事的人越沉靜簡單、從容不迫。當(dāng)然，故事如果處理不好，也許會演變成事故，在一定意義上講，故事就是沒有變成事故的事。事故不堪回放，故事可堪回味。美好生動的故事是人生的一筆寶貴財(cái)富。
不慕權(quán)力，得有正向影響力。權(quán)力是把雙刃劍，用得好則造福于人，也為自己的人生增光添彩，用不好則既害人害己，又誤事壞事。同時，握有權(quán)力，就會面臨各種各樣的捧殺、_、陷阱和“圍獵”。貪圖權(quán)力，為無權(quán)或權(quán)力小一點(diǎn)就糾結(jié)、傷神，而不及時修養(yǎng)心性，以致德不配位，則很容易腐化墮落。“人可一生不仕，不可一日無德”，思想道德的影響力是持久而深遠(yuǎn)的。我們最應(yīng)該做的，是不慕權(quán)力，而去思考如何活得有影響力，從思想觀點(diǎn)上、道德品行上、人格魅力上立身，方能成就人生價值。
人要過得精彩，活出價值，就得好好思考什么可以有、什么可以沒有，不該有的不強(qiáng)求、不折騰、不貪圖，該有的不缺位、不缺席、不缺失，這樣的人生才豐富多彩。
大家好!
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個人經(jīng)過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么?三個石匠有三個不同的回答。第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。”第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！边@三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”;有求財(cái)?shù)?，哪怕“人為?cái)亡，鳥為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
沒有目標(biāo)，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標(biāo)。目標(biāo)對于成功，猶如空氣對于生命，沒有目標(biāo)的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉(zhuǎn)，直到把燃料用完，仍然到達(dá)不了岸邊。事實(shí)上，它所用掉的燃料，已足以使它來往于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的.目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)的明確計(jì)劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣，你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標(biāo)會使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù);目標(biāo)會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標(biāo)會使你不斷向前奮進(jìn);目標(biāo)會使你避免倒退，不再為過去擔(dān)憂;目標(biāo)會使理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”統(tǒng)一。
1953年，美國哈佛大學(xué)曾對當(dāng)時的應(yīng)屆畢業(yè)生做過一次調(diào)查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標(biāo)，以及達(dá)成目標(biāo)的書面計(jì)劃，結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后，研究者再次訪問了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計(jì)劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財(cái)富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財(cái)富總和，而這，就是設(shè)定目標(biāo)的力量。
一個一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個世界都會給他讓路?，F(xiàn)代社會，常說人生目標(biāo)在于尋找和實(shí)現(xiàn)自我價值，那么什么是自我價值，它又如何體現(xiàn)呢?有人說，自我價值體現(xiàn)在一種成就感，是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡單的說，就是自我感覺良好，很幸福。那么我們就要問自己，什么時候我們會產(chǎn)生成就感呢?
毫無疑問，當(dāng)我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認(rèn)自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負(fù)的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。
當(dāng)我們落后于人時，是不會有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么呢?我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實(shí)際，制定出本實(shí)的人生目標(biāo)。作為一名業(yè)務(wù)員，你可以把業(yè)務(wù)擴(kuò)大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人;作為一名營業(yè)員，你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營業(yè)員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點(diǎn)，我覺得這些的閃光點(diǎn)就是我們?nèi)松鷥r值的體現(xiàn)。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛的同學(xué)們：
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價值。為人民服務(wù)的人生價值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會價值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足
人生就像一條漫長的道路，有鮮花，也有荊棘;有平坦，也有泥濘;有幸福，也有痛苦。唯有笑對人生，才能讓生命不虛此行。
記得三年前的某一天，我進(jìn)初中的第一次考試就考砸了，我看到試卷上鮮紅的叉叉，心里很不是滋味。再加上那是正處于適應(yīng)期，還未完全融入初中的環(huán)境，和周圍人也很生分。種.種壓力像山一樣壓在我身上，我快喘不過氣了。放學(xué)后，我走在回家的路上，秋風(fēng)裹挾著樹葉，落了一地的悲涼。走在寒風(fēng)中，我好冷，心更冷，我感到眼淚快要奪眶而出了。
此時，爸爸來接我了，我很意外，因?yàn)槠綍r都是我自己一個人回家。爸爸給我?guī)砹送馓?，他說天冷才來送衣服，順便打聽一下我考試的情況。我一下子淚雨滂沱，撲在爸爸懷里，把我考砸這回事兒還有我內(nèi)心的感受一五一十全說了。爸爸聽完，笑了：“就為了這點(diǎn)事呀，還哭，多丟人?！敝笏Z重心長地勸我，“這次考試又不決定你的命運(yùn)，只要你把錯誤糾正、吸取教訓(xùn)就行了，勝不驕、敗不餒嘛!至于環(huán)境，我相信你遲早會適應(yīng)的，要滿懷希望、要相信自己、要笑對人生，這樣才會過好生活，迎接燦爛的朝霞!”聽完父親這一番話，我如醍醐灌頂，是啊，哭也是一天，笑也是一天，我為何不笑對人生呢?雖然人生路上有很多苦難和挫折，但是心態(tài)可以有自己控制，自己陽光了，烏云才會離你遠(yuǎn)去。于是，我收拾好心情，照爸爸的話把錯題統(tǒng)統(tǒng)看一遍，找出錯誤的原因。在處理同學(xué)關(guān)系的問題上，我也抱著積極的態(tài)度，終于讓身邊的同學(xué)感受到了我的樂觀，與我交了朋友，很快，我就完全適應(yīng)了初中生活。
從那以后，無論生活中發(fā)生了什么不如意的事情，我都會笑著面對它。因?yàn)槲抑?，只有笑對人生，才能?qū)散陰霾、戰(zhàn)勝困難!
心態(tài)決定命運(yùn) “心態(tài)決定命運(yùn)”——這句話的來源出處我沒有查考過。但是從強(qiáng)調(diào)主體作用的角度來說，我覺得這句話還是有道理的。
記得拿破侖。希爾曾就曾經(jīng)為以上這句“名言”作過一番邏輯推理，他說：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)”。你看，照此推論，還不是“心態(tài)決定命運(yùn)”嗎?!
我曾經(jīng)在一本書上看過這樣一則小故事： 有三個工人正在一塊兒砌一堵墻。
有個過路者問：“你們在干什么?
第一個人無精打采地說：“沒看見嗎?正在砌墻”。
第二個人抬頭笑了笑說：“我們在蓋一棟漂亮的高樓”。
第三個人一邊干活一邊哼著歌曲，而且笑得很燦爛，他抬起頭認(rèn)真的說道：“我們在為別人創(chuàng)造美好的生活”。
十年過去后，
第一個人仍在工地砌墻;
第二個人早就成了一名工程師;
第三個人已經(jīng)成了一名負(fù)責(zé)建筑工程的領(lǐng)導(dǎo)。
這個故事告訴我們一個很深的道理：有什么樣的心態(tài)往往導(dǎo)致什么樣的結(jié)果;一個人的固定心態(tài)，往往決定著這個人的命運(yùn)和前途。
從心理學(xué)的角度來講，心態(tài)是一個人的心理活動和狀態(tài)的總和，是人們對社會生活的反映和體驗(yàn)。心態(tài)對一個人的思想、情感、需要和欲望有著決定性的影響，它制約著一個人對待工作、對待生活、對待事業(yè)的態(tài)度。心態(tài)是把“雙刃劍”：積極的心態(tài)往往能夠成就人生事業(yè)，相反消極的心態(tài)則往往影響事業(yè)的成功。
如果一個人長期處于壓抑、煩躁、消極甚至對立的心態(tài)下，即使他的辦公條件再優(yōu)越，也不可能取得很好的成績;反之，如果一個人有良好的心理狀態(tài)、和諧的人際關(guān)系、正確的精神因素，那么他就會對自己的工作充滿信心，從而產(chǎn)生工作的自覺性、主動性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮內(nèi)在的無窮潛力。
據(jù)說，美國醫(yī)學(xué)院研究所的一位教授曾經(jīng)做過這樣一個試驗(yàn)：他們把45個脾氣、性格有比較明顯差別的學(xué)生，分了三個組：
第一個組的學(xué)生性格、心態(tài)基本處在謹(jǐn)慎、安靜、知足、很平穩(wěn)的狀態(tài);
第二組的學(xué)生大部分保持自覺、積極、開朗、活潑心態(tài);
第三組的學(xué)生情緒經(jīng)常波動、急躁、易怒、不知足。過了30年后再看這三個組人員的情況：
第三組的人患癌癥、心臟病和精神混亂癥的占77.3%，另外兩個組的一個是25%，一個是26%。這就清楚地告訴我們，心態(tài)平和是身體健康的基礎(chǔ)。
當(dāng)今社會是一個競爭性很強(qiáng)的社會，每個人都要在激烈的市場競爭中求生存、求發(fā)展。市場經(jīng)濟(jì)有時是很殘酷的，每個個人的力量有時顯得非常微不足道。在這種情況下，我們最聰明的選擇就是及時調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己擁有一個健全的人格，一種積極向上的心態(tài)。我們要永遠(yuǎn)記住這樣一個道理：有太陽就會有月亮，有冬天就會有夏天;你不可能輕易改變風(fēng)的方向，但你完全可以及時調(diào)整船的風(fēng)帆!
讀了《夏洛的網(wǎng)》以后我認(rèn)為威爾伯是幸運(yùn)的，它找到了它生命中的知已。人這一生也許會交許多朋友，但什么樣的人才是我生命中的知己呢?
費(fèi)恩，一個純真善良的小姑娘，在威爾伯患難的時刻，能夠挺身而出，明哲保身，不落井下石，她可以稱得上是威爾伯一生中的半個知己。
威爾伯是一只落腳豬，比普通豬小幾倍，被人類認(rèn)為是不會有出息的豬。在谷倉里認(rèn)識了許多動物，但沒有人跟它玩，它傷心、難過、狐獨(dú)，它很想有一個朋友和它一起分享快樂，傾聽它的苦悶。在它最需要幫助、最落魄的時候它有了一個真正的朋友——夏洛。
夏洛，一只小蜘蛛，它要捕捉、吃蒼蠅，所以威爾伯認(rèn)為它兇狠、殘忍、狡詐、嗜血。樣樣都不是它喜歡的，甚至懷疑這友誼是在冒險!但是在它生死攸關(guān)的時候，那個能與它肝膽相照，甚至不惜割舍自己來搭救它的朋友就是夏洛。夏洛在生命的最后對它的朋友威爾伯說：“因?yàn)槲蚁矚g你，我為你結(jié)網(wǎng)。生命到底是什么啊?我們出生，我們活上一陣子，我們死去。通過幫助你，也許可以提升一點(diǎn)我生命的價值。誰都知道人活著該做一點(diǎn)有意義的事情。”做為知己朋友它那么深情，那么忠誠，那么有本事。
讀到這里我又在想了，有時候其實(shí)別人沒那么壞，是我們把人家想壞了。所以在生活中我們要學(xué)會以公正平和的心態(tài)去對待周圍的每個人，在沒弄清事情真相前，不要妄下定論。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能發(fā)生。這個感動了半個世紀(jì)的童話故事，同時也告訴了孩子們，要從小養(yǎng)成：有承受困難的心理準(zhǔn)備，沒有一個人一切都是順利的;凡事都應(yīng)以開明、隨和、豁達(dá)。的心態(tài)去對待事物。
同時也反映出，人生只有在最困難、最失落，甚至是生死關(guān)頭，才能看到誰才是你真正的知己。
所以很多人為什么在他功成名就以后，他的朋友看似很多，但他最看重的永遠(yuǎn)是他以前的那個共患難的老友。曾經(jīng)在別人瞧不起他，不愿意理他。的時候，那個一直鼓勵他、幫助過他的人應(yīng)該就是他人生中的知己，“人生得一知已足矣”。
我們的這一生可以廣交朋友，但必須對朋友真誠相待，我們絕不要苛求朋友也給我們同樣的回報(bào)。真誠的對待自己的朋友，你會發(fā)現(xiàn)，與人為善是一件很幸福的事。